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第12章 伏羲传八卦

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    元始天尊这才有暇询问燃灯来意:“你去过八景宫了?”燃灯道人上前回道:“去过了。弟子此来,正是奉了太上师尊召唤,所以先去了八景宫。出来时,绕路到此,专程拜见师尊。”元始天尊问:“大师兄召你何事?”燃灯道人说:“太上师尊听我上次说起伏羲(fu xi)八卦,猜想与太极、两仪、四象之理或许有相通之处,便叫我前来细问。我只在火云洞听过八卦之事,可惜并无深知。太上师尊便叫我再去火云洞拜访伏羲圣皇,代为询问八卦之事。”元始天尊道:“原来如此。那你也不必在此久留,即刻去吧。”燃灯道人说:“是。弟子即刻启程。”元始天尊吩咐:“南极子,你等不必在此伺候,都去送送燃灯。”南极子等人领命,都跟着燃灯道人一起走出玉虚宫。

    广成子对燃灯说道:“老师要去火云宫,若见到轩辕黄帝,请代我问候。”燃灯道人说:“一定带到。恐怕轩辕黄帝也会问起你呢。”惧留孙上前一步,欲言又止。燃灯道人与南极子等人一一作别,升空离去。

    惧留孙喃喃道:“燃灯上仙法力高深,何时能把那一手指地成钢的本事也教我就好了。”赤精子在一旁听了,微微暗笑。南极仙翁对惧留孙说:“燃灯老师常来昆仑,以后会有机会的。”惧留孙听了自然高兴。广成子又把寒离介绍给惧留孙。惧留孙口称:“寒离上仙。”寒离笑道:“我也是才来不久。以后咱们可共同悟道。”二人甚为投契,不再像与南极子等人相处时那般拘谨。

    话说燃灯道人驾云来到火云洞附近,降落云头,稍作休整。

    此处巨镇东南,中天胜岳,真乃仙境福地。只见芙蓉峰龙耸,紫盖岭巍峨。云生八处,雾起四方,屈曲苍松,挺生秀柏。楼阁飞青鸾,亭台隐紫雾。几树桃梅花正放,满山瑶草色皆舒。百草含香味,炉烟鹤唳唳。幽鸟如诉语,驯鹿近人行。

    见一童儿走出洞府,燃灯道人上前唤道:“小道兄,我乃灵鹫山元觉洞燃灯道人,奉玄都洞八景宫太上老君大天尊之命,再来拜访宫中的三位圣皇。烦请通报。”童儿说:“我认得你,以前来过。请在此稍候,我这就进去禀报。”童儿进洞府,少时出来,说:“三位皇爷请你进去。”

    燃灯道人跟着童儿穿过洞门,来到火云宫,见到三位圣人。当中一位,顶生二角的便是天皇伏羲。左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮,是为第一代炎帝,地皇神农氏。右边一位,身穿帝服的,乃是华夏首领,九州共主,人皇轩辕黄帝。

    燃灯道人上前行礼:“燃灯拜见三位圣皇。”中间的伏羲抬手说道:“快快免礼。童儿,赐座。”童儿搬来根雕木墩。燃灯道人谢过,在一旁坐下。伏羲问:“道人从何而来?”燃灯道人说:“我奉玄都洞八景宫太上老君大天尊差遣,前来拜见三位圣皇。”伏羲说:“我亦久闻太上老君之名,始终无缘相见。早晚要去会他。”

    旁边轩辕黄帝问道:“上次托道长打听广成子现况,不知可有消息?”燃灯道人说:“有。广成子道友如今已加入阐教,在昆仑山玉虚宫跟随元始天尊修行玄门道法。我途径昆仑山来时,他还专门托我问候轩辕皇帝。”轩辕黄帝赞道:“玉虚宫阐教果然是玄门正宗。似广成子这般得到者亦远去加入。甚好甚好。”

    伏羲也轻轻点头,开口又问:“老君遣你远道而来,此番所为何事?”燃灯道人说:“太上老君为玄门长尊,一向研究太极、两仪、四象之理,听闻圣皇有八卦之作,甚为好奇,特遣我来,代向圣皇求教八卦之事。”伏羲说:“原来如此。八卦乃我先前在天水据河图初创,后经与神农氏皇弟一同改进,如今又完善不少。我正欲传到人间,只苦于身边缺少人手。今日你来,正好带去告与老君。请他再做精研,令玄门弟子散播于天下,造福万民苍生。”燃灯道人起身施礼:“圣皇心系苍生,实乃万民之福。燃灯代天下万民谢过圣皇。太上老君及玄门弟子定不会辜负圣皇所托。”伏羲轻轻点头:“如此甚好。”转身对神农和黄帝说了一句“两位皇弟稍坐,我去去就来”,便起身离座,对燃灯道人说:“请随我来,现在便传你八卦之术。”

    燃灯跟着伏羲走出火云宫,来到洞外一处庭院。伏羲在石桌旁坐下,吩咐侍奉的童儿摆起八卦。童儿从石桌下面的洞穴中捧出一只木盒,揭开盖子,开始往桌面摆放玉石条块。那玉石条块皆为四方截面,或长或短,晶莹剔透。八面围成一圈,周遭八组,间隔摆放。每组三行平行相对,长者单条占一行,短者两条占一行,中间略有间隔。

    童儿摆放完毕,退到一旁。伏羲说:“这便是八卦图形。”燃灯道人注目细看,惊叹道:“这八处看来相似,却又各不相同。”伏羲说:“你所言不错。这八处,每组一行为一爻(yáo),每组三爻为一卦。三爻变化,共有八种表象,总称八卦。”燃灯道人问:“这其中或长或短,不知有何规律?”伏羲说:“这里面蕴藏阴阳变化、自然之理。一长连占是为阳,称为阳爻;两短相接是为阴,称为阴爻。三爻或阴或阳,上下组合,得八种不同卦象,分别为乾、兑(dui)、离、震、巽(xun)、坎、艮(gèn)、坤。”

    燃灯道人观察良久,始得知晓大概,于是说道:“弟子蒙昧,还请圣皇细说。”伏羲说:“三爻自内而外,为初,为中,为末,或缺或满,有断有连,呈八卦之象,八卦各有寓意。八卦之象,乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中缺,坎中满,兑上缺,巽下断。八卦之数,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。乾三阳与坤三阴一对,坎中满与离中虚一对,震初阳与巽初阴一对,艮末阳与兑末阴一对。八卦之寓,乾为天,坤为地,天地定位;艮为山,兑为泽,山泽通气;震为雷,巽为风,雷风相薄;坎为水,离为火,水火不相射。”

    燃灯道人惊叹到:“果然玄妙。只恐弟子愚钝,一时不能全记。”伏羲说:“我有八卦图稍后交付与你,带给老君。你只需通晓其中之要义即可。”燃灯道人施礼道:“多谢圣皇。”便又开始仔细研读。每有疑惑,伏羲便给他悉心解说。

    伏羲让童儿取来八卦详图,交给燃灯道人。燃灯再三拜谢,又随伏羲进入火云宫,拜别神农炎帝与轩辕黄帝,方才告辞离去。

    太上老君看到燃灯道人带回的八卦图之后,参考自己对太极、两仪、四象之多年思悟,制成太极两仪八卦图。并与金木水火土五行、东南西北四方结合,重排八卦位序。依乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑之序,定东震、西兑、南离、北坎之位,绘出建造八卦台、八卦炉以及摆列八卦阵形之图纸,在玄门三教中流传。太上老君亦不忘圣皇伏羲所托,辗转吩咐玄门三教弟子将伏羲八卦传至人间,让天下苍生共享福泽。

    后来,西周文王姬昌因言语冒犯被殷商纣王囚禁羑里(you li),七年间每日闭门不出,独自研读洛书,推演伏羲八卦,渐亦悟出其中玄妙,重排八卦位序,竟与太上老君所排之序位暗合。

    伏羲八卦与文王八卦共同流传后世。世人遂将伏羲在天水据河图原创之八卦称为“先天八卦”,将周文王在羑里据洛书重排之八卦称为“后天八卦”。

    姬昌又将八卦演变为八八六十四卦,重为三百八十四爻,内按阴阳消息之机,依周天划度之妙,后为“周易”,流传后世。

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