第0000章:楔子
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太古未有天地之时,幽幽冥冥,茫茫昧昧,鸿濛澒洞,莫知其门,有二神混沌生,经天营地,别为阴阳,刚柔相成,万物乃形,清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为灵,故天地含精,万物化生注一。
天地初形,灵气未均,致有人仙之分。众生蒙昧,天地乱像,混沌二神困顿于混居无序,携仙灵者以为避,去往域外精气冲灵之地,唤作无外之山,悬渡之国。
此间又历经数亿万载,后世几番沧海桑田,渐有了这锦绣万里、层峦叠嶂的神州,自此生灵汇聚,各族繁衍,一派欣欣向荣的生气。物华自有天宝,灵气萦绕神州,众生灵智渐开,图腾崇拜、牺牲祭祀,昊天所感,终有异人而成圣,携天启之书,对苍生施以教化、移风易俗,神州大陆各族生灵更是繁荣,尤以巫、妖、人、魔四族最是昌盛。
当时之世,妖居大山,于神州以西,绵绵十万里,魔族铁骨铮铮,常驻漠北,黄沙滚滚遮天蔽日,更有巫族南居,祭天祀地呼风唤雨,人族孱弱,却是人口众多雄心勃勃,聚于东方也属鼎盛。而有圣人降世的神山,则当仁不让的位居神州中心之地,四族东西南北相望,正合四夷臣服之势。
天下大治,四海归心,圣人登封报天,降禅除地,于神山举行封禅大典,发布神谕昭告四海:受命于天,既寿永昌。
圣人封禅,以神谕治四方,各族惟命是从,只是,自那以后,圣人却是再未露面,及至千百年后,连神谕也是时断时续。各族多有猜疑,渐起异心,相互之间,便开始有了争斗,直至愈演愈烈。而一直悄然隐忍的人族,在这场延续数百年的混战中逐渐取得了优势,大约一百年前,妖族投降,宣布臣服人族,天下大惊,这才发现,原来人族已经如此强大。只是,大势至斯,如之奈何,五十年前,巫族投降,再十五年前,魔族沦陷,自此,人族实际统治神州,这一年,史称,创世元年。
神州天翻地覆,众生纷纷扰扰,那座代表天命正统的神山,却是一直安静的矗立在神州中央,不言不语、不偏不倚,愈发的显得神秘。
人族势大,自然会起觊觎之心,想要谋而代之,效仿圣人在泰山举行封禅大典以示受命于天,颁布所谓神谕。只是神谕未出泰山,人族皇者却莫名暴毙。十五年来,再次尝试,结果如是,族内此后再请封禅事宜,人皇断然拒绝,并布告四方:“自古皇王,受天之命,建显号於封禅,扬洪名於竹帛。然旷代盛典,礼数非一,行途之间,劳费不少,虽存节省之仪,终烦黎庶之力,非唯上亏天意,亦恐下失人心。故封禅事宜,永不再议。”注二
自此人族不再托大,称皇不称圣,治理神州各族,也只敢假借圣人之意,颁布所谓的圣谕。这个故事,便是从人皇颁布给魔族的一则圣谕开始
注一:参见太平御览.天部一.元气
注二:参见全唐文.太宗三.停封禅诏
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天地初形,灵气未均,致有人仙之分。众生蒙昧,天地乱像,混沌二神困顿于混居无序,携仙灵者以为避,去往域外精气冲灵之地,唤作无外之山,悬渡之国。
此间又历经数亿万载,后世几番沧海桑田,渐有了这锦绣万里、层峦叠嶂的神州,自此生灵汇聚,各族繁衍,一派欣欣向荣的生气。物华自有天宝,灵气萦绕神州,众生灵智渐开,图腾崇拜、牺牲祭祀,昊天所感,终有异人而成圣,携天启之书,对苍生施以教化、移风易俗,神州大陆各族生灵更是繁荣,尤以巫、妖、人、魔四族最是昌盛。
当时之世,妖居大山,于神州以西,绵绵十万里,魔族铁骨铮铮,常驻漠北,黄沙滚滚遮天蔽日,更有巫族南居,祭天祀地呼风唤雨,人族孱弱,却是人口众多雄心勃勃,聚于东方也属鼎盛。而有圣人降世的神山,则当仁不让的位居神州中心之地,四族东西南北相望,正合四夷臣服之势。
天下大治,四海归心,圣人登封报天,降禅除地,于神山举行封禅大典,发布神谕昭告四海:受命于天,既寿永昌。
圣人封禅,以神谕治四方,各族惟命是从,只是,自那以后,圣人却是再未露面,及至千百年后,连神谕也是时断时续。各族多有猜疑,渐起异心,相互之间,便开始有了争斗,直至愈演愈烈。而一直悄然隐忍的人族,在这场延续数百年的混战中逐渐取得了优势,大约一百年前,妖族投降,宣布臣服人族,天下大惊,这才发现,原来人族已经如此强大。只是,大势至斯,如之奈何,五十年前,巫族投降,再十五年前,魔族沦陷,自此,人族实际统治神州,这一年,史称,创世元年。
神州天翻地覆,众生纷纷扰扰,那座代表天命正统的神山,却是一直安静的矗立在神州中央,不言不语、不偏不倚,愈发的显得神秘。
人族势大,自然会起觊觎之心,想要谋而代之,效仿圣人在泰山举行封禅大典以示受命于天,颁布所谓神谕。只是神谕未出泰山,人族皇者却莫名暴毙。十五年来,再次尝试,结果如是,族内此后再请封禅事宜,人皇断然拒绝,并布告四方:“自古皇王,受天之命,建显号於封禅,扬洪名於竹帛。然旷代盛典,礼数非一,行途之间,劳费不少,虽存节省之仪,终烦黎庶之力,非唯上亏天意,亦恐下失人心。故封禅事宜,永不再议。”注二
自此人族不再托大,称皇不称圣,治理神州各族,也只敢假借圣人之意,颁布所谓的圣谕。这个故事,便是从人皇颁布给魔族的一则圣谕开始
注一:参见太平御览.天部一.元气
注二:参见全唐文.太宗三.停封禅诏
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