第三百九十七章：昭武九姓
推荐阅读： 宝鉴 扶明录 叶辰萧初然 重生之再铸青春 女神的上门豪婿(又名:女神的超级赘婿,主角:赵旭) 女神的上门豪婿 女神的上门贵婿 逆天丹帝 神魂丹帝 神魂丹帝 重生之搏浪大时代 仙府种田 这个领主大人非常科学 六指诡医 重生之我真是富三代 刚被悔婚超级天后带娃堵门 踏枝 叶君临
第三百九十七章：昭武九姓
不仅是葛洪觉得惊讶在场的所有的人都被孙盛的话惊呆了这些康氏族人中出来的佛教徒竟然不少还是商人？！
康氏的势力竟然如此深不可测！？
好一会儿葛洪才从震惊中回过味来有些谨慎地问道：“孙盛这都是你祖父记载的吗？这个事你怎么看？你祖父又是怎么的？”
看到葛洪这般谦虚地询问自己孙盛也是由心地为自己祖父骄傲！
毕竟自己现在知道的关于这些源于康居国的康氏族人都是因为自己祖父的记载至于自己的祖父为何要关心这些西域人孙盛思考过但是没有什么头绪所以只当是自己祖父的好爱而已如今看到葛洪如此重视也打起了精神回忆那些资料！
现在听到葛洪的询问孙盛只能摇摇头无奈地道：“葛大人子也并不明白其中有什么深意祖父也只是记载了这些内容还过其他一些关于康居国其他内迁中原的姓氏家族但是为什么要记载这些我祖父记载的那本笔记也只是残本后半部分都不见了……”
葛洪听到这里也是微微地叹了一口气孙楚老先生看来已经看出一些端倪不然为何要记载这些康居之人？尤其是这个康氏只是这么简单地听孙盛了一些他们的风俗习惯和往事已经让人如此震惊了现在听孙盛的意思康居内迁中原的还不止康氏竟然还有其他八姓！？
“孙盛还有其他八姓是什么情况？简短地下吧！”
“诺康居九姓其实也称为昭武九姓！”
“哦？！”
“其先祖曾在汉代时大规模迁移到河西也就是如今凉州太守张轨管辖之地（今甘肃武威张掖等地区）祁连山北有一城名为昭武！他们以昭武城为据点逐渐兴旺这是《汉书》中《地理志》所载！”
“早在汉代已经在那边了？”
“汉武帝元鼎六年（前111年）分酒泉郡东部置张掖郡。取“张国臂掖以通西域”之意汉昭帝始元六年（前81年）西汉后期治觻得县（在张掖市甘州区西北）属凉州刺史部。领有：觻得、昭武、删丹、氐池、屋兰、日勒、骊靬、番和、居延、显美这十个县城”。（其辖境大致相当于今甘肃省永昌县以西、高台县以东以及内蒙古额济纳旗治觻（角乐）得县）
“孙盛你确实有过目不忘的本事我葛洪自认也算博闻强记但如若在这点上和你比较确实是自愧不如！孙师在之灵也能瞑目了！”
听到葛洪突然起自己的祖父孙盛心中压抑的对祖父的思念之情也油然而出双目之中竟然隐隐含着泪水……
葛洪看到自己的话勾动了孙盛对祖父的思念之情心中也是一阵感叹一时也不知道该什么好了……
倒是孙盛很快就从思念之中走了出来并且恭敬地道：“葛大人谬赞了！其实这些昭武九姓的先祖也能算是月氏一支只不过他们自己并不这么认可了他们迁入华夏之地以后就习惯以康居国人自称并且频繁与当地人婚配融入的很好很好！”。
“你的应该没错难为你年纪竟然记得如此之多！”
“这些记载都是祖父留给我的不敢忘记！”
听到这里葛洪再次肯定地点了点头对于孙盛葛洪是也开始真心喜爱起来了！
“这昭武城的九姓以康邵何史曹穆米安为主要九姓！九姓又各为九国（所谓国按照当时的看法应为部落）曾经皆是康居国旁支而其他康居国诸部落在康居国为匈奴所破后就则四分五裂各自逃命所以只有迁入昭武城的九姓才是昭武九姓当今之世康姓则为九姓之首！”（石国和其他居住在康居迁居过来的康居人算不算昭武？我的看法是不是应为他们没住过昭武城后人分不清他们的区别以为是康居来的都是昭武九姓这是不对的）
“如此来并不是所有康居故地迁移过来的人都是昭武九姓？而是只有入住过昭武城的才算？其他只能算是康居国人？”
“大人明见正应如此也有此可见这些康居国人就和草原上其他的部落没有什么区别一姓强大之时则众多部落竞相去依附只因其强盛而已一旦分奔离析就四处逃散如何算的上一脉？分不清不过是因为他们长的都差不多我中原人也分不清他们的长相所以只要是康居国人都以为是一族了这是十分荒谬的！”
“不错就如我们分不清高车人和铁勒人一样就他们是一样的你这个法十分精辟不错非常不错！”（后市《新唐书》和《隋书》又变更了不少昭武九姓的名字这也是没错的毕竟一个大的姓氏往往都会包含很多早期不入流的姓氏我现在的这九姓主要是指汉代到南北朝初期的后世每个姓氏的兴衰和取代他们的姓氏出现也是有的。譬如火寻也起源是昭武即花剌子模这就是后世子孙努力了。至于石国这里暂且按下不提因为石勒也是出于石国但和后世公元713年以后的石国是否一致就等待以后石勒的时候再提吧。）
“谢大人夸奖！”
经过孙盛的这么一番讲解葛洪也完全从之前乍然听到佛经提到过的“地狱”二字之中清醒过来其实也不怪葛洪会有些恍惚毕竟这些理念实在是闻所未闻见所未见要不是孙盛又过目不忘的本事又有孙楚老前辈收集的书籍自己从何知道这些？
看来这次自己来找明月公主不经可以得到历练或者还真的是会有意想不到的惊喜收获也未可知了！
想到这里葛洪再次向孙盛问道：“关于平阳康氏他们手下的商道你祖父可有详细记载！”
不仅是葛洪觉得惊讶在场的所有的人都被孙盛的话惊呆了这些康氏族人中出来的佛教徒竟然不少还是商人？！
康氏的势力竟然如此深不可测！？
好一会儿葛洪才从震惊中回过味来有些谨慎地问道：“孙盛这都是你祖父记载的吗？这个事你怎么看？你祖父又是怎么的？”
看到葛洪这般谦虚地询问自己孙盛也是由心地为自己祖父骄傲！
毕竟自己现在知道的关于这些源于康居国的康氏族人都是因为自己祖父的记载至于自己的祖父为何要关心这些西域人孙盛思考过但是没有什么头绪所以只当是自己祖父的好爱而已如今看到葛洪如此重视也打起了精神回忆那些资料！
现在听到葛洪的询问孙盛只能摇摇头无奈地道：“葛大人子也并不明白其中有什么深意祖父也只是记载了这些内容还过其他一些关于康居国其他内迁中原的姓氏家族但是为什么要记载这些我祖父记载的那本笔记也只是残本后半部分都不见了……”
葛洪听到这里也是微微地叹了一口气孙楚老先生看来已经看出一些端倪不然为何要记载这些康居之人？尤其是这个康氏只是这么简单地听孙盛了一些他们的风俗习惯和往事已经让人如此震惊了现在听孙盛的意思康居内迁中原的还不止康氏竟然还有其他八姓！？
“孙盛还有其他八姓是什么情况？简短地下吧！”
“诺康居九姓其实也称为昭武九姓！”
“哦？！”
“其先祖曾在汉代时大规模迁移到河西也就是如今凉州太守张轨管辖之地（今甘肃武威张掖等地区）祁连山北有一城名为昭武！他们以昭武城为据点逐渐兴旺这是《汉书》中《地理志》所载！”
“早在汉代已经在那边了？”
“汉武帝元鼎六年（前111年）分酒泉郡东部置张掖郡。取“张国臂掖以通西域”之意汉昭帝始元六年（前81年）西汉后期治觻得县（在张掖市甘州区西北）属凉州刺史部。领有：觻得、昭武、删丹、氐池、屋兰、日勒、骊靬、番和、居延、显美这十个县城”。（其辖境大致相当于今甘肃省永昌县以西、高台县以东以及内蒙古额济纳旗治觻（角乐）得县）
“孙盛你确实有过目不忘的本事我葛洪自认也算博闻强记但如若在这点上和你比较确实是自愧不如！孙师在之灵也能瞑目了！”
听到葛洪突然起自己的祖父孙盛心中压抑的对祖父的思念之情也油然而出双目之中竟然隐隐含着泪水……
葛洪看到自己的话勾动了孙盛对祖父的思念之情心中也是一阵感叹一时也不知道该什么好了……
倒是孙盛很快就从思念之中走了出来并且恭敬地道：“葛大人谬赞了！其实这些昭武九姓的先祖也能算是月氏一支只不过他们自己并不这么认可了他们迁入华夏之地以后就习惯以康居国人自称并且频繁与当地人婚配融入的很好很好！”。
“你的应该没错难为你年纪竟然记得如此之多！”
“这些记载都是祖父留给我的不敢忘记！”
听到这里葛洪再次肯定地点了点头对于孙盛葛洪是也开始真心喜爱起来了！
“这昭武城的九姓以康邵何史曹穆米安为主要九姓！九姓又各为九国（所谓国按照当时的看法应为部落）曾经皆是康居国旁支而其他康居国诸部落在康居国为匈奴所破后就则四分五裂各自逃命所以只有迁入昭武城的九姓才是昭武九姓当今之世康姓则为九姓之首！”（石国和其他居住在康居迁居过来的康居人算不算昭武？我的看法是不是应为他们没住过昭武城后人分不清他们的区别以为是康居来的都是昭武九姓这是不对的）
“如此来并不是所有康居故地迁移过来的人都是昭武九姓？而是只有入住过昭武城的才算？其他只能算是康居国人？”
“大人明见正应如此也有此可见这些康居国人就和草原上其他的部落没有什么区别一姓强大之时则众多部落竞相去依附只因其强盛而已一旦分奔离析就四处逃散如何算的上一脉？分不清不过是因为他们长的都差不多我中原人也分不清他们的长相所以只要是康居国人都以为是一族了这是十分荒谬的！”
“不错就如我们分不清高车人和铁勒人一样就他们是一样的你这个法十分精辟不错非常不错！”（后市《新唐书》和《隋书》又变更了不少昭武九姓的名字这也是没错的毕竟一个大的姓氏往往都会包含很多早期不入流的姓氏我现在的这九姓主要是指汉代到南北朝初期的后世每个姓氏的兴衰和取代他们的姓氏出现也是有的。譬如火寻也起源是昭武即花剌子模这就是后世子孙努力了。至于石国这里暂且按下不提因为石勒也是出于石国但和后世公元713年以后的石国是否一致就等待以后石勒的时候再提吧。）
“谢大人夸奖！”
经过孙盛的这么一番讲解葛洪也完全从之前乍然听到佛经提到过的“地狱”二字之中清醒过来其实也不怪葛洪会有些恍惚毕竟这些理念实在是闻所未闻见所未见要不是孙盛又过目不忘的本事又有孙楚老前辈收集的书籍自己从何知道这些？
看来这次自己来找明月公主不经可以得到历练或者还真的是会有意想不到的惊喜收获也未可知了！
想到这里葛洪再次向孙盛问道：“关于平阳康氏他们手下的商道你祖父可有详细记载！”