正文 第八十八章 道家
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听完灵筠的解释之后，元辰微微沉吟，眸子之中，有着一些复杂之色。
刚刚听闻茶道之后，他已是有些震撼。茶道之言论，听来绝不简单。
但是即使是茶道，也只是“道家”的化身，由此可见，这“道家”究竟有多么厉害。
所以此时，在感叹茶道之余，他又对“道家”产生了浓厚的兴趣。
一个宗门，最为重要的是它的核心精神和思想体系，在一种发达的精神和思想的影响之下，往往能够潜移默化地将某些东西，渗透到每一个人的心中。
不管是修灵之道，还是修纹之道，前期往往都是简单的体悟，所以在前期，一些有天赋的天才，往往不能感受到修炼究竟有多少难度。
而且在这种境界，往往是有迹可循的，有些人按照特定的方法，培养一批高手出来都是可行的。
但是到了修炼后期，即使有着名师指点，想要以极快的速度进步，达到一个新高度，可以说是十分艰难的。
这个时候，突破便不仅仅是灵力上的突破，更为重要的乃是思想上的突破。
人的思想，在世俗的影响之下，难免会变得狭隘，甚至于，思想可能会被某些东西蒙蔽，进而无法突破。
所谓思想的枷锁，便是此意。
所以若是有一个极为高明，先进的思想体系，则能使人的心胸更加开阔，在领悟更深层次的东西时，才能更加容易一些。
这些事，元辰是从玉婴跟前了解到的，所以此时，他在听了茶道之后，惊讶之余又想知道，这所谓“道家”的思想会是怎样的。
苏宁在讲述的过程中，元辰始终保持着一种沉默聆听的状态，此时元辰这般表现，也是让他颇为惊讶的。
不过令他有些意外的是，灵筠居然对“道家”如此了解。
甚至于她在说华夏那位老祖，“道家”创始人时，竟像是平辈一般。
就在他愕然之际，元辰忽然揉了揉手指，徐徐道：“这道家，应当是有一套先明的思想体系的，这个思想，你可知道？！”
这话，他是对苏宁说的。
苏宁闻言，却是摇了摇头，茶道他之所以能够知晓，那是因为他偏爱茶，但是道家思想体系，他却是闻所未闻。
而且以他如今的见识，也想不到那所谓思想体系，究竟有什么作用？
随即他便是茫然地摇了摇头，道：“不知”
元辰听闻之后，顿时闪过一丝失望之色，不过也仅是一丝。
华夏国如今依旧存在，“道家”也并未消失，所以从某种意义来说，这“道家”思想体系，应该是依然在世，只是这种东西，乃是一个宗门最为核心的东西，自然不会轻易流传出来，让苏宁知晓。
所以此时他不知道，乃是最正常不过的。
而且就算他说知道，元辰也是不敢相信的。
不过就在这时，灵筠却是突然从床上起来了，他看着对那“道家”思想体系兴趣颇浓的元辰，突兀地说道：“那道家思想，我倒是知道一些！”
此言一出，苏宁反应不大，元辰却是愣住了。
灵筠这才刚刚化人不久，那道家，更是万年前就存在的古老宗门，崖龙老人那种存在创建的体系，即使他们相识，也不能随便扩散出去吧？！
看着元辰惊疑的目光，灵筠认真地点了点头，道：“我真的知道！”
“嗯，你知道我是信的！”
元辰也是点了点头，她能说出这种话来，倒是真的不能去说假话。
而且以她的性子，也不会那么贸然。
“那你要听听么？！”
灵筠灵动的眸子眨了眨，盯着元辰问道。
“可以一讲”
元辰说完这句话的时候，收起了所有的心思，变得专心起来。
而灵筠，也开始讲述，道家思想体系。
“据魔冥所说，‘道家’思想，并非是由崖龙老人创建，而是华夏史上的一位大能，在创建之后，经过后世无数代人的完善与修改，才成为了庞大的体系。
若要说谁对那种思想感悟最深，应该是创建人和崖龙二人了。
这二人，一人是创建，算是提供了一个模型，而另一人，应该是华夏史上将那种思想最为完善之人。”
听到这里，元辰眼中闪过一丝光亮。
虽然崖龙老人的实力已是极强，说其为北冥大陆的巨擘人物也不为过，但是一种思想体系，若是由一人创建，再怎么完善，都是比较狭隘的。
但是如今听灵筠如此说，那种思想甚至比“道家”出现得更加早，那就值得说道了。
而且一个种族，能够突破天地桎梏，来到另一片天地，不得不说的是，他们的实力，必然是不弱的。
由此也能想到，华夏究竟有多深的底蕴。
念及此，元辰目光灼灼地看着灵筠，其中一片火热之色。
他已经迫切地想知道，那种思想体系，究竟是何等的宏伟。
灵筠看到元辰热切的模样，微微一笑，然后便是娓娓道：
“道家思想的精髓，共有八条，一为“道法自然”。
“道法自然”――人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说，“道大，天大，地大，人亦大”，“域中有四大，而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的c人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天c法地c法自然，即“道法自然”。
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，以及生生不息的流行规律。“道”又通过“德”的外化作用，把天地间这些包罗万象的事物的属性完整地表现出来，这就是说“观天之道，执天之行”。
在道家看来人和万物共同构成一个有机的整体，《庄子·齐物论》上说，“天地与我并生，而万物与我为一”。
所以道法自然，要求做到无为。而无为并不是指无所作为，而是反对过多的人为干涉。老子认为，人与万物都根源于“道”，“道”是人与世界的一种本原关系，它是“天地之始”c“万物之母”“众妙之门”，是一切实践活动的出发点和归宿。”
说到这里，灵筠突然停了下来眼含深意地看着元辰。
“这便是“道法自然”么？”
元辰眼神热切如火，只其一已经让他欲罢不能，所以他极想知道，其二，其三，其四又是怎样？！
单单“道法自然”，在他听来都是极其博大精深的，只这简单四个字，展现在他眼前的，似乎是整个太清。
太清即为宇宙，在传统说法中，宇宙乃是最为博大之物。
“那位老子，应该是这套思想的创建人吧？！”
元辰想了想，忽然问道。
灵筠闻言，不置可否地点了点头，缓缓道：“老子写了一卷经文，被称为《道德经》，《道德经》又有一个名字，便是《老子》。
《老子》一书中，蕴含了老子的所有思想，说起来应该是‘道家’思想的雏形了。”
关于灵筠能够知道得如此详细，元辰还是颇为意外的。
灵筠与魔冥在造化之地万年，而魔冥又与崖龙关系密切，那种思想体系，以他们二人的关系，分享也是不意外的。
但是魔冥竟然如此详细地讲给灵筠，就有些让人意外了。
想到这里，他心中忽然一动，再度问道：“其中提到的《庄子·齐物论》又是什么？”
他虽然是智慧果所化，但也只是理论上的智慧，试问世间什么样的存在，才能真正的上知天文，下知地理呢？
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刚刚听闻茶道之后，他已是有些震撼。茶道之言论，听来绝不简单。
但是即使是茶道，也只是“道家”的化身，由此可见，这“道家”究竟有多么厉害。
所以此时，在感叹茶道之余，他又对“道家”产生了浓厚的兴趣。
一个宗门，最为重要的是它的核心精神和思想体系，在一种发达的精神和思想的影响之下，往往能够潜移默化地将某些东西，渗透到每一个人的心中。
不管是修灵之道，还是修纹之道，前期往往都是简单的体悟，所以在前期，一些有天赋的天才，往往不能感受到修炼究竟有多少难度。
而且在这种境界，往往是有迹可循的，有些人按照特定的方法，培养一批高手出来都是可行的。
但是到了修炼后期，即使有着名师指点，想要以极快的速度进步，达到一个新高度，可以说是十分艰难的。
这个时候，突破便不仅仅是灵力上的突破，更为重要的乃是思想上的突破。
人的思想，在世俗的影响之下，难免会变得狭隘，甚至于，思想可能会被某些东西蒙蔽，进而无法突破。
所谓思想的枷锁，便是此意。
所以若是有一个极为高明，先进的思想体系，则能使人的心胸更加开阔，在领悟更深层次的东西时，才能更加容易一些。
这些事，元辰是从玉婴跟前了解到的，所以此时，他在听了茶道之后，惊讶之余又想知道，这所谓“道家”的思想会是怎样的。
苏宁在讲述的过程中，元辰始终保持着一种沉默聆听的状态，此时元辰这般表现，也是让他颇为惊讶的。
不过令他有些意外的是，灵筠居然对“道家”如此了解。
甚至于她在说华夏那位老祖，“道家”创始人时，竟像是平辈一般。
就在他愕然之际，元辰忽然揉了揉手指，徐徐道：“这道家，应当是有一套先明的思想体系的，这个思想，你可知道？！”
这话，他是对苏宁说的。
苏宁闻言，却是摇了摇头，茶道他之所以能够知晓，那是因为他偏爱茶，但是道家思想体系，他却是闻所未闻。
而且以他如今的见识，也想不到那所谓思想体系，究竟有什么作用？
随即他便是茫然地摇了摇头，道：“不知”
元辰听闻之后，顿时闪过一丝失望之色，不过也仅是一丝。
华夏国如今依旧存在，“道家”也并未消失，所以从某种意义来说，这“道家”思想体系，应该是依然在世，只是这种东西，乃是一个宗门最为核心的东西，自然不会轻易流传出来，让苏宁知晓。
所以此时他不知道，乃是最正常不过的。
而且就算他说知道，元辰也是不敢相信的。
不过就在这时，灵筠却是突然从床上起来了，他看着对那“道家”思想体系兴趣颇浓的元辰，突兀地说道：“那道家思想，我倒是知道一些！”
此言一出，苏宁反应不大，元辰却是愣住了。
灵筠这才刚刚化人不久，那道家，更是万年前就存在的古老宗门，崖龙老人那种存在创建的体系，即使他们相识，也不能随便扩散出去吧？！
看着元辰惊疑的目光，灵筠认真地点了点头，道：“我真的知道！”
“嗯，你知道我是信的！”
元辰也是点了点头，她能说出这种话来，倒是真的不能去说假话。
而且以她的性子，也不会那么贸然。
“那你要听听么？！”
灵筠灵动的眸子眨了眨，盯着元辰问道。
“可以一讲”
元辰说完这句话的时候，收起了所有的心思，变得专心起来。
而灵筠，也开始讲述，道家思想体系。
“据魔冥所说，‘道家’思想，并非是由崖龙老人创建，而是华夏史上的一位大能，在创建之后，经过后世无数代人的完善与修改，才成为了庞大的体系。
若要说谁对那种思想感悟最深，应该是创建人和崖龙二人了。
这二人，一人是创建，算是提供了一个模型，而另一人，应该是华夏史上将那种思想最为完善之人。”
听到这里，元辰眼中闪过一丝光亮。
虽然崖龙老人的实力已是极强，说其为北冥大陆的巨擘人物也不为过，但是一种思想体系，若是由一人创建，再怎么完善，都是比较狭隘的。
但是如今听灵筠如此说，那种思想甚至比“道家”出现得更加早，那就值得说道了。
而且一个种族，能够突破天地桎梏，来到另一片天地，不得不说的是，他们的实力，必然是不弱的。
由此也能想到，华夏究竟有多深的底蕴。
念及此，元辰目光灼灼地看着灵筠，其中一片火热之色。
他已经迫切地想知道，那种思想体系，究竟是何等的宏伟。
灵筠看到元辰热切的模样，微微一笑，然后便是娓娓道：
“道家思想的精髓，共有八条，一为“道法自然”。
“道法自然”――人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说，“道大，天大，地大，人亦大”，“域中有四大，而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的c人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天c法地c法自然，即“道法自然”。
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，以及生生不息的流行规律。“道”又通过“德”的外化作用，把天地间这些包罗万象的事物的属性完整地表现出来，这就是说“观天之道，执天之行”。
在道家看来人和万物共同构成一个有机的整体，《庄子·齐物论》上说，“天地与我并生，而万物与我为一”。
所以道法自然，要求做到无为。而无为并不是指无所作为，而是反对过多的人为干涉。老子认为，人与万物都根源于“道”，“道”是人与世界的一种本原关系，它是“天地之始”c“万物之母”“众妙之门”，是一切实践活动的出发点和归宿。”
说到这里，灵筠突然停了下来眼含深意地看着元辰。
“这便是“道法自然”么？”
元辰眼神热切如火，只其一已经让他欲罢不能，所以他极想知道，其二，其三，其四又是怎样？！
单单“道法自然”，在他听来都是极其博大精深的，只这简单四个字，展现在他眼前的，似乎是整个太清。
太清即为宇宙，在传统说法中，宇宙乃是最为博大之物。
“那位老子，应该是这套思想的创建人吧？！”
元辰想了想，忽然问道。
灵筠闻言，不置可否地点了点头，缓缓道：“老子写了一卷经文，被称为《道德经》，《道德经》又有一个名字，便是《老子》。
《老子》一书中，蕴含了老子的所有思想，说起来应该是‘道家’思想的雏形了。”
关于灵筠能够知道得如此详细，元辰还是颇为意外的。
灵筠与魔冥在造化之地万年，而魔冥又与崖龙关系密切，那种思想体系，以他们二人的关系，分享也是不意外的。
但是魔冥竟然如此详细地讲给灵筠，就有些让人意外了。
想到这里，他心中忽然一动，再度问道：“其中提到的《庄子·齐物论》又是什么？”
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