爱吻千百回 贵妃醉酒
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杨玉环于开元七年（719年），生于宦门世家，其籍贯存在很大争议，主要有五种说法：虢州阌乡，即今河南灵宝说 、蒲州永乐，即今山西永济说、弘农华阴，即今陕西华阴说、蜀州，即今四川成都说、容州，即今广西容县说。看来名人故里，也是志在必夺的一种可以利用的资源呀。不然，怎么没有人争夺奸贼秦桧的故里呢？高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。父杨玄琰，曾担任过蜀州司户。杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年，10岁左右的杨玉环姑娘，因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加了。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对情窦初开的杨玉环少女一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下，当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
贵妃进宫的传说。
开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是唐玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。唐玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无有可意之妃，唐玄宗经常唉声叹气，非常失望。有人进言，美不胜收的杨玉环姿质天挺，宜充掖廷。于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。
杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里，都没有写，《资治通鉴》里也没有明确。只有《长恨歌传》里记载，只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃娘娘死后大约100年，《明皇杂录》 里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。因此，后人沿用至今。娇女杨贵妃的“玉奴”“玉娘”“玉环”，这三个名字是真实存在的，玉奴，是她儿时的爱称，玉娘，是她册封前的尊称，玉环则是她册封贵妃、身体发福后，人们对她的戏称。而杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。杨玉环拿手好戏是善歌舞，通晓音律，堪称为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华，在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但是，令人出乎预料的是，并没有影响到贵妃娘娘的歌舞生涯。史书上也记载，大美人玉环娘娘是一位舞蹈高手，而且还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自从入宫以之后，遵循封建的宫廷体制，从不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及其过人的音乐才华，受到唐玄宗的百般宠爱于一身，虽曾因妒而触怒皇帝，以至于两次被送出宫，但是，最终唐玄宗还是怜花惜玉，难以割舍。玉环娘娘若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。不成想唐朝人唯独以丰腴为美，大美人杨玉环则“凝脂胭华”，连脂肪都开始“凝集”，像胭脂一样，散发着华丽的色彩，这都是是需要一定功力的。
唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天丽质，又精通歌舞器乐，是取悦于皇帝的睡衣肉弹，以至于唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝，为了博得贵妃娘娘的欢心，每逢荔枝季节，总要委派专人通过每五里、十里的驿站，从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡。除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水，是高山上的清晨甘露，此酒具有得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时，粉佳人杨贵妃娘娘，在华清宫里品尝荔枝时，是怎样的一番动人情景呢？唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中，当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：“露浓笑”。
贵妃出宫的传说。
开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃之后，遂册立杨玉环为贵妃，唐玄宗自废掉王皇后娘娘以来，就再未立后，皇后娘娘之位一直虚位以待。因此，杨贵妃就相当于皇后娘娘无疑。
唐玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨玉环娘娘鬓发上。唐玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃娘娘，如得至宝也”又复制了新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。当时宫中未立新皇后娘娘。当时，宫庭上下皆呼杨贵妃为“娘子”，实居皇后之位。在杨玉环升座为“贵妃”之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，唐玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘娘娘”。唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。唐玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅。 后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，唐玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。唐玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，那对回头一笑百媚生的杨贵妃娘娘的恩宠就更不待言了。
一人得道鸡犬升天。大美人杨贵妃的大姐，被封为“韩国夫人”，三姐被封为“虢国夫人”，八姐被封为“秦国夫人” 。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质之美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”由于杨贵妃得到重宠，是唐玄宗眼皮子底下的红人一个，她的兄弟都被封为高官厚禄，甚至于其远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善算计，唐玄宗与贵妃娘娘诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名“国忠”，一身兼十余职，从此，杨氏家族操纵朝政，易如反掌。唐玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，唐玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。天宝五载七月，由于杨贵妃娘娘恃宠骄纵，得罪了唐玄宗，被玄宗谴归娘家。
贵妃出宫之后，唐玄宗饮食不进，高力士万般无奈之下，只得又把一日不见如隔三秋的玉环娘娘召回宫来。不难看出，美娇娘杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃所嫉妒的人很多，人猜测是唐玄宗的另一名妃子梅妃。根据宋人《梅妃传》记载：“梅妃叫江采萍，比杨贵妃早19年入宫。当年，唐玄宗最宠爱的武惠妃去世，唐玄宗心中失落，宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到福建，见到了江采萍，惊为天人。于是，把她带回宫，献给了唐玄宗。”江采萍不仅容貌美丽，而且温柔典雅，很快便掳获了唐玄宗的宠爱。江采萍自小喜爱淡雅，也喜欢同样淡雅的梅花。于是，唐玄宗便将她封为“梅妃”，特地在后宫为她栽种了一片梅林。当梅花盛开之时，唐玄宗便携梅妃娘娘来到这里，赏花吟诗，恩爱无比。后来，唐玄宗又见到了杨玉环，便为她的风韵所倾倒，因为二人都擅长音乐，很快成为了知音。唐玄宗在千方百计将玉环弄到手之后，便日日与杨妃娘娘在一起，很快就把梅妃忘却了。梅妃擅长诗赋，一日，她写了一首《一斛珠》，托人带给唐玄宗。玄宗见诗，便想起了昔日与梅妃娘娘在一起的情景。于是，便召她入翠华西阁叙旧。不料，此事羡慕嫉妒恨的被杨贵妃探知，醋意大发，把玄宗和梅妃羞辱一番。李隆基毕竟是皇帝，怎能让贵妃娘娘如此教训，一怒之下，命人将杨贵妃送回娘家。
唐玄宗时期专门设了一个职业，叫作“花鸟使”，专管到民间搜罗美女以充实后宫。唐玄宗是个风流天子，整日和杨贵妃，在一起已经玩腻了，便背着杨贵妃召幸这些女人。杨贵妃吃醋，与玄宗大吵大闹，从来家常便饭。唐玄宗也生气了，妃子竟然管起了皇帝的私生活，实在是不像话。于是，一气之下，休书一封，把贵妃玉环撵回了娘家。贵妃娘娘一走，唐玄宗突然觉得心中空落落的，很快就后悔了。当天晚上，趁着夜色，唐玄宗就派禁军将贵妃娘娘，从杨家接了回来。经过一番折腾，二人的感情迅速升温。不仅如此，玄宗还将杨贵妃的三个姐姐接到长安，封她们为一品夫人，准许她们随意出入宫门。天宝九年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。至于杨贵妃这次被撵的原因，《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。”杨贵妃忤的是什么旨呢？《杨太真外传》记载：750年，天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗看见了，以忤旨又被送出宫外。杨贵妃这次被送回家，是玄宗使用的杀鸡给猴看的策略，就是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵验，杨家人顿时慌了神，可又不好出面求情，杨贵妃更是终日以泪洗面。因为，这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去，而且送走之后，就再没有了朝廷的消息。唐玄宗虽然没有派人去接杨贵妃，但心中还是很想念的。 贵妃娘娘出宫之后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给唐玄宗，玄宗大骇，又令高力士把心肝宝贝杨玉环召回皇宫。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，于是更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。陈鸿《长恨歌传》记载：居易歌曰姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户，遂令天下父母心，不重生男重生女。
美容秘术的传说。
爱美之心，人皆有之，更何况胖白美的唐玄宗身边的杨贵妃呢？美女自有一套秘不可闻的爱美之道。杨贵妃娘娘的秘术之一：即摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人体自然美。唐代美容物，以铅、汞为主要原料，长期使用，会慢性中毒，脸部留下褐斑，皮肤老化。杨玉环为女道士五六年间，远离浓妆艳抹，不受铅、汞危害，以后也摒弃浓妆，追求蛾眉轻扫的淡妆。杨贵妃的秘术之二：即温泉沐浴和拍打之功。唐朝承袭北朝习俗，设温泉宫华清池是最为有名的一处。相传温泉有祛除邪气，免除疫病的功效，常浴温泉，泉水中的硫磺等矿物质可以治疗皮肤病，已被今天医学界所公认。《长恨歌》写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”杨贵妃沐浴温泉时，常把牡丹丹皮、桑叶、荨麻等浸入水中，它们能镇静神经，促进肌肤再生，使之滑腻光洁。
杨贵妃的秘术之三：即合牡丹丹皮、杏仁、滑石、轻粉制成杨太真红玉青。据说施之十日后，面色如红玉，是历代佳人美女川来美容的秘方之一，连后来的慈禧太后也天天使用。此方中杏仁有丰富的苦杏仁油，有滋润皮肤的特殊效果。轻粉抑菌，滑润利窍，它们“上能利毛腠之窍，下能利清溺之窍”。三药合用，具有去垢润肤，迫利毛窍的作川，彻底避免传统美容物中铅、汞的危害。
杨贵妃的秘术之四：即吃荔枝，服人参，保健美容邀君宠。杨贵妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有诗说：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗为投杨贵妃之好，下令各地驿站，快速转运闽、广荔枝进贡长安，耗去多少人力财力，仅为杨贵妃一人欢娱快乐。荔枝，为南方热带水果之一，内含丰富营养，性甘平无毒，久吃荔枝，益心脾、养肝血，益人颜色。
贵妃羞花的传说。
唐朝开元年间，有一美若天仙女人叫“杨玉环”，不成想，明珠暗投，一不小心，被皇帝选进宫来。杨大美人玉环进宫之后，十分思念家乡，而落下一块心病。有一天，杨玉环到花园赏花散心，只要看见盛开的牡丹、月季、玫瑰等红花绿叶，就多愁善感地联想到自己被关在皇宫之内，顿生无人问津，虚度年华，辜负岁月的凄凉感。对着盛开的花，不胜叹息起来：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，自己什么时候才有出头之日？我杨玉环，绝顶佳人一个，何时不再花自飘零水自流呀！”说到伤心处，情不自禁地声泪俱下，不能自制。为了排解寂寞难捱，大美人杨玉环娘娘独自来到后花园，观看美不胜收的风景。有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象情窦初开，初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。娇艳欲滴的杨玉环，来到了一棵花卉面前，刚一摸花。花瓣就羞涩地立即收缩，绿叶也跟着卷起低下。谁能想到，杨玉环娘娘摸的竟然是含羞草。含羞草羞于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。无巧不成书，这时，被一路过后花园的宫娥看了个正着。这个宫娥口若悬河，到处散布说：“大美人杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。”一传十，十传百，越传越玄乎，宫女们都知道了，议论纷纷地说：“这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。”唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的代名词了，这就是杨玉环“羞花”称号得来。
贵妃醉酒的传说。
杨玉环娘娘善于施展“美人术”妖法，而且，每每奏效，经常博得当朝皇帝的欢心，惯用以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可是，杨贵妃娘娘也有大意失荆州，败走麦城的时候。曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘乎所以，放浪形骸的泰囧。唐玄宗先一日，与杨贵妃相约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，粉黛美女杨贵妃先赴百花亭，备齐御筵候驾，不成想等待多时，唐玄宗车驾竟不到来，贵妃娘娘心里好像长了草一样，忐忑不安。
人们不禁要问：“作为一国之君，一言九鼎的唐玄宗为什么爽约了呢，他到哪里去了呢？”兴致盎然的大美人杨玉环好心好意，神不知鬼不觉，独自在百花亭摆下酒宴，准备与唐明皇痛饮一个通宵，一醉方休。就在贵妃娘娘就在左等不来，右等不来之际，叫天天不应，叫地地不灵，心急如焚的这个当口，事不凑巧，唐明皇却偏偏想念起疏远多时的梅妃来，念起旧情，一时兴起，临时起意，天马行空，独自改变原来的行程，便悄然奔向梅妃娘娘而来，当夜下榻处于梅妃处。大有“一日不见如隔三秋”之感，而乐不思蜀。蒙在鼓里的贵妃娘娘，顿时醋意大发，火冒三丈。这时杨大美人不由地意识到，皇上的心中还有别的女人，贵妃娘娘的心里，不禁一阵酸楚，无限的哀怨难以排遣。玉环娘娘自斟自饮，借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流。想到人生如梦也如戏，更没有想到，对皇帝百依百顺的后宫之主的国母，也是一个备胎而已。徒生“伴君如伴虎，伴寝如狼”的感慨。再加上帝王身边，搬弄是非之人，比比皆是，真是君心难测呀，纵然自己把心窝子扒给皇帝，也难免能抓住孤家寡人的心尖子。每每想到这里，贵妃娘娘更加情绪低落，渐渐不胜酒力，借酒盖脸，娇里娇气，胡言乱语，萌态十足。一旁侍候杨大美人的高力士、裴力士二太监，皇帝不急太监急，二位太监，察言观色，小心劝慰，使出挥身解数极力博得这位孤独、寂寞的贵妃娘娘的同情与欢心。杨贵妃性本扬花，尤媚浪，且女人于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作出种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极也不愿回宫。直到月西星淡，大美人杨玉环也没有等来皇上，玉环娘娘懊恼欲死，头重脚轻，一步三摇，被人搀扶着回到冷若冰霜，寂寞难捱的后宫。
杨贵妃死亡之谜。
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反奸贼杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中成都，途经马嵬驿，即陕西兴平市西时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠与杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了无恶不作的杨国忠。
死于马嵬坡之说。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。唐玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
死于佛堂之说。
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书?杨贵妃传》记载：香消玉殒前的贵妃，向菩萨祈祷。禁卫军杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃娘娘诀别之后，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴?唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士，把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃娘娘已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。
死于乱军之说。
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫的《哀江头》中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益的《过马嵬》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
吞金而死之说。
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑……”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
贵妃进宫的传说。
开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是唐玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。唐玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无有可意之妃，唐玄宗经常唉声叹气，非常失望。有人进言，美不胜收的杨玉环姿质天挺，宜充掖廷。于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。
杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里，都没有写，《资治通鉴》里也没有明确。只有《长恨歌传》里记载，只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃娘娘死后大约100年，《明皇杂录》 里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。因此，后人沿用至今。娇女杨贵妃的“玉奴”“玉娘”“玉环”，这三个名字是真实存在的，玉奴，是她儿时的爱称，玉娘，是她册封前的尊称，玉环则是她册封贵妃、身体发福后，人们对她的戏称。而杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。杨玉环拿手好戏是善歌舞，通晓音律，堪称为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华，在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但是，令人出乎预料的是，并没有影响到贵妃娘娘的歌舞生涯。史书上也记载，大美人玉环娘娘是一位舞蹈高手，而且还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自从入宫以之后，遵循封建的宫廷体制，从不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及其过人的音乐才华，受到唐玄宗的百般宠爱于一身，虽曾因妒而触怒皇帝，以至于两次被送出宫，但是，最终唐玄宗还是怜花惜玉，难以割舍。玉环娘娘若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。不成想唐朝人唯独以丰腴为美，大美人杨玉环则“凝脂胭华”，连脂肪都开始“凝集”，像胭脂一样，散发着华丽的色彩，这都是是需要一定功力的。
唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天丽质，又精通歌舞器乐，是取悦于皇帝的睡衣肉弹，以至于唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝，为了博得贵妃娘娘的欢心，每逢荔枝季节，总要委派专人通过每五里、十里的驿站，从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡。除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水，是高山上的清晨甘露，此酒具有得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时，粉佳人杨贵妃娘娘，在华清宫里品尝荔枝时，是怎样的一番动人情景呢？唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中，当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：“露浓笑”。
贵妃出宫的传说。
开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃之后，遂册立杨玉环为贵妃，唐玄宗自废掉王皇后娘娘以来，就再未立后，皇后娘娘之位一直虚位以待。因此，杨贵妃就相当于皇后娘娘无疑。
唐玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨玉环娘娘鬓发上。唐玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃娘娘，如得至宝也”又复制了新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。当时宫中未立新皇后娘娘。当时，宫庭上下皆呼杨贵妃为“娘子”，实居皇后之位。在杨玉环升座为“贵妃”之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，唐玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘娘娘”。唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。唐玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅。 后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，唐玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。唐玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，那对回头一笑百媚生的杨贵妃娘娘的恩宠就更不待言了。
一人得道鸡犬升天。大美人杨贵妃的大姐，被封为“韩国夫人”，三姐被封为“虢国夫人”，八姐被封为“秦国夫人” 。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质之美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”由于杨贵妃得到重宠，是唐玄宗眼皮子底下的红人一个，她的兄弟都被封为高官厚禄，甚至于其远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善算计，唐玄宗与贵妃娘娘诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名“国忠”，一身兼十余职，从此，杨氏家族操纵朝政，易如反掌。唐玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，唐玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。天宝五载七月，由于杨贵妃娘娘恃宠骄纵，得罪了唐玄宗，被玄宗谴归娘家。
贵妃出宫之后，唐玄宗饮食不进，高力士万般无奈之下，只得又把一日不见如隔三秋的玉环娘娘召回宫来。不难看出，美娇娘杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃所嫉妒的人很多，人猜测是唐玄宗的另一名妃子梅妃。根据宋人《梅妃传》记载：“梅妃叫江采萍，比杨贵妃早19年入宫。当年，唐玄宗最宠爱的武惠妃去世，唐玄宗心中失落，宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到福建，见到了江采萍，惊为天人。于是，把她带回宫，献给了唐玄宗。”江采萍不仅容貌美丽，而且温柔典雅，很快便掳获了唐玄宗的宠爱。江采萍自小喜爱淡雅，也喜欢同样淡雅的梅花。于是，唐玄宗便将她封为“梅妃”，特地在后宫为她栽种了一片梅林。当梅花盛开之时，唐玄宗便携梅妃娘娘来到这里，赏花吟诗，恩爱无比。后来，唐玄宗又见到了杨玉环，便为她的风韵所倾倒，因为二人都擅长音乐，很快成为了知音。唐玄宗在千方百计将玉环弄到手之后，便日日与杨妃娘娘在一起，很快就把梅妃忘却了。梅妃擅长诗赋，一日，她写了一首《一斛珠》，托人带给唐玄宗。玄宗见诗，便想起了昔日与梅妃娘娘在一起的情景。于是，便召她入翠华西阁叙旧。不料，此事羡慕嫉妒恨的被杨贵妃探知，醋意大发，把玄宗和梅妃羞辱一番。李隆基毕竟是皇帝，怎能让贵妃娘娘如此教训，一怒之下，命人将杨贵妃送回娘家。
唐玄宗时期专门设了一个职业，叫作“花鸟使”，专管到民间搜罗美女以充实后宫。唐玄宗是个风流天子，整日和杨贵妃，在一起已经玩腻了，便背着杨贵妃召幸这些女人。杨贵妃吃醋，与玄宗大吵大闹，从来家常便饭。唐玄宗也生气了，妃子竟然管起了皇帝的私生活，实在是不像话。于是，一气之下，休书一封，把贵妃玉环撵回了娘家。贵妃娘娘一走，唐玄宗突然觉得心中空落落的，很快就后悔了。当天晚上，趁着夜色，唐玄宗就派禁军将贵妃娘娘，从杨家接了回来。经过一番折腾，二人的感情迅速升温。不仅如此，玄宗还将杨贵妃的三个姐姐接到长安，封她们为一品夫人，准许她们随意出入宫门。天宝九年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。至于杨贵妃这次被撵的原因，《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。”杨贵妃忤的是什么旨呢？《杨太真外传》记载：750年，天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗看见了，以忤旨又被送出宫外。杨贵妃这次被送回家，是玄宗使用的杀鸡给猴看的策略，就是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵验，杨家人顿时慌了神，可又不好出面求情，杨贵妃更是终日以泪洗面。因为，这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去，而且送走之后，就再没有了朝廷的消息。唐玄宗虽然没有派人去接杨贵妃，但心中还是很想念的。 贵妃娘娘出宫之后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给唐玄宗，玄宗大骇，又令高力士把心肝宝贝杨玉环召回皇宫。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，于是更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。陈鸿《长恨歌传》记载：居易歌曰姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户，遂令天下父母心，不重生男重生女。
美容秘术的传说。
爱美之心，人皆有之，更何况胖白美的唐玄宗身边的杨贵妃呢？美女自有一套秘不可闻的爱美之道。杨贵妃娘娘的秘术之一：即摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人体自然美。唐代美容物，以铅、汞为主要原料，长期使用，会慢性中毒，脸部留下褐斑，皮肤老化。杨玉环为女道士五六年间，远离浓妆艳抹，不受铅、汞危害，以后也摒弃浓妆，追求蛾眉轻扫的淡妆。杨贵妃的秘术之二：即温泉沐浴和拍打之功。唐朝承袭北朝习俗，设温泉宫华清池是最为有名的一处。相传温泉有祛除邪气，免除疫病的功效，常浴温泉，泉水中的硫磺等矿物质可以治疗皮肤病，已被今天医学界所公认。《长恨歌》写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”杨贵妃沐浴温泉时，常把牡丹丹皮、桑叶、荨麻等浸入水中，它们能镇静神经，促进肌肤再生，使之滑腻光洁。
杨贵妃的秘术之三：即合牡丹丹皮、杏仁、滑石、轻粉制成杨太真红玉青。据说施之十日后，面色如红玉，是历代佳人美女川来美容的秘方之一，连后来的慈禧太后也天天使用。此方中杏仁有丰富的苦杏仁油，有滋润皮肤的特殊效果。轻粉抑菌，滑润利窍，它们“上能利毛腠之窍，下能利清溺之窍”。三药合用，具有去垢润肤，迫利毛窍的作川，彻底避免传统美容物中铅、汞的危害。
杨贵妃的秘术之四：即吃荔枝，服人参，保健美容邀君宠。杨贵妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有诗说：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗为投杨贵妃之好，下令各地驿站，快速转运闽、广荔枝进贡长安，耗去多少人力财力，仅为杨贵妃一人欢娱快乐。荔枝，为南方热带水果之一，内含丰富营养，性甘平无毒，久吃荔枝，益心脾、养肝血，益人颜色。
贵妃羞花的传说。
唐朝开元年间，有一美若天仙女人叫“杨玉环”，不成想，明珠暗投，一不小心，被皇帝选进宫来。杨大美人玉环进宫之后，十分思念家乡，而落下一块心病。有一天，杨玉环到花园赏花散心，只要看见盛开的牡丹、月季、玫瑰等红花绿叶，就多愁善感地联想到自己被关在皇宫之内，顿生无人问津，虚度年华，辜负岁月的凄凉感。对着盛开的花，不胜叹息起来：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，自己什么时候才有出头之日？我杨玉环，绝顶佳人一个，何时不再花自飘零水自流呀！”说到伤心处，情不自禁地声泪俱下，不能自制。为了排解寂寞难捱，大美人杨玉环娘娘独自来到后花园，观看美不胜收的风景。有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象情窦初开，初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。娇艳欲滴的杨玉环，来到了一棵花卉面前，刚一摸花。花瓣就羞涩地立即收缩，绿叶也跟着卷起低下。谁能想到，杨玉环娘娘摸的竟然是含羞草。含羞草羞于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。无巧不成书，这时，被一路过后花园的宫娥看了个正着。这个宫娥口若悬河，到处散布说：“大美人杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。”一传十，十传百，越传越玄乎，宫女们都知道了，议论纷纷地说：“这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。”唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的代名词了，这就是杨玉环“羞花”称号得来。
贵妃醉酒的传说。
杨玉环娘娘善于施展“美人术”妖法，而且，每每奏效，经常博得当朝皇帝的欢心，惯用以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可是，杨贵妃娘娘也有大意失荆州，败走麦城的时候。曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘乎所以，放浪形骸的泰囧。唐玄宗先一日，与杨贵妃相约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，粉黛美女杨贵妃先赴百花亭，备齐御筵候驾，不成想等待多时，唐玄宗车驾竟不到来，贵妃娘娘心里好像长了草一样，忐忑不安。
人们不禁要问：“作为一国之君，一言九鼎的唐玄宗为什么爽约了呢，他到哪里去了呢？”兴致盎然的大美人杨玉环好心好意，神不知鬼不觉，独自在百花亭摆下酒宴，准备与唐明皇痛饮一个通宵，一醉方休。就在贵妃娘娘就在左等不来，右等不来之际，叫天天不应，叫地地不灵，心急如焚的这个当口，事不凑巧，唐明皇却偏偏想念起疏远多时的梅妃来，念起旧情，一时兴起，临时起意，天马行空，独自改变原来的行程，便悄然奔向梅妃娘娘而来，当夜下榻处于梅妃处。大有“一日不见如隔三秋”之感，而乐不思蜀。蒙在鼓里的贵妃娘娘，顿时醋意大发，火冒三丈。这时杨大美人不由地意识到，皇上的心中还有别的女人，贵妃娘娘的心里，不禁一阵酸楚，无限的哀怨难以排遣。玉环娘娘自斟自饮，借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流。想到人生如梦也如戏，更没有想到，对皇帝百依百顺的后宫之主的国母，也是一个备胎而已。徒生“伴君如伴虎，伴寝如狼”的感慨。再加上帝王身边，搬弄是非之人，比比皆是，真是君心难测呀，纵然自己把心窝子扒给皇帝，也难免能抓住孤家寡人的心尖子。每每想到这里，贵妃娘娘更加情绪低落，渐渐不胜酒力，借酒盖脸，娇里娇气，胡言乱语，萌态十足。一旁侍候杨大美人的高力士、裴力士二太监，皇帝不急太监急，二位太监，察言观色，小心劝慰，使出挥身解数极力博得这位孤独、寂寞的贵妃娘娘的同情与欢心。杨贵妃性本扬花，尤媚浪，且女人于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作出种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极也不愿回宫。直到月西星淡，大美人杨玉环也没有等来皇上，玉环娘娘懊恼欲死，头重脚轻，一步三摇，被人搀扶着回到冷若冰霜，寂寞难捱的后宫。
杨贵妃死亡之谜。
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反奸贼杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中成都，途经马嵬驿，即陕西兴平市西时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠与杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了无恶不作的杨国忠。
死于马嵬坡之说。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。唐玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
死于佛堂之说。
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书?杨贵妃传》记载：香消玉殒前的贵妃，向菩萨祈祷。禁卫军杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃娘娘诀别之后，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴?唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士，把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃娘娘已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。
死于乱军之说。
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫的《哀江头》中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益的《过马嵬》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
吞金而死之说。
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑……”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com