第十二章：醒来
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小道童早早便来给张劫生换药，可当他推开房门，却发现张劫生已经不再躺在木桶中而是站立在一旁并且穿上了一身素白长衫正在系衣带，
小道童漫步走进屋内，将换药的篮子放在桌上，显得有些拘谨的他不咸不淡的问到，从始至终都没有正眼看张劫生：
“醒了啊？”
张劫生看着小道童的模样笑了笑，点了点头。
“醒了。”
小道童转过身看到张劫生一脸微笑，其中还有些说不清道不明的意味，他打了个寒战，撇过头去。
不过小道童还是不得不在心里承认一句话：真是好看。随后快步走出了房间然后便去练剑了。
“活着真好。”
张劫生踏出房门伸了一个期盼已久的懒腰，感受着暮春初夏的交替。
他是第一次来武当山，以前只听他娘说过武当山的陈年往事，所以他很早便想来到这里看看，却一直不曾有过机会。今日他要好好看看，道教祖庭有什么有趣。
张劫生一路沿着青石砖走着，路上有不少导师与他问好，让他对武当山有了些许好感。
武当山很安静，除了虫鸣鸟叫再没有其他声响，所以这时候突然传来的一阵破空声自然则引起了他的注意。
张劫生寻找着声音的源头，一路以来他都有种十分奇怪的感觉，张劫生觉得武当山很亲近，他很奇怪，这是他第一次来，但心里却升起一阵亲近之感，他皱了皱眉头。
张劫生看到不远处有一些年轻道士在相互切磋，声势十分浩大。
“怎么样？”
张劫生被这突如其来的声音吓了一跳，他定睛望去，是一个牛鼻子老道，看样子身份不低，就是不知道是哪位。
“还凑合。”
张劫生沉吟一会，他不知道他们打的是什么，但是他能看得懂，当然这也很奇怪，他清楚自己的斤两，绝不会是什么根骨极佳的天才，也绝没有冠绝的悟性。
“聊聊？”
牛鼻子老道轻声说到，其实他不知道要聊什么也不知道从哪里聊起。
张劫生点了点头。
随后他只觉得眼前一晃身体一轻来到一处悬崖绝壁，身后有一个巨大的石板壁，上面有密密麻麻的剑痕，或深或浅，或挑或斩，张劫生甚至能感受到丝丝的剑意，各不相同，很显然这些剑痕不是出自同一个人。
“你对我武当山知道什么？”
老道人看着张劫生抚摸着这面剑壁，轻声问到。
“道教祖庭？”
张劫生想都没想脱口而出。
“还有呢？”老道人再问。
“三大圣地？”张劫生再答。
“你对儒释道三大教有什么看法？”
张劫生知道老道人会问这个问题，所以早早就组织好了言语。
“佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱——即“来生”。要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的“苦海“而进入涅磐。佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。
道教认为，个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想。所以，道教是主张“出世“的。
儒家是主张“入世”的，而且主张个人的自我完善是在“入世”的过程中才能实现。比如儒家的人生目标为“修身齐家治国平天下”，实际上是把人自身的发展与对家和江山社稷的贡献紧密联系在一起了。这些都是书上写的。”
老道人微微笑了笑也不插话，等着他继续说。
“我是不信佛的，因为我不信轮回，我也不喜欢儒，他们总是喜欢把自己摆在一个正确的位置，当然最重要的一点我不喜欢看圣贤书，至于道家，说不上不喜欢也说不上喜欢。”
“说完了？”老道人笑了笑。
张劫生点了点头，也不怕自己说错，如果说现在的他和以前的他不一样的话，那么就是他更加豁达，因为他毕竟已经死过一次。
“有一点你没有说错，我道家不是救苦救难的活菩萨，也不是操心江山社稷的读书人，我们只追求道，也就是成仙。千百年来，道家真正上过天的人只有一位就是千年前的那位。”
老道人一屁股坐下，挥了挥手示意要与张劫生坐地相对，张劫生也只好坐下背靠那面全是剑痕的石壁。
“也许你心里有些疑惑，练武到了极致也能成仙，也就是你们所说的仙台三境，一境红尘仙，二境地仙，三境天仙，这三境界太难了所以又有，“仙台有三境，境境难登天”的说法，同时武道成仙不是被天地认可的，所以从古至今的武修没有上过三境的，二境就是止境。而天道不一样，天道是真正的大道，是可以成天仙入天门的，所以道人又被称为天师。所以我想要问问你，你倾向于武道还是天道？”
张劫生不假思索地回答：“武道。”
老道人有些诧异：“为何？”
“我为什么要成天仙？”
张劫生反问到。
这一下倒是老道人被问住了，他有些愁恼地用手指敲击着坚硬的山面。
“可是你一定是要修天道的。”
老道人似乎找不到其他理由来劝阻他，便只好单刀直入，开门见山。
“为什么？”张劫生皱了皱眉。
老道人有些不耐烦了：“因为你的名字是我取的，你从小便学的“太清养息决”是我武当不传之秘，况且你必须成天仙！你说你是不是要修天道？”
“就这样？”张劫生倒是被老道人吹胡子瞪眼的模样给逗乐了。
老道人点了点头。
“得嘞。”张劫生哈哈大笑，笑声在山崖间形成声声回音，仿佛一个仙人在天上大笑。
老道人气极，原来这小子先前在逗他呢！
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小道童漫步走进屋内，将换药的篮子放在桌上，显得有些拘谨的他不咸不淡的问到，从始至终都没有正眼看张劫生：
“醒了啊？”
张劫生看着小道童的模样笑了笑，点了点头。
“醒了。”
小道童转过身看到张劫生一脸微笑，其中还有些说不清道不明的意味，他打了个寒战，撇过头去。
不过小道童还是不得不在心里承认一句话：真是好看。随后快步走出了房间然后便去练剑了。
“活着真好。”
张劫生踏出房门伸了一个期盼已久的懒腰，感受着暮春初夏的交替。
他是第一次来武当山，以前只听他娘说过武当山的陈年往事，所以他很早便想来到这里看看，却一直不曾有过机会。今日他要好好看看，道教祖庭有什么有趣。
张劫生一路沿着青石砖走着，路上有不少导师与他问好，让他对武当山有了些许好感。
武当山很安静，除了虫鸣鸟叫再没有其他声响，所以这时候突然传来的一阵破空声自然则引起了他的注意。
张劫生寻找着声音的源头，一路以来他都有种十分奇怪的感觉，张劫生觉得武当山很亲近，他很奇怪，这是他第一次来，但心里却升起一阵亲近之感，他皱了皱眉头。
张劫生看到不远处有一些年轻道士在相互切磋，声势十分浩大。
“怎么样？”
张劫生被这突如其来的声音吓了一跳，他定睛望去，是一个牛鼻子老道，看样子身份不低，就是不知道是哪位。
“还凑合。”
张劫生沉吟一会，他不知道他们打的是什么，但是他能看得懂，当然这也很奇怪，他清楚自己的斤两，绝不会是什么根骨极佳的天才，也绝没有冠绝的悟性。
“聊聊？”
牛鼻子老道轻声说到，其实他不知道要聊什么也不知道从哪里聊起。
张劫生点了点头。
随后他只觉得眼前一晃身体一轻来到一处悬崖绝壁，身后有一个巨大的石板壁，上面有密密麻麻的剑痕，或深或浅，或挑或斩，张劫生甚至能感受到丝丝的剑意，各不相同，很显然这些剑痕不是出自同一个人。
“你对我武当山知道什么？”
老道人看着张劫生抚摸着这面剑壁，轻声问到。
“道教祖庭？”
张劫生想都没想脱口而出。
“还有呢？”老道人再问。
“三大圣地？”张劫生再答。
“你对儒释道三大教有什么看法？”
张劫生知道老道人会问这个问题，所以早早就组织好了言语。
“佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱——即“来生”。要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的“苦海“而进入涅磐。佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。
道教认为，个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想。所以，道教是主张“出世“的。
儒家是主张“入世”的，而且主张个人的自我完善是在“入世”的过程中才能实现。比如儒家的人生目标为“修身齐家治国平天下”，实际上是把人自身的发展与对家和江山社稷的贡献紧密联系在一起了。这些都是书上写的。”
老道人微微笑了笑也不插话，等着他继续说。
“我是不信佛的，因为我不信轮回，我也不喜欢儒，他们总是喜欢把自己摆在一个正确的位置，当然最重要的一点我不喜欢看圣贤书，至于道家，说不上不喜欢也说不上喜欢。”
“说完了？”老道人笑了笑。
张劫生点了点头，也不怕自己说错，如果说现在的他和以前的他不一样的话，那么就是他更加豁达，因为他毕竟已经死过一次。
“有一点你没有说错，我道家不是救苦救难的活菩萨，也不是操心江山社稷的读书人，我们只追求道，也就是成仙。千百年来，道家真正上过天的人只有一位就是千年前的那位。”
老道人一屁股坐下，挥了挥手示意要与张劫生坐地相对，张劫生也只好坐下背靠那面全是剑痕的石壁。
“也许你心里有些疑惑，练武到了极致也能成仙，也就是你们所说的仙台三境，一境红尘仙，二境地仙，三境天仙，这三境界太难了所以又有，“仙台有三境，境境难登天”的说法，同时武道成仙不是被天地认可的，所以从古至今的武修没有上过三境的，二境就是止境。而天道不一样，天道是真正的大道，是可以成天仙入天门的，所以道人又被称为天师。所以我想要问问你，你倾向于武道还是天道？”
张劫生不假思索地回答：“武道。”
老道人有些诧异：“为何？”
“我为什么要成天仙？”
张劫生反问到。
这一下倒是老道人被问住了，他有些愁恼地用手指敲击着坚硬的山面。
“可是你一定是要修天道的。”
老道人似乎找不到其他理由来劝阻他，便只好单刀直入，开门见山。
“为什么？”张劫生皱了皱眉。
老道人有些不耐烦了：“因为你的名字是我取的，你从小便学的“太清养息决”是我武当不传之秘，况且你必须成天仙！你说你是不是要修天道？”
“就这样？”张劫生倒是被老道人吹胡子瞪眼的模样给逗乐了。
老道人点了点头。
“得嘞。”张劫生哈哈大笑，笑声在山崖间形成声声回音，仿佛一个仙人在天上大笑。
老道人气极，原来这小子先前在逗他呢！
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