正文 第八百九十九章、晋级小高（5）
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王承福说：“夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。”意思是说，泥瓦匠这项工作是简单的技能，只要肯花力气就能做好。一旦做出了成绩，就能拿到报酬，虽然劳苦，却没有什么可惭愧的，我心里是安稳的。
王承福这一席话道出了他悠然自得的原因。他接下来讲的一段话，更令韩愈感慨万千。王承福说，他曾多次到富贵人家做工，有到过一次的，有到过两三次的，后来再次路过那里时，发现宅院变成了废墟。问问他们的邻居，邻居说：“哎，因犯法而被杀了。”于是王承福认为，明知不应该干而硬要去干，贪图不义之财而忘记道义的人，不仅富贵难以守住，而且还会因此丢掉性命。
韩愈认为王承福是“所谓独善其身者也”，他肯定了王承福的话，并对“薄功而后飨”“贪邪而亡道”的社会现象进行了严厉批判。同时，韩愈意识到自己也是一名官员，王承福的话对他也有警示意义，所以他给王承福立传，自己引以为鉴。
在五c六十年代那段非常的年代，人们把“八级泥瓦匠”解释为“出色的和稀泥的老师傅”。把这种比喻运用到政治生活中，贬义为矛盾的调和者，阶级敌人的同情者，政治立场不坚定，进而就被划入政治的另类。
其实泥瓦匠只是建筑工种中的一个分类，所谓的八级，是说明他的技术熟练程度，至于和稀泥则是泥瓦匠的一项基本功。把它引用在解决矛盾时，可理解为用熟练的和稀泥方法，缓冲对立c调和矛盾，最终解决矛盾。
杨老师比王儒大五六岁，她还记着王儒，王儒面貌没什么太多变化，而且依然是小时候那么蔫；可王儒那时太小，并没有记着杨老师是谁，什么样子；何况，时光匆匆，已经转眼三十年后了。
杨老师跟黄校长嘀咕了两次，黄校长不情愿地开口问王儒，问他认识不认识杨老师？王儒迷迷糊糊地仔细看了看，迟钝地他，此刻居然还不知道，那就是黄校长夫人呢；怎么看也是极其陌生，很干脆地摇摇头。
杨老师大失所望，黄校长也感到很没面子；他心里不禁埋怨妻子，一看就知道王儒不认识，不然怎么会那样，根本不理不睬的？而且顿时对王儒评价不高了，这小孩也太没有眼力见了。
这一点他算是想对了，王儒确实是“死羊眼”。死羊眼，指的是没礼貌的人，包括大人和孩子。死羊眼的人见到平时很熟悉的人，从不打招呼，对于长辈也没有敬称，好象谁都不认识。因活羊的眼珠就没什么表情，死后更是两个黄眼睛发直c死板，故以“死羊眼”形容这类人没有教养。象这类以动物为原形用来形容人的bj话还有很多。
死羊眼含贬义，一般指不会用眼睛做戏。在紫塞府人们延伸为，指斥那些太迟钝太死板c不会随机应变的人。王儒小时候，因此被父亲骂过无数次；“不打馋的c不打懒的，专打不长眼的。”这句话，父亲气哼哼地对他说过不知道多少次，他早已经能够倒背如流了；但是，那到底是什么意思，他总是弄不明白。
其实，王儒小时候的情况，一多半都是因为胆怯c自卑，并不是自己有什么傲娇，与多年后的二十一世纪的人们常见的那种完全不一样；起因虽然不同，实际效果却没有什么不一样。
他自从儿童阶段开始的这样的状态，极大地影响了后面少年时代c青年时代的社交能力；很多人都看不起他。比如此刻，黄校长老于世故，明明看出来，王儒只是不善于交际，内心依然轻视他。
任克录校长也认识王儒，而且了解王儒，知道那几乎就是典型的书呆子一枚；不同于其他人，他至少并不歧视王儒；看到王儒，他能记起自己年轻时。说起来，二人还是实在亲戚呢。王儒的第二大舅子妻子，与他妻子是亲姐妹，他们俩是亲连襟；这情况王儒也知道，但是他一直也不知道应该怎样称呼，于是还只是称呼对方“任校长”。
这就不能单纯说他迟钝c反应慢了，而是只能归咎于所谓的，情商低。什么是情商？情商（eq）全称情绪智力，多年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪c意志c耐受挫折等方面的能力。情商（e一ti一nal 一tient）通常是指情绪商数，简称eq，主要是指人在情绪c意志c耐受挫折等方面的品质，其包括导商（lq）等。
总的来讲，人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。它是近年来心理学家们提出的与智商相对应的概念。从最简单的层次上下定义，提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。
戈尔曼和其他研究者认为，这种智力是由五种特征构成的：自我意识c控制情绪c自我激励c认知他人情绪和处理相互关系。情商越来越多的被应用在企业管理学上。对于组织管理者而言，情商是领导力的重要构成部分。
生命早期的智能形式，人类的右脑预测变化的环境中各类信息对自己产生各种情绪c心情c精神类感受，判断各类事件导致的各种精神情绪详细差异，分析复杂精神情绪的一般组成结构，对比存在的各种感受价值，大脑刻意制造各种感受平衡精神状态，右脑主要存在目的只是分析自身的精神世界而非物理世界信息。
汉语意思：“情绪智慧”或“情绪智商”，又称为“情绪智力”，简称情商。据《情商：为什么情商比智商更重要》，萨洛维及其合作伙伴约翰·梅耶已对情绪智力给出了详细的定义，情绪智力扩展为5个主要领域：了解自身情绪c管理情绪c自我激励c识别他人情绪c处理人际关系。
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王承福这一席话道出了他悠然自得的原因。他接下来讲的一段话，更令韩愈感慨万千。王承福说，他曾多次到富贵人家做工，有到过一次的，有到过两三次的，后来再次路过那里时，发现宅院变成了废墟。问问他们的邻居，邻居说：“哎，因犯法而被杀了。”于是王承福认为，明知不应该干而硬要去干，贪图不义之财而忘记道义的人，不仅富贵难以守住，而且还会因此丢掉性命。
韩愈认为王承福是“所谓独善其身者也”，他肯定了王承福的话，并对“薄功而后飨”“贪邪而亡道”的社会现象进行了严厉批判。同时，韩愈意识到自己也是一名官员，王承福的话对他也有警示意义，所以他给王承福立传，自己引以为鉴。
在五c六十年代那段非常的年代，人们把“八级泥瓦匠”解释为“出色的和稀泥的老师傅”。把这种比喻运用到政治生活中，贬义为矛盾的调和者，阶级敌人的同情者，政治立场不坚定，进而就被划入政治的另类。
其实泥瓦匠只是建筑工种中的一个分类，所谓的八级，是说明他的技术熟练程度，至于和稀泥则是泥瓦匠的一项基本功。把它引用在解决矛盾时，可理解为用熟练的和稀泥方法，缓冲对立c调和矛盾，最终解决矛盾。
杨老师比王儒大五六岁，她还记着王儒，王儒面貌没什么太多变化，而且依然是小时候那么蔫；可王儒那时太小，并没有记着杨老师是谁，什么样子；何况，时光匆匆，已经转眼三十年后了。
杨老师跟黄校长嘀咕了两次，黄校长不情愿地开口问王儒，问他认识不认识杨老师？王儒迷迷糊糊地仔细看了看，迟钝地他，此刻居然还不知道，那就是黄校长夫人呢；怎么看也是极其陌生，很干脆地摇摇头。
杨老师大失所望，黄校长也感到很没面子；他心里不禁埋怨妻子，一看就知道王儒不认识，不然怎么会那样，根本不理不睬的？而且顿时对王儒评价不高了，这小孩也太没有眼力见了。
这一点他算是想对了，王儒确实是“死羊眼”。死羊眼，指的是没礼貌的人，包括大人和孩子。死羊眼的人见到平时很熟悉的人，从不打招呼，对于长辈也没有敬称，好象谁都不认识。因活羊的眼珠就没什么表情，死后更是两个黄眼睛发直c死板，故以“死羊眼”形容这类人没有教养。象这类以动物为原形用来形容人的bj话还有很多。
死羊眼含贬义，一般指不会用眼睛做戏。在紫塞府人们延伸为，指斥那些太迟钝太死板c不会随机应变的人。王儒小时候，因此被父亲骂过无数次；“不打馋的c不打懒的，专打不长眼的。”这句话，父亲气哼哼地对他说过不知道多少次，他早已经能够倒背如流了；但是，那到底是什么意思，他总是弄不明白。
其实，王儒小时候的情况，一多半都是因为胆怯c自卑，并不是自己有什么傲娇，与多年后的二十一世纪的人们常见的那种完全不一样；起因虽然不同，实际效果却没有什么不一样。
他自从儿童阶段开始的这样的状态，极大地影响了后面少年时代c青年时代的社交能力；很多人都看不起他。比如此刻，黄校长老于世故，明明看出来，王儒只是不善于交际，内心依然轻视他。
任克录校长也认识王儒，而且了解王儒，知道那几乎就是典型的书呆子一枚；不同于其他人，他至少并不歧视王儒；看到王儒，他能记起自己年轻时。说起来，二人还是实在亲戚呢。王儒的第二大舅子妻子，与他妻子是亲姐妹，他们俩是亲连襟；这情况王儒也知道，但是他一直也不知道应该怎样称呼，于是还只是称呼对方“任校长”。
这就不能单纯说他迟钝c反应慢了，而是只能归咎于所谓的，情商低。什么是情商？情商（eq）全称情绪智力，多年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪c意志c耐受挫折等方面的能力。情商（e一ti一nal 一tient）通常是指情绪商数，简称eq，主要是指人在情绪c意志c耐受挫折等方面的品质，其包括导商（lq）等。
总的来讲，人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。它是近年来心理学家们提出的与智商相对应的概念。从最简单的层次上下定义，提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。
戈尔曼和其他研究者认为，这种智力是由五种特征构成的：自我意识c控制情绪c自我激励c认知他人情绪和处理相互关系。情商越来越多的被应用在企业管理学上。对于组织管理者而言，情商是领导力的重要构成部分。
生命早期的智能形式，人类的右脑预测变化的环境中各类信息对自己产生各种情绪c心情c精神类感受，判断各类事件导致的各种精神情绪详细差异，分析复杂精神情绪的一般组成结构，对比存在的各种感受价值，大脑刻意制造各种感受平衡精神状态，右脑主要存在目的只是分析自身的精神世界而非物理世界信息。
汉语意思：“情绪智慧”或“情绪智商”，又称为“情绪智力”，简称情商。据《情商：为什么情商比智商更重要》，萨洛维及其合作伙伴约翰·梅耶已对情绪智力给出了详细的定义，情绪智力扩展为5个主要领域：了解自身情绪c管理情绪c自我激励c识别他人情绪c处理人际关系。
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