第五十七章丰厚的西山文化悠久的洪洞移民
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花塔村西一里地，是“兴隆口”，这里有大清朝，成郡王“载锐”的灵寝，载锐是奕绶的长子，奕绶又是绵懃长子，绵懃又是永瑆长子，永瑆是乾隆十一子，嘉庆皇帝的哥哥。
载锐活着的时候，游猎和平寺后边的圣宝山，看中了和平寺（花塔庙）一带地方，他看到和平寺这个地方地势高平，往南望，一览无余，且山青水秀，幽静无比，跟随从的家里人说：我百年之后，就葬在这里吧。”遂，成郡王死后，就葬在了花塔庙西一里的兴隆口村东了。
成郡王园寝有碑楼、宫门、朝房、享殿、宝顶、围墙。宝顶有七座，一座大宝顶，六座小宝顶。，
成郡王有八个福晋，嫡福晋“鄂济氏”，是员外郎，扎尔抗阿之女，侧福晋“佟佳氏”，还有六个庶福晋。
大宝顶里正中安放着成郡王，左边安放着嫡福晋“鄂济氏”，右边安放着侧福晋“佟佳氏”，而那六个小宝顶应该是庶福晋们的园寝了。
这里住着马姓人家和为成郡王的守灵人。
从“兴隆口”往西走三里是“黑寨”，这里住着，黄、张、刘等姓氏的人家，据说，当年这些人的祖先，从洪洞县刚来到这里时，天已大黑了，天黑，给他们留下了深刻的印像，挥之不去，他们留给后代的是，这里叫“黑寨”。
再往西走一里，是“古将”村，“古将”，原来并不是这样叫，叫“哭江”。
话说当年“古将”村，村民的祖先，由山西洪洞走到这里已困乏至极，到黑寨村，天早已大黑，到了这里，天更黑了，吃没吃的，喝没喝的，一家一家辛酸透顶，号啕大哭，哭得泪流成河，祖宗的辛酸世代相传，把这里就叫了哭江了，“哭江”听着不吉利，把哭字改成了枯，就变成了“枯江”，枯江听着也别扭，把“枯江”又改成了“古将”。
从“古将村”再往西走三里就是“白羊城”，”白羊城”，是明代守护北京的，长城防御体系中的重要一员，明代有守备带兵驻守，清代废弃了，1959年以前城池基本完好，有南北二门，1959年，因修王家园水库，白羊城中的居民迁徙走了，原来的城墙和城门也拆毁了，不过现而今在山上还有原来城墙的遗址，白羊城消失了，在白羊城的上面，出现了一座水库，因当年修水库的主体是年轻人，这座水库命名为“共青团号王家园水库”，是由，时任共青团中央书记的“胡耀邦”题的字，当时这些字镶嵌在水库的大坝上，现在，因水库重新加固，字没有了。
白羊城西南二里地是“五峰山”，五峰山下还有一座白羊新城，那是一座明朝遗留下的不大的小城，
清王室的一支，看这里风水好，要在这里修灵寝，上报给朝廷审批，朝廷指示：“躲开前朝遗物。”当然，新贵岂能正视那老物。
修灵寝之人看这里风水好不肯躲开，几天之内把小城拆平，等朝廷来人检查时，小城已综迹全无了。
这里有清王室成员的二十二座灵寝，清嘉庆皇上的弟弟庆禧亲王，爷孙三个沉睡在这里。
庆禧亲王虽是嘉庆皇上的亲弟弟，但没有他的孙子威风。
乾隆帝第十七子庆禧亲王永璘之孙奕劻:（1838～1917）庆密亲王，清末皇族大臣。
1850年（道光三十年）袭封辅国将军。后历封贝子、贝勒。1884年（光绪十年），慈禧太后罢斥恭亲王奕诉，他因缘得接任总理各国事务衙门大臣，主持外交，并进封庆郡王。次年设立海军衙门，受命会同醇亲王办理海军事务。1894年，封庆亲王，权位渐崇，而庸碌无为。1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后与光绪帝逃往西安，奕劻奉命留京与李鸿章同任全权大臣，与各国议和。次年，代表清政府签订辛丑条约。总理各国事务衙门改为外务部后，他仍任总理大臣。1903年，荣禄病死，奕劻入军机处任领班军机大臣，旋又管理财政处、练兵处事务，集内外大权于一身。
奕劻为人贪鄙，与其子载振、大臣那桐卖官鬻爵，被时人讥为“庆那公司”。1904年，御史蒋式瑆奏劾他任军机大臣以来，“细大不捐，门庭如市”，“异常挥霍尚能积蓄巨款”，在英商汇丰银行存入一百二十万两私产。
1907年，御史赵启霖再次奏参他为段芝贵谋巡抚职，受贿十万两，其子载振并纳段芝贵所献歌妓杨翠喜。但奕劻因得慈禧太后宠信，两案都不了了之。
想后来民国时期的蒋委员长，蒋经国的“打虎队”打到孔祥熙，蒋委员长出来庇佑，结果是，想有一番作为予中华民国的蒋经国，仰天长叹，而无能为力，慈禧太后对于奕劻依然如此。
结果是，位高权重的风云人物保住了，而作代价的是什么哪？是国家的江山社稷。
“奕劻”初主军机时，袁世凯就用重金笼络，使之成为袁世凯在朝廷中的内援，清末许多重大事情都经他手。
大厦再高，也经不住，不屑之徒，成年累月拆砖揭瓦；大坝再牢固，也经不住蝼蚁们，累月经年，盗洞扒沙，清王朝灭亡了。可以说，清王朝灭亡的责任，有奕劻一份。他于1917年死后葬在这里，清逊位皇帝溥仪曾为之撰碑文，可随着清室在人们心目中越来越远，清室的威慑能力越来越弱，只过了二十年，这个一人之下万人之上的风云人物就被人翻尸倒骨了。
五峰山座西朝东，五个山峰像五根手指以45度的角向后仰着插入云天，给人的感触，威严不可侵犯，在大清国时，五峰山下的居民是王爷的守坟人，他们的“上马子 ”上写着“五峰山”他们赶集上店，百姓看了“五峰山”三字，都敬而远之，不敢招惹。
从南口往西背靠军都山，每隔一、二里，二、三里，只要有水的地方，人们依山傍水，在这里建起了一个又一个的村落，这些村落的百姓，都自称自己是，山西洪洞大槐树下迁徙来的。你问十里二十里之内的居民是这样说的，你问三十里、五十里的居民是这样说的，你问一、二百里的居民还是这样说的。不信你就问去吧。得出的结果就是一个，我们是山西洪洞大槐树下迁来的。
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载锐活着的时候，游猎和平寺后边的圣宝山，看中了和平寺（花塔庙）一带地方，他看到和平寺这个地方地势高平，往南望，一览无余，且山青水秀，幽静无比，跟随从的家里人说：我百年之后，就葬在这里吧。”遂，成郡王死后，就葬在了花塔庙西一里的兴隆口村东了。
成郡王园寝有碑楼、宫门、朝房、享殿、宝顶、围墙。宝顶有七座，一座大宝顶，六座小宝顶。，
成郡王有八个福晋，嫡福晋“鄂济氏”，是员外郎，扎尔抗阿之女，侧福晋“佟佳氏”，还有六个庶福晋。
大宝顶里正中安放着成郡王，左边安放着嫡福晋“鄂济氏”，右边安放着侧福晋“佟佳氏”，而那六个小宝顶应该是庶福晋们的园寝了。
这里住着马姓人家和为成郡王的守灵人。
从“兴隆口”往西走三里是“黑寨”，这里住着，黄、张、刘等姓氏的人家，据说，当年这些人的祖先，从洪洞县刚来到这里时，天已大黑了，天黑，给他们留下了深刻的印像，挥之不去，他们留给后代的是，这里叫“黑寨”。
再往西走一里，是“古将”村，“古将”，原来并不是这样叫，叫“哭江”。
话说当年“古将”村，村民的祖先，由山西洪洞走到这里已困乏至极，到黑寨村，天早已大黑，到了这里，天更黑了，吃没吃的，喝没喝的，一家一家辛酸透顶，号啕大哭，哭得泪流成河，祖宗的辛酸世代相传，把这里就叫了哭江了，“哭江”听着不吉利，把哭字改成了枯，就变成了“枯江”，枯江听着也别扭，把“枯江”又改成了“古将”。
从“古将村”再往西走三里就是“白羊城”，”白羊城”，是明代守护北京的，长城防御体系中的重要一员，明代有守备带兵驻守，清代废弃了，1959年以前城池基本完好，有南北二门，1959年，因修王家园水库，白羊城中的居民迁徙走了，原来的城墙和城门也拆毁了，不过现而今在山上还有原来城墙的遗址，白羊城消失了，在白羊城的上面，出现了一座水库，因当年修水库的主体是年轻人，这座水库命名为“共青团号王家园水库”，是由，时任共青团中央书记的“胡耀邦”题的字，当时这些字镶嵌在水库的大坝上，现在，因水库重新加固，字没有了。
白羊城西南二里地是“五峰山”，五峰山下还有一座白羊新城，那是一座明朝遗留下的不大的小城，
清王室的一支，看这里风水好，要在这里修灵寝，上报给朝廷审批，朝廷指示：“躲开前朝遗物。”当然，新贵岂能正视那老物。
修灵寝之人看这里风水好不肯躲开，几天之内把小城拆平，等朝廷来人检查时，小城已综迹全无了。
这里有清王室成员的二十二座灵寝，清嘉庆皇上的弟弟庆禧亲王，爷孙三个沉睡在这里。
庆禧亲王虽是嘉庆皇上的亲弟弟，但没有他的孙子威风。
乾隆帝第十七子庆禧亲王永璘之孙奕劻:（1838～1917）庆密亲王，清末皇族大臣。
1850年（道光三十年）袭封辅国将军。后历封贝子、贝勒。1884年（光绪十年），慈禧太后罢斥恭亲王奕诉，他因缘得接任总理各国事务衙门大臣，主持外交，并进封庆郡王。次年设立海军衙门，受命会同醇亲王办理海军事务。1894年，封庆亲王，权位渐崇，而庸碌无为。1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后与光绪帝逃往西安，奕劻奉命留京与李鸿章同任全权大臣，与各国议和。次年，代表清政府签订辛丑条约。总理各国事务衙门改为外务部后，他仍任总理大臣。1903年，荣禄病死，奕劻入军机处任领班军机大臣，旋又管理财政处、练兵处事务，集内外大权于一身。
奕劻为人贪鄙，与其子载振、大臣那桐卖官鬻爵，被时人讥为“庆那公司”。1904年，御史蒋式瑆奏劾他任军机大臣以来，“细大不捐，门庭如市”，“异常挥霍尚能积蓄巨款”，在英商汇丰银行存入一百二十万两私产。
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想后来民国时期的蒋委员长，蒋经国的“打虎队”打到孔祥熙，蒋委员长出来庇佑，结果是，想有一番作为予中华民国的蒋经国，仰天长叹，而无能为力，慈禧太后对于奕劻依然如此。
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“奕劻”初主军机时，袁世凯就用重金笼络，使之成为袁世凯在朝廷中的内援，清末许多重大事情都经他手。
大厦再高，也经不住，不屑之徒，成年累月拆砖揭瓦；大坝再牢固，也经不住蝼蚁们，累月经年，盗洞扒沙，清王朝灭亡了。可以说，清王朝灭亡的责任，有奕劻一份。他于1917年死后葬在这里，清逊位皇帝溥仪曾为之撰碑文，可随着清室在人们心目中越来越远，清室的威慑能力越来越弱，只过了二十年，这个一人之下万人之上的风云人物就被人翻尸倒骨了。
五峰山座西朝东，五个山峰像五根手指以45度的角向后仰着插入云天，给人的感触，威严不可侵犯，在大清国时，五峰山下的居民是王爷的守坟人，他们的“上马子 ”上写着“五峰山”他们赶集上店，百姓看了“五峰山”三字，都敬而远之，不敢招惹。
从南口往西背靠军都山，每隔一、二里，二、三里，只要有水的地方，人们依山傍水，在这里建起了一个又一个的村落，这些村落的百姓，都自称自己是，山西洪洞大槐树下迁徙来的。你问十里二十里之内的居民是这样说的，你问三十里、五十里的居民是这样说的，你问一、二百里的居民还是这样说的。不信你就问去吧。得出的结果就是一个，我们是山西洪洞大槐树下迁来的。
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