爱吻千百回 独特的三片布
推荐阅读： 宝鉴 扶明录 叶辰萧初然 重生之再铸青春 女神的上门豪婿(又名:女神的超级赘婿,主角:赵旭) 女神的上门豪婿 女神的上门贵婿 逆天丹帝 神魂丹帝 神魂丹帝 重生之搏浪大时代 仙府种田 这个领主大人非常科学 六指诡医 重生之我真是富三代 刚被悔婚超级天后带娃堵门 踏枝 叶君临
在去往青藏高原的路上，有一个来自内地的人，好奇地问那些修行者：“藏人穿的衣服，为什么穿着只有一个袖子的藏袍呢，难道真地穿不起衣服吗？”那个被问的修行者有板有眼地说：“僧侣的衣服，其实不能叫做衣服，仅仅为‘三片布’而已。上身裹一片小的，下身裹一片大的，外面再裹一片保暖的‘披肩’。穿法也大有讲究，怎么把身上的三块布裹得更好，既方便又牢固，这还真是个技巧问题。”
那个百思不解地问修行者：“为什么裸露着一个膀子呢？这有什么说法吗？”修行者说：“当然有好多讲究了，有的说是来自，佛教经典中的指示，有的说是效仿先师佛祖的样子，还有的说，是要体现简朴清贫地修行生活，不追求物质享受，不在乎饥寒困苦。”藏族人大多数，对最后一种说法，比较认可。过去是真穷，没衣服穿，现在是有钱，而不添加衣服，前者是无可奈何，后者是刻意而为呀。
内地人半疑半惑地问修行者：“藏域的秋天渐行渐冷，一块单薄的布片，怎么能抵挡得住瑟瑟的寒风呢？”修行者说：“这个办法多了，特别是上半身，都拿块红布，找裁缝做个‘无袖上衣’，冬天干脆再在里面，穿上一件毛衣，当然是无袖的。而这种‘无袖上衣’，是藏域僧俗最统一、最讲究、最经典的装束，却是藏民们心中最古老、最喜爱、最流行的藏袍。藏袍只有一袖之谜，确实比较少见。”
内地人饶有兴趣地问修行者：“藏袍做起来，有什么讲究吗？”朝拜者说：“这种民族服饰，在用料、工艺、样式、穿着上，都有着独特而又鲜明的地域风格。藏袍属于大襟服装，左襟大，右襟小，用羊毛织成的泥料制成。一般在右腋下，订一个纽扣，用绿布、红布、浅蓝布，做二条宽四厘米、长十二厘米的带子，穿时两带相结即可。藏袍袍身比较长，要把下部提起来，底边离脚面约三十厘米。男式用料，以黑色、白色为主，领子、袖口襟和底边，用绿色或浅蓝色的绸子，或平纹布镶边。女式用料，大都是黑色的，夏秋穿的，不做领子，冬春穿的，要做领子，藏袍里面套一件衬衫。而且穿左袖，右袖空着，从后面接到前面，然后，搭在右肩上。天热时，左肩也不用穿，将二袖腿下来，拉到前面，围在腰间即可。”内地人意犹未尽地问修行者：“为什么只穿一只袖子呢？”修行者说：“据说，在甘肃炳灵寺一幅西秦壁画中，有袒露单臂的神佛形像。宋元明清各代绘画、壁画、唐卡中，也可以看到佛像，以及佛家弟子的穿着，就有袒露单臂的。”
青藏高原，海拔高，气温低，年温差小，昼夜温差大，有‘一山有四季，十里不同天’之称。藏袍袍袖宽敞，气温上升时，可以方便地褪去一只袖子，调节体温，也利于起居出行。藏袍腰肥襟大，白天当衣服穿保温防寒，晚上当铺盖，和衣而眠。藏人放牧耕作，便于褪去袖子，系在腰间，既防止腰胃不受寒，又弯腰也顺畅，正因为如此，在气温正常时，藏民只穿一只袖子。除此之外，在西藏穿着一只袖子而又宽敞肥大的藏袍，也是一种修行，是一种对民族古老服饰艺术的推崇与敬拜，是对青藏高原极端环境下的一种回应与思变。是在清心寡欲的佛土上，坦诚自己的灵魂，以博大宽广的情怀，以践行“物质上可以穷困潦倒，精神上却是千万富翁”的人生境界。
修行是这对苦修者而言，物质生活是可以忽略不计的，只要能够维持生命地需求即可，精神地愉悦和生命地超脱，才是修行者惟一地追求。这种“眼睛在天堂，身体在地狱，精神在路上，灵魂回故里”地特立独行，可谓是发自身体上地修行。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
那个百思不解地问修行者：“为什么裸露着一个膀子呢？这有什么说法吗？”修行者说：“当然有好多讲究了，有的说是来自，佛教经典中的指示，有的说是效仿先师佛祖的样子，还有的说，是要体现简朴清贫地修行生活，不追求物质享受，不在乎饥寒困苦。”藏族人大多数，对最后一种说法，比较认可。过去是真穷，没衣服穿，现在是有钱，而不添加衣服，前者是无可奈何，后者是刻意而为呀。
内地人半疑半惑地问修行者：“藏域的秋天渐行渐冷，一块单薄的布片，怎么能抵挡得住瑟瑟的寒风呢？”修行者说：“这个办法多了，特别是上半身，都拿块红布，找裁缝做个‘无袖上衣’，冬天干脆再在里面，穿上一件毛衣，当然是无袖的。而这种‘无袖上衣’，是藏域僧俗最统一、最讲究、最经典的装束，却是藏民们心中最古老、最喜爱、最流行的藏袍。藏袍只有一袖之谜，确实比较少见。”
内地人饶有兴趣地问修行者：“藏袍做起来，有什么讲究吗？”朝拜者说：“这种民族服饰，在用料、工艺、样式、穿着上，都有着独特而又鲜明的地域风格。藏袍属于大襟服装，左襟大，右襟小，用羊毛织成的泥料制成。一般在右腋下，订一个纽扣，用绿布、红布、浅蓝布，做二条宽四厘米、长十二厘米的带子，穿时两带相结即可。藏袍袍身比较长，要把下部提起来，底边离脚面约三十厘米。男式用料，以黑色、白色为主，领子、袖口襟和底边，用绿色或浅蓝色的绸子，或平纹布镶边。女式用料，大都是黑色的，夏秋穿的，不做领子，冬春穿的，要做领子，藏袍里面套一件衬衫。而且穿左袖，右袖空着，从后面接到前面，然后，搭在右肩上。天热时，左肩也不用穿，将二袖腿下来，拉到前面，围在腰间即可。”内地人意犹未尽地问修行者：“为什么只穿一只袖子呢？”修行者说：“据说，在甘肃炳灵寺一幅西秦壁画中，有袒露单臂的神佛形像。宋元明清各代绘画、壁画、唐卡中，也可以看到佛像，以及佛家弟子的穿着，就有袒露单臂的。”
青藏高原，海拔高，气温低，年温差小，昼夜温差大，有‘一山有四季，十里不同天’之称。藏袍袍袖宽敞，气温上升时，可以方便地褪去一只袖子，调节体温，也利于起居出行。藏袍腰肥襟大，白天当衣服穿保温防寒，晚上当铺盖，和衣而眠。藏人放牧耕作，便于褪去袖子，系在腰间，既防止腰胃不受寒，又弯腰也顺畅，正因为如此，在气温正常时，藏民只穿一只袖子。除此之外，在西藏穿着一只袖子而又宽敞肥大的藏袍，也是一种修行，是一种对民族古老服饰艺术的推崇与敬拜，是对青藏高原极端环境下的一种回应与思变。是在清心寡欲的佛土上，坦诚自己的灵魂，以博大宽广的情怀，以践行“物质上可以穷困潦倒，精神上却是千万富翁”的人生境界。
修行是这对苦修者而言，物质生活是可以忽略不计的，只要能够维持生命地需求即可，精神地愉悦和生命地超脱，才是修行者惟一地追求。这种“眼睛在天堂，身体在地狱，精神在路上，灵魂回故里”地特立独行，可谓是发自身体上地修行。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com