2.江州丁大力
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又说这龙族南朝云州防区腹地江州城倒出了一个人物，即后来于西南部族武装势力基础上昙花一现立国的大骞王国开国国王、又远遁神州以外南荒之地终是再次建立以龙族流民匪徒、西南部族残余势力、南荒分散部落联盟为主体的巫族杂居相处立国三百余年、孤悬海外的南广王朝的开国国王、当时的江州暴徒丁大力。
这丁大力父母丁大夫妇乃是江州破落户，打铁巷自家作坊卖些农具维生，便是于南朝官营盐铁司进得铁矿原石，又于尽力保持坚固耐用与轻薄间打制农具赚些微利，请不起帮工，父丁大负责打制，母丁王氏负责炉火，丁大力幼时厮混于街闾之余也作些力所能及之帮工，一家人因忙碌，倒也安乐知足，略略如此。
只因着丁大力出世以前，丁大与其浑家好梦连连、浑家诞下一子后，丁大又拿八字于南市口八字先生孙瞎子那里得其指天誓日拍胸脯的断言、说这小子贵不可言，丁大及其浑家也就存了一些念想。
便要丁大力年岁稍长些送去二百里外旧江城著名拳脚教头吴三那里做入室弟子。
话不说不明，这内中有些情由小子却得为诸君道来。
说这南朝因着太祖多少有些自废武功，也就文风大起，又南朝时活字印刷术与便宜量大还打折的轻便好纸终是为劳苦大众摸索创造出来，故而，星火燎原、知识爆发、读书人猛增、也就文风鼎盛。又文风鼎盛，南朝人见识便也俱各上一大台阶，一边是人才济济如过江之鲫竞争激烈、一边是最普通的民众多少也知:文化素养实是几代积累。这丁家几代人以打铁为生，有此心却也乏此力，便只剩得教孩子习武一途，虽武人地位低于文人骚客士族，却也不失为功名出路。又，南朝虽抑制武功，却也并无主观自废武功之心，矛盾之下，更兼文路竞争激烈，民间武风却也得以保持，各地俱是如此，江州也是不乏武艺高手。所以，为何丁大又要舍近求远呢？实则南朝立国已久，虽经衣冠南渡，毕竟根基尚在，阶层尚有固化。而江州武艺高手江孝亲为江州豪族，亲族故旧、武林交游也就俱各逐渐俱拢近旁。想让孩子丁大力去拜师习武，其实也是有此心无此力，即便对方收下了，身为父母，倒也深恐自己孩子学不到真传。
好在二百里外著名拳脚教头吴三与丁大有故交。因这吴三早年为南朝北境沦陷时劫后余生的骑兵小统领，因伤退出行伍。渡江南下后，心里有些阴影，弃了刀枪兵刃，跑到新南朝之腹地深处乡下家居。终于是难耐武人落寞，精研武艺之余，又想打制称手兵刃，奈何一则法制于安之乱之中渐渐森严、二则左近些小城邑之铁匠惯于打制农具、即便是重金之下愿意违禁而为、却也实是难以打制令其满意的兵器。无奈何，只得冀望于自己亲自参与、访得好匠人、以重金相诱共同打制。又于是，因着江州打铁巷匠人丁大夫妇人人称道的好口碑，寻访而来。
所以，人情世故复杂。诸君请看，丁大夫妇不能说不是为重金而动心、其一贯的匠人精神、也是因着对其时尚年幼孩子丁大力的念想、又因着对孩子的念想对武人多一分亲近感，于是也就不但甘冒了风险，即便对兵器并不擅长，也就与吴三一同聚力而为，历经月余，反反复复、烟熏火燎、挥汗如雨，打制出了俱各满意的几把趁手兵刃。
要知匠人对自己的作品实则也是有着父母情的，自是有几分畅快，这里便无赘言。
承这分情，吴三在这段时日里，与丁大夫妇有了交情。这丁氏夫妇便踟蹰着闪烁其词间提及了有意让孩子习武博个功名的愿望，要知，华夏儿女情长、唯恐受恩深，这吴三也就爽快一诺:
“待这孩子再大些，骨质再密些，便送旧江城外桃花山下来随我习武，你夫妇二人，大可放心，吴某人必倾力相授平生所学。”
毕竟离家甚远，既有名师允诺，身为父母心中有数。便对孩子丁大力有些娇惯不舍，由着他终日里于街闾中厮混、乃至欺负小朋友、甚或残疾人、腿脚不便之老年人也是护着短。也就叫野性混杂着一些小小的恶毒扎进了幼年丁大力骨子里生根发芽。
等丁大力原本五岁便可习武的年龄拖到了八岁有余，也就下了决心送到桃花山下吴三那里去习武了。
既已提及武艺，也须言及南朝龙族传说中之祖龙、真武大帝、开天辟地盘古之子、二帝之父，身长百尺、披散头发、金锁甲胄、脚踏五色灵龟、按剑而立、眼如电光、身边立着龟蛇二将、记录三界功过善恶之金童玉女、报恩祖师、披发祖师、亦即荡魔天尊。
武侠并非玄幻。
实则龙族武艺并非凭空而来。而是龙族先民与野兽相搏、与天地风霜雨雪、自然相搏、与无数敌手相搏、勇气鲜血牺牲积淀下的技能。即与自身相搏。及至武技大成，当然也就莫敢矜功。
亦即、实为众人化武为龙，幻化分身一人点睛、一如所有世间神圣。由是，并无神秘、亦自更当敬畏。
也就有话云:反常必有妖。
只因若仅画龙点睛、则也忒小瞧龙族先民则个。却又道是为何？原是先祖们与兽相博，更无蛮勇，乃是智勇双全，在此过程中去学习野兽雄强之貌赋予自身精神以此驯服野兽、永恒追求更快、更高、更强。
直是姿势碉堡、帅得一匹。
紧接着，
先民们与大自然相博相抗，却也效法自然，自强不息、直是胸襟广阔无边。又与敌人相博，以敌之长补己之短，因着广阔无边之心便屡屡可化敌为友、四海一家亲，最终成就疆土广阔。
可见龙族之功夫深厚，铸此十足凶猛浩瀚武风，来之不易。至中古某朝，以当时当世之雄强、傲立宇内，令世人瞠目结舌、便也无言，自在洒脱。却又于这洒脱之余、飘飘然歌舞逍遥、当起了糊涂大仙。
更不多言。
倒是这神州大地疆土广阔无垠、终是藏龙卧虎，又岂能俱是仙家？眼睁睁瞅着龙族一众癫狂、不得真正潇洒、无力回天、便也有这潜龙携了这龙族功夫之高妙入渊。
即，携高术以藏之龙族隐者流。
及至这神州动荡不安、委实已难得不乱于心，忍无可忍无须再忍，便也将这龙族功夫之高妙传之于世，于这本已支繁叶茂却又变作花架子的龙族功夫门派中点化出暗里之力，淬炼得一拳术普及众生，只这潜龙秉持了一脉相承之真正逍遥，并不明言。也就托名太祖长拳，以佐南朝龙族以武禁暴之心。
是以，南朝龙族武人也便皆习此长拳，却于过程中便也又失其真。
这旧江城外桃花山下著名拳脚教头吴三，昔日北境沦陷劫后余生之南朝骑兵小统领，因着伤并心痛难当，弃了刀枪。于山间清爽家居生活中也就渐渐找回了迷失于武人落寞之中的内心，再精研长拳之下，便也得窥了功夫中的一些高妙，更于此高妙，又及兵刃技巧之领悟，不可思议之余、更是孜孜不倦追求甚远，以其自身经历、也就有了自家风格。
说来纷繁、这吴三走出伤痛之余，也就扔掉了自身落寞，虽已妻离子散远离故园沦落南国、孑然一身，便也如这四季轮常一样，娶了左近一女子为妻，好晨昏相伴。
只因，这女子正如春天，一笑艳如桃花山下之桃花，而，飘零之心只随桃花流水遍天涯。
是为浑家吴秦氏。
便于这花期已过、三月三之桃林，本已察过八岁童丁大力之根骨确为练武之才，祭了祖龙并太祖拜了武圣关公、正式行师徒之礼，收下门徒。
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这丁大力父母丁大夫妇乃是江州破落户，打铁巷自家作坊卖些农具维生，便是于南朝官营盐铁司进得铁矿原石，又于尽力保持坚固耐用与轻薄间打制农具赚些微利，请不起帮工，父丁大负责打制，母丁王氏负责炉火，丁大力幼时厮混于街闾之余也作些力所能及之帮工，一家人因忙碌，倒也安乐知足，略略如此。
只因着丁大力出世以前，丁大与其浑家好梦连连、浑家诞下一子后，丁大又拿八字于南市口八字先生孙瞎子那里得其指天誓日拍胸脯的断言、说这小子贵不可言，丁大及其浑家也就存了一些念想。
便要丁大力年岁稍长些送去二百里外旧江城著名拳脚教头吴三那里做入室弟子。
话不说不明，这内中有些情由小子却得为诸君道来。
说这南朝因着太祖多少有些自废武功，也就文风大起，又南朝时活字印刷术与便宜量大还打折的轻便好纸终是为劳苦大众摸索创造出来，故而，星火燎原、知识爆发、读书人猛增、也就文风鼎盛。又文风鼎盛，南朝人见识便也俱各上一大台阶，一边是人才济济如过江之鲫竞争激烈、一边是最普通的民众多少也知:文化素养实是几代积累。这丁家几代人以打铁为生，有此心却也乏此力，便只剩得教孩子习武一途，虽武人地位低于文人骚客士族，却也不失为功名出路。又，南朝虽抑制武功，却也并无主观自废武功之心，矛盾之下，更兼文路竞争激烈，民间武风却也得以保持，各地俱是如此，江州也是不乏武艺高手。所以，为何丁大又要舍近求远呢？实则南朝立国已久，虽经衣冠南渡，毕竟根基尚在，阶层尚有固化。而江州武艺高手江孝亲为江州豪族，亲族故旧、武林交游也就俱各逐渐俱拢近旁。想让孩子丁大力去拜师习武，其实也是有此心无此力，即便对方收下了，身为父母，倒也深恐自己孩子学不到真传。
好在二百里外著名拳脚教头吴三与丁大有故交。因这吴三早年为南朝北境沦陷时劫后余生的骑兵小统领，因伤退出行伍。渡江南下后，心里有些阴影，弃了刀枪兵刃，跑到新南朝之腹地深处乡下家居。终于是难耐武人落寞，精研武艺之余，又想打制称手兵刃，奈何一则法制于安之乱之中渐渐森严、二则左近些小城邑之铁匠惯于打制农具、即便是重金之下愿意违禁而为、却也实是难以打制令其满意的兵器。无奈何，只得冀望于自己亲自参与、访得好匠人、以重金相诱共同打制。又于是，因着江州打铁巷匠人丁大夫妇人人称道的好口碑，寻访而来。
所以，人情世故复杂。诸君请看，丁大夫妇不能说不是为重金而动心、其一贯的匠人精神、也是因着对其时尚年幼孩子丁大力的念想、又因着对孩子的念想对武人多一分亲近感，于是也就不但甘冒了风险，即便对兵器并不擅长，也就与吴三一同聚力而为，历经月余，反反复复、烟熏火燎、挥汗如雨，打制出了俱各满意的几把趁手兵刃。
要知匠人对自己的作品实则也是有着父母情的，自是有几分畅快，这里便无赘言。
承这分情，吴三在这段时日里，与丁大夫妇有了交情。这丁氏夫妇便踟蹰着闪烁其词间提及了有意让孩子习武博个功名的愿望，要知，华夏儿女情长、唯恐受恩深，这吴三也就爽快一诺:
“待这孩子再大些，骨质再密些，便送旧江城外桃花山下来随我习武，你夫妇二人，大可放心，吴某人必倾力相授平生所学。”
毕竟离家甚远，既有名师允诺，身为父母心中有数。便对孩子丁大力有些娇惯不舍，由着他终日里于街闾中厮混、乃至欺负小朋友、甚或残疾人、腿脚不便之老年人也是护着短。也就叫野性混杂着一些小小的恶毒扎进了幼年丁大力骨子里生根发芽。
等丁大力原本五岁便可习武的年龄拖到了八岁有余，也就下了决心送到桃花山下吴三那里去习武了。
既已提及武艺，也须言及南朝龙族传说中之祖龙、真武大帝、开天辟地盘古之子、二帝之父，身长百尺、披散头发、金锁甲胄、脚踏五色灵龟、按剑而立、眼如电光、身边立着龟蛇二将、记录三界功过善恶之金童玉女、报恩祖师、披发祖师、亦即荡魔天尊。
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实则龙族武艺并非凭空而来。而是龙族先民与野兽相搏、与天地风霜雨雪、自然相搏、与无数敌手相搏、勇气鲜血牺牲积淀下的技能。即与自身相搏。及至武技大成，当然也就莫敢矜功。
亦即、实为众人化武为龙，幻化分身一人点睛、一如所有世间神圣。由是，并无神秘、亦自更当敬畏。
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只因若仅画龙点睛、则也忒小瞧龙族先民则个。却又道是为何？原是先祖们与兽相博，更无蛮勇，乃是智勇双全，在此过程中去学习野兽雄强之貌赋予自身精神以此驯服野兽、永恒追求更快、更高、更强。
直是姿势碉堡、帅得一匹。
紧接着，
先民们与大自然相博相抗，却也效法自然，自强不息、直是胸襟广阔无边。又与敌人相博，以敌之长补己之短，因着广阔无边之心便屡屡可化敌为友、四海一家亲，最终成就疆土广阔。
可见龙族之功夫深厚，铸此十足凶猛浩瀚武风，来之不易。至中古某朝，以当时当世之雄强、傲立宇内，令世人瞠目结舌、便也无言，自在洒脱。却又于这洒脱之余、飘飘然歌舞逍遥、当起了糊涂大仙。
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倒是这神州大地疆土广阔无垠、终是藏龙卧虎，又岂能俱是仙家？眼睁睁瞅着龙族一众癫狂、不得真正潇洒、无力回天、便也有这潜龙携了这龙族功夫之高妙入渊。
即，携高术以藏之龙族隐者流。
及至这神州动荡不安、委实已难得不乱于心，忍无可忍无须再忍，便也将这龙族功夫之高妙传之于世，于这本已支繁叶茂却又变作花架子的龙族功夫门派中点化出暗里之力，淬炼得一拳术普及众生，只这潜龙秉持了一脉相承之真正逍遥，并不明言。也就托名太祖长拳，以佐南朝龙族以武禁暴之心。
是以，南朝龙族武人也便皆习此长拳，却于过程中便也又失其真。
这旧江城外桃花山下著名拳脚教头吴三，昔日北境沦陷劫后余生之南朝骑兵小统领，因着伤并心痛难当，弃了刀枪。于山间清爽家居生活中也就渐渐找回了迷失于武人落寞之中的内心，再精研长拳之下，便也得窥了功夫中的一些高妙，更于此高妙，又及兵刃技巧之领悟，不可思议之余、更是孜孜不倦追求甚远，以其自身经历、也就有了自家风格。
说来纷繁、这吴三走出伤痛之余，也就扔掉了自身落寞，虽已妻离子散远离故园沦落南国、孑然一身，便也如这四季轮常一样，娶了左近一女子为妻，好晨昏相伴。
只因，这女子正如春天，一笑艳如桃花山下之桃花，而，飘零之心只随桃花流水遍天涯。
是为浑家吴秦氏。
便于这花期已过、三月三之桃林，本已察过八岁童丁大力之根骨确为练武之才，祭了祖龙并太祖拜了武圣关公、正式行师徒之礼，收下门徒。
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