正文 第两百七十七章：貔貅
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看到众人都望向天空陈峰以及大河村众人目光疑惑也转头望向天空。请大家搜索（）看最全！更新最快的
只见天空中一只龙头鱼身的灵兽正在高空中飞行着那灵兽若不出所料应该就是留着神兽鸱吻血脉的灵兽鱼龙兽。在鱼龙兽的背上正做着一个女子四周气浪涌动散发着强大的气息。
单单感应那强大的气息便可以肯定这女子至少是一位极为强大的超级至尊甚至可能已经入圣级了。这等实力已经足以引起一片哗然了。
大河村众人纷纷都敬畏的望了天空几眼而后进入了天水城。在任何地方强者都是受崇拜和尊敬的在天武界尤为甚之。
天水城非常的热闹与周边的一些村子相比简直繁华的不得了。
街道两旁店铺林立大街上许多武者被大刀巨斧等各种武器各种奇装异服。一个个武者修为都颇为强大有近半都是地阶武宗天榜至尊也是随处可见气息有强的亦有弱的。
许多强大的武者腰佩刀剑骑着各种异兽来往于街道之间。狮类的、虎类的威猛无比这些异兽大都是地阶级别以及尊级血脉的猛兽。
当然陈峰开启探测系统扫描之下也发现了三两头王级血脉的灵兽。
比如旁边一家装修华丽的店铺里就有两名强大的武者乘骑着王级灵兽一头是王级凶兽烈火穷奇一头王级灵兽祥云貔貅。
一个凶兽穷奇的后裔一个是神兽貔貅的后裔。
穷奇神话传说中的古代四凶之一主要记载于《山海经》中被描述为外貌像老虎又像牛长有一双翅膀和刺猬的毛发。
穷奇很有意思看见有人打架它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端。反而要捕杀野兽馈赠。由此可见它应该是头凶兽而且还是一种惩善扬恶的生物。然而有些书上又说它也不是那么坏在古时腊八的前一天宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式由方相氏带着十二只异兽游行穷奇和另一只叫腾根的异兽。共同负担着吃掉害人的蛊的任务于是又让人感觉它对人还是有些益处了。之后神话被历史化神鬼也被人格化穷奇逐渐演变为天下四凶之一最后终于被舜帝灭了。
历史溯源 《史记五帝本纪》记载了穷奇的来历“少皞氏有不才子毁信恶忠崇饰恶言天下谓之穷奇。”舜将其流放“迁于四裔。以御魑魅”。少昊为西方天帝其母名皇娥其父称为“白帝子”即太白之精他们的故事可见于《拾遗记》非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树其果实万年一结。吃了的话天老我不老。少昊主宰西方称为“穷桑氏”或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊“金”啊少昊一族位于西方不容置疑而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。结合天神、怪兽、恶人三位一体。真实面目不可破解的奇怪生物乃是邪恶的象征代表至邪之物。
外貌形态 。据《山海经海内北经》所载穷奇外貌像老虎大小如同牛般长有一双翅膀喜欢吃人。更会从人的头部开始进食是一头凶恶的异兽。穷奇外貌像牛长着刺猬的毛发与海内北经所述者有很大的差别。也有的书籍记载穷奇一身雪白的毛发额头长有两只淡金色的龙角嘴巴则是鹰喙的样子有一对黑色的羽翼喜食人肉不过还是前两者比较可信。但是三者都是喜欢食人的凶兽这方面则没有太大的区别
若说穷奇是凶兽貔貅则是上古神兽代表着祥瑞。
“貔貅”是传说中的一种凶猛的瑞兽。貔貅能吞万物而不泄故有纳食四方之财的寓意有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。从古至今上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用貔貅必须开光才能发挥其应有的作用目前以尚修堂貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光二是道家开光也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食吞万物而不泻可招财聚宝只进不出神通特异。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽而这种猛兽分为雌性及雄性雄性名“貔”雌性名为“貅”。但流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的一角的称为“天禄”两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角多以一角造型为主。在北方一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”而在南方则依然称为“辟邪”。至于天禄则较少有人用以称这种瑞兽还有人将它称为“怪兽”或“四不像”。
貔貅又名天禄、辟邪、百解共四个名字是中国古代神话传说中的一种神兽龙头、马身、麟脚形似狮子毛色灰白会飞。貔貅凶猛威武它在天上负责巡视工作阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门能吞万物而从不泄可招财聚宝只进不出神通特异。据说貔貅是龙王的九太子它的主食竟然是金银珠宝自然浑身宝气 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱不过吃多了总会拉肚子 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺惹玉皇大帝生气了一巴掌打下去 结果打到屁股 屁眼就被封了起来从此。金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因此典故。貔貅也有公母之分因此收藏貔貅大多都一次收藏一对才能够真正的招财进宝。
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔一日符拔似鹿尾长独角者称为天鹿。两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。 据古书记载貔貅是一种猛兽。为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟）称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功被赐封为 “天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝也是皇室象征称为 “帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵故又称 “辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
但也有古代词人以貔貅喻凶南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳汉上繁华》“一旦刀兵齐举百万貔貅”貔貅被说成凶兽以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条古书上一种凶猛的野兽比喻勇猛的军队 可见貔貅不一定是瑞兽。 很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫）。但是从先秦古文看来这个说法值得商榷。还有一种说法认为貔貅在古代有两种分别是单角貔貅和双角貔貅有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅）还有人说是区别善恶总之是有单角貔貅的。而今多数都是单角貔貅已经很难看到双角貔貅了。
传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时一次行军途中偶遇一只貔貅但当时却无人认识姜子牙觉得它长相威猛非凡。就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇就给他封了一个官官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后不由自主跑来争食结果反被貔貅吃掉。
朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅。而貔貅乃龙王的九太子故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门但国库无钱财丞相刘伯温（也是风水师）建议朱元璋用貔貅来纳财朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅结果两江士绅纷纷捐款大动土木场面宏大让朱元璋感慨万分称道：大明臣民如此忠心江山必然万载。
貔貅又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《：“辟除也。”顾名思义是人们希望藉助它的法力驱走邪秽破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据记载貔貅其形似狮而带翼古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰取其守护避凶之意。今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代多为带翼的四足兽其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期貔貅的形象变得更加概括抽象装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美气韵连贯昂首挺胸张嘴吐舌气宇轩昂。
能出现王级妖兽这天水城自然不简单可谓强者云集。
要是收服灵兽特别是收服凶兽一件非常艰难的事情。也就陈峰拥有神武魂珠别人的人想要收服凶兽可谓千难万难首先实力必须强大没有强大的实力凶兽肯定会反噬。
而陈峰收服的凶兽则不然百万贡献值化为了魂印植入了凶兽的体内根本不用担心凶兽会反噬。
天水城非常的热闹大河村众人也是看得目不暇接。
“好了已经进城了大家散开吧。去采买各自需要的东西三日后城门口集合。”胖子村长关沛鸿朗声道他说话是双下巴那肥肉总是一颤一颤的。
众人欢呼一声当即也各自散去毕竟一大群人在一起个人有个人要买的东西。聚在一起肯定不方便还不如自由活动。反正城内安全的很天水城是禁止厮杀的。一旦谁敢在天水城内厮杀城卫军马上就会冲来将闹事者当场格杀。因此天水城内是非常安全的即便是仇家见面也不敢在天水城城内动手。而是等到出城的时候才敢厮杀。除非谁的实力比城主还强那就没得说了。
“陈峰大哥你去哪里？”莫倩云看到陈峰独自一人离开连忙追了上来问道。
“额我要买些东西。”陈峰答道。他准备在城中买一栋房子以后就定居在天水城中安静的修炼偶尔有感悟时就进入天水森林试炼相对也比较近。
“我陪你一起去吧。”莫倩云笑道。
“呃你不陪你爹娘？”陈峰微微错愕道。
“嘻嘻我爹有我娘陪着我娘有我爹陪着我去凑什么热闹。”莫倩云道。
“倩云妹妹你要买什么东西？”关龙笑着走了过来道带看到陈峰后那张大驴脸一下子难看的很。
“我陪陈峰大哥买东西。”莫倩云道了声后紧跟着陈峰。
“跟那土包子干嘛他还能有钱买东西不成。”关龙嘀咕着一张驴脸顿时拉得老长老长的冷哼一声也连忙跟了上去。
顿时莫倩云跟着陈峰关龙跟着莫倩云三人在大街上游荡着。
“陈峰大哥咱们绕来绕去的到底要买什么东西呀。”莫倩云很无语的道。
“我看是没钱买吧。”关龙一脸的冷傲嘴角撇了撇。
“呃我不认识路算了还是找个人问问。”
无头苍蝇般寻找也不是个办法。陈峰当即逮住一个路人连忙问道：“这位大哥请问买宅子要去哪里买？”(未完待续。如果您喜欢这部作品欢迎您来投推荐票、月票您的支持就是我最大的动力。)
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只见天空中一只龙头鱼身的灵兽正在高空中飞行着那灵兽若不出所料应该就是留着神兽鸱吻血脉的灵兽鱼龙兽。在鱼龙兽的背上正做着一个女子四周气浪涌动散发着强大的气息。
单单感应那强大的气息便可以肯定这女子至少是一位极为强大的超级至尊甚至可能已经入圣级了。这等实力已经足以引起一片哗然了。
大河村众人纷纷都敬畏的望了天空几眼而后进入了天水城。在任何地方强者都是受崇拜和尊敬的在天武界尤为甚之。
天水城非常的热闹与周边的一些村子相比简直繁华的不得了。
街道两旁店铺林立大街上许多武者被大刀巨斧等各种武器各种奇装异服。一个个武者修为都颇为强大有近半都是地阶武宗天榜至尊也是随处可见气息有强的亦有弱的。
许多强大的武者腰佩刀剑骑着各种异兽来往于街道之间。狮类的、虎类的威猛无比这些异兽大都是地阶级别以及尊级血脉的猛兽。
当然陈峰开启探测系统扫描之下也发现了三两头王级血脉的灵兽。
比如旁边一家装修华丽的店铺里就有两名强大的武者乘骑着王级灵兽一头是王级凶兽烈火穷奇一头王级灵兽祥云貔貅。
一个凶兽穷奇的后裔一个是神兽貔貅的后裔。
穷奇神话传说中的古代四凶之一主要记载于《山海经》中被描述为外貌像老虎又像牛长有一双翅膀和刺猬的毛发。
穷奇很有意思看见有人打架它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端。反而要捕杀野兽馈赠。由此可见它应该是头凶兽而且还是一种惩善扬恶的生物。然而有些书上又说它也不是那么坏在古时腊八的前一天宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式由方相氏带着十二只异兽游行穷奇和另一只叫腾根的异兽。共同负担着吃掉害人的蛊的任务于是又让人感觉它对人还是有些益处了。之后神话被历史化神鬼也被人格化穷奇逐渐演变为天下四凶之一最后终于被舜帝灭了。
历史溯源 《史记五帝本纪》记载了穷奇的来历“少皞氏有不才子毁信恶忠崇饰恶言天下谓之穷奇。”舜将其流放“迁于四裔。以御魑魅”。少昊为西方天帝其母名皇娥其父称为“白帝子”即太白之精他们的故事可见于《拾遗记》非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树其果实万年一结。吃了的话天老我不老。少昊主宰西方称为“穷桑氏”或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊“金”啊少昊一族位于西方不容置疑而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。结合天神、怪兽、恶人三位一体。真实面目不可破解的奇怪生物乃是邪恶的象征代表至邪之物。
外貌形态 。据《山海经海内北经》所载穷奇外貌像老虎大小如同牛般长有一双翅膀喜欢吃人。更会从人的头部开始进食是一头凶恶的异兽。穷奇外貌像牛长着刺猬的毛发与海内北经所述者有很大的差别。也有的书籍记载穷奇一身雪白的毛发额头长有两只淡金色的龙角嘴巴则是鹰喙的样子有一对黑色的羽翼喜食人肉不过还是前两者比较可信。但是三者都是喜欢食人的凶兽这方面则没有太大的区别
若说穷奇是凶兽貔貅则是上古神兽代表着祥瑞。
“貔貅”是传说中的一种凶猛的瑞兽。貔貅能吞万物而不泄故有纳食四方之财的寓意有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。从古至今上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用貔貅必须开光才能发挥其应有的作用目前以尚修堂貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光二是道家开光也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食吞万物而不泻可招财聚宝只进不出神通特异。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽而这种猛兽分为雌性及雄性雄性名“貔”雌性名为“貅”。但流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的一角的称为“天禄”两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角多以一角造型为主。在北方一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”而在南方则依然称为“辟邪”。至于天禄则较少有人用以称这种瑞兽还有人将它称为“怪兽”或“四不像”。
貔貅又名天禄、辟邪、百解共四个名字是中国古代神话传说中的一种神兽龙头、马身、麟脚形似狮子毛色灰白会飞。貔貅凶猛威武它在天上负责巡视工作阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门能吞万物而从不泄可招财聚宝只进不出神通特异。据说貔貅是龙王的九太子它的主食竟然是金银珠宝自然浑身宝气 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱不过吃多了总会拉肚子 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺惹玉皇大帝生气了一巴掌打下去 结果打到屁股 屁眼就被封了起来从此。金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因此典故。貔貅也有公母之分因此收藏貔貅大多都一次收藏一对才能够真正的招财进宝。
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔一日符拔似鹿尾长独角者称为天鹿。两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。 据古书记载貔貅是一种猛兽。为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟）称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功被赐封为 “天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝也是皇室象征称为 “帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵故又称 “辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
但也有古代词人以貔貅喻凶南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳汉上繁华》“一旦刀兵齐举百万貔貅”貔貅被说成凶兽以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条古书上一种凶猛的野兽比喻勇猛的军队 可见貔貅不一定是瑞兽。 很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫）。但是从先秦古文看来这个说法值得商榷。还有一种说法认为貔貅在古代有两种分别是单角貔貅和双角貔貅有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅）还有人说是区别善恶总之是有单角貔貅的。而今多数都是单角貔貅已经很难看到双角貔貅了。
传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时一次行军途中偶遇一只貔貅但当时却无人认识姜子牙觉得它长相威猛非凡。就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇就给他封了一个官官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后不由自主跑来争食结果反被貔貅吃掉。
朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅。而貔貅乃龙王的九太子故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门但国库无钱财丞相刘伯温（也是风水师）建议朱元璋用貔貅来纳财朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅结果两江士绅纷纷捐款大动土木场面宏大让朱元璋感慨万分称道：大明臣民如此忠心江山必然万载。
貔貅又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《：“辟除也。”顾名思义是人们希望藉助它的法力驱走邪秽破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据记载貔貅其形似狮而带翼古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰取其守护避凶之意。今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代多为带翼的四足兽其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期貔貅的形象变得更加概括抽象装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美气韵连贯昂首挺胸张嘴吐舌气宇轩昂。
能出现王级妖兽这天水城自然不简单可谓强者云集。
要是收服灵兽特别是收服凶兽一件非常艰难的事情。也就陈峰拥有神武魂珠别人的人想要收服凶兽可谓千难万难首先实力必须强大没有强大的实力凶兽肯定会反噬。
而陈峰收服的凶兽则不然百万贡献值化为了魂印植入了凶兽的体内根本不用担心凶兽会反噬。
天水城非常的热闹大河村众人也是看得目不暇接。
“好了已经进城了大家散开吧。去采买各自需要的东西三日后城门口集合。”胖子村长关沛鸿朗声道他说话是双下巴那肥肉总是一颤一颤的。
众人欢呼一声当即也各自散去毕竟一大群人在一起个人有个人要买的东西。聚在一起肯定不方便还不如自由活动。反正城内安全的很天水城是禁止厮杀的。一旦谁敢在天水城内厮杀城卫军马上就会冲来将闹事者当场格杀。因此天水城内是非常安全的即便是仇家见面也不敢在天水城城内动手。而是等到出城的时候才敢厮杀。除非谁的实力比城主还强那就没得说了。
“陈峰大哥你去哪里？”莫倩云看到陈峰独自一人离开连忙追了上来问道。
“额我要买些东西。”陈峰答道。他准备在城中买一栋房子以后就定居在天水城中安静的修炼偶尔有感悟时就进入天水森林试炼相对也比较近。
“我陪你一起去吧。”莫倩云笑道。
“呃你不陪你爹娘？”陈峰微微错愕道。
“嘻嘻我爹有我娘陪着我娘有我爹陪着我去凑什么热闹。”莫倩云道。
“倩云妹妹你要买什么东西？”关龙笑着走了过来道带看到陈峰后那张大驴脸一下子难看的很。
“我陪陈峰大哥买东西。”莫倩云道了声后紧跟着陈峰。
“跟那土包子干嘛他还能有钱买东西不成。”关龙嘀咕着一张驴脸顿时拉得老长老长的冷哼一声也连忙跟了上去。
顿时莫倩云跟着陈峰关龙跟着莫倩云三人在大街上游荡着。
“陈峰大哥咱们绕来绕去的到底要买什么东西呀。”莫倩云很无语的道。
“我看是没钱买吧。”关龙一脸的冷傲嘴角撇了撇。
“呃我不认识路算了还是找个人问问。”
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