正文 第二章/第二节（二）
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这天早晨铁柱还在被窝里，愣子后面跟着赵文成就一溜烟儿地跑了来，人还没进屋，愣子那大粗嗓子可就进了屋，“铁柱，快点，快点！三小子回来咧！”
到了王三小子家，那三间小草房已装满了人，满得房子都要快被撑破了。他妈正在人群中抱着三小子哭，本来长得就像小鸡子似的三小子，蓬头垢面，瘦骨嶙峋，面黄肌瘦，在他妈的怀中就更像一支受了惊c落了水的小鸡子了。
屋太窄，人太多，铁柱他们仨也挤不进去。愣子急得在门外直蹦，“欸欸，三小子，三小子！”还是铁柱和赵文成到节骨眼儿上有道眼，对屋里的人们就喊开了，“爷儿几子（jie ze），娘儿几子！散咧散咧，三小子好几顿没吃个饱饭咧，让三小子吃口热乎饭吧！”“散咧，散咧！有事明个儿再说。”
大伙散净了，四小伙见了面，拉着手拉起了科儿来。
原来，被打散之后，三小子随着队伍撤到了宁河c丰润c玉田三县的交界处，由于群众基础差，部队站不住脚，给养也供应不上，战士们在半饥半饱中坚持了一阵之后，再也坚持不下去了，上级下了命令，只好就地插枪解了散。
解散后，三小子没有敢马上回家，而是和宁河的一个小伙儿一起结伴在丰台做功夫打短工，没活干了就要饭，对付着没有被饿死。前两天听一个上货的小贩说，老家来了八路，各庄都住满了。这才敢一路要着饭回到了家中。
三小子他妈在堂屋地听着，一边馇着高粱粥一边落着泪，“我的儿可受了罪咧！”“呜呜”地哭着。
“他妈，就别哭咧，三小子这不是回来了吗？回来了就是福神，都是老祖宗保佑的！后晌（土语，即“晚上”）给老祖宗烧三柱高香就是咧。”三小子他爸蹲在门槛子上，边抽着烟袋锅，边解劝着。
四小伙听了，挤眉弄眼儿，嘻嘻地笑开了，觉得怪好玩的。
“铁柱哥，八路来了后，咱庄昝儿样咧？”三小子一边喝着粥一边急切地问。
“变化可大了去了”，愣子抢着说，“咱庄有了不少的‘会’，不少的‘团’，不少的‘班’。我们仨就都是武装班的，整天介开会，搞宣传，搞军事训练，净说些新名词，那是啥来着？”愣子憋了半晌（土语，”时间长“的意思）也没憋出一个新名词，急得直挠脑袋。
还是铁柱沉稳，有板有眼，“全庄男女老少都动啃咧，都参加抗日咧，站岗放哨跑交通，交公粮揍（土语，“做”的意思）军鞋”，“咱们庄的年轻小伙子们更积极，组织了武装班，吃了后晌饭天天的由肖排长给上军事课”
“就是没枪，整天拿个镐柄比划。真没劲。”还没等铁柱说完，赵文成就亟不可待地插了话。
“那——，咱庄的枪嗫？”
“嗨！别说咧。这不，前些日子，都让‘祸事赖’给起走咧。”铁柱攥着拳头耷拉着脑袋说道，“肖排长说得对，咱们缺主心骨不团结，没跟他们斗，他们一吓唬就没主意咧，枪就归人家咧。”
说到这，四小伙都没话可说了，也就散了。
八路来了之后，很快就实行了合理负担。这可捅了范作奎的肺管子。怎么办？他躺在罗圈椅里，手指叩打着桌面，闭着俩眼盘算着。“三虎上将”中的老马经上次那码子事，不敢出头只有装积极的份了，是指望不上了。别人嘛——哎！那也就只好动用另一员大将“二先生”了。
“二先生”本姓孙，叫孙礼义，是村内的小学教员。他出身在所谓的“诗书传家世，文章继世长”的书香门第。祖上几辈儿都是读书人，到了他这一辈更是熟诵五经苦读四书，本想博取个功名，但怎奈时运不济，民国了，不讲秀才举人了，一肚子的文章没办法再买与帝王家了，秀才举人没做成，成了个“秀才荒子”，就只好在家开馆授业做了私塾先生。后来“中华民国大改良，拆了大庙盖学堂”，庄里面成立了小学堂，就做起了小学教员。虽说“家有三斗粮不做孩子王”这句古话他是知道的，但小学教员拿着民国的薪俸多少也算是半个官身，再加上他家也是家大业大，自己能说会道与范作奎走得又近，“范府”有事“武有马得财，文有孙礼义”，每遇婚丧嫁娶c孩儿生日娘儿满月c宴宾做寿，谋划c操办c知宾c赞礼非他莫属，范八爷有了为难着窄大事小情，出谋划策，那更是少不了他，在庄里的泥腿们的眼中无异也是一个“官面上的人儿”，所以做个小学教员他也就将就了。
真是心有灵犀一点通，原来“二先生”这两天也正闷在家中为合理负担的事发愁呐。按照八路的规矩，公粮公款各种摊派要按地亩负担，按地亩薄厚分成四等，地多地肥的当然负担就重了。这么一来庄里这三两户地多的主可就成了“冤大头”了，那得多出多少钱粮？穷小子们可就得意了。按老招子，使俩钱把这事办喽，八路又不吃这一套。“二先生”思来想去，也没弄出个啥章程，正想到“范府”透透底，范大狗就来请了，说曹操曹操就到，你能说不是想啥来啥要啥有啥？
八爷远接近迎，把“二先生”迎进了东屋，寒暄了几句就进入了正题。
他俩关在屋子中嘀嘀咕咕直到掌灯时分才有了眉目。
孙礼仪管这叫“化整为零，移花接木”。假卖地做假地契，把一部分土地写在几个佃户名下，跟佃户们说好了，由他们负担地亩上的数目，下次向东家交租时扣除。等避过了风头，到了时候，至于怎么说那可就由不得佃户们了，几个家不趁人不值的穷小子能闹出个啥名堂？还有，再把几块地说成是“官地”庄内的公产，用在了庄里面的招待等上，也就差不离了。
八路是外来人，庄内的穷小子们这么多年了也没有几个敢言声的，就是八路真追究起来，就说这两年年头不好，卖了多少多少亩地，地契再坐实，咱爷俩，你不说我不说，谁能弄明白这里的花套活弯儿弯儿绕？两个人“嘿嘿”笑着，好像看到了穷小子无可无奈何地多交着粮款军鞋，大把大把的大洋一如既往流进了自己的腰包，装进了自家的钱柜。
“什么抗日民主政权说了算，还不是咱爷们儿的天下？再说我范作奎也是开明绅士，你‘二先生’也是进步小知识分子，都是统一战线‘线’上的人，是‘三三制’政权里的人，啊？”
“哈哈，哈！”“嘿嘿，嘿！”
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到了王三小子家，那三间小草房已装满了人，满得房子都要快被撑破了。他妈正在人群中抱着三小子哭，本来长得就像小鸡子似的三小子，蓬头垢面，瘦骨嶙峋，面黄肌瘦，在他妈的怀中就更像一支受了惊c落了水的小鸡子了。
屋太窄，人太多，铁柱他们仨也挤不进去。愣子急得在门外直蹦，“欸欸，三小子，三小子！”还是铁柱和赵文成到节骨眼儿上有道眼，对屋里的人们就喊开了，“爷儿几子（jie ze），娘儿几子！散咧散咧，三小子好几顿没吃个饱饭咧，让三小子吃口热乎饭吧！”“散咧，散咧！有事明个儿再说。”
大伙散净了，四小伙见了面，拉着手拉起了科儿来。
原来，被打散之后，三小子随着队伍撤到了宁河c丰润c玉田三县的交界处，由于群众基础差，部队站不住脚，给养也供应不上，战士们在半饥半饱中坚持了一阵之后，再也坚持不下去了，上级下了命令，只好就地插枪解了散。
解散后，三小子没有敢马上回家，而是和宁河的一个小伙儿一起结伴在丰台做功夫打短工，没活干了就要饭，对付着没有被饿死。前两天听一个上货的小贩说，老家来了八路，各庄都住满了。这才敢一路要着饭回到了家中。
三小子他妈在堂屋地听着，一边馇着高粱粥一边落着泪，“我的儿可受了罪咧！”“呜呜”地哭着。
“他妈，就别哭咧，三小子这不是回来了吗？回来了就是福神，都是老祖宗保佑的！后晌（土语，即“晚上”）给老祖宗烧三柱高香就是咧。”三小子他爸蹲在门槛子上，边抽着烟袋锅，边解劝着。
四小伙听了，挤眉弄眼儿，嘻嘻地笑开了，觉得怪好玩的。
“铁柱哥，八路来了后，咱庄昝儿样咧？”三小子一边喝着粥一边急切地问。
“变化可大了去了”，愣子抢着说，“咱庄有了不少的‘会’，不少的‘团’，不少的‘班’。我们仨就都是武装班的，整天介开会，搞宣传，搞军事训练，净说些新名词，那是啥来着？”愣子憋了半晌（土语，”时间长“的意思）也没憋出一个新名词，急得直挠脑袋。
还是铁柱沉稳，有板有眼，“全庄男女老少都动啃咧，都参加抗日咧，站岗放哨跑交通，交公粮揍（土语，“做”的意思）军鞋”，“咱们庄的年轻小伙子们更积极，组织了武装班，吃了后晌饭天天的由肖排长给上军事课”
“就是没枪，整天拿个镐柄比划。真没劲。”还没等铁柱说完，赵文成就亟不可待地插了话。
“那——，咱庄的枪嗫？”
“嗨！别说咧。这不，前些日子，都让‘祸事赖’给起走咧。”铁柱攥着拳头耷拉着脑袋说道，“肖排长说得对，咱们缺主心骨不团结，没跟他们斗，他们一吓唬就没主意咧，枪就归人家咧。”
说到这，四小伙都没话可说了，也就散了。
八路来了之后，很快就实行了合理负担。这可捅了范作奎的肺管子。怎么办？他躺在罗圈椅里，手指叩打着桌面，闭着俩眼盘算着。“三虎上将”中的老马经上次那码子事，不敢出头只有装积极的份了，是指望不上了。别人嘛——哎！那也就只好动用另一员大将“二先生”了。
“二先生”本姓孙，叫孙礼义，是村内的小学教员。他出身在所谓的“诗书传家世，文章继世长”的书香门第。祖上几辈儿都是读书人，到了他这一辈更是熟诵五经苦读四书，本想博取个功名，但怎奈时运不济，民国了，不讲秀才举人了，一肚子的文章没办法再买与帝王家了，秀才举人没做成，成了个“秀才荒子”，就只好在家开馆授业做了私塾先生。后来“中华民国大改良，拆了大庙盖学堂”，庄里面成立了小学堂，就做起了小学教员。虽说“家有三斗粮不做孩子王”这句古话他是知道的，但小学教员拿着民国的薪俸多少也算是半个官身，再加上他家也是家大业大，自己能说会道与范作奎走得又近，“范府”有事“武有马得财，文有孙礼义”，每遇婚丧嫁娶c孩儿生日娘儿满月c宴宾做寿，谋划c操办c知宾c赞礼非他莫属，范八爷有了为难着窄大事小情，出谋划策，那更是少不了他，在庄里的泥腿们的眼中无异也是一个“官面上的人儿”，所以做个小学教员他也就将就了。
真是心有灵犀一点通，原来“二先生”这两天也正闷在家中为合理负担的事发愁呐。按照八路的规矩，公粮公款各种摊派要按地亩负担，按地亩薄厚分成四等，地多地肥的当然负担就重了。这么一来庄里这三两户地多的主可就成了“冤大头”了，那得多出多少钱粮？穷小子们可就得意了。按老招子，使俩钱把这事办喽，八路又不吃这一套。“二先生”思来想去，也没弄出个啥章程，正想到“范府”透透底，范大狗就来请了，说曹操曹操就到，你能说不是想啥来啥要啥有啥？
八爷远接近迎，把“二先生”迎进了东屋，寒暄了几句就进入了正题。
他俩关在屋子中嘀嘀咕咕直到掌灯时分才有了眉目。
孙礼仪管这叫“化整为零，移花接木”。假卖地做假地契，把一部分土地写在几个佃户名下，跟佃户们说好了，由他们负担地亩上的数目，下次向东家交租时扣除。等避过了风头，到了时候，至于怎么说那可就由不得佃户们了，几个家不趁人不值的穷小子能闹出个啥名堂？还有，再把几块地说成是“官地”庄内的公产，用在了庄里面的招待等上，也就差不离了。
八路是外来人，庄内的穷小子们这么多年了也没有几个敢言声的，就是八路真追究起来，就说这两年年头不好，卖了多少多少亩地，地契再坐实，咱爷俩，你不说我不说，谁能弄明白这里的花套活弯儿弯儿绕？两个人“嘿嘿”笑着，好像看到了穷小子无可无奈何地多交着粮款军鞋，大把大把的大洋一如既往流进了自己的腰包，装进了自家的钱柜。
“什么抗日民主政权说了算，还不是咱爷们儿的天下？再说我范作奎也是开明绅士，你‘二先生’也是进步小知识分子，都是统一战线‘线’上的人，是‘三三制’政权里的人，啊？”
“哈哈，哈！”“嘿嘿，嘿！”
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