》正文 第21节
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【总体思路】
成仙的意思是，从前的我与客观的宇宙具有相互的作用，而现在的我与客观宇宙是绝缘的。
客观的宇宙就是从前的我。从前的我就是一个关于宇宙的像。这个像被现在的我认识到。
现在的我因而是脱离的宇宙，脱离的认识，不具有肉欲，不具有身体，仅仅是一个空白的灵魂，在虚空之中。因为这个我没有五种感官，不具有认识世界的功能，与宇宙确实是不发生相互作用的。所以宇宙对于这个玄来说确实是不存在的。
这里就是我摆脱肉身，摆脱宇宙到达自由的幻觉。
不管幻觉是什么样的，不管你看到的内景是什么样的，都是真实的，也都不是真实的。庄周梦蝶就是这个意思。
这里也就是站在死亡的角度上观看从前的世界。上德无为无以为。。。。
。。。
你所陷入进去的那个混兮其若浊，就是空无，就是佛，就是所相非相，无相，就是道。
但这个东西其实就是心。
就是死
就是无我
你到这个贴子的前面去看，这个东西到底是什么。
你一旦进入到这个东西里面，自身是无法自拔的，因为这个东西就是“我”
欲将自正。
欲，就是令狐冲那个内力。他在学会了魔教的功夫之后，失去了内力。
人的内力，就是驱动他的动力，就是欲。
欲将如何自正？不可能。只有在实践中，才会找到真正的欲的目标，不断的校正。静是不行的。
静就是偷懒。
不断的欲，不断的鞭策自己，奋发图强，天行健，君子自强不息。。。。
在实践中，欲就是意志。磨练意志。
钢铁是怎样炼成的。
所以毛总是说自己不是禁欲主义者。人的生理上的动力，就是欲。感情。精神的动力。
这个动力是推动人一生前进的唯一的动力。
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成仙的意思是，从前的我与客观的宇宙具有相互的作用，而现在的我与客观宇宙是绝缘的。
客观的宇宙就是从前的我。从前的我就是一个关于宇宙的像。这个像被现在的我认识到。
现在的我因而是脱离的宇宙，脱离的认识，不具有肉欲，不具有身体，仅仅是一个空白的灵魂，在虚空之中。因为这个我没有五种感官，不具有认识世界的功能，与宇宙确实是不发生相互作用的。所以宇宙对于这个玄来说确实是不存在的。
这里就是我摆脱肉身，摆脱宇宙到达自由的幻觉。
不管幻觉是什么样的，不管你看到的内景是什么样的，都是真实的，也都不是真实的。庄周梦蝶就是这个意思。
这里也就是站在死亡的角度上观看从前的世界。上德无为无以为。。。。
。。。
你所陷入进去的那个混兮其若浊，就是空无，就是佛，就是所相非相，无相，就是道。
但这个东西其实就是心。
就是死
就是无我
你到这个贴子的前面去看，这个东西到底是什么。
你一旦进入到这个东西里面，自身是无法自拔的，因为这个东西就是“我”
欲将自正。
欲，就是令狐冲那个内力。他在学会了魔教的功夫之后，失去了内力。
人的内力，就是驱动他的动力，就是欲。
欲将如何自正？不可能。只有在实践中，才会找到真正的欲的目标，不断的校正。静是不行的。
静就是偷懒。
不断的欲，不断的鞭策自己，奋发图强，天行健，君子自强不息。。。。
在实践中，欲就是意志。磨练意志。
钢铁是怎样炼成的。
所以毛总是说自己不是禁欲主义者。人的生理上的动力，就是欲。感情。精神的动力。
这个动力是推动人一生前进的唯一的动力。
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