正文 第111章 巫师

    他暂且不往更深一处思考，他看到，祭祀开始之初，有四个穿戴鬼脸面具，并且一身大红色彩袍的壮丁先行登台，想必，这一定是负责击打皮鼓之人。

    他知道，基本上与神灵沟通的任何仪式中，都少不了击鼓的存在，一是为各种祭祀活动增添了强烈的仪式感，其二，便是反映出先人对自然现象的崇拜和原始宗教的巫术观念。

    因为鼓在演变为乐器之前，是原始观念中的神器，可称作人与神之间沟通的媒介，先人期望鼓能够将人的生活状态c愿望告知天神，让天神保佑人间衣食饱暖及风调雨顺，同时，也成为满足某些荒唐需求的一种方式。

    四位蒙面红衣壮丁纷纷踏上鼓台，虽然几人距离甚远，但动作却出人意料的统一，又像是经过专业训练。

    他们将别于腰间的鼓槌提出，但只见，他们所用的鼓槌，也极为特殊，材料为类似象牙白色的动物腿骨，并有些钙化，而鼓槌上下两头也都包有五色彩布。

    “碰碰”

    “碰碰咚咚咚咚”

    皮鼓被敲击的声音，古朴而又神秘，而这有节奏感的祭祀打击乐，甚至听到后，会使人产生一种神游仙境的向往。

    随着鼓乐进行，围于一起参加祭祀仪式的群众们，开始自觉退向左右两侧，让出一条宽广的道路。

    “叮叮叮叮”

    击鼓声未平，其中又由道路那边传来一阵手摇铃声，放眼过去，其中走入也是一个穿戴面具，身着红色彩袍的领路人，只不过，看那领路人的身材及随风飘舞的长发便知，这是一个女人。

    女人手持手摇青铜铃，而铃声音，则与击鼓声相合，其身后，跟着一顶被八人所抬的彩布轿子，轿子体型虽不大，但架势，却足以震撼全场。

    那八位抬轿人戴着各式各样的面具，也分别身着不同颜色的彩袍，而颜色不统一的促使之下，让韩员感觉说不出的别扭。

    他们紧紧跟在领路人的身后，步伐稳当，丝毫看不出心急，但为何看着跟这里人的心理素质相差这么多，一方面不紧不慢，一方面又火急火燎，那不成，这位巫师不是本地人，而是从远处被请到这边做法的？

    由于呈俯视，再加上这外形古怪的轿子顶盖过于低矮，根本看不清轿中所坐何人，而想必，坐于轿中的，正是那巫师。

    领路人慢慢踏入巨石阵底部，又稳住步伐靠近祭台，随后将手摇铃放置于祭台中间后，又是倒退到了巨石阵附近，扑通一跪，将头低下。

    在场所有人看到领路人面对祭台下跪后，也纷纷跪于地面，甚至更夸张些，双手前伸，而后身体c手臂及额头紧贴于地面。

    场面除了鼓声外，再无任何杂音。

    八人抬着轿子也行驶于巨石阵之下，并没有靠近祭台，而是慢慢将轿子落下。

    但轿中人并没有立刻下地，反而像是在等待着什么，直到八名抬轿人面对轿子跪地时，那轿子中，才终于慢慢探出一只脚。

    (本章完)

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