正文 第三百零三章、白家小院（5）
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王儒说，先说我绝对不想要的；就是这些磨磨唧唧的事情，无论是不是谈恋爱，我都不喜欢麻烦。我想要的，需要分两种不同情况。前者是，成仙，莫予毒也；这个貌似不太可能了。后者，退而求其次，是安逸。王亚峰目瞪口呆，不知道是不是受到了震动；良久搭茬，安逸也不是那么容易得到的。王儒喟叹，是阿，不然何必说想要呢？
王亚峰接着吐槽，没有钱c没有权，你想安逸，可能吗？王儒说，我本来就是不愿意被那些没什么意义的事情束缚，所以只想玩些省心的。王亚峰继续毒舌，你以为打桥牌就省心了？那些人那嘴多损啊，你总是不去防疫站，他们背后说出的那些话啊，真是扎耳朵！王儒不明白，反问一句，扎耳朵什么意思？王亚峰真受不了王儒了，扎耳朵，你还问什么意思？王儒抱歉地笑笑，他只不过是因为第一次听到这么新鲜的词，有些惊奇。不过，他并没有赞同同伴的说法。
二人方方面面的争执非常多，而且还非常广泛，容后面慢慢道来。且总结第一点，爱好不完全相同，总之不能说属于志同道合，本来应该“道不同不相与谋”的；执着方面，也是大异小同；爱好桥牌的出发点，有根本性分异；愿意为之努力还算相同。那么，继续研究第二点，沟通与默契。二人都在同一个单位上班，长达七年多了；探讨桥牌的方便条件，确实很是得天独厚。这样，单纯沟通不成问题。默契方面，现在也算不错；然而，老白知道，他们这方面还差得远。原因在于，紫塞府所有打桥牌的固定搭档，没有人能够与他们相比，在一起的总时间，比跟老婆在一起的时间还长！
别人哪怕也是在同一单位，也是各有各的工作范围；比不得他们俩，在学校是一个办公室；上下班也是一路同行，随时随地都可以讨论桥牌问题。这一点把老白眼馋坏了，他认为，如果把王儒给他调教，这三年时间，就应该已经很厉害了。现在就差远了，纯属浪费时间c浪费人才，可惜啊！其实，王儒和王亚峰这四年，二人的配合方面，也取得了很大进步，“研究成果”也是非常多；但是俩人都那么不满意c不满足，都认为，应该比如今好很多才对。
其实，一则就是人心太贪婪，二则就是欲速则不达。而且，这两者应该是一而二c二而一的。孟子相信“人性本善”，荀子却认为“人性本恶”，从此世人便为人性之本争论不休。或许人性本就不应单纯以善或恶来区分，从世事的观察来看：人性本贪，可能更为贴切。不贪，tns和埃及总统不会引发公愤民怨，搞得民众起义，省内动乱；不贪，赌王何鸿燊一家不用为了争家产闹得鸡飞狗跳，天天上报；不贪，本地不会有每天几万人往赌场奔去，春节人潮更甚，每到千万多多登场，投注站更大排长龙
涉及金钱的贪最为普遍，这当中也分大贪c小贪；非法的贪c合理的贪。最怕是从合理的贪演变为非法的贪，渐渐从小贪升级为大贪。如此深陷贪婪泥沼的省领导人并不少见，自己和家眷家财万贯，袋袋平安，省经济却一撅不振，民不聊生，水深火热。最近的例子有tns和埃及总统，之前还有菲律宾前总统马可斯c印度尼西亚前总统苏哈多c台湾前总统陈税扁等，但这些越贪越离谱的领导人也往往难逃历史的定律，最终均被人民推翻。
君子爱财，取之有道，我们的老祖宗从来没有否认人对财富的贪恋，重点是要通过正当的管道获取。只要合法，凭自己的努力赚钱，不伤天害理c不损人利己c不走旁门左道，即便因大贪而赚走一桶桶的金，也不会有人异议，反而还要竞相学习。但若是不义之财，纵使只贪个几百元，恐怕也会被唾弃和鄙视。
只可惜贪的天性让人容易走火入魔，上至国家领导，下至平民百姓；大至政府机关，小至普通公司，都可卷入。殷省上个月有报道，单是sh府全府去年侦破涉及政府机关与企业的贪污贿赂案件，有多达393人涉案，包括42名处级以上干部。再加上那些未被揭露的贪污事件的情况，非法贪财之猖獗，可想而知。况且这还不包括全球其他省份的数据。
就连推崇清廉作风的新加坡，也发生电信公司客户经理涉嫌失信公款c慈善机构员工盗用捐款等事件，足见贪性跨越国籍c种族c教育水平c社会地位的共通性。贪甚至可以驾驭骨肉c手足c夫妻之情，否则豪门争财产的戏码不会不定期上演c小康之家也不会为抢一个小组屋单位而面红耳赤，对簿公堂。我们可以说这是钱的魔力，但贪其实才是始作俑者。
再说，人类的贪还不限于金钱。贪权c贪慕虚荣c贪享受c贪便宜c贪吃等，非金钱的贪更多，也主导我们的所作所为。有些领导人走向独裁，紧捉政权不放，无非是贪恋权势；奢侈品就算贵得莫名其妙，同样不乏贪慕虚荣者；明明知道一分耕耘一分收获，还是有人贪享受，好逸恶劳；大减价c热卖会多疯狂多人山人海，依然有许多贪便宜的人趋之若鹜；分明下定决心减肥，却总功败垂成，还不是贪吃惹的祸。我们或许不愿承认这样贪得无厌的自己，但不得不接受人性中有与生俱来的“贪基因”。
吊诡的是，人类的生存和兴盛却又不能没有这一股贪劲，因为贪生怕死，才懂得为生存而了解疾病，改善环境保护自己。也因为贪方便，人类才精益求精地发明了各种工具和机器，辅助生活。亦基于贪新鲜，人类才不断创新c革新，打造了多姿多彩的世界。说到底，贪如载舟之水，也可覆舟，重点是为什么而贪；为争取普罗大众利益的贪，为改善人类生活的贪，有别于为满足私欲而贪欲无艺。
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王亚峰接着吐槽，没有钱c没有权，你想安逸，可能吗？王儒说，我本来就是不愿意被那些没什么意义的事情束缚，所以只想玩些省心的。王亚峰继续毒舌，你以为打桥牌就省心了？那些人那嘴多损啊，你总是不去防疫站，他们背后说出的那些话啊，真是扎耳朵！王儒不明白，反问一句，扎耳朵什么意思？王亚峰真受不了王儒了，扎耳朵，你还问什么意思？王儒抱歉地笑笑，他只不过是因为第一次听到这么新鲜的词，有些惊奇。不过，他并没有赞同同伴的说法。
二人方方面面的争执非常多，而且还非常广泛，容后面慢慢道来。且总结第一点，爱好不完全相同，总之不能说属于志同道合，本来应该“道不同不相与谋”的；执着方面，也是大异小同；爱好桥牌的出发点，有根本性分异；愿意为之努力还算相同。那么，继续研究第二点，沟通与默契。二人都在同一个单位上班，长达七年多了；探讨桥牌的方便条件，确实很是得天独厚。这样，单纯沟通不成问题。默契方面，现在也算不错；然而，老白知道，他们这方面还差得远。原因在于，紫塞府所有打桥牌的固定搭档，没有人能够与他们相比，在一起的总时间，比跟老婆在一起的时间还长！
别人哪怕也是在同一单位，也是各有各的工作范围；比不得他们俩，在学校是一个办公室；上下班也是一路同行，随时随地都可以讨论桥牌问题。这一点把老白眼馋坏了，他认为，如果把王儒给他调教，这三年时间，就应该已经很厉害了。现在就差远了，纯属浪费时间c浪费人才，可惜啊！其实，王儒和王亚峰这四年，二人的配合方面，也取得了很大进步，“研究成果”也是非常多；但是俩人都那么不满意c不满足，都认为，应该比如今好很多才对。
其实，一则就是人心太贪婪，二则就是欲速则不达。而且，这两者应该是一而二c二而一的。孟子相信“人性本善”，荀子却认为“人性本恶”，从此世人便为人性之本争论不休。或许人性本就不应单纯以善或恶来区分，从世事的观察来看：人性本贪，可能更为贴切。不贪，tns和埃及总统不会引发公愤民怨，搞得民众起义，省内动乱；不贪，赌王何鸿燊一家不用为了争家产闹得鸡飞狗跳，天天上报；不贪，本地不会有每天几万人往赌场奔去，春节人潮更甚，每到千万多多登场，投注站更大排长龙
涉及金钱的贪最为普遍，这当中也分大贪c小贪；非法的贪c合理的贪。最怕是从合理的贪演变为非法的贪，渐渐从小贪升级为大贪。如此深陷贪婪泥沼的省领导人并不少见，自己和家眷家财万贯，袋袋平安，省经济却一撅不振，民不聊生，水深火热。最近的例子有tns和埃及总统，之前还有菲律宾前总统马可斯c印度尼西亚前总统苏哈多c台湾前总统陈税扁等，但这些越贪越离谱的领导人也往往难逃历史的定律，最终均被人民推翻。
君子爱财，取之有道，我们的老祖宗从来没有否认人对财富的贪恋，重点是要通过正当的管道获取。只要合法，凭自己的努力赚钱，不伤天害理c不损人利己c不走旁门左道，即便因大贪而赚走一桶桶的金，也不会有人异议，反而还要竞相学习。但若是不义之财，纵使只贪个几百元，恐怕也会被唾弃和鄙视。
只可惜贪的天性让人容易走火入魔，上至国家领导，下至平民百姓；大至政府机关，小至普通公司，都可卷入。殷省上个月有报道，单是sh府全府去年侦破涉及政府机关与企业的贪污贿赂案件，有多达393人涉案，包括42名处级以上干部。再加上那些未被揭露的贪污事件的情况，非法贪财之猖獗，可想而知。况且这还不包括全球其他省份的数据。
就连推崇清廉作风的新加坡，也发生电信公司客户经理涉嫌失信公款c慈善机构员工盗用捐款等事件，足见贪性跨越国籍c种族c教育水平c社会地位的共通性。贪甚至可以驾驭骨肉c手足c夫妻之情，否则豪门争财产的戏码不会不定期上演c小康之家也不会为抢一个小组屋单位而面红耳赤，对簿公堂。我们可以说这是钱的魔力，但贪其实才是始作俑者。
再说，人类的贪还不限于金钱。贪权c贪慕虚荣c贪享受c贪便宜c贪吃等，非金钱的贪更多，也主导我们的所作所为。有些领导人走向独裁，紧捉政权不放，无非是贪恋权势；奢侈品就算贵得莫名其妙，同样不乏贪慕虚荣者；明明知道一分耕耘一分收获，还是有人贪享受，好逸恶劳；大减价c热卖会多疯狂多人山人海，依然有许多贪便宜的人趋之若鹜；分明下定决心减肥，却总功败垂成，还不是贪吃惹的祸。我们或许不愿承认这样贪得无厌的自己，但不得不接受人性中有与生俱来的“贪基因”。
吊诡的是，人类的生存和兴盛却又不能没有这一股贪劲，因为贪生怕死，才懂得为生存而了解疾病，改善环境保护自己。也因为贪方便，人类才精益求精地发明了各种工具和机器，辅助生活。亦基于贪新鲜，人类才不断创新c革新，打造了多姿多彩的世界。说到底，贪如载舟之水，也可覆舟，重点是为什么而贪；为争取普罗大众利益的贪，为改善人类生活的贪，有别于为满足私欲而贪欲无艺。
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