正文 第三百八十八章、战高浩然（8）
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在王儒这种懒人看来，哲学这东西没什么神秘；不过就是有脑子的人动动脑，想一下事情而已。有可能想得到，也有可能想不到。思考的过程c结果是不是符合客观事实，并非绝对最重要的；重要的是，任何人需要明白，你有这个力量，不能等同于没有。因此，骂人没脑子，可能才是对人最严重的侮辱。
比如王亚峰，他还总是神神叨叨地研究历史c研究世界大事；甚至他研究的范围，真的是挺广泛的。不过，王儒总觉得他不会动脑子；很多事他都是情不自禁地发表看法，没什么逻辑。这些情况，一则可能智力略有问题，更重要的，王儒猜想很可能与那家伙的外面那”套子“有关；那重枷锁极其严重地影响了王亚峰。实际上是不是真的如此，王儒限于其浅薄的阅历，其实也不能确定。《三国志·蜀书·马良传》：先主临薨，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”
三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡“言过其实，不可大用”。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。马谡是三国时的将领。他与哥哥马良，都在刘备手下做官。马谡爱好谈论军事，丞相诸葛亮很看重他。但是，刘备总觉得马谡好高谈阔论，说话不踏实。刘备临死前，曾经对诸葛亮说：“马谡此人言语浮夸。超过他的实际能力，不可重用。丞相要留意才是！”公元227年，诸葛亮向刘禅上了一篇奏章，即著名的《出师表》。次年春，他率军伐魏。由于他忘记了刘备的忠告，派马谡去驻守战略要地街亭，致使街亭失守，伐魏失败。到了这时，诸葛亮才想到刘备是何等的英明，自己信用马谡又是何等的愚蠢。自己没有听从先帝的遗言，终于造成北伐的失败，实在太不应该了。
事后，诸葛亮向后主刘禅上表，要求免去自己丞相职务，降级三等，以处罚自己用人不当，造成败绩的重大过失。这时他才想起，刘备临终时嘱咐自己说，马谡此人言语浮夸，超过他的实际能力，不可重用，要留意才是。由于自己没有照此办理，结果铸成了大错。“言过其实”指言词浮夸，超出他的实际能力。最有趣的，有一次王儒与王亚峰聊天，很偶然地说到此处；王亚峰居然对”言过其实“的马谡大大地鸣不平，认为马谡之败，纯粹是因为遇到了更厉害的大将张颌，可以说属于非战之罪。更加有意思的，他甚至干脆自比马谡，声称只等遇到自己的”诸葛亮“，以展露才华了。
王儒当时就腹诽，这家伙不甘于平庸，倒也无可厚非；只是每每专选那些公认的反面人物用以自比，这可实在是，也没谁了。看起来，他虽然把他最得意的那个没有出头之日的”甲猴“的小牌丢掉了，实际上他心里却肯定依旧认真地珍藏着呢。他一心一意地是盼望着出人头地，可是行动c思想方面，总是那么的不走寻常路；王儒万分怀疑，自己给他算命，会不会根本就是自己水平过于低下，误算了，以为他会大大发财？这样一个不知所谓的人，能成吗？
话说围联队仨人加王亚峰，姑且还是算围联队，对抗高浩然c张影加李红星c老马的电力局队。老白没有辜负大家的信任，一锅豆角面做得非常好，有点色香味俱全的架势；大家晚饭吃得相当不错。简单吃罢，老白当现场裁判兼公证人，两队八人正式准备进行一轮对抗赛。临场，王亚峰提议，由王儒与老蒙搭档，他与柴哥搭档；柴哥立即同意了。老蒙却十分担心，他不知道那俩能不能打好。王儒轻声劝说：“咱们俩努力打好一些吧，现在担心他们也没有用。”
老蒙当然也明白这道理，考虑到无论怎么调换，也未必就比现在好，也就只能听王儒的了；其实，心里的隐忧并没有消除。他不是替王亚峰担心，而是为自己所在的围联队的声誉忧虑。虽然名义上只是帮助王亚峰与高浩然对抗，但是老蒙心里仍然认为，这场对抗赛是必须取胜的。否则，对方赢得胜利后，除了说赢了王亚峰之外，一定也会宣称，同时也战胜了围联队。而且，更可虑的在于，本来这二年，围联队就已经输给高浩然的电力局队两次之多了；不然，柴哥还未必会对答应帮助王亚峰这件事，如此痛快而没有迟疑呢。
王亚峰张罗着借来了两张方桌和十来个圆凳，然后赶紧忙活烧水沏茶；大家自己动手，摆好桌椅；小卖铺门前接近马路那里一桌，充当“开室”；小卖铺窗户边上一桌，当做“闭室”。王亚峰与柴哥在开室，与高浩然c张影小两口对抗；王儒和老蒙去闭室，与李红星c老马二人对战。老白负责两方传牌，顺便高高兴兴地看王亚峰与高浩然俩人在开室pk。大家拿出老白带来的牌盒里面的牌，开始发牌；真正打起牌来，老蒙也就平静了；他本来就是比赛型选手。
比赛型选手和非比赛型选手有什么相同与不同？其实就是个心理素质的差别。因为比赛和训练的压力是不同的，训练发挥不好，最多是被教练说几句；比赛打不好，会被旁观者狂嘘c会被教练换下c会使整个团队失利。所以神经坚韧的，越是大赛，发挥越好，这就是比赛型运动员；而心理素质差的，训练时能力很强，一到比赛就发挥不出来，这就是训练型运动员，这种人也只能当当陪练了。
没有人能在比赛中发挥比训练更好，只是下降的幅度不同。优秀的比赛型运动员也许能发挥出80，训练型的连50都没有。也有人号称平时经常出错，而到比赛时就不会再出错了；这话的可靠性，实在是大成疑问。
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比如王亚峰，他还总是神神叨叨地研究历史c研究世界大事；甚至他研究的范围，真的是挺广泛的。不过，王儒总觉得他不会动脑子；很多事他都是情不自禁地发表看法，没什么逻辑。这些情况，一则可能智力略有问题，更重要的，王儒猜想很可能与那家伙的外面那”套子“有关；那重枷锁极其严重地影响了王亚峰。实际上是不是真的如此，王儒限于其浅薄的阅历，其实也不能确定。《三国志·蜀书·马良传》：先主临薨，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”
三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡“言过其实，不可大用”。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。马谡是三国时的将领。他与哥哥马良，都在刘备手下做官。马谡爱好谈论军事，丞相诸葛亮很看重他。但是，刘备总觉得马谡好高谈阔论，说话不踏实。刘备临死前，曾经对诸葛亮说：“马谡此人言语浮夸。超过他的实际能力，不可重用。丞相要留意才是！”公元227年，诸葛亮向刘禅上了一篇奏章，即著名的《出师表》。次年春，他率军伐魏。由于他忘记了刘备的忠告，派马谡去驻守战略要地街亭，致使街亭失守，伐魏失败。到了这时，诸葛亮才想到刘备是何等的英明，自己信用马谡又是何等的愚蠢。自己没有听从先帝的遗言，终于造成北伐的失败，实在太不应该了。
事后，诸葛亮向后主刘禅上表，要求免去自己丞相职务，降级三等，以处罚自己用人不当，造成败绩的重大过失。这时他才想起，刘备临终时嘱咐自己说，马谡此人言语浮夸，超过他的实际能力，不可重用，要留意才是。由于自己没有照此办理，结果铸成了大错。“言过其实”指言词浮夸，超出他的实际能力。最有趣的，有一次王儒与王亚峰聊天，很偶然地说到此处；王亚峰居然对”言过其实“的马谡大大地鸣不平，认为马谡之败，纯粹是因为遇到了更厉害的大将张颌，可以说属于非战之罪。更加有意思的，他甚至干脆自比马谡，声称只等遇到自己的”诸葛亮“，以展露才华了。
王儒当时就腹诽，这家伙不甘于平庸，倒也无可厚非；只是每每专选那些公认的反面人物用以自比，这可实在是，也没谁了。看起来，他虽然把他最得意的那个没有出头之日的”甲猴“的小牌丢掉了，实际上他心里却肯定依旧认真地珍藏着呢。他一心一意地是盼望着出人头地，可是行动c思想方面，总是那么的不走寻常路；王儒万分怀疑，自己给他算命，会不会根本就是自己水平过于低下，误算了，以为他会大大发财？这样一个不知所谓的人，能成吗？
话说围联队仨人加王亚峰，姑且还是算围联队，对抗高浩然c张影加李红星c老马的电力局队。老白没有辜负大家的信任，一锅豆角面做得非常好，有点色香味俱全的架势；大家晚饭吃得相当不错。简单吃罢，老白当现场裁判兼公证人，两队八人正式准备进行一轮对抗赛。临场，王亚峰提议，由王儒与老蒙搭档，他与柴哥搭档；柴哥立即同意了。老蒙却十分担心，他不知道那俩能不能打好。王儒轻声劝说：“咱们俩努力打好一些吧，现在担心他们也没有用。”
老蒙当然也明白这道理，考虑到无论怎么调换，也未必就比现在好，也就只能听王儒的了；其实，心里的隐忧并没有消除。他不是替王亚峰担心，而是为自己所在的围联队的声誉忧虑。虽然名义上只是帮助王亚峰与高浩然对抗，但是老蒙心里仍然认为，这场对抗赛是必须取胜的。否则，对方赢得胜利后，除了说赢了王亚峰之外，一定也会宣称，同时也战胜了围联队。而且，更可虑的在于，本来这二年，围联队就已经输给高浩然的电力局队两次之多了；不然，柴哥还未必会对答应帮助王亚峰这件事，如此痛快而没有迟疑呢。
王亚峰张罗着借来了两张方桌和十来个圆凳，然后赶紧忙活烧水沏茶；大家自己动手，摆好桌椅；小卖铺门前接近马路那里一桌，充当“开室”；小卖铺窗户边上一桌，当做“闭室”。王亚峰与柴哥在开室，与高浩然c张影小两口对抗；王儒和老蒙去闭室，与李红星c老马二人对战。老白负责两方传牌，顺便高高兴兴地看王亚峰与高浩然俩人在开室pk。大家拿出老白带来的牌盒里面的牌，开始发牌；真正打起牌来，老蒙也就平静了；他本来就是比赛型选手。
比赛型选手和非比赛型选手有什么相同与不同？其实就是个心理素质的差别。因为比赛和训练的压力是不同的，训练发挥不好，最多是被教练说几句；比赛打不好，会被旁观者狂嘘c会被教练换下c会使整个团队失利。所以神经坚韧的，越是大赛，发挥越好，这就是比赛型运动员；而心理素质差的，训练时能力很强，一到比赛就发挥不出来，这就是训练型运动员，这种人也只能当当陪练了。
没有人能在比赛中发挥比训练更好，只是下降的幅度不同。优秀的比赛型运动员也许能发挥出80，训练型的连50都没有。也有人号称平时经常出错，而到比赛时就不会再出错了；这话的可靠性，实在是大成疑问。
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