正文 第23章 凡境三阶
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爵世风二人行进多时，现在是有爵广原在身边，弄些吃的总是没有问题的。
在这一路上走走停停，一晃十来天就过去了，爵广原记忆真不错，孩童时期穿过这广原林走过的一些小路都还能记得，有时候还故意去寻找到一些自己曾经留下的记号，有一种回家的感觉。
在行进途中，偶尔能看到一些有几人或十几人不等的人组成的队伍在这广原林中寻找仙灵之物，也能遇到一些别的都城的人。
这一天走到一条小溪旁，爵世风看着这小溪有些眼熟，顺着小溪继续走了几公里，走到了小溪的源头，是有一条地下暗河涌出来的水。
跟小乞丐一再交谈才确定，这条小溪就是离开无佛城后看到龙凤鱼的那一条，真没想到，这溪流几乎快横穿整个广原林了。
爵世风二人停留在水源处，就地生火，溪中鱼多，爵广原去抓几条鱼来烤，爵世风一如既往地研究祝由天留给他的《修剑引》和爵广原给他的《仙修录》。
爵世风已经反复看了两三遍《修剑引》，确定这本书中记载的功法确实不适合自己，因为这本书不是开悟的书，记载的是从器修境开始修习的一些御剑术和导引经脉的方法。
爵世风翻来覆去地又看了一会儿这本《修剑引》，看到末页备注的内容，此修剑引只为凡境剑修者温养器灵著。
学习这本功法，是教人如何与本命剑沟通，以最快的速度修至器灵境，产生器灵。爵世风想到祝由天拿着这剑诀确实是鸡肋，祝由天的雪月剑本身就是圣器，早有器灵，而非凡器，怪不得祝由天一直难做突破，看来自己那未曾谋面的师傅水平真不怎么样。
爵世风想把修剑引往火里一扔就算了事，爵广原看到爵世风这动作吓了一跳，慌忙抢过修剑引往怀里一揣，告诉爵世风这《修剑引》其实也非一般的功法，能够记载一些御剑术和经脉导引方法的书籍，都算是传承类武学书籍，而且有具体的作用，在市面上可不好找。
听爵广原的意思，就算自己不用，拿出去卖也能值不少钱。
爵世风知道自己小看了这《修剑引》，有些不好意思，也不多说，等着小乞丐烤活鱼。顺手拿起《仙修录》继续研究了起来。
《仙修录》果然是大众修行读物，里面罗列了一些修行界的大人物，以及这些大人物随口说的一些关于修行的感悟，就是一本简单的修行开悟的书籍。
里面将修行境界的划分解释得很详细，简单说，修行共有三个境界，每一个境界有三阶九梯。
三个境界由低到高分别是凡修境界，圣修境界和仙修境界。
凡修境被称为是脱凡，有三个级别划分，凡修一阶识灵境，算是最基础阶段，这一阶段的人会尝试不同方法去感应天地灵气，然后根据特定的情况开一些与经脉相通的气穴，通过气穴引灵气入体，开识海增强与天地的感应，扩灵海容量储存经转化后的元气，识灵境有九个梯度，对于梯度，修行界并未对每个梯度都进行命名，因为每一个人每一个梯度的进阶情况都有所不同。
只有跨过九梯，做出九次突破，才算来到凡修二阶器修境，到了这一境界，就可以选择自己的本命兵器，进行器修。如果不选择器修，这个阶段也可以将自己当成本命兵器，已自身为兵器，修己身，把自己的身体锻造得无坚不摧。这个阶段也是对身体的改造阶段。
在器修境跨过九个梯度突破后，算是来到凡修三阶灵引境。这个阶段被称为修行关键期，主要目的是大量吸收天地灵气入体，没有任何取巧之道，跟悟性也没有多大的关系，这个阶段需要大量天地灵气入体，来进行修行脱凡改造。灵气积累足够了，可开自身经脉与气穴，连接识海与灵海组成小天地矩阵，识海为天，灵海为地。
在灵引境经过九个梯度的突破，才算脱凡成功，出境而成圣修。
祝由天因为天赋问题，修行的《修剑引》局限性太大，使得祝由天虽然有足够的元气可以突破凡境，但是因为开拓经脉时按照修剑引规定的经脉开拓，其中有一条为器灵境做准备的经脉，因为要求剑修配合本命剑，以剑气破经脉，祝由天没能成功破开，圣器雪月剑器灵不出，祝由天无法取得雪月剑配合，所以这小天地矩阵无法在体内形成，突破就算失败了。
爵世风想到这一节，也觉得很是奇怪，在这个阶段，圣器雪月剑已有器灵开智，因为骄傲而不愿配合祝由天，引剑气破经脉，祝由天自身又没法去破这条经脉，原因是通过《修剑引》修习后，只有自己培养的本命兵器才能找到这条经脉所在，《修剑引》中明确说明凡人无法确定经脉位置与走向，所以这条经脉在《修剑引》中算是空白。
祝由天失败的根本原因在于，不是他在培养雪月剑，而且雪月剑在培养他。
爵世风在这本《仙修录》中也看到了这样的例子才明白祝由天无法突破的原因，这之中也有告诫，如无圣仙，切不可器修高阶圣器。简单说就是如果没有圣境仙境强者帮助，不要在器修境选择圣器以上级别的作为本命兵器。
爵世风当时选择撩天枪，也能很快出境，那是因为爵世风悟性高，进入灵引境九梯后准备突破时他师傅还没死，他师傅修习过撩天枪，知道最后那条特殊经脉所在，指引爵世风破开那条特殊经脉完成体内小天地矩阵改造，一举进入圣境。
而祝由天没这么好运气，到了这一阶段后，师傅死了，祝由天也就悲催地无法破开经脉，无法形成突破的条件。
爵世风看到修行这件事情，也需要步步为营，稍有差错，也可能前功尽弃，才发现这项挑战绝不会轻松。
(本章完)
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在这一路上走走停停，一晃十来天就过去了，爵广原记忆真不错，孩童时期穿过这广原林走过的一些小路都还能记得，有时候还故意去寻找到一些自己曾经留下的记号，有一种回家的感觉。
在行进途中，偶尔能看到一些有几人或十几人不等的人组成的队伍在这广原林中寻找仙灵之物，也能遇到一些别的都城的人。
这一天走到一条小溪旁，爵世风看着这小溪有些眼熟，顺着小溪继续走了几公里，走到了小溪的源头，是有一条地下暗河涌出来的水。
跟小乞丐一再交谈才确定，这条小溪就是离开无佛城后看到龙凤鱼的那一条，真没想到，这溪流几乎快横穿整个广原林了。
爵世风二人停留在水源处，就地生火，溪中鱼多，爵广原去抓几条鱼来烤，爵世风一如既往地研究祝由天留给他的《修剑引》和爵广原给他的《仙修录》。
爵世风已经反复看了两三遍《修剑引》，确定这本书中记载的功法确实不适合自己，因为这本书不是开悟的书，记载的是从器修境开始修习的一些御剑术和导引经脉的方法。
爵世风翻来覆去地又看了一会儿这本《修剑引》，看到末页备注的内容，此修剑引只为凡境剑修者温养器灵著。
学习这本功法，是教人如何与本命剑沟通，以最快的速度修至器灵境，产生器灵。爵世风想到祝由天拿着这剑诀确实是鸡肋，祝由天的雪月剑本身就是圣器，早有器灵，而非凡器，怪不得祝由天一直难做突破，看来自己那未曾谋面的师傅水平真不怎么样。
爵世风想把修剑引往火里一扔就算了事，爵广原看到爵世风这动作吓了一跳，慌忙抢过修剑引往怀里一揣，告诉爵世风这《修剑引》其实也非一般的功法，能够记载一些御剑术和经脉导引方法的书籍，都算是传承类武学书籍，而且有具体的作用，在市面上可不好找。
听爵广原的意思，就算自己不用，拿出去卖也能值不少钱。
爵世风知道自己小看了这《修剑引》，有些不好意思，也不多说，等着小乞丐烤活鱼。顺手拿起《仙修录》继续研究了起来。
《仙修录》果然是大众修行读物，里面罗列了一些修行界的大人物，以及这些大人物随口说的一些关于修行的感悟，就是一本简单的修行开悟的书籍。
里面将修行境界的划分解释得很详细，简单说，修行共有三个境界，每一个境界有三阶九梯。
三个境界由低到高分别是凡修境界，圣修境界和仙修境界。
凡修境被称为是脱凡，有三个级别划分，凡修一阶识灵境，算是最基础阶段，这一阶段的人会尝试不同方法去感应天地灵气，然后根据特定的情况开一些与经脉相通的气穴，通过气穴引灵气入体，开识海增强与天地的感应，扩灵海容量储存经转化后的元气，识灵境有九个梯度，对于梯度，修行界并未对每个梯度都进行命名，因为每一个人每一个梯度的进阶情况都有所不同。
只有跨过九梯，做出九次突破，才算来到凡修二阶器修境，到了这一境界，就可以选择自己的本命兵器，进行器修。如果不选择器修，这个阶段也可以将自己当成本命兵器，已自身为兵器，修己身，把自己的身体锻造得无坚不摧。这个阶段也是对身体的改造阶段。
在器修境跨过九个梯度突破后，算是来到凡修三阶灵引境。这个阶段被称为修行关键期，主要目的是大量吸收天地灵气入体，没有任何取巧之道，跟悟性也没有多大的关系，这个阶段需要大量天地灵气入体，来进行修行脱凡改造。灵气积累足够了，可开自身经脉与气穴，连接识海与灵海组成小天地矩阵，识海为天，灵海为地。
在灵引境经过九个梯度的突破，才算脱凡成功，出境而成圣修。
祝由天因为天赋问题，修行的《修剑引》局限性太大，使得祝由天虽然有足够的元气可以突破凡境，但是因为开拓经脉时按照修剑引规定的经脉开拓，其中有一条为器灵境做准备的经脉，因为要求剑修配合本命剑，以剑气破经脉，祝由天没能成功破开，圣器雪月剑器灵不出，祝由天无法取得雪月剑配合，所以这小天地矩阵无法在体内形成，突破就算失败了。
爵世风想到这一节，也觉得很是奇怪，在这个阶段，圣器雪月剑已有器灵开智，因为骄傲而不愿配合祝由天，引剑气破经脉，祝由天自身又没法去破这条经脉，原因是通过《修剑引》修习后，只有自己培养的本命兵器才能找到这条经脉所在，《修剑引》中明确说明凡人无法确定经脉位置与走向，所以这条经脉在《修剑引》中算是空白。
祝由天失败的根本原因在于，不是他在培养雪月剑，而且雪月剑在培养他。
爵世风在这本《仙修录》中也看到了这样的例子才明白祝由天无法突破的原因，这之中也有告诫，如无圣仙，切不可器修高阶圣器。简单说就是如果没有圣境仙境强者帮助，不要在器修境选择圣器以上级别的作为本命兵器。
爵世风当时选择撩天枪，也能很快出境，那是因为爵世风悟性高，进入灵引境九梯后准备突破时他师傅还没死，他师傅修习过撩天枪，知道最后那条特殊经脉所在，指引爵世风破开那条特殊经脉完成体内小天地矩阵改造，一举进入圣境。
而祝由天没这么好运气，到了这一阶段后，师傅死了，祝由天也就悲催地无法破开经脉，无法形成突破的条件。
爵世风看到修行这件事情，也需要步步为营，稍有差错，也可能前功尽弃，才发现这项挑战绝不会轻松。
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