正文 第三百零二章、白家小院（4）
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3c智慧与冷静。桥牌被称之为“无声的战争”，虽看不见硝烟弥漫，但同样“刀光剑影c炮声隆隆”，决胜于瞬息之间。一对真正的桥手要想赢牌，少靠运气，多凭智慧，攻与守的成败往往就在一两张牌上，来不得半点的马虎。如果防守没有做好，就犹如千里大堤，毁于一穴，而攻方则奔腾而出，一泻千里。所以，智慧很重要，打牌时如果不用智慧，随意叫牌或出牌，即使是一副非常好的c占绝对优势的牌，也会很容易丧失取胜的机会或者被打宕很多；也可能因一个小小的失误，在一个恰当的轮次里面出现不恰当的牌，或者不恰当的轮次里打一个恰当的牌，导致不同的后果。打牌时要根据牌型c牌力将定约确定在最佳水平上，不能冒进也不能保守；还要有“大局意识”，根据对手情况选择是同伴做庄还是自己做庄；不论是做庄还是防守，都要充分分析并确定敌方牌友的牌型c牌力和自己同伴的牌型c牌力，尽可能做到“知己知彼”；正确判断形势，准确选择首攻或者果断选择挤c飞c投入c紧逼等战术，坚决按照同伴的出牌信号出牌，争取让自己与同伴的有效配合形成合力，牢牢掌握主动权；慎密思索c精确设计，让“桥”字充分体现在桥牌运动的理解c沟通c协作c配合之中。
4c信任与宽容。
宽容是一种心态，既是一种大度又是一种豁达，更是一种智慧，在生活当中需要一种宽容，在桥牌中更要我们学会宽容，没有了宽容就会感到处处不顺，寸步难行；打牌的搭档和你毕竟是两个人，对某一问题的认知不可能完全一致，不可能一切都随心遂意，境随心转；因此，搭档之间要相互信任c相互宽容；打出好牌时互相鼓励，打牌失误时互相安慰；胜利时共享喜悦，挫败时共不言弃，做到“同甘共苦”。牌技高者不自恃，牌技低者不自卑，不无理指责同伴，只要是坐上了桌子，就凭全力去斯杀，将手中所握的牌，不论好坏都打到淋漓尽致。一定要相信同伴，不要因同伴的不理解或同伴所出牌不合你心意而沮丧摇头；桥牌是一种不说话而神奇的游戏，在牌桌上，你的每一个举动无时不在影响着同伴的判断。其实桥牌没有好牌c坏牌之分，成败的关键在于处理得好坏；每次拿到一副牌，都是一次对局势的研判，然后做最好的处理；不管做最佳的攻击，还是做最佳的防御，跟拿什么牌无关，但跟人的能力发挥的极限有关；所以打桥牌一定要有一个非常好的心态，只有心态好了，才有可能发挥自己的最大能耐；而摇头抱怨则会使同伴丧失信心，忘记去寻找最佳的解决方案，而如果一张牌错了，往往满盘皆输。所以桥牌很重要的一点便是尊重同伴，理解同伴，这个桥根本就是桥梁的意思；你第一要尊重同伴，相互理解c相互宽容c相互安慰。
总之，桥牌打得好坏，从某种意义上说是取决于搭档间的配合程度，而选择和建立良好的桥牌搭档实非易事，怪不得业界中常有“选择对象容易选择搭档不易”的说法。说起来，王儒和王亚峰二人搭档，一开始就存在着一些根本的c原则性大问题。我们可以从上述四方面，逐一来研究。第一，共同的兴趣与爱好。这一点上，二人的差异极大。王儒基本属于随遇而安c无欲无求的人，对打桥牌有些随大流的意思；只不过，也确实是真正喜欢。王亚峰则不然，他的第一爱好是赚钱c出人头地；打桥牌属于意外。更大的可能，是他看中了打桥牌的强大社交属性。
很久以后，王儒基本断定，王亚峰并非喜欢打桥牌，只是喜欢“人前显圣c傲里夺尊”。如果真正如此，那么他的桥牌水平，能够达到什么地步，就可想而知了。其实，很多人都如此，希望通过打桥牌，证明自己的聪明才智；其中自然包括老白c张玉顺c修平c张文友等人，但是他们同时心里也只有桥牌；可以说桥牌就是他们的最爱。而且，绝大多数桥牌业余爱好者，都是如此；也有少数，是围棋c桥牌“兼项”的；兼项的人，只不过与多数人不太一样而已。就是，很可能是天生“花心”；最少，王儒就是个花心的人。他特殊在于，自制力极高，绝不会轻举妄动而已。
这里的花心概念，与那些“女权主义者”有所不同；单指心里能够容纳多个“对象”的现象。有个别的真正“好男人”或者“好女人”，是不能够的。王儒与一些人，真正的爱好，就可以是许多种；心里喜欢的人，也可以不是一个。但是，很可能另一种人，就只能真正爱好一个事物；感情方面，心里只能容纳单一对象。或者，王儒与其他人不一样，他只是单纯地喜欢一些分值高的异性而已；并没有其他深意。而同伴王亚峰相对“正常”，他要么就索性“强令”自己不去喜欢，要么就希望自己能够得到。无论是美好的景物c高雅的项目，还是其他。
又一次，俩人骑自行车上班，就互相胡吹感情方面的事情。主要是王亚峰自吹自擂太多了，而且，都是一个俗不可耐的套路；他何年何月，如何如何与某女交往，而后就出现波折；基本都这样。王儒即使十几年之后回忆起来，也依然感到厌烦；不明白对方当时是什么意思？是炫耀，还是引诱，还是无聊呢？只记得，自己那时很不耐烦。就学着吹嘘一把，王儒“傲然”道：感情那些，对于我而言，俯拾即是，都只是负担；我想要的不是那个。
当时，王亚峰的神情那个精彩啊！回忆起来，历历在目。他气急败坏，质问根本不经大脑就冲口而出：你说说，我听听，你想要的，是什么？
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4c信任与宽容。
宽容是一种心态，既是一种大度又是一种豁达，更是一种智慧，在生活当中需要一种宽容，在桥牌中更要我们学会宽容，没有了宽容就会感到处处不顺，寸步难行；打牌的搭档和你毕竟是两个人，对某一问题的认知不可能完全一致，不可能一切都随心遂意，境随心转；因此，搭档之间要相互信任c相互宽容；打出好牌时互相鼓励，打牌失误时互相安慰；胜利时共享喜悦，挫败时共不言弃，做到“同甘共苦”。牌技高者不自恃，牌技低者不自卑，不无理指责同伴，只要是坐上了桌子，就凭全力去斯杀，将手中所握的牌，不论好坏都打到淋漓尽致。一定要相信同伴，不要因同伴的不理解或同伴所出牌不合你心意而沮丧摇头；桥牌是一种不说话而神奇的游戏，在牌桌上，你的每一个举动无时不在影响着同伴的判断。其实桥牌没有好牌c坏牌之分，成败的关键在于处理得好坏；每次拿到一副牌，都是一次对局势的研判，然后做最好的处理；不管做最佳的攻击，还是做最佳的防御，跟拿什么牌无关，但跟人的能力发挥的极限有关；所以打桥牌一定要有一个非常好的心态，只有心态好了，才有可能发挥自己的最大能耐；而摇头抱怨则会使同伴丧失信心，忘记去寻找最佳的解决方案，而如果一张牌错了，往往满盘皆输。所以桥牌很重要的一点便是尊重同伴，理解同伴，这个桥根本就是桥梁的意思；你第一要尊重同伴，相互理解c相互宽容c相互安慰。
总之，桥牌打得好坏，从某种意义上说是取决于搭档间的配合程度，而选择和建立良好的桥牌搭档实非易事，怪不得业界中常有“选择对象容易选择搭档不易”的说法。说起来，王儒和王亚峰二人搭档，一开始就存在着一些根本的c原则性大问题。我们可以从上述四方面，逐一来研究。第一，共同的兴趣与爱好。这一点上，二人的差异极大。王儒基本属于随遇而安c无欲无求的人，对打桥牌有些随大流的意思；只不过，也确实是真正喜欢。王亚峰则不然，他的第一爱好是赚钱c出人头地；打桥牌属于意外。更大的可能，是他看中了打桥牌的强大社交属性。
很久以后，王儒基本断定，王亚峰并非喜欢打桥牌，只是喜欢“人前显圣c傲里夺尊”。如果真正如此，那么他的桥牌水平，能够达到什么地步，就可想而知了。其实，很多人都如此，希望通过打桥牌，证明自己的聪明才智；其中自然包括老白c张玉顺c修平c张文友等人，但是他们同时心里也只有桥牌；可以说桥牌就是他们的最爱。而且，绝大多数桥牌业余爱好者，都是如此；也有少数，是围棋c桥牌“兼项”的；兼项的人，只不过与多数人不太一样而已。就是，很可能是天生“花心”；最少，王儒就是个花心的人。他特殊在于，自制力极高，绝不会轻举妄动而已。
这里的花心概念，与那些“女权主义者”有所不同；单指心里能够容纳多个“对象”的现象。有个别的真正“好男人”或者“好女人”，是不能够的。王儒与一些人，真正的爱好，就可以是许多种；心里喜欢的人，也可以不是一个。但是，很可能另一种人，就只能真正爱好一个事物；感情方面，心里只能容纳单一对象。或者，王儒与其他人不一样，他只是单纯地喜欢一些分值高的异性而已；并没有其他深意。而同伴王亚峰相对“正常”，他要么就索性“强令”自己不去喜欢，要么就希望自己能够得到。无论是美好的景物c高雅的项目，还是其他。
又一次，俩人骑自行车上班，就互相胡吹感情方面的事情。主要是王亚峰自吹自擂太多了，而且，都是一个俗不可耐的套路；他何年何月，如何如何与某女交往，而后就出现波折；基本都这样。王儒即使十几年之后回忆起来，也依然感到厌烦；不明白对方当时是什么意思？是炫耀，还是引诱，还是无聊呢？只记得，自己那时很不耐烦。就学着吹嘘一把，王儒“傲然”道：感情那些，对于我而言，俯拾即是，都只是负担；我想要的不是那个。
当时，王亚峰的神情那个精彩啊！回忆起来，历历在目。他气急败坏，质问根本不经大脑就冲口而出：你说说，我听听，你想要的，是什么？
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