第三编 名动天下 第十八节 太学演讲
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爆发中！今日第一节，四千多字！
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光和元年，三月朔，刘备于太学发表演讲。
在后世，这次演讲，被认为是人类第一个关于科学的演讲。在演讲中，刘备明确的提出，只有被实验、统计或推理的方法证明的结论，才值得采信。并且，大胆的说道：无论是谁提出的主张，只要无法用以上几种方法来验证，那就值得怀疑。
这个主张，在当时受到了一部分士人的激烈抨击。那些习惯于从书上寻找答案的士人，将刘备视为狂妄小人，非古疑圣的另类。然而，没有人知道，正因为这种怀疑一切的态度，才使人类第一次拿到了通向科学圣殿的钥匙。
在上次地震之中，刘备建议皇上亲自骑马巡城，安抚灾民。最初刘宏担心安全，不敢出宫，而刘备力排众议，最终说动了刘宏，故此才有皇上亲自骑马出宫巡视的一幕。结果皇帝在感动京城百姓的时候，也被百姓那山呼的万岁声所感动，内心感触很深，于是有心振作。朝中正臣如卢植等人及时看到了皇帝的这种变化，趁机引导劝谏，一时间，朝堂气象为之一新。
后世的秦汉，对三国这段历史了解较多，对汉末频繁的天灾人祸也是印象深刻。此次，正是这种模糊的记忆，帮助刘备大胆预言了地震。秦汉读过孝灵帝纪，知道刘宏在执政初期，还是做了一些好事，起码对内部的文治还是下了一番功夫，不仅召集诸儒修订了五经文字，还创办了中国历史上第一个教授书画艺术的专门学校：鸿都门。
虽然这所学校存在时间不长，但是却培养了不少人才，只是因为这所学校被宦官集团利用来和士人集团对抗，故此后世写史的士人才把这所学校评价成小人聚集之所。正是基于秦汉对刘宏的这种认识，刘备这次才不避嫌疑的自荐，目的就是为了利用皇帝对文治的兴趣，乘机为大汉做点有益之事。
这次侥幸成功的预言地震，让刘备在皇帝面前身价倍增，几乎达到了言听计从的地步。皇帝不仅将办学大权全部交给刘备，还主动将邙山脚下的行宫交给刘备作为邙山门学的校舍，同时划拨行宫东北面一千四百多亩的滨河土地作为试验用地，这份信任，确实让刘备感动。
现在刘备独掌办学大权，不仅可以自行聘请教师，每年还有五百万钱的经费供他支配，是要钱有钱，要地有地，唯一缺的，就是人手。刘备知道，一所学校的影响力，取决于有没有影响学界的大师和有没有足以影响社会的成果。这两个当中，成果是非常好办的事情，只要出几本书，发表几个理论，然后再推出活字印刷技术，将这些知识大量抛向市场，就足以成名成家。这些都很容易实现，无非就是需要一两年的时间而已。难的，是聘请大师。
在这个年代，大师有两种，一种是饱学名儒，比如马日、郑玄、卢植、蔡邕等人，这些人地位尊崇，显然不是刘备能够招揽得到的。另一种大师，则是天下知名的大匠巧工，这些人虽然也是工匠，但是他们或有自己的产业，或被贵族礼聘，不仅社会地位远高于普通百姓，而且收入不菲，故此，也不是刘备所能请到的。
既然请不到大师，那就只能自己培养。可是培养名人容易，培养大师很难，因为大师不仅要有名，还要被大家广泛接受、推崇，只有这样，才称得上大师。要想被别人接受、推崇，就必须要有一个过程，这需要时间。
留给刘备的时间只有六年，六年后，就是黄巾起义，天下大乱。思来想去，刘备觉得目前唯一的办法，就是先找一些基础知识扎实的青年儒生，然后将后世的知识，灌输给他们，快速的把他们“催肥”，之后再通过密集的发表最新成果，出版著作，快速将这些知识传播出去。这样不仅能大大加快新知识被社会接受的速度，还能对社会产生更大影响，可以说是一举两得的事情。
在太学里面，聚集着近万的太学生，这些人，都是大汉的精英，只是受时代的限制，他们中大多数人都只专注于研习经文，只有少部分人，才会去研习天文，算术、兵法等杂学，而刘备需要的，就是这部分研习杂学之人。如何从近万的学子中，将这些人找到，并招揽到自己手下，这就必须要想些办法，不过，刘备有的是办法。
接下来的十天中，刘备先是跑到卢植那请教天文问题，而卢植则推荐刘备到东观去找蔡邕请教，因为蔡邕正在那里主持修订历法，对天文知识更熟悉。刘备找到蔡邕之后，蔡邕则将刚刚丁忧出山，接受蔡邕推荐，被朝廷招到东观修订历法的天文大家刘洪推荐给刘备，让刘备直接向刘洪请教。
刘洪此人也是大汉宗室，就是他发明了原始的珠算，而刘备则将珠算改进了，因此二人互相都听说过对方。只不过刘备改进珠算之时，刘洪正在老家守孝，因此双方从未见过，没想到这次进京，二人居然在东观相遇，当下双方都比较激动，当天二人坐在东观，讨论了一天天文和算术的问题，互相都非常佩服。经过这次请教，刘备终于搞清了五大行星的大致运行规律，并暗地里推算出五星的各自回转周期。
后面几天，刘备每日关在书房中写写画画，几乎足不出户，九天后，终于完成了一组画轴。这组画轴共二十幅，以连环画的形式，以图文并茂的方法，提出了几个猜想：大地是个球，而地球则和金、木、水、火、土这些行星一样，都绕着太阳旋转。在刘备的画里，他按自己推算的五星各自的回转周期长短，将五星排序，周期越短的，越靠近太阳，周期越长的，越远离太阳，而月亮，则被作为月球的卫星，画在了地球的边上。
在这组画里，刘备根据太阳，月亮，星星都是圆的这一表象，直接引出了一个猜想：大地，可能也是圆的。接着引用张衡对月食成因的正确解释，根据月偏食的时候，地影在月球上曾现圆弧形这一特点，作为直观证据。同时，进一步提出假想：所有的天体，都是浮在空中的球体。随后，刘备又引入了日心说来解释日食、月食、四季更替等现象。
为了解释地球、日心说这些运动规律，刘备又引入了引力的概念，提出各星球之间就是以引力而互相影响的，并猜测，潮汐和月亮的运动有关，月亮转到哪边，哪边就会涨潮。接着，刘备又从大地是球形的角度，逐一解释自然界中的各种现象，比如为什么登高才能望远，为什么在海边看来往的帆船，好像是从海里升起或沉没。为什么日月皆东起西落，为什么会发生日食、月食，春夏秋冬又是如何演变。之后，又指出太阳光和点光源的区别，引入了平行光概念，并给出了验证方法。再根据太阳光是平行光的这个特点，提出了一种验证大地是球还是方的测量办法：异地立竿，同时测影法，并画出了测量原理示意图。在这组图文的最后，写下了自己的目的：招人，招人到邙山学任教。
熹平七年二月下旬，由于灾害频繁，朝中大臣建议大赦天下，并改元纳吉，帝准奏，遂于三月改元光和。
光和元年，三月朔，刘备带着这二十副图，出南门赶到太学大院之中，公开演讲。在这次演讲里，主要讲叙了如何发现和验证规律。重点强调了两个观点，一是提出，要注重通过统计数据来发现规律，提出各种合理的猜想。二是要通过不断的验证或实验，来检验这些猜想，去伪存真，以此来发现真理。
为了解释这个道理，刘备提出了一个问题：为什么人人都知道，太阳明天一定从东边升起呢？这是因为人们知道，自今天以前的每一天都是这样，因而猜想，明天仍然如此。当明天到来，太阳再次从东边升起之后，人们终于确定，太阳总是会从东边升起。人类发现这个规律，实际上就是一个统计、归纳、猜想、验证的完整过程。同时，刘备还提出，这种重复周期短的规律，很容易被人发现，如果重复的周期很长，比如几年，几十年、几百年，那么就不容易被人发现。因此，如果有人手边有详细的史书记录，也许能从史书上有所发现。
这次演讲，由于准备得非常充分，而且语言生动，故此讲得十分精彩。一个时辰之中，刘备将归纳现象，提出问题，作出猜想，进行验证，得出结论等等全套的科研方法，交代得明明白白。随后，将这二十幅图，陈列在太学大院之中，供太学生参观。
这次组图展示，在太学生中引起了轰动。不少儒生围着组图，与讨论，并不停有人提出诘难。因为刘备本人对行星的运动还不够了解，并不能指出地心说中行星运动上的矛盾之处，也就无法证明日心说比地心说更加合理。因此，这些组图，只是给出了天象的另一种解释方法，并不能让太学生对组图中的说法心悦诚服。
看到引出了这么多诘难的太学生，刘备不由得心花怒放。因为这些人，正是他要找的人才，当下大声说到：“诸位，备能力有限，难以独立验证这些猜想，此次来太学，就是为了寻找志同道合者，一起努力验证，有意参与者，请留下姓名，有疑问者，可在此留下问题，日后，备自会一一回答！”
当日，即有百多名儒生留下名字和问题，并有六十多人表示有意参与验证，并愿意应聘邙山学助教。
刘备演讲的内容，当天就从太学之中流传出去，第二天，几乎整个雒阳的士人，都在谈论此事。次日下午，皇帝也被惊动，诏执掌天文历法的太史令单、灵台丞张景、蔡邕、刘洪等人，与刘备一同入宫问对。
在参与问对的几人里面，蔡邕和刘洪二人成名已久，年龄较大，比较老成，对这种问题，他们轻易不敢开腔，而单作为太史令，更倾向于将天文神秘化，因此也不发言，只有灵台佐史张景年龄较轻，思想单纯，听刘备讲完全部的“假想”之后，当即表态：这个猜想，能更好的解释天象！
张景乃颍川南阳人，是张衡一族的第四代传人，自小受张衡事迹的影响，热衷于天文学研究，只是受资质所限，并没有太大的建树。他自入朝以来，就一直在灵台观天，对天文现象了解较多，脑海里也有很多模糊的想法，但是一直没有成型，这日听了刘备讲解之后，觉得自己考虑很久的东西，似乎突然之间就有了答案。因此不管不顾，当即表态支持刘备。不过张景终究人微言轻，其他三人不积极支持，他说了也不顶事，好在那三人虽然没有支持刘备，但是也没有坚决反对，只是表示需要继续研究之后，才敢回复皇上。
皇帝刘宏本来就信任刘备，听了张景的表态之后，更是增加了对日心说的兴趣，故此当即询问有没有验证日心说的方法。刘备回答暂时还没有想到直接验证的方法，只能通过这个猜想去解释天象的观测结果，看是否更加合理。而且此事事关重大，一家一姓之言、一次两次的观测结果，都不足为信。刘备建议由太史令单在大汉境内，再择四个地方，观测天象，然后依据这些观测结果，用日心说、地球说加以解释，看是否比浑天说更加合理。同时邙山学努力培养测量人才，为直接测量地球半径做准备。
刘备这种客观冷静的态度，让刘宏非常赞赏，于是当即传诏，令太常主持此事，由太史部、太学、邙山学三家一起合作，在两年内，完成相关的研究工作。
皇帝的诏令内容，很快就流传了出来，士人集团听说邙山门学要培养的乃是经天纬地的人才，马上就对邙山门学刮目相看，再不像以前一样嘲笑邙山门学是个农场。士人集团的这种转变，让的邙山门学有了更好的生源，同时助教的选拔也进行得非常顺利。
光和元年春三月十八日，邙山门学初具规模，校内聘有助教四十名，其中儒生助教二十名，工匠助教十五名，农夫助教五名，另有雇工十人，学子五十名。这些学子是从两百多名报考者中经过书面考试选拔出来的佼佼者，基础知识较为扎实。为了保持邙山学的工农特点，刘备特地拿出了一半的名额给农工子弟，另一半学子则来自士人和商户这些富裕之家。由于学校初创，尚无教材，且恰逢春耕时期，故此刘备自南军中借调了五名军人，组织学生军训，军训期间，每日上午训练，下午耕作，为期两月。刘备自己则带着其余人员，一边完善学校的设施，一边加班加点的编写讲义。
光和元年四月，食为天集团雒阳分场和邙山门学合办的农牧实习场开始筹建，邙山门学以提供养殖场地、保证安全为条件，占据了其中两成的股份。同月，邙山门学和益农集团合资的实习作坊动工，段铁匠自幽州带来三十名熟练工匠到雒阳创办新厂，邙山学以蛟河边二十亩土地作价三十万钱为出资，占据新厂的三成股份。
光和元年五月，邙山门学各项筹备工作基本就绪，教具、教材也具已齐备。十八日，邙山学正式开课，第一课就是刘备自己主讲《几何》，除这门课外，刘备还主讲《制图》一课。自此日起，刘备躲在这个邙山门学内，开始了忙碌而平静的教学生活，与这种平静的生活相比，雒阳的朝堂却乱成了一锅粥！
――****――
1、历史上的刘宏，几乎就是昏君和淫君的代名词，他的谥号“孝灵”，其实就是一个恶谥。汉代以孝治国，故此只要是皇帝，对自己的母亲都还比较孝顺，其中孝文皇帝更是名列二十四孝子之间。为褒奖孝道，除开国和中兴二帝之外，其他每个皇帝的谥号中都有一个“孝”字，因此这个孝字，并没有多大的意义。而“灵”字，谥法云：“乱而不陨曰灵”，定谥号为灵，是指责刘宏执政期间，胡作非为，导致天下大乱，只是侥幸没有亡国而已，故此这个“灵”字，显然是个恶谥。在历史上，被自己的大臣定个恶谥，刘宏绝对是空前的第一人！
2、在汉代，天文学已经非常发达，张衡已经能推算出任意时代的日食月食，可惜他没能正确解释日食的成因，也没有发现观测地点对日食观测的影响，这使他计算出的日食远比实际观测到的日食要多，也正因为计算结果和观测结果符合不好，所以该方法没有被朝廷采信。不过张衡在浑天仪中，定义了南极、北极、赤道等概念，并以水流为动力，驱动浑天仪，同步演示出各种天象，并正确解释了月食的成因，这不能不说是了不起的成就。非常遗憾的是，张衡没能突破地心说的影响。
3、由于大汉对天的认识上是三种学说并存，并且学术气氛比较自由，故此，本文安排提出了日心说的假想，刘备想，他应该不会因为这个假想而获罪，更不会遭遇布鲁诺的悲惨命运。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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光和元年，三月朔，刘备于太学发表演讲。
在后世，这次演讲，被认为是人类第一个关于科学的演讲。在演讲中，刘备明确的提出，只有被实验、统计或推理的方法证明的结论，才值得采信。并且，大胆的说道：无论是谁提出的主张，只要无法用以上几种方法来验证，那就值得怀疑。
这个主张，在当时受到了一部分士人的激烈抨击。那些习惯于从书上寻找答案的士人，将刘备视为狂妄小人，非古疑圣的另类。然而，没有人知道，正因为这种怀疑一切的态度，才使人类第一次拿到了通向科学圣殿的钥匙。
在上次地震之中，刘备建议皇上亲自骑马巡城，安抚灾民。最初刘宏担心安全，不敢出宫，而刘备力排众议，最终说动了刘宏，故此才有皇上亲自骑马出宫巡视的一幕。结果皇帝在感动京城百姓的时候，也被百姓那山呼的万岁声所感动，内心感触很深，于是有心振作。朝中正臣如卢植等人及时看到了皇帝的这种变化，趁机引导劝谏，一时间，朝堂气象为之一新。
后世的秦汉，对三国这段历史了解较多，对汉末频繁的天灾人祸也是印象深刻。此次，正是这种模糊的记忆，帮助刘备大胆预言了地震。秦汉读过孝灵帝纪，知道刘宏在执政初期，还是做了一些好事，起码对内部的文治还是下了一番功夫，不仅召集诸儒修订了五经文字，还创办了中国历史上第一个教授书画艺术的专门学校：鸿都门。
虽然这所学校存在时间不长，但是却培养了不少人才，只是因为这所学校被宦官集团利用来和士人集团对抗，故此后世写史的士人才把这所学校评价成小人聚集之所。正是基于秦汉对刘宏的这种认识，刘备这次才不避嫌疑的自荐，目的就是为了利用皇帝对文治的兴趣，乘机为大汉做点有益之事。
这次侥幸成功的预言地震，让刘备在皇帝面前身价倍增，几乎达到了言听计从的地步。皇帝不仅将办学大权全部交给刘备，还主动将邙山脚下的行宫交给刘备作为邙山门学的校舍，同时划拨行宫东北面一千四百多亩的滨河土地作为试验用地，这份信任，确实让刘备感动。
现在刘备独掌办学大权，不仅可以自行聘请教师，每年还有五百万钱的经费供他支配，是要钱有钱，要地有地，唯一缺的，就是人手。刘备知道，一所学校的影响力，取决于有没有影响学界的大师和有没有足以影响社会的成果。这两个当中，成果是非常好办的事情，只要出几本书，发表几个理论，然后再推出活字印刷技术，将这些知识大量抛向市场，就足以成名成家。这些都很容易实现，无非就是需要一两年的时间而已。难的，是聘请大师。
在这个年代，大师有两种，一种是饱学名儒，比如马日、郑玄、卢植、蔡邕等人，这些人地位尊崇，显然不是刘备能够招揽得到的。另一种大师，则是天下知名的大匠巧工，这些人虽然也是工匠，但是他们或有自己的产业，或被贵族礼聘，不仅社会地位远高于普通百姓，而且收入不菲，故此，也不是刘备所能请到的。
既然请不到大师，那就只能自己培养。可是培养名人容易，培养大师很难，因为大师不仅要有名，还要被大家广泛接受、推崇，只有这样，才称得上大师。要想被别人接受、推崇，就必须要有一个过程，这需要时间。
留给刘备的时间只有六年，六年后，就是黄巾起义，天下大乱。思来想去，刘备觉得目前唯一的办法，就是先找一些基础知识扎实的青年儒生，然后将后世的知识，灌输给他们，快速的把他们“催肥”，之后再通过密集的发表最新成果，出版著作，快速将这些知识传播出去。这样不仅能大大加快新知识被社会接受的速度，还能对社会产生更大影响，可以说是一举两得的事情。
在太学里面，聚集着近万的太学生，这些人，都是大汉的精英，只是受时代的限制，他们中大多数人都只专注于研习经文，只有少部分人，才会去研习天文，算术、兵法等杂学，而刘备需要的，就是这部分研习杂学之人。如何从近万的学子中，将这些人找到，并招揽到自己手下，这就必须要想些办法，不过，刘备有的是办法。
接下来的十天中，刘备先是跑到卢植那请教天文问题，而卢植则推荐刘备到东观去找蔡邕请教，因为蔡邕正在那里主持修订历法，对天文知识更熟悉。刘备找到蔡邕之后，蔡邕则将刚刚丁忧出山，接受蔡邕推荐，被朝廷招到东观修订历法的天文大家刘洪推荐给刘备，让刘备直接向刘洪请教。
刘洪此人也是大汉宗室，就是他发明了原始的珠算，而刘备则将珠算改进了，因此二人互相都听说过对方。只不过刘备改进珠算之时，刘洪正在老家守孝，因此双方从未见过，没想到这次进京，二人居然在东观相遇，当下双方都比较激动，当天二人坐在东观，讨论了一天天文和算术的问题，互相都非常佩服。经过这次请教，刘备终于搞清了五大行星的大致运行规律，并暗地里推算出五星的各自回转周期。
后面几天，刘备每日关在书房中写写画画，几乎足不出户，九天后，终于完成了一组画轴。这组画轴共二十幅，以连环画的形式，以图文并茂的方法，提出了几个猜想：大地是个球，而地球则和金、木、水、火、土这些行星一样，都绕着太阳旋转。在刘备的画里，他按自己推算的五星各自的回转周期长短，将五星排序，周期越短的，越靠近太阳，周期越长的，越远离太阳，而月亮，则被作为月球的卫星，画在了地球的边上。
在这组画里，刘备根据太阳，月亮，星星都是圆的这一表象，直接引出了一个猜想：大地，可能也是圆的。接着引用张衡对月食成因的正确解释，根据月偏食的时候，地影在月球上曾现圆弧形这一特点，作为直观证据。同时，进一步提出假想：所有的天体，都是浮在空中的球体。随后，刘备又引入了日心说来解释日食、月食、四季更替等现象。
为了解释地球、日心说这些运动规律，刘备又引入了引力的概念，提出各星球之间就是以引力而互相影响的，并猜测，潮汐和月亮的运动有关，月亮转到哪边，哪边就会涨潮。接着，刘备又从大地是球形的角度，逐一解释自然界中的各种现象，比如为什么登高才能望远，为什么在海边看来往的帆船，好像是从海里升起或沉没。为什么日月皆东起西落，为什么会发生日食、月食，春夏秋冬又是如何演变。之后，又指出太阳光和点光源的区别，引入了平行光概念，并给出了验证方法。再根据太阳光是平行光的这个特点，提出了一种验证大地是球还是方的测量办法：异地立竿，同时测影法，并画出了测量原理示意图。在这组图文的最后，写下了自己的目的：招人，招人到邙山学任教。
熹平七年二月下旬，由于灾害频繁，朝中大臣建议大赦天下，并改元纳吉，帝准奏，遂于三月改元光和。
光和元年，三月朔，刘备带着这二十副图，出南门赶到太学大院之中，公开演讲。在这次演讲里，主要讲叙了如何发现和验证规律。重点强调了两个观点，一是提出，要注重通过统计数据来发现规律，提出各种合理的猜想。二是要通过不断的验证或实验，来检验这些猜想，去伪存真，以此来发现真理。
为了解释这个道理，刘备提出了一个问题：为什么人人都知道，太阳明天一定从东边升起呢？这是因为人们知道，自今天以前的每一天都是这样，因而猜想，明天仍然如此。当明天到来，太阳再次从东边升起之后，人们终于确定，太阳总是会从东边升起。人类发现这个规律，实际上就是一个统计、归纳、猜想、验证的完整过程。同时，刘备还提出，这种重复周期短的规律，很容易被人发现，如果重复的周期很长，比如几年，几十年、几百年，那么就不容易被人发现。因此，如果有人手边有详细的史书记录，也许能从史书上有所发现。
这次演讲，由于准备得非常充分，而且语言生动，故此讲得十分精彩。一个时辰之中，刘备将归纳现象，提出问题，作出猜想，进行验证，得出结论等等全套的科研方法，交代得明明白白。随后，将这二十幅图，陈列在太学大院之中，供太学生参观。
这次组图展示，在太学生中引起了轰动。不少儒生围着组图，与讨论，并不停有人提出诘难。因为刘备本人对行星的运动还不够了解，并不能指出地心说中行星运动上的矛盾之处，也就无法证明日心说比地心说更加合理。因此，这些组图，只是给出了天象的另一种解释方法，并不能让太学生对组图中的说法心悦诚服。
看到引出了这么多诘难的太学生，刘备不由得心花怒放。因为这些人，正是他要找的人才，当下大声说到：“诸位，备能力有限，难以独立验证这些猜想，此次来太学，就是为了寻找志同道合者，一起努力验证，有意参与者，请留下姓名，有疑问者，可在此留下问题，日后，备自会一一回答！”
当日，即有百多名儒生留下名字和问题，并有六十多人表示有意参与验证，并愿意应聘邙山学助教。
刘备演讲的内容，当天就从太学之中流传出去，第二天，几乎整个雒阳的士人，都在谈论此事。次日下午，皇帝也被惊动，诏执掌天文历法的太史令单、灵台丞张景、蔡邕、刘洪等人，与刘备一同入宫问对。
在参与问对的几人里面，蔡邕和刘洪二人成名已久，年龄较大，比较老成，对这种问题，他们轻易不敢开腔，而单作为太史令，更倾向于将天文神秘化，因此也不发言，只有灵台佐史张景年龄较轻，思想单纯，听刘备讲完全部的“假想”之后，当即表态：这个猜想，能更好的解释天象！
张景乃颍川南阳人，是张衡一族的第四代传人，自小受张衡事迹的影响，热衷于天文学研究，只是受资质所限，并没有太大的建树。他自入朝以来，就一直在灵台观天，对天文现象了解较多，脑海里也有很多模糊的想法，但是一直没有成型，这日听了刘备讲解之后，觉得自己考虑很久的东西，似乎突然之间就有了答案。因此不管不顾，当即表态支持刘备。不过张景终究人微言轻，其他三人不积极支持，他说了也不顶事，好在那三人虽然没有支持刘备，但是也没有坚决反对，只是表示需要继续研究之后，才敢回复皇上。
皇帝刘宏本来就信任刘备，听了张景的表态之后，更是增加了对日心说的兴趣，故此当即询问有没有验证日心说的方法。刘备回答暂时还没有想到直接验证的方法，只能通过这个猜想去解释天象的观测结果，看是否更加合理。而且此事事关重大，一家一姓之言、一次两次的观测结果，都不足为信。刘备建议由太史令单在大汉境内，再择四个地方，观测天象，然后依据这些观测结果，用日心说、地球说加以解释，看是否比浑天说更加合理。同时邙山学努力培养测量人才，为直接测量地球半径做准备。
刘备这种客观冷静的态度，让刘宏非常赞赏，于是当即传诏，令太常主持此事，由太史部、太学、邙山学三家一起合作，在两年内，完成相关的研究工作。
皇帝的诏令内容，很快就流传了出来，士人集团听说邙山门学要培养的乃是经天纬地的人才，马上就对邙山门学刮目相看，再不像以前一样嘲笑邙山门学是个农场。士人集团的这种转变，让的邙山门学有了更好的生源，同时助教的选拔也进行得非常顺利。
光和元年春三月十八日，邙山门学初具规模，校内聘有助教四十名，其中儒生助教二十名，工匠助教十五名，农夫助教五名，另有雇工十人，学子五十名。这些学子是从两百多名报考者中经过书面考试选拔出来的佼佼者，基础知识较为扎实。为了保持邙山学的工农特点，刘备特地拿出了一半的名额给农工子弟，另一半学子则来自士人和商户这些富裕之家。由于学校初创，尚无教材，且恰逢春耕时期，故此刘备自南军中借调了五名军人，组织学生军训，军训期间，每日上午训练，下午耕作，为期两月。刘备自己则带着其余人员，一边完善学校的设施，一边加班加点的编写讲义。
光和元年四月，食为天集团雒阳分场和邙山门学合办的农牧实习场开始筹建，邙山门学以提供养殖场地、保证安全为条件，占据了其中两成的股份。同月，邙山门学和益农集团合资的实习作坊动工，段铁匠自幽州带来三十名熟练工匠到雒阳创办新厂，邙山学以蛟河边二十亩土地作价三十万钱为出资，占据新厂的三成股份。
光和元年五月，邙山门学各项筹备工作基本就绪，教具、教材也具已齐备。十八日，邙山学正式开课，第一课就是刘备自己主讲《几何》，除这门课外，刘备还主讲《制图》一课。自此日起，刘备躲在这个邙山门学内，开始了忙碌而平静的教学生活，与这种平静的生活相比，雒阳的朝堂却乱成了一锅粥！
――****――
1、历史上的刘宏，几乎就是昏君和淫君的代名词，他的谥号“孝灵”，其实就是一个恶谥。汉代以孝治国，故此只要是皇帝，对自己的母亲都还比较孝顺，其中孝文皇帝更是名列二十四孝子之间。为褒奖孝道，除开国和中兴二帝之外，其他每个皇帝的谥号中都有一个“孝”字，因此这个孝字，并没有多大的意义。而“灵”字，谥法云：“乱而不陨曰灵”，定谥号为灵，是指责刘宏执政期间，胡作非为，导致天下大乱，只是侥幸没有亡国而已，故此这个“灵”字，显然是个恶谥。在历史上，被自己的大臣定个恶谥，刘宏绝对是空前的第一人！
2、在汉代，天文学已经非常发达，张衡已经能推算出任意时代的日食月食，可惜他没能正确解释日食的成因，也没有发现观测地点对日食观测的影响，这使他计算出的日食远比实际观测到的日食要多，也正因为计算结果和观测结果符合不好，所以该方法没有被朝廷采信。不过张衡在浑天仪中，定义了南极、北极、赤道等概念，并以水流为动力，驱动浑天仪，同步演示出各种天象，并正确解释了月食的成因，这不能不说是了不起的成就。非常遗憾的是，张衡没能突破地心说的影响。
3、由于大汉对天的认识上是三种学说并存，并且学术气氛比较自由，故此，本文安排提出了日心说的假想，刘备想，他应该不会因为这个假想而获罪，更不会遭遇布鲁诺的悲惨命运。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com