正文 第四章，大学生活（五）
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云南玉溪这个地名，在上世纪六十年代许多中小学男生中早就如雷贯耳了，因为玉溪产烟。不要误解，当时在中小学是绝对禁止吸烟的，一旦发现有人违禁，轻的请来家长严厉训导，重者停学开出。让玉溪出名的是香烟的包装物――烟盒。在娱乐匮乏的年代，四川中小学生（当然是指男生，其他省市不得而知。）爱玩的几种游戏之一是“煽烟盒盒”。具体玩法有好几种，这种游戏早就过时而灭绝了，不再多说。那时能得到一个印制精美的高挡烟盒，是小男生们的追求。因为有能力吸高级香烟的人是很少的。云南玉溪的“红山茶”香烟盒就是其中之一。
奇怪的是不知为何，后来一个时间段里四川年轻人把找女朋友，谈恋爱，泡妞一类事统称为“煽盒盒”。让人摸不着头脑。
玉溪地处云南中部，临近昆明，交通便利，其农业、手工业、商业均较发达。这也为文化发展提供了平台。云南主要的地方戏曲“花灯”首先在玉溪得到革新和发展，玉溪新式花灯改变了其以往以歌舞为主的表演形式，将音乐、曲调引了进来，并与云南民歌、方言相结合以一种全新的面貌出现在舞台上。新式花灯的出现，受到尤其是城里观众的欢迎，很快影响到全省。使云南花灯的音乐具有了特别的地方色彩。这也是云南花灯区别于其他剧种的主要标志之一。
我们音乐专业第一次不分学课，集体“开门办学”点就选在了玉溪。从昆明出发，南行百来公里就到玉溪坝子，虽然玉溪离省城昆明不远，语言口音却相差很大，特别女性说话发音尖。脆、快。后来看电视剧“暗算”，剧中那个能听出小狗是公，是母的“瞎子阿炳”说：“……说话声音尖、脆，心硬。……”应该有点依据，我在大学时最要好的一个同学――苏国红：现在是国家二级作曲、中国少数民族音乐学会理事，还着什么，还发出轻轻的笑声。我才明白自己被忽悠了……。
汇报演出节目中，自然没有了我――主修作曲课学生的“作品”。同寝室另一个主修器乐的部队学员创作的歌曲――“打夯歌”，被评为优秀创作奖。
唯一庆幸的是，我从师的赵老师这次没有和我同行玉溪。
回到学校后，这次风波好象平息了，没有人再提起它。没想到在“批林批孔”运动开展中，好似熄灭的残火，死灰复燃了。1974年国务院《教育革命通讯》发表的通讯《高等学校在理论战线上的战斗任务》提出：“高等学校要抓紧从理论上总结教育革命经验，培养革命大批判的积极分子，团结一切愿意批林批孔的知识分子参加战斗”的号召。并在《教育革命通讯》上开辟了“教育史上的儒法斗争”专栏。
不太关心政治运动的老师们不知怎么对“批林批孔”、“儒法斗争”产生了兴趣，十分积极参加批判运动。就是不知怎么演变的，在批判中我们艺术系斗争目标具体联系到了对贾主任的批判上。一次批判会上我惊奇地发现，平时文质彬彬，不时还相互找别扭的老师不但团结一至，而且发言激情迸发。
“……一次我们在排练，觉得效果还行，刚私下说可以了，他在旁边听到就跳起来大呼小叫‘好，就这样了定下来’。大家说，这沽名钓誉的做法跟‘君子远苞厨’的虚假本质有什么两样。”
“……我们在红村住在乡委会，他到处乱翻，乡治安员床头就有“逮捕证”，……大家看这种人是什么素质！”
“……我调查过，他在原单位就是靠整人起来的……。”
“知识分子也疯狂”。我第一次领教了。
不久老贾调走。学校从中文系调来一位营级教导员任系总支书记。\');快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
奇怪的是不知为何，后来一个时间段里四川年轻人把找女朋友，谈恋爱，泡妞一类事统称为“煽盒盒”。让人摸不着头脑。
玉溪地处云南中部，临近昆明，交通便利，其农业、手工业、商业均较发达。这也为文化发展提供了平台。云南主要的地方戏曲“花灯”首先在玉溪得到革新和发展，玉溪新式花灯改变了其以往以歌舞为主的表演形式，将音乐、曲调引了进来，并与云南民歌、方言相结合以一种全新的面貌出现在舞台上。新式花灯的出现，受到尤其是城里观众的欢迎，很快影响到全省。使云南花灯的音乐具有了特别的地方色彩。这也是云南花灯区别于其他剧种的主要标志之一。
我们音乐专业第一次不分学课，集体“开门办学”点就选在了玉溪。从昆明出发，南行百来公里就到玉溪坝子，虽然玉溪离省城昆明不远，语言口音却相差很大，特别女性说话发音尖。脆、快。后来看电视剧“暗算”，剧中那个能听出小狗是公，是母的“瞎子阿炳”说：“……说话声音尖、脆，心硬。……”应该有点依据，我在大学时最要好的一个同学――苏国红：现在是国家二级作曲、中国少数民族音乐学会理事，还着什么，还发出轻轻的笑声。我才明白自己被忽悠了……。
汇报演出节目中，自然没有了我――主修作曲课学生的“作品”。同寝室另一个主修器乐的部队学员创作的歌曲――“打夯歌”，被评为优秀创作奖。
唯一庆幸的是，我从师的赵老师这次没有和我同行玉溪。
回到学校后，这次风波好象平息了，没有人再提起它。没想到在“批林批孔”运动开展中，好似熄灭的残火，死灰复燃了。1974年国务院《教育革命通讯》发表的通讯《高等学校在理论战线上的战斗任务》提出：“高等学校要抓紧从理论上总结教育革命经验，培养革命大批判的积极分子，团结一切愿意批林批孔的知识分子参加战斗”的号召。并在《教育革命通讯》上开辟了“教育史上的儒法斗争”专栏。
不太关心政治运动的老师们不知怎么对“批林批孔”、“儒法斗争”产生了兴趣，十分积极参加批判运动。就是不知怎么演变的，在批判中我们艺术系斗争目标具体联系到了对贾主任的批判上。一次批判会上我惊奇地发现，平时文质彬彬，不时还相互找别扭的老师不但团结一至，而且发言激情迸发。
“……一次我们在排练，觉得效果还行，刚私下说可以了，他在旁边听到就跳起来大呼小叫‘好，就这样了定下来’。大家说，这沽名钓誉的做法跟‘君子远苞厨’的虚假本质有什么两样。”
“……我们在红村住在乡委会，他到处乱翻，乡治安员床头就有“逮捕证”，……大家看这种人是什么素质！”
“……我调查过，他在原单位就是靠整人起来的……。”
“知识分子也疯狂”。我第一次领教了。
不久老贾调走。学校从中文系调来一位营级教导员任系总支书记。\');快眼看书小说阅读_www.bookcu.com