第二卷 爱心的力量 三卷二十二章 雪华的日记本
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晨露的灵魂马上进入雪华原先住的房间，发现雪华正在睡觉，雪华虽然查出患艾滋病，但由于还处于潜伏期，所以没有任何临床症状，雪华还依然是那样的美丽，虽然盖了被子但身材还是那样的凹凸有致。卧室显得有些凌乱，患了艾滋病哪有心情收拾房间，晨露的灵魂想到，但一本已翻开的日记本放在卧室很显眼的地方，旁边还放着一支钢笔，很显然雪华刚写完日记而上床睡觉的。
晨露的灵魂好奇翻开日记，从头开始看起。日志的首页写着;
我恨世界上所有人，我患了艾滋病，我不久就要离开人世。在这有生的日子里，我要报复，性传播是艾滋病感染的一条途径。我没有强硬的武器，但我会使用女人温柔，我知道温柔的利剑会让男人心甘情愿的接受我的艾滋病毒，这就是我活下去的唯一支柱――就是让艾滋病蔓延。
第一页写着：我得知自己患了艾滋病，虽然癌症病毒已埋伏在我身体，影响我爱别人的信心，但是在这个时候，我一定不要让自己失去爱的能力，否则，报复只是无稽之谈。培训自己的恋爱能力，提升自己的魅力指数是最关键的。再继续往下看，下面全部贴满了很多的剪报，如恋爱培训，如何抓住男人的心，魅力女人的素质等等，从剪报的第一页恋爱培训的内容，
心理学大师弗罗姆早就给出了答案，在他的名著《爱的艺术》一书中提出，爱跟绘画、音乐、雕塑等一样，也是一门艺术，一样需要掌握理论和实践两个方面的知识和技巧。弗罗姆曾经指出人们关于恋爱的三种错误观念：一是大多数人认为爱情的前提是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱别人的问题；二是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题；三是人们不了解“坠入情网”同“持久的爱”这两者的区别，把“坠入情网”当作一场完整的恋爱。首先，真正的爱是“施比受更快乐”，是乐于给予对方一种幸福的生活，而给什么和如何给才真正是门艺术
所谓“相敬如宾”、“举案齐眉”是古人提出的朴素恋爱理论，在现代来讲，则是尊重对方的人格，维持双方的物质和精神两方面的平衡，尤其是精神方面。这个案例中的主妇需要学习怎么去爱，爱是给予对方真正需要的东西，而不是在自己觉得冷的时候塞给对方一件衣服，还惦记着他什么时候偿还这份人情。其次，大多数人都认为爱情取决于对象，别的东西自然会产生。弗罗姆把这一态度作了比喻，生动地解释了其中存在的谬误：某个人想画画，但他不是去学习绘画这门艺术，而是强调他必须先找到他愿意画的对象。现实生活中，人们常常感叹“相爱容易相处难”，关于婚姻，也流行起“七年之痒”的说法。轰动一时的电视剧《不要和陌生人说话》里，男主角的确找到了他深爱的对象，但他缺乏爱的能力，他的“爱”一次又一次地把对方逼得要逃离。家庭暴力的背后往往凸显出人格的不完满，很多人骂他是个坏人，但他工作认真，善待弟弟，只是不懂得如何去爱人以及如何获得爱。这样的人，难道不需要恰当的培训来重塑人格，从而以正确的方式去追求幸福吗？第三，“坠入情网”同“持久的爱”完全是两个概念。
不管感情至上主义者怎样宣称爱情的纯洁性，其实爱在一开始已经不可避免地与某些条件联系起来了，包括外表、社会财富占有、某方面的才能或一种为人处世的态度等。我们总是被对方的某一点或某几点打动，由于其刚好契合了我们的价值观或审美观，于是我们“坠入情网”。但在接下来的日子里，对方似乎并不是刚开始我们认为的那个样子，又或者对方暴露出以前未看到的缺点，于是失望、悔恨，爱不再持久。那么，如何才能让一份爱持久保鲜呢？我们需要恋爱的知识，我们需要知道在恋爱的不同阶段双方的角色转换带来的责任和权利变化，我们需要知道怎样在一种最为亲密的关系中保持双方人格的独立性，我
们需要知道如何恰当的爱，让双方既不会甜得发腻也不会涩得发苦。
其实，回顾我们的成长岁月，已经接受了无数的恋爱培训。诗歌和小说的描绘、电影电视的情节、父母赞赏和反对的态度，乃至每一次失败的恋爱经历，对于我们来说都是某种意义上的培训，我们从中或多或少地掌握了一套自己的恋爱理论和实践技巧。大多数人虽然磕磕碰碰，却也算是应付自如。
在这页的后面，雪华写上必须提高自己爱的能力，其实每个家庭都有薄弱环节，那是打开男人的敲门砖。
从这些剪报可以看出来，雪华在别有用心培养自己，就像他首页写着我会使用女人温柔，我知道温柔的利剑会让男人心甘情愿的接受我的艾滋病毒，再往下看，日志记载着很多与她有关系的男人，每个男人一页，总共有18页，也可以这样说，雪华正在努力提高自己的魅力用自己的温柔来达到艾滋病的蔓延而报复社会，已有与她发生关系的18个男人也可能患上艾滋病，如果再这样下去还了得。雪华，一个开放的女人用这样的方法报复后果还真是很严重，正当晨露的灵魂仔细看每一页的记载时，雪华的手机响了。
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晨露的灵魂好奇翻开日记，从头开始看起。日志的首页写着;
我恨世界上所有人，我患了艾滋病，我不久就要离开人世。在这有生的日子里，我要报复，性传播是艾滋病感染的一条途径。我没有强硬的武器，但我会使用女人温柔，我知道温柔的利剑会让男人心甘情愿的接受我的艾滋病毒，这就是我活下去的唯一支柱――就是让艾滋病蔓延。
第一页写着：我得知自己患了艾滋病，虽然癌症病毒已埋伏在我身体，影响我爱别人的信心，但是在这个时候，我一定不要让自己失去爱的能力，否则，报复只是无稽之谈。培训自己的恋爱能力，提升自己的魅力指数是最关键的。再继续往下看，下面全部贴满了很多的剪报，如恋爱培训，如何抓住男人的心，魅力女人的素质等等，从剪报的第一页恋爱培训的内容，
心理学大师弗罗姆早就给出了答案，在他的名著《爱的艺术》一书中提出，爱跟绘画、音乐、雕塑等一样，也是一门艺术，一样需要掌握理论和实践两个方面的知识和技巧。弗罗姆曾经指出人们关于恋爱的三种错误观念：一是大多数人认为爱情的前提是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱别人的问题；二是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题；三是人们不了解“坠入情网”同“持久的爱”这两者的区别，把“坠入情网”当作一场完整的恋爱。首先，真正的爱是“施比受更快乐”，是乐于给予对方一种幸福的生活，而给什么和如何给才真正是门艺术
所谓“相敬如宾”、“举案齐眉”是古人提出的朴素恋爱理论，在现代来讲，则是尊重对方的人格，维持双方的物质和精神两方面的平衡，尤其是精神方面。这个案例中的主妇需要学习怎么去爱，爱是给予对方真正需要的东西，而不是在自己觉得冷的时候塞给对方一件衣服，还惦记着他什么时候偿还这份人情。其次，大多数人都认为爱情取决于对象，别的东西自然会产生。弗罗姆把这一态度作了比喻，生动地解释了其中存在的谬误：某个人想画画，但他不是去学习绘画这门艺术，而是强调他必须先找到他愿意画的对象。现实生活中，人们常常感叹“相爱容易相处难”，关于婚姻，也流行起“七年之痒”的说法。轰动一时的电视剧《不要和陌生人说话》里，男主角的确找到了他深爱的对象，但他缺乏爱的能力，他的“爱”一次又一次地把对方逼得要逃离。家庭暴力的背后往往凸显出人格的不完满，很多人骂他是个坏人，但他工作认真，善待弟弟，只是不懂得如何去爱人以及如何获得爱。这样的人，难道不需要恰当的培训来重塑人格，从而以正确的方式去追求幸福吗？第三，“坠入情网”同“持久的爱”完全是两个概念。
不管感情至上主义者怎样宣称爱情的纯洁性，其实爱在一开始已经不可避免地与某些条件联系起来了，包括外表、社会财富占有、某方面的才能或一种为人处世的态度等。我们总是被对方的某一点或某几点打动，由于其刚好契合了我们的价值观或审美观，于是我们“坠入情网”。但在接下来的日子里，对方似乎并不是刚开始我们认为的那个样子，又或者对方暴露出以前未看到的缺点，于是失望、悔恨，爱不再持久。那么，如何才能让一份爱持久保鲜呢？我们需要恋爱的知识，我们需要知道在恋爱的不同阶段双方的角色转换带来的责任和权利变化，我们需要知道怎样在一种最为亲密的关系中保持双方人格的独立性，我
们需要知道如何恰当的爱，让双方既不会甜得发腻也不会涩得发苦。
其实，回顾我们的成长岁月，已经接受了无数的恋爱培训。诗歌和小说的描绘、电影电视的情节、父母赞赏和反对的态度，乃至每一次失败的恋爱经历，对于我们来说都是某种意义上的培训，我们从中或多或少地掌握了一套自己的恋爱理论和实践技巧。大多数人虽然磕磕碰碰，却也算是应付自如。
在这页的后面，雪华写上必须提高自己爱的能力，其实每个家庭都有薄弱环节，那是打开男人的敲门砖。
从这些剪报可以看出来，雪华在别有用心培养自己，就像他首页写着我会使用女人温柔，我知道温柔的利剑会让男人心甘情愿的接受我的艾滋病毒，再往下看，日志记载着很多与她有关系的男人，每个男人一页，总共有18页，也可以这样说，雪华正在努力提高自己的魅力用自己的温柔来达到艾滋病的蔓延而报复社会，已有与她发生关系的18个男人也可能患上艾滋病，如果再这样下去还了得。雪华，一个开放的女人用这样的方法报复后果还真是很严重，正当晨露的灵魂仔细看每一页的记载时，雪华的手机响了。
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