第一卷 第九百四十九章 金山寺下苦行僧
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兰绝尘猜测他很有可能已经来到了佛国对于自己为何突然晕倒醒来之后便来到这个陌生的地方兰绝尘是绞尽了脑汁都想不起来仿佛那一段时间被别人剪切出去变成了一个未知的悬案。△￠頂點小說
那个时候泣血她们根本就没有发觉问了她们她们也是不知道这让兰绝尘有些怀疑是不是那些骆驼在作怪可是自己明明记得自己在骆驼的同化之下差一点变成一个杀戮机器。
自己昏迷的最后一刻恐怕已经从那骆驼的背上掉落下来。
难道是寺庙之中的某个大神通者将自己从骆驼背上打晕并且扯下来又或者是寺庙本身的奥妙之处。
水涟漪也是第一次经过这个佛国的入口她也说不出个所以然来。
兰绝尘唤出水涟漪和慕容情泣血和凌瑄她们正在小雨界带着那些蜃兽折腾对于外界并没有想法水涟漪早已经习惯慕容情倒是十分感兴趣。
“金沙寺？”水涟漪眉头微皱陷入了沉思之中。
“金沙寺怎么了难道这个金沙寺有问题不成？我见这寺庙旺盛功德之力并不少瞧那金沙寺后九**德环简直不要太绚烂。”兰绝尘问道。
“这个金沙寺之中有一尊菩萨金沙菩萨他是佛国三十三尊菩萨之中的一位实力高深莫测哪怕是我师尊都没有把握战胜对方。
金沙菩萨的法相很是奇妙传闻金沙菩萨以三种应像示人一种是为孩童应一种是为青年应一种是为老人应。可是没有谁真正的见过金沙菩萨又或者说金沙菩萨就在你我身边。却没有人知道。
以为是路人众生朝圣便是为了见到金沙菩萨一面让金沙菩萨指点迷津一万多年以来这里发生过很多的传说不少人在这里突破到了自己梦寐已久的境界。
金沙寺的名声也越来越大。可是说来奇怪这金沙寺并没有任何的修佛者也没有和尚唯有这一座寺庙所以从来就没有人真正的见到过这个神秘莫测的金沙菩萨。
可是金沙寺却在这短短一万年的时间名声已经赶超了很多的菩萨反倒是这一种神秘感让那些修佛者趋之若鹜。
金沙寺周围也开始有越来越多人前来发展成了如今的模样。”水涟漪缓缓开口道。
“咦？！我好像似乎也许仿佛记得我骑乘着骆驼渡过那血沙暴之围。好像看到那座寺庙的牌匾上面的字迹已经被深度腐蚀而且散发着一股腥臭味听你这么一说好像那一座破败的寺庙也叫做金沙寺。
我依稀能够从那残垣断壁看出那血沙暴之围中的残破寺庙的轮廓跟我们面前寺庙的轮廓一模一样。”兰绝尘疑惑道。
“按照你的说法怕是这金沙寺来历不凡只是并没有人知道这金沙菩萨从何而来。会到哪里去又或者这金沙菩萨究竟是不是真正的存在。还是某个大神通者在伪装。”慕容情分析道。
“我忽然觉得很有可能便是那传说之中的金沙菩萨将我和梁禽兽他们一起从骆驼背上扯下来然后将我们几人送入佛国可是按理说就算进入了佛国我和梁禽兽他们之间的间隔似乎也太大了吧完全感应不到他们的存在。”兰绝尘苦笑道。
“你说这么多并没有用既然到了这里。我们便过去看一看便是了这算不得什么指不定你结了某种善缘。”水涟漪开口道。
兰绝尘和慕容情同意水涟漪的说法既然来到了这个距离杨柳菩萨的道场有着天南地北之间的距离不好好的去观赏一番这传说之中某尊菩萨的道场。真的是有点说不过去。
兰绝尘这才刚刚踏出十步忽而浑身剧烈一震停住了脚步他双眼所看到的世界与现实所在的世界完全不同兰绝尘自知自己并没有开启伏羲八卦眼更是没有觉醒忏悔之眼不知道为何就出现这样的一种情况。
“怎么了？”水涟漪问道。
兰绝尘却没有告诉水涟漪真相而是摇了摇头随后开口说道：“我越来越对这个金沙寺感兴趣了我似乎遇到了某个故人。”
兰绝尘他们距离金沙山还有几十里的距离可是这一段距离他们无法飞行前行也无法施展步法快速移动无论是飞行还是步法都会像是陷入了泥潭之中用力越大反作用就越大让你寸步难行。
水涟漪解释道这是每一个寺庙都有的一种特殊领域只不过强度和范围不尽相同罢了。
几十里的距离对于兰绝尘他们来说并不算什么只不过兰绝尘他们此时此刻就像是变成了普通人一般饶是肉身强度强大若斯的兰绝尘以及菩萨金身小成的水涟漪得到了圣域神秘传承的慕容情走了十几里路之后已经感觉到了身体的不适。
兰绝尘感觉自己仿佛没有穿靴子一样两脚火辣辣的好像是磨出了水泡疼痛无比身体的自愈能力并没有任何的用处。
兰绝尘的眼中这是一片死寂的世界昏天暗地没有一丝生气这一座座大岳都是一座座金沙堆积而成不远处的修佛者他们变成了各式各样的妖魔鬼怪现实之中他们均是人形尽管有些狼狈却看得出是人。
可是在兰绝尘的眼里这些人被丑化到了极致暴食、****、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负每一个人此时此刻的情绪都实质化的将他们变成了丑陋的模样。
这些丑陋的东西之中却零零星星的看到其中的闪光点很少很少兰绝尘看来金沙寺周围熙熙攘攘方圆几十里的领域之中一共至少有百万修佛朝圣者可是这些闪光的人并没有变得丑陋的人也才六个人。这六个人有的寿命将尽有的高度残疾有的只是一个普通人他们或多或少都在体会着别人所无法体会的生活。
但是他们不怨天不怨地积极乐观向上的态度并没有被周围的环境所感染他们一心一意的朝着自己的方向前进。
这六个人就像是黑夜之中的皓月。他们的光芒掩盖住了其他丑陋的人兰绝尘似乎明白了一些什么大海已尽海浪不淘沙金子深埋沙土光芒依然闪耀突破而出。
很有可能这六个人最终将会得到他们想要的剩下的这些人哪怕至死都不一定得到他们想要的。
水涟漪似乎习惯了这种感觉脚踏大地。步步生莲这里的领域对于她并没有任何的影响这倒是苦了慕容情相对于兰绝尘皮躁肉厚慕容情就要痛苦多了。
兰绝尘将目光投向水涟漪水涟漪并没有发出耀眼的金光却闪烁着淡淡的纯洁的白光慕容情尽管**很是痛苦。可是从她那眼神之中看不到真正的痛苦她身上流光溢彩。像是一尊琉璃浇筑而成的美人儿五彩斑斓。
“有点意思有点意思情儿这丫头的感**彩竟然是如此的丰富我还一直她太过于理智生性淡漠。反倒是水涟漪并没有出乎我的意料。纯洁如纸十分单一。”兰绝尘心中暗道。
兰绝尘双眼不知道是不是发生了某种变异随着路程的不断推进兰绝尘心中获得很多的明悟他身上闪烁的光芒不但没有增强。反而越来越弱越来越弱颇有要收敛入体的感觉。
没过多久兰绝尘他们来到山麓下这里赫然成为了一个不大不小的城镇不少的商户入驻这里自发的形成了一个有缺的城镇。
这里的一切应有尽有兰绝尘他们的到来引来了很多人的瞩目这里的人大多是清一色的苦行僧所以来了兰绝尘这般气质格格不入的人就好比鹤立鸡群一般无论走到哪里都会引来众人的瞩目。
哪怕是正处于修行状态的苦行僧都会稍微的睁开眼睛看了兰绝尘他们一眼随后再闭上眼睛看不出他们眼中的波澜。
兰绝尘倒是像刘姥姥进大观园一般到处东张西望他将这些苦行僧的情况尽收眼底那六个人便是这众多苦行僧之中的一份子这里的苦行僧大部分都是普通人。
兰绝尘那一副好奇宝宝的模样东张西望更是引来了很多人的注意水涟漪对于兰绝尘那稀奇古怪脸上那丰富的表情搞得忍俊不禁。
于是“大发慈悲”跟兰绝尘解释一番这些苦行僧的来历。
苦行僧是普通人之中最为盛行的修练方式常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛带着象征湿婆神的三叉杖边走边吟诵古经文。
苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿****、忍酷热严寒等事情来锻炼忍耐力和离欲以“苦行”为修行手段的僧人。
他们这么努力就是为了有朝一日突然顿悟凡胎成佛。
“苦行”一词佛教梵文原意为“热”炎热时人最难以忍受的一种感觉这些普通僧人便把受热作为苦行的主要手段。
他们为了实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和**的引诱忍受恶劣环境压迫的人。
他们偏执的认为人需要经过多次轮回才能进入极乐世界得到佛的关照。而有些人希望能走捷径在此生就得到神谕和真经苦行僧就被认为是这样一条捷径。
苦行僧中多数是普通人他们在进入苦行期后一朝顿悟便散尽家财远离父母妻儿背着简单的行囊向深山进发找到自己心仪的精神领袖拜在他的门下从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。
一些苦行僧一般居住在远离尘嚣的崇山峻岭荒郊野外之中或寄居在某个庙里苦行修炼。在这种妖怪横行的佛国苦行僧面临最大的威胁不仅仅是自己还有那些食人的妖魔。
一般来说苦行僧是温顺平和的但也有些好勇斗狠性格孤僻暴戾的这些人经常跟其他教派、宗教进行斗争谁都不服谁的宗教教义都视对方为异端。
由于他们无惧生死因此战斗起来勇猛刚强令人生畏。他们原先的武器有棍棒、长矛、佩剑和三角铁叉。苦行僧今天也还携带棍棒或三角铁叉但仅仅是个象征了。
苦行僧之所以叫苦行僧是因为他们视自己的身体为罪孽的载体是臭皮囊必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身方能获得精神的自由和灵魂的解脱。
虽然一般来说人到中年结束修行期进入苦行期才会去当苦行僧但也有些人从少年起就愿意过上这种流浪的苦行生活。苦行僧的年龄限制很宽大概从6岁到65岁都可加入这个特殊的行列。
按衣着来分苦行僧又可分天衣派和青衣派。
天衣派即为**派全身一丝不挂最多用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位。总是裸着身体表示追求原始状态远离凡尘与世无争。身上总是涂抹着灰烬表示罪孽、死亡和再生。
青衣派则穿衣服一般都是黄色的棉布服。
很多外界不了解佛国的人们把佛教中刻苦修行的僧人也称为“苦行僧”其实是一种错误的认识。佛教僧人的苦行不同于这些普通人自发而成的佛教徒的苦行。
佛教的苦行是相对世间安乐而言是指僧人舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲精进办道修行无我的”正道苦行“如经中所言的出家苦行、头陀苦行等。
佛教称其它宗教的苦行为”外道苦行“这类苦行是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等此非佛法。
经云：“此苦行为下贱业至苦至困凡人所行非是圣道。”(未完待续。)
那个时候泣血她们根本就没有发觉问了她们她们也是不知道这让兰绝尘有些怀疑是不是那些骆驼在作怪可是自己明明记得自己在骆驼的同化之下差一点变成一个杀戮机器。
自己昏迷的最后一刻恐怕已经从那骆驼的背上掉落下来。
难道是寺庙之中的某个大神通者将自己从骆驼背上打晕并且扯下来又或者是寺庙本身的奥妙之处。
水涟漪也是第一次经过这个佛国的入口她也说不出个所以然来。
兰绝尘唤出水涟漪和慕容情泣血和凌瑄她们正在小雨界带着那些蜃兽折腾对于外界并没有想法水涟漪早已经习惯慕容情倒是十分感兴趣。
“金沙寺？”水涟漪眉头微皱陷入了沉思之中。
“金沙寺怎么了难道这个金沙寺有问题不成？我见这寺庙旺盛功德之力并不少瞧那金沙寺后九**德环简直不要太绚烂。”兰绝尘问道。
“这个金沙寺之中有一尊菩萨金沙菩萨他是佛国三十三尊菩萨之中的一位实力高深莫测哪怕是我师尊都没有把握战胜对方。
金沙菩萨的法相很是奇妙传闻金沙菩萨以三种应像示人一种是为孩童应一种是为青年应一种是为老人应。可是没有谁真正的见过金沙菩萨又或者说金沙菩萨就在你我身边。却没有人知道。
以为是路人众生朝圣便是为了见到金沙菩萨一面让金沙菩萨指点迷津一万多年以来这里发生过很多的传说不少人在这里突破到了自己梦寐已久的境界。
金沙寺的名声也越来越大。可是说来奇怪这金沙寺并没有任何的修佛者也没有和尚唯有这一座寺庙所以从来就没有人真正的见到过这个神秘莫测的金沙菩萨。
可是金沙寺却在这短短一万年的时间名声已经赶超了很多的菩萨反倒是这一种神秘感让那些修佛者趋之若鹜。
金沙寺周围也开始有越来越多人前来发展成了如今的模样。”水涟漪缓缓开口道。
“咦？！我好像似乎也许仿佛记得我骑乘着骆驼渡过那血沙暴之围。好像看到那座寺庙的牌匾上面的字迹已经被深度腐蚀而且散发着一股腥臭味听你这么一说好像那一座破败的寺庙也叫做金沙寺。
我依稀能够从那残垣断壁看出那血沙暴之围中的残破寺庙的轮廓跟我们面前寺庙的轮廓一模一样。”兰绝尘疑惑道。
“按照你的说法怕是这金沙寺来历不凡只是并没有人知道这金沙菩萨从何而来。会到哪里去又或者这金沙菩萨究竟是不是真正的存在。还是某个大神通者在伪装。”慕容情分析道。
“我忽然觉得很有可能便是那传说之中的金沙菩萨将我和梁禽兽他们一起从骆驼背上扯下来然后将我们几人送入佛国可是按理说就算进入了佛国我和梁禽兽他们之间的间隔似乎也太大了吧完全感应不到他们的存在。”兰绝尘苦笑道。
“你说这么多并没有用既然到了这里。我们便过去看一看便是了这算不得什么指不定你结了某种善缘。”水涟漪开口道。
兰绝尘和慕容情同意水涟漪的说法既然来到了这个距离杨柳菩萨的道场有着天南地北之间的距离不好好的去观赏一番这传说之中某尊菩萨的道场。真的是有点说不过去。
兰绝尘这才刚刚踏出十步忽而浑身剧烈一震停住了脚步他双眼所看到的世界与现实所在的世界完全不同兰绝尘自知自己并没有开启伏羲八卦眼更是没有觉醒忏悔之眼不知道为何就出现这样的一种情况。
“怎么了？”水涟漪问道。
兰绝尘却没有告诉水涟漪真相而是摇了摇头随后开口说道：“我越来越对这个金沙寺感兴趣了我似乎遇到了某个故人。”
兰绝尘他们距离金沙山还有几十里的距离可是这一段距离他们无法飞行前行也无法施展步法快速移动无论是飞行还是步法都会像是陷入了泥潭之中用力越大反作用就越大让你寸步难行。
水涟漪解释道这是每一个寺庙都有的一种特殊领域只不过强度和范围不尽相同罢了。
几十里的距离对于兰绝尘他们来说并不算什么只不过兰绝尘他们此时此刻就像是变成了普通人一般饶是肉身强度强大若斯的兰绝尘以及菩萨金身小成的水涟漪得到了圣域神秘传承的慕容情走了十几里路之后已经感觉到了身体的不适。
兰绝尘感觉自己仿佛没有穿靴子一样两脚火辣辣的好像是磨出了水泡疼痛无比身体的自愈能力并没有任何的用处。
兰绝尘的眼中这是一片死寂的世界昏天暗地没有一丝生气这一座座大岳都是一座座金沙堆积而成不远处的修佛者他们变成了各式各样的妖魔鬼怪现实之中他们均是人形尽管有些狼狈却看得出是人。
可是在兰绝尘的眼里这些人被丑化到了极致暴食、****、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负每一个人此时此刻的情绪都实质化的将他们变成了丑陋的模样。
这些丑陋的东西之中却零零星星的看到其中的闪光点很少很少兰绝尘看来金沙寺周围熙熙攘攘方圆几十里的领域之中一共至少有百万修佛朝圣者可是这些闪光的人并没有变得丑陋的人也才六个人。这六个人有的寿命将尽有的高度残疾有的只是一个普通人他们或多或少都在体会着别人所无法体会的生活。
但是他们不怨天不怨地积极乐观向上的态度并没有被周围的环境所感染他们一心一意的朝着自己的方向前进。
这六个人就像是黑夜之中的皓月。他们的光芒掩盖住了其他丑陋的人兰绝尘似乎明白了一些什么大海已尽海浪不淘沙金子深埋沙土光芒依然闪耀突破而出。
很有可能这六个人最终将会得到他们想要的剩下的这些人哪怕至死都不一定得到他们想要的。
水涟漪似乎习惯了这种感觉脚踏大地。步步生莲这里的领域对于她并没有任何的影响这倒是苦了慕容情相对于兰绝尘皮躁肉厚慕容情就要痛苦多了。
兰绝尘将目光投向水涟漪水涟漪并没有发出耀眼的金光却闪烁着淡淡的纯洁的白光慕容情尽管**很是痛苦。可是从她那眼神之中看不到真正的痛苦她身上流光溢彩。像是一尊琉璃浇筑而成的美人儿五彩斑斓。
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兰绝尘双眼不知道是不是发生了某种变异随着路程的不断推进兰绝尘心中获得很多的明悟他身上闪烁的光芒不但没有增强。反而越来越弱越来越弱颇有要收敛入体的感觉。
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哪怕是正处于修行状态的苦行僧都会稍微的睁开眼睛看了兰绝尘他们一眼随后再闭上眼睛看不出他们眼中的波澜。
兰绝尘倒是像刘姥姥进大观园一般到处东张西望他将这些苦行僧的情况尽收眼底那六个人便是这众多苦行僧之中的一份子这里的苦行僧大部分都是普通人。
兰绝尘那一副好奇宝宝的模样东张西望更是引来了很多人的注意水涟漪对于兰绝尘那稀奇古怪脸上那丰富的表情搞得忍俊不禁。
于是“大发慈悲”跟兰绝尘解释一番这些苦行僧的来历。
苦行僧是普通人之中最为盛行的修练方式常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛带着象征湿婆神的三叉杖边走边吟诵古经文。
苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿****、忍酷热严寒等事情来锻炼忍耐力和离欲以“苦行”为修行手段的僧人。
他们这么努力就是为了有朝一日突然顿悟凡胎成佛。
“苦行”一词佛教梵文原意为“热”炎热时人最难以忍受的一种感觉这些普通僧人便把受热作为苦行的主要手段。
他们为了实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和**的引诱忍受恶劣环境压迫的人。
他们偏执的认为人需要经过多次轮回才能进入极乐世界得到佛的关照。而有些人希望能走捷径在此生就得到神谕和真经苦行僧就被认为是这样一条捷径。
苦行僧中多数是普通人他们在进入苦行期后一朝顿悟便散尽家财远离父母妻儿背着简单的行囊向深山进发找到自己心仪的精神领袖拜在他的门下从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。
一些苦行僧一般居住在远离尘嚣的崇山峻岭荒郊野外之中或寄居在某个庙里苦行修炼。在这种妖怪横行的佛国苦行僧面临最大的威胁不仅仅是自己还有那些食人的妖魔。
一般来说苦行僧是温顺平和的但也有些好勇斗狠性格孤僻暴戾的这些人经常跟其他教派、宗教进行斗争谁都不服谁的宗教教义都视对方为异端。
由于他们无惧生死因此战斗起来勇猛刚强令人生畏。他们原先的武器有棍棒、长矛、佩剑和三角铁叉。苦行僧今天也还携带棍棒或三角铁叉但仅仅是个象征了。
苦行僧之所以叫苦行僧是因为他们视自己的身体为罪孽的载体是臭皮囊必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身方能获得精神的自由和灵魂的解脱。
虽然一般来说人到中年结束修行期进入苦行期才会去当苦行僧但也有些人从少年起就愿意过上这种流浪的苦行生活。苦行僧的年龄限制很宽大概从6岁到65岁都可加入这个特殊的行列。
按衣着来分苦行僧又可分天衣派和青衣派。
天衣派即为**派全身一丝不挂最多用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位。总是裸着身体表示追求原始状态远离凡尘与世无争。身上总是涂抹着灰烬表示罪孽、死亡和再生。
青衣派则穿衣服一般都是黄色的棉布服。
很多外界不了解佛国的人们把佛教中刻苦修行的僧人也称为“苦行僧”其实是一种错误的认识。佛教僧人的苦行不同于这些普通人自发而成的佛教徒的苦行。
佛教的苦行是相对世间安乐而言是指僧人舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲精进办道修行无我的”正道苦行“如经中所言的出家苦行、头陀苦行等。
佛教称其它宗教的苦行为”外道苦行“这类苦行是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等此非佛法。
经云：“此苦行为下贱业至苦至困凡人所行非是圣道。”(未完待续。)