第十七章
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悄悄的透过窗缝。师徒俩就看到里面已经坐了大约十来个日本兵。那个军官也在其中。他们正叽里呱啦的说着日语。师徒二人根本听不懂。不过没一会儿。那个军官从身上掏出来了一个木制的小盒，顿时就吸引了两人的目光。
待到木盒打开后。那日本军官可能是为了让所有人都看清楚。还拿着木盒四处比量了一下。师徒两人也看清了那盒中的物品。原来是一对儿雕刻的栩栩如生的金马。
可是看到这对金马的一霎那。景仙道人先是脸色大变。然后连忙拉起身边的张世杰。快速离开了窗边往营房跑去。
等回到营房，景仙道人人先是深深的喘了几口粗气，才缓缓开了口。
“徒弟！你刚才看清了吗？”
“嗯！是对儿金马！”
“”
“怎么了？师傅？”
“完了我也看清了唉都是命啊！！！”
“师傅！什么完了？到底是怎么回事儿，你就直接说吧！”
张世杰感觉因该是出了大事儿。说的十分急躁。
“要说这个事儿，其实说来话长啊。但我要先告诉你的是。我们可能闯了大祸呀”
紧接着，景仙道人就讲起了那对儿金马的含义。这段历史其中涉及到了两个人物。但是他们都有一个相同的名字。“阔阔出”
熟悉蒙古发源史的朋友都知道，这两个叫“阔阔出”的。一个是成吉思汗铁木真的母亲诃额仑的养子。另一个是蒙古部落的巫师，萨满教的首领，绰号“通天巫”！
萨满教的阔阔出是前任大巫师蒙力克的儿子，蒙古人信奉萨满教，大巫师就是“腾格里”（长生天）的使者，他们是草原上的尊者。蒙力克父子为铁木真的前期发展起到了很大的作用，正是因为他们的大力宣传，才使得铁木真“黄金家族”和“手持血斧”的传说在草原上广为传播。这对势单力薄的铁木真来说，是聚集人心的重要精神支柱。可是在用武力征服蒙古草原的过程中，铁木真发现：军权和神权形成了不可调和的矛盾。铁木真手下的大将和萨满教的巫师之间为了争夺话语权而大打出手，铁木真最终选择了军权，将阔阔出处死，使蒙古彻底走向了军国主义的道路。
而另一个阔阔出，则是一个平凡人，甚至是一个可怜人。13世纪的蒙古人被收为养子，不是一件好事情，因为那意味着你已经失去了你的父母和亲人。唯一值得庆幸的是：蒙古人不杀妇孺，即使是敌对部落！阔阔出是泰赤兀人，铁木真将捡回的孩子都交给了母亲诃额仑，“蒙古之母”诃额仑将他们视为亲人，并将之养大，所以他们被称为“蒙古四养子”——失吉忽秃忽、阔阔出、曲出、博尔忽。可是这个阔阔出，却是个不折不扣的白眼狼！他对铁木真家没有丝毫一点好感。在和扎木合的“阔亦田之战”中，阔阔出竟投降了铁木真的死对头扎木合！可惜扎木合后来败了。扎木合败退以后，阔阔出又跟着扎木合逃到了克烈部，依附王罕。王罕被铁木真击败以后，阔阔出又投靠了王罕的儿子桑坤。桑坤被击败后，他又抛弃了桑坤回到了铁木真身边。阔阔出以为铁木真会念及当年的兄弟之情而放之一马，结果铁木真恼怒于他的反复无常而毫不犹豫的将之斩杀。
他们二人的来历就讲完了，接下来，我们再讲讲那对儿金马的来历。金马其实和两个阔阔出都有关系。传说萨满教的阔阔出修为通天。被人称作“通天巫”，又有萨满教之神的寓意。据说他天生阴阳眼。一只眼睛长满瞳孔。一只眼睛却全是眼白，可以通过双眼来沟通天上的神灵。可是最后被成吉思汗下令处死后，他并没有直接死亡，而是在下葬之后又重新醒来了。可他却也没想到，成吉思汗好像早有所感，所以为他修的建的墓葬其实另有玄机。最后费尽周折。他还是死在了墓中机关之下。终究是没能逃离出来。在弥留之际他心有不甘。于是便将这通天神力。赋予在了陪葬品中的一对儿金马之上。据传说拥有这对金马的人。就能拥有阔阔出生前的能力。
最先得到这对儿金马的人。恰恰是另一个阔阔出。也就是成吉思汗铁木真的母亲诃额仑的养子。桑坤死后，阔阔出并没有马上投诚成吉思汗。他也心有顾虑。也就是在那个时候他听说了萨满教阔阔出的传说。所以他暗地里就自挖掘了萨满教阔阔出的坟墓，没想到还真被他找到了那对儿金马。当时他很兴奋。可是那对金马并没有让他得到萨满教阔阔出的能力。只是看了一会儿就会让他头痛欲裂。他苦恼之下无奈再次投奔成吉思汗。就有了后来被成吉思汗恼怒处死的下场。他的墓穴是一个与他相熟的巫师帮他选的。临终前他只有一个遗愿就是把那对儿金马带在身边。成吉思汗也没有太亏待他。还拿出了一些珠宝玉石给他陪葬。
当景仙道人讲到这儿的时候。张世杰已经完全清醒了过来。他直接插嘴说道。
“师傅！我明白了！你说那墓中之人！就是那个被收养的阔阔出对吗？”
“唉这还是我有一年游历到蒙古国境内。从一些牧民嘴里听来的传说。没想到居然是真的！而且被咱们师徒俩遇到了！真是命中当此一劫啊！”
景仙道人说完这句话，神情就变得十分落寞。而且整个人仿佛苍老了十几岁。张世杰想了想却觉得有些不对，就出声问道。
“师傅！既然就是那对儿金马！那我们为什么没有头疼欲裂的感觉。而且我现在感觉很正常啊！除了头痛欲裂还会有什么副作用吗？”
“你不会头痛，那是因为我刚才直接拉你走了，如果我没猜错的话，那帮日本人多半凶多吉少了，至于副作用，那是你还没听完，除了这个传说。其实还有一个别的说法
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待到木盒打开后。那日本军官可能是为了让所有人都看清楚。还拿着木盒四处比量了一下。师徒两人也看清了那盒中的物品。原来是一对儿雕刻的栩栩如生的金马。
可是看到这对金马的一霎那。景仙道人先是脸色大变。然后连忙拉起身边的张世杰。快速离开了窗边往营房跑去。
等回到营房，景仙道人人先是深深的喘了几口粗气，才缓缓开了口。
“徒弟！你刚才看清了吗？”
“嗯！是对儿金马！”
“”
“怎么了？师傅？”
“完了我也看清了唉都是命啊！！！”
“师傅！什么完了？到底是怎么回事儿，你就直接说吧！”
张世杰感觉因该是出了大事儿。说的十分急躁。
“要说这个事儿，其实说来话长啊。但我要先告诉你的是。我们可能闯了大祸呀”
紧接着，景仙道人就讲起了那对儿金马的含义。这段历史其中涉及到了两个人物。但是他们都有一个相同的名字。“阔阔出”
熟悉蒙古发源史的朋友都知道，这两个叫“阔阔出”的。一个是成吉思汗铁木真的母亲诃额仑的养子。另一个是蒙古部落的巫师，萨满教的首领，绰号“通天巫”！
萨满教的阔阔出是前任大巫师蒙力克的儿子，蒙古人信奉萨满教，大巫师就是“腾格里”（长生天）的使者，他们是草原上的尊者。蒙力克父子为铁木真的前期发展起到了很大的作用，正是因为他们的大力宣传，才使得铁木真“黄金家族”和“手持血斧”的传说在草原上广为传播。这对势单力薄的铁木真来说，是聚集人心的重要精神支柱。可是在用武力征服蒙古草原的过程中，铁木真发现：军权和神权形成了不可调和的矛盾。铁木真手下的大将和萨满教的巫师之间为了争夺话语权而大打出手，铁木真最终选择了军权，将阔阔出处死，使蒙古彻底走向了军国主义的道路。
而另一个阔阔出，则是一个平凡人，甚至是一个可怜人。13世纪的蒙古人被收为养子，不是一件好事情，因为那意味着你已经失去了你的父母和亲人。唯一值得庆幸的是：蒙古人不杀妇孺，即使是敌对部落！阔阔出是泰赤兀人，铁木真将捡回的孩子都交给了母亲诃额仑，“蒙古之母”诃额仑将他们视为亲人，并将之养大，所以他们被称为“蒙古四养子”——失吉忽秃忽、阔阔出、曲出、博尔忽。可是这个阔阔出，却是个不折不扣的白眼狼！他对铁木真家没有丝毫一点好感。在和扎木合的“阔亦田之战”中，阔阔出竟投降了铁木真的死对头扎木合！可惜扎木合后来败了。扎木合败退以后，阔阔出又跟着扎木合逃到了克烈部，依附王罕。王罕被铁木真击败以后，阔阔出又投靠了王罕的儿子桑坤。桑坤被击败后，他又抛弃了桑坤回到了铁木真身边。阔阔出以为铁木真会念及当年的兄弟之情而放之一马，结果铁木真恼怒于他的反复无常而毫不犹豫的将之斩杀。
他们二人的来历就讲完了，接下来，我们再讲讲那对儿金马的来历。金马其实和两个阔阔出都有关系。传说萨满教的阔阔出修为通天。被人称作“通天巫”，又有萨满教之神的寓意。据说他天生阴阳眼。一只眼睛长满瞳孔。一只眼睛却全是眼白，可以通过双眼来沟通天上的神灵。可是最后被成吉思汗下令处死后，他并没有直接死亡，而是在下葬之后又重新醒来了。可他却也没想到，成吉思汗好像早有所感，所以为他修的建的墓葬其实另有玄机。最后费尽周折。他还是死在了墓中机关之下。终究是没能逃离出来。在弥留之际他心有不甘。于是便将这通天神力。赋予在了陪葬品中的一对儿金马之上。据传说拥有这对金马的人。就能拥有阔阔出生前的能力。
最先得到这对儿金马的人。恰恰是另一个阔阔出。也就是成吉思汗铁木真的母亲诃额仑的养子。桑坤死后，阔阔出并没有马上投诚成吉思汗。他也心有顾虑。也就是在那个时候他听说了萨满教阔阔出的传说。所以他暗地里就自挖掘了萨满教阔阔出的坟墓，没想到还真被他找到了那对儿金马。当时他很兴奋。可是那对金马并没有让他得到萨满教阔阔出的能力。只是看了一会儿就会让他头痛欲裂。他苦恼之下无奈再次投奔成吉思汗。就有了后来被成吉思汗恼怒处死的下场。他的墓穴是一个与他相熟的巫师帮他选的。临终前他只有一个遗愿就是把那对儿金马带在身边。成吉思汗也没有太亏待他。还拿出了一些珠宝玉石给他陪葬。
当景仙道人讲到这儿的时候。张世杰已经完全清醒了过来。他直接插嘴说道。
“师傅！我明白了！你说那墓中之人！就是那个被收养的阔阔出对吗？”
“唉这还是我有一年游历到蒙古国境内。从一些牧民嘴里听来的传说。没想到居然是真的！而且被咱们师徒俩遇到了！真是命中当此一劫啊！”
景仙道人说完这句话，神情就变得十分落寞。而且整个人仿佛苍老了十几岁。张世杰想了想却觉得有些不对，就出声问道。
“师傅！既然就是那对儿金马！那我们为什么没有头疼欲裂的感觉。而且我现在感觉很正常啊！除了头痛欲裂还会有什么副作用吗？”
“你不会头痛，那是因为我刚才直接拉你走了，如果我没猜错的话，那帮日本人多半凶多吉少了，至于副作用，那是你还没听完，除了这个传说。其实还有一个别的说法
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