2552-136-109-22-2001 （十一）
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第二天的早晨很静，我们早早就醒了，穿好衣服，等待集合的哨子。四点一刻左右，别的连的集合的哨子此起彼伏，而我们的连却丝毫不见动静，我有些奇怪了，继而以为今天不集合了，神经也慢慢松懈了。
时钟指向5：40分，集合的哨子突然响了。我当时已脱下上衣，躺在地上打睹，一点儿也没什么预感，因此显得很慌乱，穿上衣服跑出去，才发现帽子没戴；戴好帽子刚出去，又发现腰带没扎；好容易穿戴整齐跑下去，刚站好队，就听连长问我，“你的背包呢？”天！我竟犯了这样一个不可饶恕的错误。我无地自容地跑上楼，等我把背包背下来的时候，所有的人似乎都在看着我，太丢人了！
“今天早上集合主要有两个内容，一是将我们的学员同志分配到各班；二是练一下物资的装卸。”不知为什么连长的话我听着挺入耳，大概是因为他是郑州高炮毕业的，和我有半个老乡的关系吧。
“一班，……，二班……，三班……，”很快，我们三班其他8名同学都有了取出，单独剩下我一个，孤零零地站着，我心里开始有些着急了，难道连长把我忘了么？我真想报告问连长一下，但话到嘴边我又压了下去，凭直觉我觉得此时下结论为时过早。随后的情况证实了我的想法，我和4班的两名同学被分到了三排，一个比较轻松的地方，特别是我所在的指挥班，平时基本就没什么事。一刹那间，我明白了连长的用意，同时也隐约感到这也许是教导员的安排，否则连长不可能知道的如此详细。教导员，我亲爱的教导员，此时我真不知如何感谢你。
接下来的是演习装卸物资，我正处于体力低潮期，幸好东西不多，指挥班的人手也多，所以我几乎没出什么大力。
上午的议程主要是所谓的“海训誓师大会”，9点钟开始。这是一种惨无人道的行为，当上午太阳正毒时我们毫无遮眼地身着不透风的迷彩服坐在火辣辣的太阳下，听一些长篇累牍的而又毫无实际内容的讲话，有人还美其名曰这是锻炼军人意志的机会，其心之毒，可想而知。
“誓师大会”之后，一天无事。
人总是看不到自己已经拥有的东西，却把眼光盯在已经失去的东西上，这样的人怎么会快乐？
赵家有两个兄弟，虽然都不富裕，但是小日子过得却也温馨快乐。一次大地震无情地夺走了他们原本拥有的一切，所幸的是这兄弟俩命大，都死里逃生。哥哥为了保护弟弟失去了一条腿。但是，哥哥很乐观，认为老天能让自己活着就是对自己最大的恩赐了，于是他凭借自己勤劳的双手和那条仅存的腿开始全新的生活。几年过去了，哥哥重新拥有了自己的房子，并且凭借自己的辛勤劳动致了富。他总是情不自禁地对自己说：“活着真好。”可是，弟弟却总是无法从那场地震的打击中恢复过来。他念念不忘已失去的一切，成天念叨着自己辛勤盖起的房子，亲手喂养的猪，深深陷入忧郁痛苦之中，不久便患上了精神抑郁症，不到三年便病死了。
会享受人生的人，不会在意拥有多少财富，不会在于住房大小、薪水多少、职位高低，也不会在意成功或失败，只有会数数就行。“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西”。这个十分简单的数数法，是享受人生的一种智慧。
在宁夏南部山区有一位农民，他常年住在黑咕隆咚的窑洞里，顿顿吃玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可是他整天无忧无虑，早上唱着山歌去干活，夕阳落山又唱着山歌走回家。别人不明白他整天乐什么。
他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”
这位农民珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而苦恼，这就是他能感受到快乐的真正原因。
其实，我们绝大多数人所拥有的，远远超出了我们已经失去的，多看看我们所拥有的东西，你会觉得自己完全可以快乐的活着。比如，你虽然下了岗，但你有一个和睦的家庭，家中人人健康，无灾无病；你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管饱管够，绝无那些富贵病的侵扰；你的配偶或许并不出众，但她能与你相亲相爱，真情到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他（她）却懂得孝敬父母，晓得自尊，知道奋斗……该数的东西还有很多很多。
人世间最大的悲哀，就是对已经拥有的东西不珍惜，却对失去的东西念念不忘。
7月16日，凌晨四时。
凄厉的哨声把我们从梦中惊醒。我手忙脚乱的穿好衣服跑下楼去集合，得到的命令时即刻装车。由于昨天下午我们已将一些比较重的物品装好，因此装的比较顺利比较轻松。
离开饭和登车的时间还长。由于起的早，我感到有些困倦，于是就在操场边的草地上躺了下来，头枕着手臂，面朝东方，静静的。
天空很蓝，没有云彩，启明星显得很耀眼，又一个晴空万里的艳阳天。“如果我回家的话，我现在正在睡觉。”我半是对人半是自语地说。
“是呀，我可能也在睡觉。”旁边的人接过了话题，很快又有人加入了进来。
我却沉默了，我陷入了沉忆之中，想家，想亲人，想她……，渐渐的，我似乎失去了知觉。
不知过了多久，我忽然被人推醒，睁眼一看，除了阳光以外什么也没有。不知不觉中太阳已到半空中了，我们也快出发了。
早饭是在上车之前吃的，为了避免到驻训地以后因开饭时间推迟而挨饿，每个人都多吃了点儿。
上午8点钟，我们准时登车出发。由于早上起的早，加上车里的空气比较闷，我很快就睡着了。当我醒来的时候，车队已经进入了田间小道，路很不好，起伏很大，外面的景色既有北方农村的粗旷，也带着南方农村的灵秀，幽静的农家小院让我想起了我的家乡，幼时的家乡，距离的遥远和时间的遥远在这里合为一体，让我心神驰往，浮想联翩。
车队在一所学校前停了下来，从学校的名称上我知道我们所在的地方叫耿郢，村子不小，人数却不多，与我们哪儿的农村不同，他们中间是田地，人都住在田地的四周，显得很散。小学不大，一条不对称的水泥小路从大门直伸进去，将学校分成不对称的两部分，左边是办公室和二、三、四、五年级，右边是操场和一年级，紧靠大门的右侧开着一家小卖铺，是一对老年夫妻开的，可能跟学校有些牵连。
接下来的工作是繁杂的，卸物资、准备床铺、打扫卫生。军队的效率果然不同凡响，没多久一切就基本到位了，上午的工作也基本完了。
下午无事。
晚上我们开总结会，我没料到连队的总结会也会冗长，所以感觉很无聊，低头想心事。猛一抬头，发现一轮明月正对着自己，不由得颇感意外，我一直以为自己是面南背北而坐，此时才知是面东而背西，而学校也非我以前认为的那样是大门朝西、教室面南背北，而是大门向北的。南方的地形的确奇怪，一不小心你就会辨错方位。
猛一抬头，发现月亮起了点儿变化，原来的满月带上了点儿阴影，我并未在意；不一会儿，我发现阴影扩大了，竟占月亮的近五分之一，是月食么？我的大脑突然跳出来一个想法，我觉得太不可思议了，月食，这种人难得一见的天文现象竟在这个时间这个地方被我看到，太巧合了！会散了，收音机里正播放新闻，从新闻里我得知，今天我所见的果然是月食，而且是难得一见的月全食。
该睡觉了，我猛然记起今天在安营的时候陈建州、张三虎和姜明辉在贴标语，作为我的职责之一，我应当把它记住。
为理想而抗争的痛苦，毋宁说是一种幸福。
现实生活的痛苦是痛苦，但还不是最大的痛苦。对于一个人来说，最大的痛苦莫过于失去精神家园了。现实的痛苦是具体的，虽极其强烈，却是说得出来，哭得出来的，而失去精神家园的痛苦，却是说不清缘由，哭不出所以的，具有某种形而上的性质，唯其如此，它才更为深沉，深埋在泪泉之下。
人就是人。作为宇宙自然进程转瞬即逝的偶然产物，人固然不可能彻底认识人生，认识世界；但作为宇宙之中唯一有意识的，自觉的存在物，人又必然要去寻找自身与世界的答案。满足于浑浑噩噩，无知无识的，是动物。在这种意义上，人类自诞生之日起，就注定了要成为永无归宿的精神漂泊者，而且正是这种超越有限以认识无限的似乎无望的努力，推动着人类不断前进。无限没有达到，原来水平上的有限却被超越了。终极没有找到，近期的具体目标却实现了。这就是人类的历史。因而可以说，如果没有这种寻根究底的追求，就不会有人类的进步。总之，在一个民族或整个人类的历史长河中，找到是暂时的，找是永恒的。
困惑，不应该被狭隘地理解为“迷惘”。它同时也意味着清醒、矛盾、求索和不甘心。它还意味着没有希望的追求，无可奈何的奈何。明明白白义无反顾地走向毁灭，也是一种困惑。
困惑，人所难免。古来圣贤，仁人志士大多如此。困惑有种种，因其内涵不同而价值可以判别，然则，困惑也许是一种精神财富。
同样的遭遇，同样的祸患，在不同的人身上会产生不同的甚至完全相反的影响。
对于一个平庸的人，悲惨的命运会摧毁他的精神力量，使之意志消沉，自甘沦落；对于一个利欲薰心的人，因命运而得受重用，他会感激涕零，变成一个更加卑躬屈膝、温驯忠心的奴才，而对于一个精神上、性格上、思想上的巨人，悲惨的命运只会使他更加坚强。
一个人的特殊思想、性格的形成，除了某种特殊的秉赋外，决定性格的条件是后天的特殊环境的熏陶和所受到的特别教育。
评判人文文化进步与否，应看其是否具有理论上的宽容性。
从历史看，人物的伟大与渺小不是由他们当时所处的历史地位决定的。
困惑与人类形影不离，它是人类与生俱来的产物。情感的困惑，认知的困惑，小民百姓的困惑，还有困惑的困惑，等等。彷佛世界上没有一个人不是处于困惑的围城之中。
人类过去是，将来也永远是在困惑中探索前进。困惑，像生命极茂盛的蔓草，潜滋暗长，错综纷繁；困惑，推动人类趋向真理，是人类真诚的表现，也是责任心和自信心的折射。这世界有太多的奥秘，太多的结，于是，人们陷入了痛苦的困惑之中，陷入了深沉的思索之中。
有两个衣着破烂的孩子，蜷缩在一户普通人家的门外，看到房间里的年轻女士，其中一个男孩怯生生地问道：“有旧纸板吗，女士？”
女士本想说没有，可是回头看到了两个孩子穿着破烂单薄的衣服，在寒风中瑟瑟发抖，就说：“进来吧，我这里有些旧的纸板。”两个孩子进了屋，他们那湿透的凉鞋在炉边留下了痕迹。
女士给他们端来可可奶、吐司面包和果酱。
吃完后，其中的女孩把空了的杯子拿在手上，看着它。男孩用很平淡的语气问道：“女士……您很富有？”
“我富有吗？上帝，不！”女士看着自己寒酸的外衣说。
那个女孩把杯子放进盘子，说：“女士，你的杯子真的很漂亮。”
然后他们就带着用以御寒的旧纸板走了。没有说一句谢谢。他们不需要说，因为他们已经做了比说谢谢还要重要的事情。他们让一个普通平凡的女士知道了她的富有。
能够给予的人一定是富有的人，因为他是精神上的富有者。如果我们拥有了一颗仁爱的心，如果我们可以给需要帮助的人一点点关爱，我们是有理由为自己的富有而自豪的。
雾很浓很浓，将周围的一切无情地吞噬，使人无法辩识前进的征途，更令人倍觉凄苦与沉闷。在这重重迷雾笼罩大地的时候，有人迷失方向而误入歧途，有人徘徊而不知所措，有人却保持着高度的清醒，驻足凝眸，以其深邃的目光透过迷雾的帷障而窥见事物真实的体相。
有人出身钟鸣鼎食之家，为贵胄后嗣，像是永远跟着自由幸运之神驾驶的金舆冕车，一帆风顺，好运迭交；有人一降临人世便陷入人生无边的苦难，衣食不周，时运不济，永远舆福禄荣华无缘。
这是为什么？
善有善报，恶有恶报，人们都如是说。然而，善人不得善考，有时衔冤辞世；恶人播恶殃民，妨贤病国，罪孽深重，却往往得享天年。
这是为什么？
有的人年轻时倍偿艰苦酸辛而后来飞黄腾达，有的人少壮高贵盈满而晚景凄凉；有的人终生凄凄惶惶却得不到幸运之神的青睐，有的人一夜之间便腰缠万贯，骤登显秩；有的人才洪行淑却沉滞不得晋升，有的人能薄操浊却秉持国钧，身居要津。
这又是为什么？
困惑不等于浑浑噩噩，而是一种探索。
浑浑噩噩是酣梦不醒，和梦相比，困惑尧进步得多。
虽然困惑中得出的结论可能是错误的，但人毕竟是人，是人就允许犯错误，而不犯错误只是天使的梦想。
死，这是一个对谁都那么冷漠的字眼，谁也逃不掉，躲不开，回避不了。这是人人都必须经历的人生一课，是一个休止符。当生命的乐章嘎然而止以后，死者便无法告诉人们那死的境界，而对于没有经历过死的人们来说，死后的境界是无法体会的。生死相隔两苍茫。越是神秘莫测的东西，越是吸引人的注意力。死，作为一种必然的生理归宿，引起了数不清人的不安、畏惧与困惑。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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“今天早上集合主要有两个内容，一是将我们的学员同志分配到各班；二是练一下物资的装卸。”不知为什么连长的话我听着挺入耳，大概是因为他是郑州高炮毕业的，和我有半个老乡的关系吧。
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上午的议程主要是所谓的“海训誓师大会”，9点钟开始。这是一种惨无人道的行为，当上午太阳正毒时我们毫无遮眼地身着不透风的迷彩服坐在火辣辣的太阳下，听一些长篇累牍的而又毫无实际内容的讲话，有人还美其名曰这是锻炼军人意志的机会，其心之毒，可想而知。
“誓师大会”之后，一天无事。
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赵家有两个兄弟，虽然都不富裕，但是小日子过得却也温馨快乐。一次大地震无情地夺走了他们原本拥有的一切，所幸的是这兄弟俩命大，都死里逃生。哥哥为了保护弟弟失去了一条腿。但是，哥哥很乐观，认为老天能让自己活着就是对自己最大的恩赐了，于是他凭借自己勤劳的双手和那条仅存的腿开始全新的生活。几年过去了，哥哥重新拥有了自己的房子，并且凭借自己的辛勤劳动致了富。他总是情不自禁地对自己说：“活着真好。”可是，弟弟却总是无法从那场地震的打击中恢复过来。他念念不忘已失去的一切，成天念叨着自己辛勤盖起的房子，亲手喂养的猪，深深陷入忧郁痛苦之中，不久便患上了精神抑郁症，不到三年便病死了。
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不知过了多久，我忽然被人推醒，睁眼一看，除了阳光以外什么也没有。不知不觉中太阳已到半空中了，我们也快出发了。
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上午8点钟，我们准时登车出发。由于早上起的早，加上车里的空气比较闷，我很快就睡着了。当我醒来的时候，车队已经进入了田间小道，路很不好，起伏很大，外面的景色既有北方农村的粗旷，也带着南方农村的灵秀，幽静的农家小院让我想起了我的家乡，幼时的家乡，距离的遥远和时间的遥远在这里合为一体，让我心神驰往，浮想联翩。
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该睡觉了，我猛然记起今天在安营的时候陈建州、张三虎和姜明辉在贴标语，作为我的职责之一，我应当把它记住。
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现实生活的痛苦是痛苦，但还不是最大的痛苦。对于一个人来说，最大的痛苦莫过于失去精神家园了。现实的痛苦是具体的，虽极其强烈，却是说得出来，哭得出来的，而失去精神家园的痛苦，却是说不清缘由，哭不出所以的，具有某种形而上的性质，唯其如此，它才更为深沉，深埋在泪泉之下。
人就是人。作为宇宙自然进程转瞬即逝的偶然产物，人固然不可能彻底认识人生，认识世界；但作为宇宙之中唯一有意识的，自觉的存在物，人又必然要去寻找自身与世界的答案。满足于浑浑噩噩，无知无识的，是动物。在这种意义上，人类自诞生之日起，就注定了要成为永无归宿的精神漂泊者，而且正是这种超越有限以认识无限的似乎无望的努力，推动着人类不断前进。无限没有达到，原来水平上的有限却被超越了。终极没有找到，近期的具体目标却实现了。这就是人类的历史。因而可以说，如果没有这种寻根究底的追求，就不会有人类的进步。总之，在一个民族或整个人类的历史长河中，找到是暂时的，找是永恒的。
困惑，不应该被狭隘地理解为“迷惘”。它同时也意味着清醒、矛盾、求索和不甘心。它还意味着没有希望的追求，无可奈何的奈何。明明白白义无反顾地走向毁灭，也是一种困惑。
困惑，人所难免。古来圣贤，仁人志士大多如此。困惑有种种，因其内涵不同而价值可以判别，然则，困惑也许是一种精神财富。
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人类过去是，将来也永远是在困惑中探索前进。困惑，像生命极茂盛的蔓草，潜滋暗长，错综纷繁；困惑，推动人类趋向真理，是人类真诚的表现，也是责任心和自信心的折射。这世界有太多的奥秘，太多的结，于是，人们陷入了痛苦的困惑之中，陷入了深沉的思索之中。
有两个衣着破烂的孩子，蜷缩在一户普通人家的门外，看到房间里的年轻女士，其中一个男孩怯生生地问道：“有旧纸板吗，女士？”
女士本想说没有，可是回头看到了两个孩子穿着破烂单薄的衣服，在寒风中瑟瑟发抖，就说：“进来吧，我这里有些旧的纸板。”两个孩子进了屋，他们那湿透的凉鞋在炉边留下了痕迹。
女士给他们端来可可奶、吐司面包和果酱。
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“我富有吗？上帝，不！”女士看着自己寒酸的外衣说。
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然后他们就带着用以御寒的旧纸板走了。没有说一句谢谢。他们不需要说，因为他们已经做了比说谢谢还要重要的事情。他们让一个普通平凡的女士知道了她的富有。
能够给予的人一定是富有的人，因为他是精神上的富有者。如果我们拥有了一颗仁爱的心，如果我们可以给需要帮助的人一点点关爱，我们是有理由为自己的富有而自豪的。
雾很浓很浓，将周围的一切无情地吞噬，使人无法辩识前进的征途，更令人倍觉凄苦与沉闷。在这重重迷雾笼罩大地的时候，有人迷失方向而误入歧途，有人徘徊而不知所措，有人却保持着高度的清醒，驻足凝眸，以其深邃的目光透过迷雾的帷障而窥见事物真实的体相。
有人出身钟鸣鼎食之家，为贵胄后嗣，像是永远跟着自由幸运之神驾驶的金舆冕车，一帆风顺，好运迭交；有人一降临人世便陷入人生无边的苦难，衣食不周，时运不济，永远舆福禄荣华无缘。
这是为什么？
善有善报，恶有恶报，人们都如是说。然而，善人不得善考，有时衔冤辞世；恶人播恶殃民，妨贤病国，罪孽深重，却往往得享天年。
这是为什么？
有的人年轻时倍偿艰苦酸辛而后来飞黄腾达，有的人少壮高贵盈满而晚景凄凉；有的人终生凄凄惶惶却得不到幸运之神的青睐，有的人一夜之间便腰缠万贯，骤登显秩；有的人才洪行淑却沉滞不得晋升，有的人能薄操浊却秉持国钧，身居要津。
这又是为什么？
困惑不等于浑浑噩噩，而是一种探索。
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虽然困惑中得出的结论可能是错误的，但人毕竟是人，是人就允许犯错误，而不犯错误只是天使的梦想。
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