第817章：唵嘛呢叭咪吽
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太阳升起的地方，照耀着藏地的每一片土地。
那小村子在太阳光辉的照射下，慢慢的走进了王宁的眼中。
本来无一物，何处惹尘埃，?王宁的眼中自然不会有不属于他世界里的东西。
但是这个小村子走进了他的心间，虽然只是在他的心间停留了一下。
老僧走进村子，遇到的人，都跪倒匍匐在地，虔诚的朝拜老僧。
王宁看着那人的虔诚，眉头皱起，五体投地，地上很脏，也有些泥泞但是那朝拜的人却丝毫不顾忌，直接匍匐在地上，那虔诚的心，发自内心，没有刻意的修饰，雕粉，就是虔诚，王宁不能理解。
老僧只是对着那农人微微弯身，便离开而去，对于那农人的朝拜不多视一眼。
王宁不语，从那农人身边走过。
走了很远，王宁才用余光，看到那农人从地上站起来，虔诚的恭送老僧。
王宁讶异，世间难道真的有如此诚心的信仰吗？
走过村子，来到一片阔地，王宁看到了开阔的地带上，聚集了很多人，他们穿着彩色的布衣，敲锣打鼓，挥舞彩带，很是喜庆。好像在举行什么祭祀一样。
老僧没有多看一眼，那些祭祀的人也没有前来与老僧跪拜，他们只是专注着自己的祭祀活动。
王宁看着之前与现在的反差，有些巨大，但是唯一不变的是老僧的心，拜与不拜，他都不看重，只是走他的路，摇他的法轮，念他的经。
王宁用余光瞥了一眼那些祭祀的人，觉得有些疑惑，一名老者穿戴庄严华丽，他将手中的钢针，半尺有余，插进年轻人的腮帮，然后对穿，这是什么祭祀，王宁不能知晓，但是他能肯定的是，这些人一定是对某个神灵极为的信奉，才能如此极端的进行祭祀，而且可以肯定，这个祭祀一定经历了很久。
信仰？对于人真的那么重要吗？可以使一个人，甚至整个部落都甘愿以伤害自己的方式，来祭祀神明。
老僧与王宁很快便走出了村子，往后又是一望无际的荒原，道路，道路上没有人，只有杂草，山包，连野物都少见一只。但是老僧的脚步依旧踏实。
王宁浮躁的心彻底净了下来，用一种全新的心态，去对待这荒原的情景，放空自己，全心的走进自然，那一瞬间，王宁的整个心都不一样了，那风吹的柔和，那草摇摆的自然。
王宁与老僧一直走着，没有焦躁，只是平淡踏实的走着，王宁从来都没有走过这么踏实的道路，他在地上留下脚印，然后很快被柔风吹起的沙尘掩盖，不留下一丝痕迹。
幕黑，王宁看到了一条河，看到了一座山，看到一名僧人，穿着红杉，盘坐在山前。
走进了之后，王宁才看清楚，那是一座墓，一座大墓。
其墓方正，垒石为之，状若平头屋。
那叫藏王墓。
那墓背山，那墓面水，那墓门朝着释迦摩尼佛的故乡，开门便见佛。
墓上有座小庙，庙前盘坐着那名红杉僧人，这便是守墓人，每年都会都会有大批的僧侣来此守墓，不为别的，只为了自己的信仰。
那守墓的僧人见到老僧走过，便站了起来，行五体投地的大礼。静静的等着老僧离开。
王宁与老僧走过，过了很久，他才用余光看到那名守墓的僧人从地上起来恭送老僧。
老僧没有回头，只是踏实的走着。
王宁看着那墓群上的彩绘，是佛，是僧，是辩经，是轮回，是朝圣是论佛。
王宁透过庙门看着那庙里的圣像，是藏王。那像华丽，面朝着释迦摩尼佛的故乡。
王宁可以肯定的知晓一件事，对于佛的信仰在这片土地上不仅仅是农人虔诚，那王同样如此。
黑夜中，一老佛身上散发着佛光在黑夜里为一人引路，那人不信佛，只向佛，那老僧没有要引渡那人的意思，只是带着他行走在这片神奇的轮回之地上，感受着这片土地上的浓厚信仰的气息。
黑夜里有一位得道的上师引路，永远不会迷路，王宁行走了一天一夜，脚踏实地的行走着，他没有感觉到疲倦，更没有了丝毫浮躁的心，他空心净明的走在这片土地上。
夜幕的繁星依旧那么美丽，星河灿烂，手可摘星，这是一种奇妙的境界，明知天可高，心却齐天较。
路走的很平淡，夜空的繁星在美丽，也有褪去色彩的时候，东方的太阳又升了起来，行驶着亘古不变的规律。
王宁迎着那美妙的日光，抬头看见了一座城堡。王宁被那城堡震撼了。
那城堡一丈高，百米见方，是一座四四方方的石头城。
让王宁震撼的是，那城堡是由一块块石片磊成的。
这座城叫做玛尼城。有几千年的历史，这座城，就是经过一千多年磊起来的。
城墙上同样有一排排摆放看诸神像的窗口，正面有一道城门可以进出，进去后里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道，弯来拐去好似一座迷宫。
由于石块垒得太高，地面已不堪重负而下沉，据说它地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，尽管人们仍在不断地往上放石块，可嘛呢城并不见明显的增高。
最让人觉得不可思议的是，这个没有任何框架支撑，也没用任何粘合剂，完全是人们你一块我一块随意堆砌起来的城楼，竟然能够历经千年岿然不动，这不能不说是一个奇迹。
像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的。
王宁看着那城，太震撼，他不能想象这个世界上居然有这样神奇的建筑，什么样的?寺庙，佛院，就算千奇百怪，但是王宁心中都有定数，具体的模样他都能想的出来。
而这座建筑也是因为信仰佛宗而堆积起来的，但是却没有任何与佛有关的建筑的影子，只是因为虔诚的人日积月累的雕刻六字真言然后累积起来的城堡，佛的城，信仰的堡垒。
王宁看着那坐在地上拿着锤子，凿子，细心虔诚的刻经人，他一丝不苟，一边念着佛经，一边雕刻着他的六字真言，他很老，那黝黑的脸上开着口子，是风吹日晒留下的痕迹，所以王宁可以肯定，这个人经常在这里雕刻六字真言，或者说是每天。
看着他衣衫褴褛，看着他苍老迟暮，王宁在猜想到底是什么样的诚心才能驱使他每日做这样的事，年复一年，日复一日的做一件事情，做一件枯燥而又不会得到利益的事情，是需要很大的勇气的。
或许，他根本就不要什么物质的驱使，他只是靠着信仰在做这件事。
六字真言，唵嘛呢叭咪吽。这简单的几个字估计很少有人知道是什么意思。
是是大慈大悲观世音菩萨咒。其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
唵?表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚，身金刚、语金刚、意金刚，是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢?表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪?表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽?表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
唵?为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心；白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛?为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心；绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦。
呢?为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭?为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心；蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除暗，哑苦。
咪?为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心；红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽?为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋，恚心；黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦
唵、嘛、呢、叭、咪、吽，每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。
观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利。
但是这个道理世人明白的却不多，他们只会表面的虔诚，用金钱来安慰自己的心灵，从来都说自己信仰佛，心中却没有佛，只有这片奇迹之地才会出现这样的明悟。他们的信仰发自内心。
光是这番虔诚，便让王宁震撼的无与伦比。
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那小村子在太阳光辉的照射下，慢慢的走进了王宁的眼中。
本来无一物，何处惹尘埃，?王宁的眼中自然不会有不属于他世界里的东西。
但是这个小村子走进了他的心间，虽然只是在他的心间停留了一下。
老僧走进村子，遇到的人，都跪倒匍匐在地，虔诚的朝拜老僧。
王宁看着那人的虔诚，眉头皱起，五体投地，地上很脏，也有些泥泞但是那朝拜的人却丝毫不顾忌，直接匍匐在地上，那虔诚的心，发自内心，没有刻意的修饰，雕粉，就是虔诚，王宁不能理解。
老僧只是对着那农人微微弯身，便离开而去，对于那农人的朝拜不多视一眼。
王宁不语，从那农人身边走过。
走了很远，王宁才用余光，看到那农人从地上站起来，虔诚的恭送老僧。
王宁讶异，世间难道真的有如此诚心的信仰吗？
走过村子，来到一片阔地，王宁看到了开阔的地带上，聚集了很多人，他们穿着彩色的布衣，敲锣打鼓，挥舞彩带，很是喜庆。好像在举行什么祭祀一样。
老僧没有多看一眼，那些祭祀的人也没有前来与老僧跪拜，他们只是专注着自己的祭祀活动。
王宁看着之前与现在的反差，有些巨大，但是唯一不变的是老僧的心，拜与不拜，他都不看重，只是走他的路，摇他的法轮，念他的经。
王宁用余光瞥了一眼那些祭祀的人，觉得有些疑惑，一名老者穿戴庄严华丽，他将手中的钢针，半尺有余，插进年轻人的腮帮，然后对穿，这是什么祭祀，王宁不能知晓，但是他能肯定的是，这些人一定是对某个神灵极为的信奉，才能如此极端的进行祭祀，而且可以肯定，这个祭祀一定经历了很久。
信仰？对于人真的那么重要吗？可以使一个人，甚至整个部落都甘愿以伤害自己的方式，来祭祀神明。
老僧与王宁很快便走出了村子，往后又是一望无际的荒原，道路，道路上没有人，只有杂草，山包，连野物都少见一只。但是老僧的脚步依旧踏实。
王宁浮躁的心彻底净了下来，用一种全新的心态，去对待这荒原的情景，放空自己，全心的走进自然，那一瞬间，王宁的整个心都不一样了，那风吹的柔和，那草摇摆的自然。
王宁与老僧一直走着，没有焦躁，只是平淡踏实的走着，王宁从来都没有走过这么踏实的道路，他在地上留下脚印，然后很快被柔风吹起的沙尘掩盖，不留下一丝痕迹。
幕黑，王宁看到了一条河，看到了一座山，看到一名僧人，穿着红杉，盘坐在山前。
走进了之后，王宁才看清楚，那是一座墓，一座大墓。
其墓方正，垒石为之，状若平头屋。
那叫藏王墓。
那墓背山，那墓面水，那墓门朝着释迦摩尼佛的故乡，开门便见佛。
墓上有座小庙，庙前盘坐着那名红杉僧人，这便是守墓人，每年都会都会有大批的僧侣来此守墓，不为别的，只为了自己的信仰。
那守墓的僧人见到老僧走过，便站了起来，行五体投地的大礼。静静的等着老僧离开。
王宁与老僧走过，过了很久，他才用余光看到那名守墓的僧人从地上起来恭送老僧。
老僧没有回头，只是踏实的走着。
王宁看着那墓群上的彩绘，是佛，是僧，是辩经，是轮回，是朝圣是论佛。
王宁透过庙门看着那庙里的圣像，是藏王。那像华丽，面朝着释迦摩尼佛的故乡。
王宁可以肯定的知晓一件事，对于佛的信仰在这片土地上不仅仅是农人虔诚，那王同样如此。
黑夜中，一老佛身上散发着佛光在黑夜里为一人引路，那人不信佛，只向佛，那老僧没有要引渡那人的意思，只是带着他行走在这片神奇的轮回之地上，感受着这片土地上的浓厚信仰的气息。
黑夜里有一位得道的上师引路，永远不会迷路，王宁行走了一天一夜，脚踏实地的行走着，他没有感觉到疲倦，更没有了丝毫浮躁的心，他空心净明的走在这片土地上。
夜幕的繁星依旧那么美丽，星河灿烂，手可摘星，这是一种奇妙的境界，明知天可高，心却齐天较。
路走的很平淡，夜空的繁星在美丽，也有褪去色彩的时候，东方的太阳又升了起来，行驶着亘古不变的规律。
王宁迎着那美妙的日光，抬头看见了一座城堡。王宁被那城堡震撼了。
那城堡一丈高，百米见方，是一座四四方方的石头城。
让王宁震撼的是，那城堡是由一块块石片磊成的。
这座城叫做玛尼城。有几千年的历史，这座城，就是经过一千多年磊起来的。
城墙上同样有一排排摆放看诸神像的窗口，正面有一道城门可以进出，进去后里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道，弯来拐去好似一座迷宫。
由于石块垒得太高，地面已不堪重负而下沉，据说它地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，尽管人们仍在不断地往上放石块，可嘛呢城并不见明显的增高。
最让人觉得不可思议的是，这个没有任何框架支撑，也没用任何粘合剂，完全是人们你一块我一块随意堆砌起来的城楼，竟然能够历经千年岿然不动，这不能不说是一个奇迹。
像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的。
王宁看着那城，太震撼，他不能想象这个世界上居然有这样神奇的建筑，什么样的?寺庙，佛院，就算千奇百怪，但是王宁心中都有定数，具体的模样他都能想的出来。
而这座建筑也是因为信仰佛宗而堆积起来的，但是却没有任何与佛有关的建筑的影子，只是因为虔诚的人日积月累的雕刻六字真言然后累积起来的城堡，佛的城，信仰的堡垒。
王宁看着那坐在地上拿着锤子，凿子，细心虔诚的刻经人，他一丝不苟，一边念着佛经，一边雕刻着他的六字真言，他很老，那黝黑的脸上开着口子，是风吹日晒留下的痕迹，所以王宁可以肯定，这个人经常在这里雕刻六字真言，或者说是每天。
看着他衣衫褴褛，看着他苍老迟暮，王宁在猜想到底是什么样的诚心才能驱使他每日做这样的事，年复一年，日复一日的做一件事情，做一件枯燥而又不会得到利益的事情，是需要很大的勇气的。
或许，他根本就不要什么物质的驱使，他只是靠着信仰在做这件事。
六字真言，唵嘛呢叭咪吽。这简单的几个字估计很少有人知道是什么意思。
是是大慈大悲观世音菩萨咒。其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
唵?表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚，身金刚、语金刚、意金刚，是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢?表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪?表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽?表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
唵?为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心；白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛?为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心；绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦。
呢?为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭?为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心；蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除暗，哑苦。
咪?为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心；红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽?为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋，恚心；黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦
唵、嘛、呢、叭、咪、吽，每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。
观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利。
但是这个道理世人明白的却不多，他们只会表面的虔诚，用金钱来安慰自己的心灵，从来都说自己信仰佛，心中却没有佛，只有这片奇迹之地才会出现这样的明悟。他们的信仰发自内心。
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