第494章：看个够
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此时的寻忆正瞪大了双目，望着舒韵的双眸一眨不眨，正当寻忆数的起劲时，舒韵忽然眨了眨眼。寻忆暗叫可惜，他已数了半日，舒韵这一眨眼，又得从头来过。正当寻忆再去数时却发现舒韵那文静的脸上浮出不怀好意的笑，她笑着说道：“看够了没。”
寻忆可没预料到舒韵一动一静间的转变会是如此之快，一时间倒是慌了手脚，他先是摇了摇头，而后有点了点头，支支吾吾了半日也没说出话来，倒是舒韵先开口了，她仍是不怀好意的笑着说道：“你过来，我让你看个够。”
“我不。”寻忆有了不祥的预感，他可不敢过去，谁知舒韵过来了，他过来后便一把揪住寻忆的耳朵说道：“我就一直纳闷，这几日总觉得有人在拔我的睫毛，原来是你在捣鬼。”
寻忆有想过去推脱，但舒韵对他的了解真如他对对方的了解是一样深刻的。无奈，寻忆值得求饶。
又过了一段时日，汉寿城沸腾起来了，有人从外地归来，传回消息说，太平道030人已传教至武陵了，在过几日，就会来汉寿。这一消息如今以满城皆知，就连不如何出门的寻忆与舒韵也知道了。要知，太平道人这一称号在世间的名气实在太大了。
太平道人乃太平教的传播者，太平教乃当今世俗修真界三大教之一，所谓世俗修真界，其实是指在世俗中的修真之士。原来当今修真界，不仅有正魔之分，还有方外世俗之别，正有了这两重关系，许多修真士以及修真门派，其立场也会时常有改变。
完全能称为世俗修真的门派其实并不多，且历史皆不长久，就孙过所在的琼阳洞府，也不能算是完完全全的世俗修真门派，他们是后来才进入世俗修真界一列。当今世俗修真界以三大教为主：
其一乃皇权掌控的东陵教，相传东陵教历代掌教之皆是皇家血脉，被奉为国师，及国君之师。因此就是当今皇帝也要以他为尊，不过东陵教从不过我政事，皇帝尊敬他，那完全是因其辈分之高，当今东陵教教主护龙真人，就是如今大汉天子刘宏之叔祖。
其二乃天师教，天师教一直盘踞蜀地，以鹤鸣山为基，创教至今不过数十年，但相传天师教首任教众张道陵，曾有上仙太上尊者授他都天印，三洞经，金丹诀，以及三五斩妖剑。故此在世俗名声远扬，创建至今，已有教众数万。
其三乃天平教，太平教兴起在十年前，迄今为止，太平之名一传遍整个神州，缘由不仅有其创始者张角授太平老人传授天书太平清领一说，更重要的是，太平道人持九节杖为符祝，行走于天下，传播道义，诚心入教者，便可授符咒，除百病。
当然世俗三大教不仅是世俗人传言这般，他们若无本事，如何在修真界立足，实际上，无论是东陵教的大汉国师护龙真人，还是天师教的二代天师张衡，以及太平教的大贤良师张角，其修为之高觉不亚于当今正魔两道那些不出世的高人。
如今太平道人要来汉寿传播道义了，这位太平道人的风头立马盖过了舒赞，(bdbf)一时间济世堂竟然被冷落了下来，此不免让寻忆对太平教有所好奇起来。
太平道人的风头在汉寿城那是越来越响亮，他人未至，名声就已如日中天，倘若哪一天人真的来了，那会是怎翻光景。
寻忆看不起这些随波逐浪之人，如今的他年纪虽不大，但许多事情都有了自己看法与观点，他可不认为那所谓的太平道士就如此神乎其神，他幼时曾见过许多修士，且他身旁曾经就有一位修士。
因为舒赞同样是汉寿城的名人，因此少有人在济世堂议论太平道人一事，而舒赞更不会舍弃名声去打听太平道人之事。看来这名利二字，就是舒赞也未未看破，倒是他自己并不如此认为。
这一日，寻忆决心去闹市中去打听太平道人的消息，并拉上了舒韵。
以至汉寿一二年，对于汉寿，寻忆与舒韵皆不陌生，要想打听事情，自然得去最为繁华的铜川巷，铜川巷虽称为巷，其实是一条不窄的街道，巷是古称，那里以前是一条巷，且属于一家人的巷子，那条巷子两旁的房子原本皆只属于他一家，可后来这一家败落了，就成为了如今汉寿城最为繁华之地。
从济世堂到铜川巷间需经过一断狭长的小巷，再行一段正街。
在小巷子里走动的人通常会很少，寻忆与舒韵在这里拐了好几个弯也没见到几人，但如今出现在他们眼中的那人却让他们有些好奇起来。
那人是一名道士，背缚铁剑，正一户一户人家的查看，道士目光尖锐，落向每户人家的世间皆不久，但没有一户人家逃脱出他的双目。这人的目光一直在转动，当他将目光落向寻忆与舒韵时更尖锐了，尖锐得就如同他背上的那把利剑，让寻忆舒韵二人感觉浑身刺疼。
尖锐的目光片刻之后化为温和，那道士面带几分歉意说道：“此处有猫妖出没，两位小娃娃赶紧离开，免遭不测。”。
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寻忆可没预料到舒韵一动一静间的转变会是如此之快，一时间倒是慌了手脚，他先是摇了摇头，而后有点了点头，支支吾吾了半日也没说出话来，倒是舒韵先开口了，她仍是不怀好意的笑着说道：“你过来，我让你看个够。”
“我不。”寻忆有了不祥的预感，他可不敢过去，谁知舒韵过来了，他过来后便一把揪住寻忆的耳朵说道：“我就一直纳闷，这几日总觉得有人在拔我的睫毛，原来是你在捣鬼。”
寻忆有想过去推脱，但舒韵对他的了解真如他对对方的了解是一样深刻的。无奈，寻忆值得求饶。
又过了一段时日，汉寿城沸腾起来了，有人从外地归来，传回消息说，太平道030人已传教至武陵了，在过几日，就会来汉寿。这一消息如今以满城皆知，就连不如何出门的寻忆与舒韵也知道了。要知，太平道人这一称号在世间的名气实在太大了。
太平道人乃太平教的传播者，太平教乃当今世俗修真界三大教之一，所谓世俗修真界，其实是指在世俗中的修真之士。原来当今修真界，不仅有正魔之分，还有方外世俗之别，正有了这两重关系，许多修真士以及修真门派，其立场也会时常有改变。
完全能称为世俗修真的门派其实并不多，且历史皆不长久，就孙过所在的琼阳洞府，也不能算是完完全全的世俗修真门派，他们是后来才进入世俗修真界一列。当今世俗修真界以三大教为主：
其一乃皇权掌控的东陵教，相传东陵教历代掌教之皆是皇家血脉，被奉为国师，及国君之师。因此就是当今皇帝也要以他为尊，不过东陵教从不过我政事，皇帝尊敬他，那完全是因其辈分之高，当今东陵教教主护龙真人，就是如今大汉天子刘宏之叔祖。
其二乃天师教，天师教一直盘踞蜀地，以鹤鸣山为基，创教至今不过数十年，但相传天师教首任教众张道陵，曾有上仙太上尊者授他都天印，三洞经，金丹诀，以及三五斩妖剑。故此在世俗名声远扬，创建至今，已有教众数万。
其三乃天平教，太平教兴起在十年前，迄今为止，太平之名一传遍整个神州，缘由不仅有其创始者张角授太平老人传授天书太平清领一说，更重要的是，太平道人持九节杖为符祝，行走于天下，传播道义，诚心入教者，便可授符咒，除百病。
当然世俗三大教不仅是世俗人传言这般，他们若无本事，如何在修真界立足，实际上，无论是东陵教的大汉国师护龙真人，还是天师教的二代天师张衡，以及太平教的大贤良师张角，其修为之高觉不亚于当今正魔两道那些不出世的高人。
如今太平道人要来汉寿传播道义了，这位太平道人的风头立马盖过了舒赞，(bdbf)一时间济世堂竟然被冷落了下来，此不免让寻忆对太平教有所好奇起来。
太平道人的风头在汉寿城那是越来越响亮，他人未至，名声就已如日中天，倘若哪一天人真的来了，那会是怎翻光景。
寻忆看不起这些随波逐浪之人，如今的他年纪虽不大，但许多事情都有了自己看法与观点，他可不认为那所谓的太平道士就如此神乎其神，他幼时曾见过许多修士，且他身旁曾经就有一位修士。
因为舒赞同样是汉寿城的名人，因此少有人在济世堂议论太平道人一事，而舒赞更不会舍弃名声去打听太平道人之事。看来这名利二字，就是舒赞也未未看破，倒是他自己并不如此认为。
这一日，寻忆决心去闹市中去打听太平道人的消息，并拉上了舒韵。
以至汉寿一二年，对于汉寿，寻忆与舒韵皆不陌生，要想打听事情，自然得去最为繁华的铜川巷，铜川巷虽称为巷，其实是一条不窄的街道，巷是古称，那里以前是一条巷，且属于一家人的巷子，那条巷子两旁的房子原本皆只属于他一家，可后来这一家败落了，就成为了如今汉寿城最为繁华之地。
从济世堂到铜川巷间需经过一断狭长的小巷，再行一段正街。
在小巷子里走动的人通常会很少，寻忆与舒韵在这里拐了好几个弯也没见到几人，但如今出现在他们眼中的那人却让他们有些好奇起来。
那人是一名道士，背缚铁剑，正一户一户人家的查看，道士目光尖锐，落向每户人家的世间皆不久，但没有一户人家逃脱出他的双目。这人的目光一直在转动，当他将目光落向寻忆与舒韵时更尖锐了，尖锐得就如同他背上的那把利剑，让寻忆舒韵二人感觉浑身刺疼。
尖锐的目光片刻之后化为温和，那道士面带几分歉意说道：“此处有猫妖出没，两位小娃娃赶紧离开，免遭不测。”。
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