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正文 第六百七十三章 多事之秋

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    天圣八年多事之秋。

    金轮与楚鹿人不分胜负之后蒙军并没有撤离武当而是继续大炮架着、围在山下不过的确没有向襄阳再增兵。

    楚鹿人与小昭约定在七月从嘉兴出海前往灵蛇岛寻狮王归来。

    本来楚鹿人是想在请教过张真人之后先顺路回临安修炼几个月之后再赶往不远的嘉兴。

    然而在武当山上没两日楚鹿人便得知了近来临安一系列的变故暂时放弃前往临安……

    其实这些消息楚鹿人之前也不是没听说不过群玉院的消息也是捕风捉影——教主姐姐的事情之后黄蓉坚持不信任群玉院没有传递什么内部消息。

    而现在带来消息的并不是旁人正是……本应在临安的黄蓉!

    年前黄蓉借着识破海棠的女扮男装暗中与其相交之后受其所托、协助大内密探查清了巨鲸帮之事乃是李天昊勾结倭寇、意图夺权诛杀李天昊为巨鲸帮肃清叛徒。

    然而这期间因为黄蓉不在云罗屡屡中招只靠刁蛮在临安根本吃不开最终强行被指婚——与琉球王子联姻。

    这琉球的王子也令不少人大跌眼镜竟是江湖中赫赫有名的南慕容?

    的确琉球国自己承认江南慕容氏一脉是琉球王室后裔并且因为近来的内乱还生生追溯成了合法王室继承人。

    可见神侯的确已经在暗中控制琉球……

    对于要嫁给琉球王子云罗郡主一开始表现得十分不满甚至意图再次逃离临安未果。

    这是江湖人士的视角!

    而从更机密的角度来看护龙山庄内部知道琉球王子是假一事并且也强调了只是假婚约意在将慕容复安插到宫中保护皇室安全。

    可是云罗郡主依旧不愿意配合只是慕容复还在徐徐勾引而已……

    将黄蓉与云罗分开之后方便了慕容复“勾引”云罗凭借智商上的碾压以及一些背地里安排好的英雄救美等等手段令云罗逃婚未果之后反而与其关系缓和起来。

    黄蓉回到临安的时候因为对护龙山庄的人、尤其是对慕容复抱有戒心反而与云罗郡主闹出了矛盾。

    几次三番的“巧合”之后两人的误会越来越深、反而云罗与慕容复关系越发亲近结果就是现在黄蓉离开了临安准备来武当等楚鹿人而抵达武当时楚鹿人已经先一步赶到。

    哪怕楚太岁与云罗郡主之事在江湖中只是“八卦”的范畴可是南慕容作为楚太岁的好兄弟居然……

    这令不少人对南慕容十分不屑。

    当然楚鹿人对此不仅没有着急反而有些……想笑。

    云罗也不是不知道慕容九的真实性别无非是陪着演而已!

    赵铁胆的动作越来越多楚鹿人本来就不放心云罗和黄蓉继续在临安搅风搅雨。

    刚好这时黄蓉借故可以撤出来云罗也因为在慕容九的勾引下“沦陷”暂时可以从赵铁胆的视线中隐藏起来。

    只是如此一来楚鹿人便不大好回临安否则与慕容九打是不打?

    楚鹿人特地以“小红传书”慕容九商量——之后楚鹿人会过临安而不入而慕容九和云罗会主动来找楚鹿人解释……

    期间楚鹿人会与云罗也大吵一架!

    楚鹿人负责装好“因为又丢面子、又丢里子与皇室关系疏远”的形象。

    而慕容九负责树立好一个“已经投靠了护龙山庄为了权力勾引云罗郡主不过还假惺惺来找好兄弟解释的心机男”的人设。

    而且到时对楚鹿人失望的云罗就会被慕容九彻底“攻克”如此一来楚鹿人也将顺理成章的与慕容九翻脸。

    如此赵铁胆也会更加信任慕容九看看他究竟是要做什么!

    ……

    这样一来楚鹿人更不着急向东便先留在武当修炼。

    无论是要去侠客岛喝粥还是明年与金轮再战亦或是面对赵铁胆的阴谋……

    武功高是唯一的捷径!

    之前楚鹿人对四剑匣的想法是能否将“道胎分身”置入其中。

    理论上既然能够将道胎分身灌入其他人体内来收集劫气还有之前助小昭练功的成功经验……那么留在剑匣中似乎也有可能性!

    毕竟“心境”本就能够残留在外就像师父的小姨子玉像、珍珑棋局……

    是否可以参照“心境”的残留才令道胎可以留驻在外物之中而不仅限于人?

    哪怕无法好像修仙飞剑一样控制道胎来如臂使指至少也可以大幅压缩“人剑合一”需要的时间。

    对于楚鹿人的设想张真人倒是没有全盘否定不过也没有立刻予以肯定毕竟这是张真人也不熟悉的领域。

    首先道胎分身是楚鹿人因为起点太高所以在将“道胎释厄经”修炼到瓶颈时才会自然排斥出来的产物。

    因为在独孤老师那里吸收了足够的劫气现在“道胎释厄经”不仅进境加快而且在突破瓶颈时没有使命的道胎分身可以另作他用所以才有在小昭身上种道胎之举!

    可是说到底楚鹿人并没有掌握自行分裂道胎的法子……

    正常至少要再突破四次才能够凑齐四个道胎分身——那到时楚鹿人都已经突破了“七厄”需要多久且不说而且本身功法境界提升也会越发与楚鹿人本身实力契合还会不会有道胎分身自然产生都不一定!

    独孤老师那里吸收的劫气也未必够用到那时候……

    何况楚鹿人想要玩新的花活儿也未必能一次就成功到时再作废一两次那需求就更大。

    因此楚鹿人第一个要解决的是如何主动分裂出道胎分身。

    虽然“道胎渡厄经”和张真人完全是两个路子但张真人还是从“太极”的角度给出了一个思路……

    “道胎渡厄经”的所为劫气并不是单纯的灾厄而是指渡过灾厄、否极泰来时冥冥之中产生的一种气机。

    也就是一种相对转化……

    可以推之于生灭、勃衰之中在一生一死的循环之间寻求道胎生发结种……

    楚鹿人在武当修炼了一个月鸠摩智也去而复返暗中与楚鹿人相见!

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