正文 第十二章 论道
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师傅看着我说：“小五，你别急，不是你想的那样。”
师傅又转头对老萝卜说：“师兄，你对佛法精通，这小子确实有佛缘，希望你能多多教诲他，让他对佛法禅机有一定的领悟，以后无论他做什么或者前景为何，起码你能教他一心向善啊。
咱们不是同门，收徒不合规矩，但你已经不是道家弟子了，而且我这徒弟也是关门的，你收了也不会有人说闲话。”
老萝卜一听：“哎，老袁啊，我以为什么大不了的事呢，就这事啊。行，你同意就行，以后他就是我徒弟了。我本来也没徒弟，压根没想过收徒。和我学医术的徒弟有几个，学我脑子其他学问的还真没有。得了，这也是缘分，这徒弟我收了。”
我连忙对师傅我说：“师傅，这算怎么回事啊，那以后我还是你徒弟吗？”
师傅笑着说：“当然啊，就是给你又找了个师傅，他是你师傅，我也是你师傅，以后你还可以在我身边。”听师傅这么说，我才算是放下心来。
师叔看着我说：“臭小子，你挺有造化啊。老罗教你，真是你福气，这老小子确实有点真本事，你好好跟着人家学啊。学有用的，佛道两教的精髓，房中术什么的别学啊，你这罗师傅最大的强项就是这个。”说完师叔哈哈大笑。
老萝卜有点挂不住了，瞪了一眼师叔说：“老疤，房中术怎么了，这是科学，是养生，你懂个屁啊。”
我心里还是有点不服气，我对师傅说：“拜师可以，我得考考他，看看师伯是不是有真才实学，万一他忽悠我怎么办啊。”
师傅说：“放肆，你师伯的本事你这辈子也学不完。”
老萝卜一听：“哎呀，考我，好啊，今天我就让你考考，你说吧，想考我什么。”
我一时间有点懵了：对啊，我自己都什么也不明白啊，我考人家什么啊。我对佛教最大的理解也就是西游记了，里面有个如来佛祖，我硬着头皮就问：“师伯你知道如来佛祖吗？”
师叔说：“臭小子，我以为你要说什么高难度的问题呢，你整出一个如来佛祖，你这是西游记小时候看多了吧。”
老萝卜说：“给你解释如来佛祖就没有什么意思了。小五我问你，你知道佛教的起源吗？”
我摇摇头，表示自己不知道。
老萝卜接着说：“好吧，那我就在你师叔和你师傅面前献丑了。小五，你知道老子吧，老子被封为道家的老祖宗，这个你应该是知道的。这老子化胡西出函谷关的故事估计你就不知道了，我简单点和你说，释迦牟尼是中国人，你肯定觉得离谱。
我告诉你，他不光是中国人，而且还拜了老子为师。他本是商朝末期的一位贵族，因为商亡而出逃，在老子的帮助下，到了现在的尼泊尔境内，当时那地方也有自己的宗教势力，虽然也算是有自己的文明，但是和商朝周朝比起来差的太远了。
他们所谓的一个王国，其实也就是一个县城大小。这位贵族在当地得到了极大的礼遇。在一位国王的极力挽留下，这位贵族留在了当地。
因为学识渊博在当时是无人能与之媲美的，这人成为了当地的一个宗教领袖。而后融合道家的思想和印度教的教义逐步形成了佛教的雏形。期间老子也到过这个地方，但老子用现在的话说是去莅临指导的，后来才有了老子化胡西出函谷关的典故。
很多野史和正史都对老子这次的出行有记载，只不过大部分都记错了，老子不是去创立佛教，而是去见创立者，而这个创立者就是他的信徒。
我还告诉你，这人当时已经娶妻生子了，但后来因为佛教的势力日益强大，这个事件就被掩盖了。”
我听完后很震惊，对老萝卜说：“师伯，这个是真的还是假的啊？按照你这么说，这佛教的发源地虽然是尼泊尔，但是创立佛教的人，竟然是中国人？”
没等老萝卜说话呢，师傅对着我说：“你师伯说的对，我和你师叔刚开始对这个观点也有疑虑，后来我们俩看了一些典籍，确实是有出处的，你大师伯的说法虽然有些离奇，但确实有些记载，虽然不能确定，但有可能是真的。”
老萝卜接着说：“我还告诉你，在很多梵文的书籍里都有过描述，佛教的创立在当初非常模糊，佛教的所有所谓的神仙和事迹在印度教和道教里都有出处，也就说佛教是融合了印度和中国的宗教信仰经历了很多兴衰才到了今天。
佛教传入中国的时候并没有现在这么圣洁，相反佛教进入中国的初期是非常黑暗和混乱了，甚至可以说是污秽的。
无论是所谓的显宗还是密宗都经历过特别混乱的一段，对国家和社会造成特别大的负面影响，所以才有了被三武一宗而灭的结果。
后来为了生存，佛教开始本土化，经过不断的改造，去掉了水土不服的部分。
密宗也是，你去看看西藏也经历了几次的灭佛。而且佛教的很多典籍出处也能看到道家的影子，易筋经你听说过吧？”
我不解的说：“这不是什么少林绝学吗？学会了可以称霸天下。”
老萝卜笑着说：“拉到吧，你是武打片看多了，易筋经根本不是少林绝学，因为易筋经根本不是佛教的东西。这玩意出自秦末，当时属于道士打坐修行的导引之术起到活血化瘀的功效，到了南北朝的时候这东西进一步的具体化了，你有时间去翻翻易筋经，那里面的东西除了一些运气之类的，还有就是赤裸裸的房中术了，而且和道教的说法完全重合，这玩意就是道教的东西。”
我听老萝卜这么说，完全颠覆了我的认知啊，我对着老萝卜说：“师伯按你这么说，这玩意是赤裸裸的抄袭啊。那佛教的很多高僧尸身不腐，是不是也是假的啊？”
老萝卜说：“你还知道尸身不腐，行啊，你多少还懂点。我告诉你，不光佛教有尸身不腐的，道教也有啊，这里面的因素很多，不排除有得道高人有此等造化。但是，如果想要做到尸身不腐也不是不可能，如果你想学我可以教你啊，等你七老八十了也能尸身不腐肉体永生。
我眼睛都直了，对着老萝卜说：“这玩意还能人为造成啊？”
师叔抢着说：“臭小子，这个你师伯可没骗你啊，这个确实能，如果按照你师伯的办法，肯定能让你也尸身不腐。”
老萝卜得意的说：“你看，你师叔的话，你能信吧，我告诉你，其实也不难，只是临死之前要受点罪，不过也不是多痛苦，你师叔只是知道怎么弄，但是具体办法他可不会，只有我会，想不想学？哈哈哈”
师叔不屑的说：“你显呗什么啊，就你这个玩意有啥用啊，人死了讲究入土为安，谁家没事整个尸体放家里啊，你就是教我，我也不想学啊。”
老萝卜提高嗓门说：“老疤，我会的多了去了，守宫砂你知道吧，我能做出来，你会吗？南宋的的皇帝赵禥夜欲三十女，他吃的什么玩意你知道吗，我能做出来，你会吗？武则天为什么六七十岁了还能像三四十岁的女性一样年轻，她怎么进补的，药引子为何，怎么用药，你会吗？”
师叔冷冷的说“我能让你现在就自杀，你会吗？”
还没等老萝卜说话呢，师傅就咳嗽了两声说：“你俩说什么呢。孩子还在这呢，你俩讨论什么房中术啊，这么大的人了，别见面就吵行不行。”
老萝卜对着师傅说：“老袁，房中术是科学啊，这个也是对身体有用啊。康熙、武则天，都是房中术的高手啊，武则天年轻也多亏了房中术啊。我看他这样一时半会的肯定不能当和尚啊，以后我先教你房中术，这玩意对身体好，我告诉你，房中术不是你想想的那样，道家的创始人张道陵用房中术给人治病，是非常有科学依据的，只不过房中术被统治阶级把侧重点变成了享乐的工具了。
还有就是炼丹，炼丹对化学也好医学也好都是有贡献的，也是因为统治阶级的需要，丹药成了补肾壮阳的玩意了，把根本的精髓给废掉了。
道家本身的文化是正面的，只不过统治阶级只需要对自己有利益的一方面，所以对道家造成了很多不好的影响，到现在很多人还误区房中术就是淫秽之物。道家其实在东汉建立的时候是非常兴盛的，佛教传入以后就变成了两个宗教总是互相掐架揭短。而这个过程道家里的一些为统治阶级所需要的东西又被扩大化和妖魔化了，导致了人们对道家有不好的认知。”
我对老萝卜说：师伯，这玩意我怕我学不来，你教我打坐吧，你要是不会，你不是懂梵文吗？教我这个也可以，实在不行，你教我瑜伽也行，反正都是锻炼，你说的什么房中术我就不学了。”
老萝卜说：“瑜伽？你觉得这玩意你能学会？我告诉你，瑜伽是一种修炼方式，修炼办法和打坐有类似的功效，但是瑜伽有一个缺点，想真正的修行是要配合饮食和环境的，不是说你随便做几个瑜伽姿势就能健身，如果自己随便做瑜伽，而不注意调节身心，对男人来讲可能造成身体机能受损。女人做瑜伽也如此，有的人不知道调节呼吸和饮食配合加上练习的方法不对，很多人练完瑜伽直接就经期不正常的大有人在。你以为这玩意随便练啊，那有那么简单。”
我说：“师伯，按你的意思，这玩意自己要是没人教导，还容易对身体造成伤害啊？”
老萝卜点点头说，就是这么回事。
老萝卜又感叹着说：“佛教的根源讲究的就是善，伪善容易真善难，现在部分的佛教已经变了味了，真正的佛所有的用意是指引人去往极乐。现在的佛可好，你要是不给我钱你就没好报，遭报应。哪有这样的宗教，只要不达到我的利益就诅咒你。这是目前佛教的最大缺点，给人一种不给钱不办事的印象，这是人的错，也是佛立当初所不愿意看到的。
你再去看看佛教现在的鬼神，大部分都能从印度教里找到出处，佛教把人家的所有鬼神都收编了。
佛教是个融合了各种思想造就自己宗旨的宗教，现在显宗和密宗都互相诋毁，真正佛会如此吗？真正修行的人会如此吗？现在的人哪有成佛的心，只有享受的心。
真正的心中念佛往极乐，早就不复存在了。只有真正的领悟人世，体会世间万般皆为苦的慈悲，才能造就一颗真佛心。
你虽然有佛缘，但是不一定有佛心，想当年我师傅告知我的时候我也不懂，为什么告诉我佛会对立，但我看见现在人世间的成千上万种痛苦，再看到所谓的显宗和密宗争执高地的态度，才知道真正的佛已经不在尘世，而在西天了。
只有真心向佛之人才能得到佛赐予的内心的慈悲，只有真正的有慈悲之人，悲悯天地万物之苦的人，才能真正的修成因果，不入轮回。
你师傅也是一片好心，看你心性良善，才希望我传你佛法，其实佛也好道也好，都是与人为善，终点都是相同的，参习佛法研读道家都能给你带来心灵上的安逸，我们终究会面对死亡，习得了佛道两家的真谛，你才会坦然的面对死亡，知道自己的未来终点该如何的行走下去。”
我听完老萝卜的话竟然很是享受，觉得心里听着很舒服。我问老萝卜说：“师伯，内心的慈悲是先天的还是后天的？”
老萝卜说：“我告诉你，人生来能有慈悲之心的人，这是天大的造化，这是上天对你的眷顾，人之初不一定是性本善的，人在没有道德的约束下，可以干出任何你想象不到的事情。
一颗慈悲的心，是你找到真正的安逸与宁静的必需品。很多人有慈悲之心，而没有使用，这是对自己的惩罚。如果一个人从小没有慈悲之心，而只知道好勇斗狠，自私自利，这样的人再成功，他的人生走到临界点也是恐怖的开始。而真正有一颗慈悲之心的人，会为不相干的人而痛苦，会为不曾经历的苦难而伤心。慈悲之心是大善的开始，是你能正确面对人生的结束和开始的钥匙。
心因慈而生悲，悲为苦所感，感应势而成善，一个人从小就知道可怜他人，哀叹世间，想他人之困惑，念他人之怨愁，这才是真正上天赐予你的慈悲。
现在的社会人心浮躁，一颗天生的慈悲之心，然然只动了一刹那就被世间的纷扰所干涉了。想要真正的慈悲，要回归本真的滋味。”
老萝卜的话我听的入迷了，觉得能听懂，又听不懂，而且觉得很好听。
老萝卜得意的说：“我当你师傅，你觉得还不够格？”
我缓过神来不情愿的对着我师傅说：“师傅，我还是不想当他徒弟。”
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师傅又转头对老萝卜说：“师兄，你对佛法精通，这小子确实有佛缘，希望你能多多教诲他，让他对佛法禅机有一定的领悟，以后无论他做什么或者前景为何，起码你能教他一心向善啊。
咱们不是同门，收徒不合规矩，但你已经不是道家弟子了，而且我这徒弟也是关门的，你收了也不会有人说闲话。”
老萝卜一听：“哎，老袁啊，我以为什么大不了的事呢，就这事啊。行，你同意就行，以后他就是我徒弟了。我本来也没徒弟，压根没想过收徒。和我学医术的徒弟有几个，学我脑子其他学问的还真没有。得了，这也是缘分，这徒弟我收了。”
我连忙对师傅我说：“师傅，这算怎么回事啊，那以后我还是你徒弟吗？”
师傅笑着说：“当然啊，就是给你又找了个师傅，他是你师傅，我也是你师傅，以后你还可以在我身边。”听师傅这么说，我才算是放下心来。
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我心里还是有点不服气，我对师傅说：“拜师可以，我得考考他，看看师伯是不是有真才实学，万一他忽悠我怎么办啊。”
师傅说：“放肆，你师伯的本事你这辈子也学不完。”
老萝卜一听：“哎呀，考我，好啊，今天我就让你考考，你说吧，想考我什么。”
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师叔说：“臭小子，我以为你要说什么高难度的问题呢，你整出一个如来佛祖，你这是西游记小时候看多了吧。”
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我摇摇头，表示自己不知道。
老萝卜接着说：“好吧，那我就在你师叔和你师傅面前献丑了。小五，你知道老子吧，老子被封为道家的老祖宗，这个你应该是知道的。这老子化胡西出函谷关的故事估计你就不知道了，我简单点和你说，释迦牟尼是中国人，你肯定觉得离谱。
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他们所谓的一个王国，其实也就是一个县城大小。这位贵族在当地得到了极大的礼遇。在一位国王的极力挽留下，这位贵族留在了当地。
因为学识渊博在当时是无人能与之媲美的，这人成为了当地的一个宗教领袖。而后融合道家的思想和印度教的教义逐步形成了佛教的雏形。期间老子也到过这个地方，但老子用现在的话说是去莅临指导的，后来才有了老子化胡西出函谷关的典故。
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我还告诉你，这人当时已经娶妻生子了，但后来因为佛教的势力日益强大，这个事件就被掩盖了。”
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没等老萝卜说话呢，师傅对着我说：“你师伯说的对，我和你师叔刚开始对这个观点也有疑虑，后来我们俩看了一些典籍，确实是有出处的，你大师伯的说法虽然有些离奇，但确实有些记载，虽然不能确定，但有可能是真的。”
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佛教传入中国的时候并没有现在这么圣洁，相反佛教进入中国的初期是非常黑暗和混乱了，甚至可以说是污秽的。
无论是所谓的显宗还是密宗都经历过特别混乱的一段，对国家和社会造成特别大的负面影响，所以才有了被三武一宗而灭的结果。
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密宗也是，你去看看西藏也经历了几次的灭佛。而且佛教的很多典籍出处也能看到道家的影子，易筋经你听说过吧？”
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我眼睛都直了，对着老萝卜说：“这玩意还能人为造成啊？”
师叔抢着说：“臭小子，这个你师伯可没骗你啊，这个确实能，如果按照你师伯的办法，肯定能让你也尸身不腐。”
老萝卜得意的说：“你看，你师叔的话，你能信吧，我告诉你，其实也不难，只是临死之前要受点罪，不过也不是多痛苦，你师叔只是知道怎么弄，但是具体办法他可不会，只有我会，想不想学？哈哈哈”
师叔不屑的说：“你显呗什么啊，就你这个玩意有啥用啊，人死了讲究入土为安，谁家没事整个尸体放家里啊，你就是教我，我也不想学啊。”
老萝卜提高嗓门说：“老疤，我会的多了去了，守宫砂你知道吧，我能做出来，你会吗？南宋的的皇帝赵禥夜欲三十女，他吃的什么玩意你知道吗，我能做出来，你会吗？武则天为什么六七十岁了还能像三四十岁的女性一样年轻，她怎么进补的，药引子为何，怎么用药，你会吗？”
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老萝卜对着师傅说：“老袁，房中术是科学啊，这个也是对身体有用啊。康熙、武则天，都是房中术的高手啊，武则天年轻也多亏了房中术啊。我看他这样一时半会的肯定不能当和尚啊，以后我先教你房中术，这玩意对身体好，我告诉你，房中术不是你想想的那样，道家的创始人张道陵用房中术给人治病，是非常有科学依据的，只不过房中术被统治阶级把侧重点变成了享乐的工具了。
还有就是炼丹，炼丹对化学也好医学也好都是有贡献的，也是因为统治阶级的需要，丹药成了补肾壮阳的玩意了，把根本的精髓给废掉了。
道家本身的文化是正面的，只不过统治阶级只需要对自己有利益的一方面，所以对道家造成了很多不好的影响，到现在很多人还误区房中术就是淫秽之物。道家其实在东汉建立的时候是非常兴盛的，佛教传入以后就变成了两个宗教总是互相掐架揭短。而这个过程道家里的一些为统治阶级所需要的东西又被扩大化和妖魔化了，导致了人们对道家有不好的认知。”
我对老萝卜说：师伯，这玩意我怕我学不来，你教我打坐吧，你要是不会，你不是懂梵文吗？教我这个也可以，实在不行，你教我瑜伽也行，反正都是锻炼，你说的什么房中术我就不学了。”
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我说：“师伯，按你的意思，这玩意自己要是没人教导，还容易对身体造成伤害啊？”
老萝卜点点头说，就是这么回事。
老萝卜又感叹着说：“佛教的根源讲究的就是善，伪善容易真善难，现在部分的佛教已经变了味了，真正的佛所有的用意是指引人去往极乐。现在的佛可好，你要是不给我钱你就没好报，遭报应。哪有这样的宗教，只要不达到我的利益就诅咒你。这是目前佛教的最大缺点，给人一种不给钱不办事的印象，这是人的错，也是佛立当初所不愿意看到的。
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真正的心中念佛往极乐，早就不复存在了。只有真正的领悟人世，体会世间万般皆为苦的慈悲，才能造就一颗真佛心。
你虽然有佛缘，但是不一定有佛心，想当年我师傅告知我的时候我也不懂，为什么告诉我佛会对立，但我看见现在人世间的成千上万种痛苦，再看到所谓的显宗和密宗争执高地的态度，才知道真正的佛已经不在尘世，而在西天了。
只有真心向佛之人才能得到佛赐予的内心的慈悲，只有真正的有慈悲之人，悲悯天地万物之苦的人，才能真正的修成因果，不入轮回。
你师傅也是一片好心，看你心性良善，才希望我传你佛法，其实佛也好道也好，都是与人为善，终点都是相同的，参习佛法研读道家都能给你带来心灵上的安逸，我们终究会面对死亡，习得了佛道两家的真谛，你才会坦然的面对死亡，知道自己的未来终点该如何的行走下去。”
我听完老萝卜的话竟然很是享受，觉得心里听着很舒服。我问老萝卜说：“师伯，内心的慈悲是先天的还是后天的？”
老萝卜说：“我告诉你，人生来能有慈悲之心的人，这是天大的造化，这是上天对你的眷顾，人之初不一定是性本善的，人在没有道德的约束下，可以干出任何你想象不到的事情。
一颗慈悲的心，是你找到真正的安逸与宁静的必需品。很多人有慈悲之心，而没有使用，这是对自己的惩罚。如果一个人从小没有慈悲之心，而只知道好勇斗狠，自私自利，这样的人再成功，他的人生走到临界点也是恐怖的开始。而真正有一颗慈悲之心的人，会为不相干的人而痛苦，会为不曾经历的苦难而伤心。慈悲之心是大善的开始，是你能正确面对人生的结束和开始的钥匙。
心因慈而生悲，悲为苦所感，感应势而成善，一个人从小就知道可怜他人，哀叹世间，想他人之困惑，念他人之怨愁，这才是真正上天赐予你的慈悲。
现在的社会人心浮躁，一颗天生的慈悲之心，然然只动了一刹那就被世间的纷扰所干涉了。想要真正的慈悲，要回归本真的滋味。”
老萝卜的话我听的入迷了，觉得能听懂，又听不懂，而且觉得很好听。
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我缓过神来不情愿的对着我师傅说：“师傅，我还是不想当他徒弟。”
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