正文 第八十七章 华夏十大古训
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灵筠在沉吟之后，微微抿了抿她的红唇，然后便接着讲述：
“万年之前，那人率先突破之后，圣族便发动了圣魔大战，在那种时刻，魔族倾全族之力，借助了一些秘法，使魔冥强行突破了。
在那种境界，毁天灭地都是轻而易举。
崖龙老人为了稳固华夏部落在北域的地位，找到了魔冥，以魔冥的实力，只需要发一句话，北域的局势便能稳固，最起码，华夏部落的声望，当时一举便成为了北域最强，就连原本的一些古老势力，都不得不服。
即使当时魔冥并未出力，只是放出了一些风声，但仅仅是那一丝的风声，就足以让华夏部落借势。
自那之后，一直处于风口浪尖的华夏部落，在北冥大陆算是稳定了下来，而崖龙老人，也算是为了华夏，欠了魔冥一个人情。”
说到这里，灵筠微微一顿。
然后她便接着说道：
“欠了他的人情，说起来要比欠了那人的好还多了，而且当时，魔冥也并未要求崖龙一定要还。
但是据崖龙所说，根据华夏的传统，滴水之恩都要以涌泉相报”
“滴水之恩，以涌泉相报？！这个传统，可是有些了不起！”
元辰闻言，有些讶异地点了点头，眸子中也是多了些思索之色。
“单以这一条治国，华夏也不至于辱没了去！”
元辰接着说道。
听到这里，苏宁也是忍不住插了一句：“据说华夏有十大古训，不管在任何时候，华夏人都必须坚守！
而“受人滴水之恩，当以涌泉相报”这一条，便是在其中！”
“哦？！哪十大古训你可知道？”
元辰对于苏宁的这句话，倒是露出了一些感兴趣之色。
苏宁看到元辰询问，微微想了想，便道：“之前看过一本关于华夏茶道的书，其中有记载，由于那十道古训颇为好记，内涵也是颇深，我就多读了几遍，虽然无法全部理解，倒也能够记起来字面！”
听他这样说，元辰顿时眼前一亮，兴奋道：“说来听听！”
苏宁上前两步，对着元辰微微躬了躬身。
这是师徒之礼，师父询问，弟子理应心存感激，这一道师礼，便是因此而立。
看他如此拘谨，元辰不由摆了摆手，有些不悦地道：
“日后我问你问题，不必行这套礼了。
这次，就算是给那十大古训的礼！”
“是！”
苏宁再次躬身，然后便将那华夏十大古训娓娓道来。
“胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。毁身每是作恶日，成名皆在行善时。
神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
满招损，谦受益。
毋意，毋必，毋固，毋我。
言之者无罪，闻之者足以戒。
受人滴水之恩，当以涌泉相报！”
苏宁说的颇为通畅，中途也并未中断过，所以元辰在听完之后，才觉得格外明朗。
听完之后，他的眼神，变得更加深邃了几分，在微微沉默之后，他将目光看向了苏宁，问道：“这十句之中，有几句你不明其意？”
苏宁闻言，想了想便回答：“五句”
“哪五句？！”
元辰继续追问。
“嗯，前五句！”
苏宁看着元辰紧紧追问，不由变得紧张了几分。
“前五句么？我倒是可以给你解说一番”
元辰低声说道。
苏宁闻言，却是陡然一惊。
那五句古训，能够排在前面，便能清楚它的重要性与难易程度，况且其中好一些东西，似乎是华夏特有的文化，他早早看过之后，由于感觉内涵颇深，便也琢磨了一番。
但是令他有些郁闷的是，后五句并没有多大的难度，前五句却让他始终无法明白。
但是元辰，此时听完不到一分钟，就已经明白其意了么？
况且单单记住那十句，他就花费了不少时间，元辰能不能记住，他都是有些怀疑的。
元辰正经的看着他，然后认真道：
“第一句：胜者为王败者寇”
慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。这句古语可做双层解析！上述只是字面浅析！潜意是古代文人讽刺有钱有势之人！！谓之“势大者无仁c财厚者无义”
慈就是心肠软，见不得别人受苦，实际上，人说可怜人必有可怜之处，对于这样的人慈，就等于是在给自己吃毒药，不仅救不了他，反倒有可能连累自己，这是事实上的教训和前人的总结，有的可能是一生血的教训的总结，因此要坚定，对待可怜人一定不能心软心软就会犯错，有可能是一失足成千古恨无法挽回，很可能会是赔上了自己的一生的事业和幸福
古训中国
古代人遵行和推崇的准则古训是指古代人遵行和推崇的准则c古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话。《诗·大雅·烝民》：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“故训，先王之遗典也。”汉孔臧《与从弟引安国书》：“旧章潜於壁室，正於纷扰之际，欻尔而见，俗儒结舌，古训复申。”目录词语解释古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话
诂训
相关古籍古训——增广贤文
古训——弟子规
古训示例昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
一字入公门，九牛拖不出。
展开编辑本段词语
古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话
《诗·大雅·烝民》：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“故训，先王之遗典也。”汉孔臧《与从弟引安国书》：“旧章潜於壁室，正於纷扰之际，欻尔而见，俗儒结舌，古训复申。”唐韩愈《复志赋》：“始专专於讲习兮，非古训为无所用其心。”清龚自珍《c绩溪胡户部文集c序》：“是谓七十子苗裔之言，是谓礼家大宗之言，其言式古训，力威仪焉。”邹韬奋《抗战以来》二九：“中国古训：贤者在位，能者在职。”
诂训
指对古字古义的训释。古，通“诂”。清江藩《汉学师承记·惠士奇》：“经之义存乎训，识字审音，乃知其义，故古训不可改也。”
古训——增广贤文
《增广贤文》是一种民间谚语集，其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说c佛教思想c道教思想的内容在里边均有体现，如息事宁人，多一事不如少一事，还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨。不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现赏。
在元辰将十大古训之意，以更深层次解释了一遍之后，之前还有些怀疑的苏宁眼前明显一亮。
他是亲身读过那十条古训的，其中的深意，他自然是清楚的。
之前一直疑惑的地方，经过元辰这一番点播，顿时变得豁然开朗起来。
自此他才真正想清楚，元辰究竟有多么神奇。
他的奇，似乎是面及各个领域的，并不单以，而且他的智慧，似乎是真的与生俱来，在他的眼中，苏宁从未看到过惑色。
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“万年之前，那人率先突破之后，圣族便发动了圣魔大战，在那种时刻，魔族倾全族之力，借助了一些秘法，使魔冥强行突破了。
在那种境界，毁天灭地都是轻而易举。
崖龙老人为了稳固华夏部落在北域的地位，找到了魔冥，以魔冥的实力，只需要发一句话，北域的局势便能稳固，最起码，华夏部落的声望，当时一举便成为了北域最强，就连原本的一些古老势力，都不得不服。
即使当时魔冥并未出力，只是放出了一些风声，但仅仅是那一丝的风声，就足以让华夏部落借势。
自那之后，一直处于风口浪尖的华夏部落，在北冥大陆算是稳定了下来，而崖龙老人，也算是为了华夏，欠了魔冥一个人情。”
说到这里，灵筠微微一顿。
然后她便接着说道：
“欠了他的人情，说起来要比欠了那人的好还多了，而且当时，魔冥也并未要求崖龙一定要还。
但是据崖龙所说，根据华夏的传统，滴水之恩都要以涌泉相报”
“滴水之恩，以涌泉相报？！这个传统，可是有些了不起！”
元辰闻言，有些讶异地点了点头，眸子中也是多了些思索之色。
“单以这一条治国，华夏也不至于辱没了去！”
元辰接着说道。
听到这里，苏宁也是忍不住插了一句：“据说华夏有十大古训，不管在任何时候，华夏人都必须坚守！
而“受人滴水之恩，当以涌泉相报”这一条，便是在其中！”
“哦？！哪十大古训你可知道？”
元辰对于苏宁的这句话，倒是露出了一些感兴趣之色。
苏宁看到元辰询问，微微想了想，便道：“之前看过一本关于华夏茶道的书，其中有记载，由于那十道古训颇为好记，内涵也是颇深，我就多读了几遍，虽然无法全部理解，倒也能够记起来字面！”
听他这样说，元辰顿时眼前一亮，兴奋道：“说来听听！”
苏宁上前两步，对着元辰微微躬了躬身。
这是师徒之礼，师父询问，弟子理应心存感激，这一道师礼，便是因此而立。
看他如此拘谨，元辰不由摆了摆手，有些不悦地道：
“日后我问你问题，不必行这套礼了。
这次，就算是给那十大古训的礼！”
“是！”
苏宁再次躬身，然后便将那华夏十大古训娓娓道来。
“胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。毁身每是作恶日，成名皆在行善时。
神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
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毋意，毋必，毋固，毋我。
言之者无罪，闻之者足以戒。
受人滴水之恩，当以涌泉相报！”
苏宁说的颇为通畅，中途也并未中断过，所以元辰在听完之后，才觉得格外明朗。
听完之后，他的眼神，变得更加深邃了几分，在微微沉默之后，他将目光看向了苏宁，问道：“这十句之中，有几句你不明其意？”
苏宁闻言，想了想便回答：“五句”
“哪五句？！”
元辰继续追问。
“嗯，前五句！”
苏宁看着元辰紧紧追问，不由变得紧张了几分。
“前五句么？我倒是可以给你解说一番”
元辰低声说道。
苏宁闻言，却是陡然一惊。
那五句古训，能够排在前面，便能清楚它的重要性与难易程度，况且其中好一些东西，似乎是华夏特有的文化，他早早看过之后，由于感觉内涵颇深，便也琢磨了一番。
但是令他有些郁闷的是，后五句并没有多大的难度，前五句却让他始终无法明白。
但是元辰，此时听完不到一分钟，就已经明白其意了么？
况且单单记住那十句，他就花费了不少时间，元辰能不能记住，他都是有些怀疑的。
元辰正经的看着他，然后认真道：
“第一句：胜者为王败者寇”
慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。这句古语可做双层解析！上述只是字面浅析！潜意是古代文人讽刺有钱有势之人！！谓之“势大者无仁c财厚者无义”
慈就是心肠软，见不得别人受苦，实际上，人说可怜人必有可怜之处，对于这样的人慈，就等于是在给自己吃毒药，不仅救不了他，反倒有可能连累自己，这是事实上的教训和前人的总结，有的可能是一生血的教训的总结，因此要坚定，对待可怜人一定不能心软心软就会犯错，有可能是一失足成千古恨无法挽回，很可能会是赔上了自己的一生的事业和幸福
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画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
一字入公门，九牛拖不出。
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古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话
《诗·大雅·烝民》：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“故训，先王之遗典也。”汉孔臧《与从弟引安国书》：“旧章潜於壁室，正於纷扰之际，欻尔而见，俗儒结舌，古训复申。”唐韩愈《复志赋》：“始专专於讲习兮，非古训为无所用其心。”清龚自珍《c绩溪胡户部文集c序》：“是谓七十子苗裔之言，是谓礼家大宗之言，其言式古训，力威仪焉。”邹韬奋《抗战以来》二九：“中国古训：贤者在位，能者在职。”
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指对古字古义的训释。古，通“诂”。清江藩《汉学师承记·惠士奇》：“经之义存乎训，识字审音，乃知其义，故古训不可改也。”
古训——增广贤文
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在元辰将十大古训之意，以更深层次解释了一遍之后，之前还有些怀疑的苏宁眼前明显一亮。
他是亲身读过那十条古训的，其中的深意，他自然是清楚的。
之前一直疑惑的地方，经过元辰这一番点播，顿时变得豁然开朗起来。
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