第一百七十四章 恶斗
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这事儿说来就远了，那还带从20年代说起，湘西地盘当年在湖南比较大，三湘四水：湘西、湘南、湘北，资、沅、澧、湘，湘西包括现在的自治州和怀化、张家界，沅陵，东到邵阳结界，都是湘西地盘，不限于现在自治州，当时一个县城出现了一个怪事，那就是二龙山的人，竟然在一夜之间，全都消失了，发现这情况的人还是当时的催租工，相当于现在的税务局。
事情闹的挺大，一夜之间人全部消失了，去了哪里也无从而知，发展到湘西人人自危，恰好又在乱世，朝廷换了一拨又一波，当时是没人管这些屁事，不过逢老将新执政，消息一波接着一波向上传去，到了中央，新官上任三把火，就责令当地政府一年之内彻查此事。
中央要叫地方一年彻查，到了省内就吹着牛皮说老子只要半年，到了州府说两个月够了，最后到了县府就表示充其量1个月，这他妈还是领了军令状的，牛皮自然吹出去了，但是执行起来就十分困难，当时县长也是从外地调任过来的，根本就不懂湘西人文风情，看自家的仵作当年在清朝查过一些案子，最后叫他去彻查。
为嘛不要当时巡捕房去查？原因很简单，局势动乱，抽不出人。
这仵作叫石三平，五十来岁，当年就是在清朝廷做验尸官，为人豪爽，讲义气，算是那种黑白两道都混的开的人，那天屁颠屁颠的去上班，听到这个消息后，当即就叫道上的兄弟打听一下，到底是那村庄是啥问题，这头还追的挺紧的，限期一个月破案。
道上的兄弟也不简单，到了晚上就传话回来，说是一村子的人都去修仙了，这还真的去了，石三平一听这他妈太扯了，就算是真的修仙了，老子也没法给上面交代，于是问县长要了一些银子，自个去查个真相，县长是个斯文人，当即就给了二十两银子，一百个大洋，这算不错的待遇了，谁料石三平这一去，一年后就惹了一屁股麻烦，土匪下山，把县长活活烧死了。
还是先说石三平寻访二龙山。
石三平黑道混得开，叫了一大群的土匪准备上去看看，一个人去还是心虚，那会儿土匪也想做强做大，石三平一招呼，来了好几百的兄弟，问他啥生意？石三平将事儿一说，土匪没了兴趣，都撤了，石三平好说歹说也没留住这群土匪，不过第二天又回来了，为首的是当时的土匪王刺儿，脸上有一道疤痕，人称包刺儿，湘西语就是：刺头，惹不起的人。
包刺儿并不是真心相帮这石三平，而是在他身后打算捞点好处，比如盗墓挖坟勾当，然后变卖后壮大自己，自然这等勾当也不好意思给石三平说，见了面，还客气的说：“石兄既然叫我们走一腿，我想了想，还是一道去，毕竟出来混，都要讲义气。”
石三平也不是傻子，自己也权衡这种关系，全切只要自己破了案，其他的老子也不管，你挖谁家祖坟也和老子没关系，两人心知肚明，就是不戳破。
几百号的土匪，当时在湘西势力还并不算大，解放初期，剿匪时候抓住的、投降的土匪就是2个师级编制，最后送去了抗美援朝，所以说包刺儿急需经费改良自家的武器，吞并更多的山寨来扩大自己的势力，有钱就有装备，有装备就有权利和地盘，这是恒古不变的道理。
石三平也是个明白人，话说道一半自己清楚就行了，说起了那村庄如何在一夜消失了，是不是哪家的梆子（土匪）做了梗，包刺儿一听，自己也不清楚，得了，干脆老子和你去看看，以免你怀疑是老子做的，顺便在看看地里面能不能出点石头（宝贝）。
两人就这么心照不宣的达成了协议，因为人太多，去二龙山还得经过几个寨子，人一多，啥事儿也办不成，村民见了土匪还不鸡飞狗跳，再说了，自家也不是那头的主儿，要是惊动了同行，那可是要掉脑袋的事儿，所以石三平和包刺儿一商量，儿将队伍开在树林深处，点了几个人先去探探风声，毕竟两个村子也不是太远，有啥动静也听得见，问的到路。
当即从队伍中抽出几个民间高手，一个是脑袋特好使的陈二鬼，此人诡计多端，见多识广，不过特爱抽鸦片，整个人面黄肌瘦，要他上路，除非给三坨烟土，包刺儿一听，骂了一句，熊奶奶的艹，当即丢了四块烟土。
第二个是人称铁塔天王的吴大贵，头脑简单，四肢发达，除了脑袋不好使，其他的都行，一个人搬运200斤也是小菜一碟，包刺儿问石三平，要这玩意儿干嘛？石三平啧啧发道：“我两人上山总不能甩空手吧，要不，框框萝箩的你来背？”包刺儿没做声，丢了2块大洋搞定。
第三人人称红梅，当年是在湘西一带卖艺维生，耍的一手好剑法，并且会祖传的倪华登，倪华登是啥玩意儿，其实说白了，就是破五行八卦、机关暗器，姑娘20来岁十分漂亮，祖上也是做这种买卖的，自然进了山寨也没人敢欺负。红美人啥也不要，去就去，反正狼口虎口都是口，这边人少，老娘要对付的还少许多。
石三平和包刺儿还有三个小弟搬着卖货郎就进入了邻村，20年代，卖啥赚钱？盐巴最赚钱，自古盐铁粮都是官运，私人贩卖，那是要掉脑袋的，苗人自然也懂，但是也不忌讳，都不说，自然就不算私人贩卖了。
这五人，三长两短的器械都藏在箱子里，上面搁着盐巴和一些日用品，沿着当时的水路猛洞河进去，一路无话，进山不久，就到了当时的苗寨，苗族自古以寨而群居，十分好斗且合群，一般是容不下外族人，不过这年代不同，苗人也要吃盐，见了这几个，二话不说，就给盐巴全买下来了，石三平这人能说会道，没一支烟的功夫就和这些苗人混熟了。
苗人混熟了那可是好兆头，对人十分的热情礼貌，石三平假意喝水休息的时候，就询问二龙山的消息，而包刺儿带着几个小弟四处转悠，不过临走时被石三平告诫过，千万别乱来，不然惹祸上身，包刺儿虽说胆肥，但也就带了几把枪几个人，也不敢放肆，只管屋前屋后看看，打听一下附近是否有古墓的消息，这就叫各怀鬼胎，自行便利。
石三平一问，还真的问来一些线索，二龙山那是先前就有的山，当初还是一座空山，四周居住有居民，还十分的繁荣，按着姓氏划分，族群区分，共计21洞，又因一条龙飞上天，来二龙山朝圣的人不计其数，更有圣者前往修建道馆殿宇，因湘西盛产朱砂水银，二龙山被开采过，损毁道馆无数，但开采没几年，又停了下来，不是传鬼怪作祟就是人口失踪，道馆朝圣又兴起，无论改朝换代多少次，都是这样。
当石三平问起这二龙山人为何突然消失，这群人避而不谈，都只管叹息，石三平愣是丢了几个铜板，这些苗人才说道：“这哪里是消失，二龙山历代居住的都是朝圣的人，当真龙享受到香火，就能羽化飞天，那些朝圣的人自然被龙带上天，过快活日子去了。”
尼玛，说来说去，还是一个答案，都升天了。
石三平当然不信了，在四处打听，还有古稀老人能说事儿，本想问问，谁料老人休息的早，这会儿天色抹黑，石三平本想在苗寨借宿一晚，开始苗人还是愿意，但看见包刺儿那模样，又给退却了，谁叫他张的五大六粗，根本就不像老实人。
其实那个年代时局不稳定，大有土匪装着百姓模样进入山寨借宿，到了晚上里应外合，最后苗寨被一锅端了，这种案例举不胜数，包刺儿一听被苗人拒绝了，愣是从裤腰带拖出盒子枪，骂了一句熊奶奶的艹，就要上前干架，石三平压着包刺儿的手腕，加上天黑，没人看见才作罢。
石三平又打听周围几处道路，如何才能到二龙山，边带着一帮人走了。
硬是到了天黑，一行人转了好几个山头，都没看见二龙山，到是在绝壁悬崖发现一栋义馆，义馆简单的说就是赶尸匠休息的地方，因为赶尸不吉利，自古都是避开人群找那些偏僻的道路行走，所以那些义馆只能建在绝壁悬崖处，当然这一群人看罢也只能在这里休息一晚了，要是赶回部队天都亮了，毫无意义。
自古赶尸是湘西独特的风俗，传闻是蚩尤大战黄帝时候传下来的的法术，到了清朝嘉庆年间最流行，当时湘西人要出湖南，只能从四川水路出去，加上中国人最守旧，落叶归根，死的时候便叫儿孙送自己回老家，但四川人怕事儿，水路不走尸体，给钱也不行，就是不吉利，最后湘西的赶尸得以兴起，最后全国闻名，那年代找口吃的不容易，所以没啥技能的农家为了生存，就在偏远的地方开起了义馆，专门做赶尸匠的生意。所以类似的义馆在湘西十分的多。
石三平早些年就是仵作，也就是现在的法医，各个都是胆大包天，更是包刺儿杀人如麻，只要有两把盒子枪在手，天王老子都敢一枪崩下来的角色，根本就没怕义馆，直径走了过去。
义馆是是破庙修改而成，但被人扩建了一下，规模也不小，按着苗家的进身修建，分为三进：大厅，厢房和法室，不过大厅塌了一半，屋脊上全是荒草，到了大门口，还惊吓走一群鸟，大家也是吓得一跳。石三平敲着掉了漆的大门，包刺儿就来火了，这他妈还客气啥？没等他第三下，一脚踹开了大门。
里面漆黑一片。
众人虽说胆大，见多识广，但见了这个情形也是浑身发软，硬着头破进门，不过石三平之前就问过苗人，这里面之前的确有人经营，是个老年妇女，不过相貌奇丑，独居深山，只是缺衣少食的时候才去村寨购买，从不和别人多说一句话，很少人见过她，不过传闻这老妪一个月没出来过，想必已经染病而死，当然这也只是大家猜测的，所以石三平才敲门。
不过看今天这景色，估计传闻不假。
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中央要叫地方一年彻查，到了省内就吹着牛皮说老子只要半年，到了州府说两个月够了，最后到了县府就表示充其量1个月，这他妈还是领了军令状的，牛皮自然吹出去了，但是执行起来就十分困难，当时县长也是从外地调任过来的，根本就不懂湘西人文风情，看自家的仵作当年在清朝查过一些案子，最后叫他去彻查。
为嘛不要当时巡捕房去查？原因很简单，局势动乱，抽不出人。
这仵作叫石三平，五十来岁，当年就是在清朝廷做验尸官，为人豪爽，讲义气，算是那种黑白两道都混的开的人，那天屁颠屁颠的去上班，听到这个消息后，当即就叫道上的兄弟打听一下，到底是那村庄是啥问题，这头还追的挺紧的，限期一个月破案。
道上的兄弟也不简单，到了晚上就传话回来，说是一村子的人都去修仙了，这还真的去了，石三平一听这他妈太扯了，就算是真的修仙了，老子也没法给上面交代，于是问县长要了一些银子，自个去查个真相，县长是个斯文人，当即就给了二十两银子，一百个大洋，这算不错的待遇了，谁料石三平这一去，一年后就惹了一屁股麻烦，土匪下山，把县长活活烧死了。
还是先说石三平寻访二龙山。
石三平黑道混得开，叫了一大群的土匪准备上去看看，一个人去还是心虚，那会儿土匪也想做强做大，石三平一招呼，来了好几百的兄弟，问他啥生意？石三平将事儿一说，土匪没了兴趣，都撤了，石三平好说歹说也没留住这群土匪，不过第二天又回来了，为首的是当时的土匪王刺儿，脸上有一道疤痕，人称包刺儿，湘西语就是：刺头，惹不起的人。
包刺儿并不是真心相帮这石三平，而是在他身后打算捞点好处，比如盗墓挖坟勾当，然后变卖后壮大自己，自然这等勾当也不好意思给石三平说，见了面，还客气的说：“石兄既然叫我们走一腿，我想了想，还是一道去，毕竟出来混，都要讲义气。”
石三平也不是傻子，自己也权衡这种关系，全切只要自己破了案，其他的老子也不管，你挖谁家祖坟也和老子没关系，两人心知肚明，就是不戳破。
几百号的土匪，当时在湘西势力还并不算大，解放初期，剿匪时候抓住的、投降的土匪就是2个师级编制，最后送去了抗美援朝，所以说包刺儿急需经费改良自家的武器，吞并更多的山寨来扩大自己的势力，有钱就有装备，有装备就有权利和地盘，这是恒古不变的道理。
石三平也是个明白人，话说道一半自己清楚就行了，说起了那村庄如何在一夜消失了，是不是哪家的梆子（土匪）做了梗，包刺儿一听，自己也不清楚，得了，干脆老子和你去看看，以免你怀疑是老子做的，顺便在看看地里面能不能出点石头（宝贝）。
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当即从队伍中抽出几个民间高手，一个是脑袋特好使的陈二鬼，此人诡计多端，见多识广，不过特爱抽鸦片，整个人面黄肌瘦，要他上路，除非给三坨烟土，包刺儿一听，骂了一句，熊奶奶的艹，当即丢了四块烟土。
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这五人，三长两短的器械都藏在箱子里，上面搁着盐巴和一些日用品，沿着当时的水路猛洞河进去，一路无话，进山不久，就到了当时的苗寨，苗族自古以寨而群居，十分好斗且合群，一般是容不下外族人，不过这年代不同，苗人也要吃盐，见了这几个，二话不说，就给盐巴全买下来了，石三平这人能说会道，没一支烟的功夫就和这些苗人混熟了。
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石三平又打听周围几处道路，如何才能到二龙山，边带着一帮人走了。
硬是到了天黑，一行人转了好几个山头，都没看见二龙山，到是在绝壁悬崖发现一栋义馆，义馆简单的说就是赶尸匠休息的地方，因为赶尸不吉利，自古都是避开人群找那些偏僻的道路行走，所以那些义馆只能建在绝壁悬崖处，当然这一群人看罢也只能在这里休息一晚了，要是赶回部队天都亮了，毫无意义。
自古赶尸是湘西独特的风俗，传闻是蚩尤大战黄帝时候传下来的的法术，到了清朝嘉庆年间最流行，当时湘西人要出湖南，只能从四川水路出去，加上中国人最守旧，落叶归根，死的时候便叫儿孙送自己回老家，但四川人怕事儿，水路不走尸体，给钱也不行，就是不吉利，最后湘西的赶尸得以兴起，最后全国闻名，那年代找口吃的不容易，所以没啥技能的农家为了生存，就在偏远的地方开起了义馆，专门做赶尸匠的生意。所以类似的义馆在湘西十分的多。
石三平早些年就是仵作，也就是现在的法医，各个都是胆大包天，更是包刺儿杀人如麻，只要有两把盒子枪在手，天王老子都敢一枪崩下来的角色，根本就没怕义馆，直径走了过去。
义馆是是破庙修改而成，但被人扩建了一下，规模也不小，按着苗家的进身修建，分为三进：大厅，厢房和法室，不过大厅塌了一半，屋脊上全是荒草，到了大门口，还惊吓走一群鸟，大家也是吓得一跳。石三平敲着掉了漆的大门，包刺儿就来火了，这他妈还客气啥？没等他第三下，一脚踹开了大门。
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众人虽说胆大，见多识广，但见了这个情形也是浑身发软，硬着头破进门，不过石三平之前就问过苗人，这里面之前的确有人经营，是个老年妇女，不过相貌奇丑，独居深山，只是缺衣少食的时候才去村寨购买，从不和别人多说一句话，很少人见过她，不过传闻这老妪一个月没出来过，想必已经染病而死，当然这也只是大家猜测的，所以石三平才敲门。
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