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正文 第081章重阳节廷臣对质

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    后金大军既去,朝中局势顿舒,崇祯皇帝随命尽撤山海关之援兵。

    上月底,只因朝中各路言官,就此次建虏寇关之事,连劾边关诸将,故宣大总督张宗衡c宣府巡抚焦源清c大同巡抚胡沾恩及山西巡抚戴君恩等一体并免,后经部议,俱遭遣戍。

    有道是,。

    这一日,恰逢九九重阳,举国大假,欢度佳节。

    既无日讲,又非经筵,更不是常朝之期,崇祯皇帝本欲理罢了政事,也好趁早与后宫妃嫔们往御花园登高赏菊,岂料批阅奏章之际,又见了许多弹劾边将c请罢监军的谏疏,顿时间便意兴阑珊,忽又想起来温体仁及李步云等被劾一案,只得打消了念头,收拾起心情,专务正业。

    午膳才过不久,崇祯皇帝就传谕召集在京的卿贰大臣及科道言官等,于中左门平台审议山西治瘟一案。

    不一时,内阁c六部c三法司及各科道言路等相关官员俱已到齐,李步云等亦被带至殿上。

    天子登位,众官朝贺毕,崇祯皇帝闪凤目龙睛,道:前有吏部左侍郎甘之望弹劾李步云等往山西治瘟一事,只因时政倥偬,实是无暇顾及,现如今寇去贼平,宜当及早辨明是非,区分邪正,以便惩恶扬善,廓清吏治。

    又与李步云等道:尔等虽系诏狱,然事属非常,亦未必尽是戴罪之身。今日原非堂审,然朝中劾论并起,朕不可不听,亦不可偏听,故有此廷辩。尔等自证,宜当据实呈奏,切不可蓄意隐瞒,欺侮君父。

    李步云等俯伏道:臣焉敢!

    崇祯皇帝闻说,随命奉御官将那《直发盖世神奸疏》,又递还了吏部左侍郎甘之望,教他当堂诵念一遍,以便众人备知详细。只不过,此事之前就已被传得沸沸扬扬了,且朝廷明发的邸报上又曾录有该疏全文,故列位臣工无不对之耳熟能详。然崇祯皇帝此举,非为众官,而意在让李步云等对该案之由来,有个大致的了解。

    一时念毕,崇祯皇帝又将奏疏收了,执于手中,就与李步云等道:适才疏中所论之事,尔等可听清楚了?

    李步云等依旧俯伏道:臣等俱已听清了。

    崇祯皇帝道:好!这疏中所列之九大罪状,尔等且逐条辩过。

    言讫,就展开奏疏,又看了一眼,道:这头一条罪状,即如疏中所云,此次山西疫情得止,实乃天时已过c物候变迁所致,与尔等所谓治瘟之举,其实并无关联。似此,则言山西瘟疫大治,确有冒功之嫌,尔等可有申辩?

    李步云闻言,一时竟不知从何辩起,无奈之下,只得低头来瞄身后的温轶伦,却见他俯伏丹墀,身似筛糠,汗如雨下,晓得指望不上,随就勉强自辩道:臣此番请旨往山西治瘟,但知实心任事,以解君父之忧,又岂敢徒邀虚功哉?昔山西大疫,臣慨然而往;今山西大治,臣奉命而还。总赖皇天庇佑,圣上洪福,谅微臣等有何大能,辄敢贪功?

    崇祯皇帝听罢,笑道:你这话似是而非啊!朝臣勇于任事,自然是好,然功过亦须辨明。否则,这普天之下还有甚善恶是非么?

    又转过身来,朝太医院院使毛子都道:毛子都,你是太医院院使,朕且问你,这瘟疫春行夏止之说,是否当真?

    毛子都一见圣上来问,随就急忙出班,俯伏奏道:确有此事!这瘟疫之症,类别繁杂,然皆有因时而异之说。虽言起止,未必就在春夏,然则春瘟不行于夏令,乃世之常情耳。

    崇祯皇帝闻言沉思。

    少顷,乃与李步云道:前闻此次山西治瘟,有一神医随行,未知见解如何,可教当面奏来。

    李步云与卢以锟等闻言,即回头看时,却见温轶伦依旧是俯伏不言。

    凤红俦在一旁,即以手推之,竟还是不见动静。

    崇祯皇帝见状,大是不解,随就问李步云道:此是何意?

    李步云奏道:圣上息怒!此人乃吴中名医温轶伦,只因生性拘谨,未识世面,又慑于朝堂森严,吾皇天威,是以不敢奏对。

    众官闻言,骚然窃笑。

    崇祯皇帝亦笑道:既是如此,可就无怪乎朕不给尔等机会了。

    李步云等闻言,亦心急如焚,汗透衣襟。

    众官还在私议纷纷,冷不防温轶伦就埋首叫了一声,道:笔!

    概众俱未解其意,独李步云抬身启奏道:请陛下赐文房四宝,许他以笔代口,以书代奏!

    崇祯皇帝闻言,只觉得好笑,没奈何,又教阶前的奉御官取了笔墨伺候。

    但只见温轶伦俯伏丹墀,左手按纸,右手执笔,抖抖索索地,就在纸上画了起来。

    不一时,书写已毕,却不肯将那草稿交于一旁等候的奉御官,而是爬上前,就递给了李步云。尔后,又急忙缩了回去。及至奉御官再朝上看时,就见崇祯皇帝略挥了挥手,直教退至一边。

    李步云看罢了那稿子,即朝上奏道:启陛下,温轶伦所写,字迹潦草,思绪杂乱,只怕圣上观之不明,是以请许微臣代为转奏。

    崇祯皇帝见说,随就望住李步云,有看看温轶伦,饶有兴致,笑道:准奏。

    李步云道:适才毛院使所言之春瘟不行于夏令,看是有理,实则混沌!此言究竟何解?亟待辨明。所谓春瘟不行于夏令,乃是指因天时有变,瘟疫经春及夏,传染渐止,而非指疫症患者一旦入夏,便可不药而愈。臣等在山西治瘟月余,救死扶伤,活人无数,乃晋中官民有目共睹之事,怎么说是贪天之功?

    崇祯皇帝听罢,就问毛子都道:李步云之解,确实否?

    毛子都闻言忐忑,不觉就额头沁汗,随结结巴巴回奏道:确确确实。

    崇祯皇帝听说此话,顿时大怒,道:那你怎么说是治瘟无效,贪天之功?

    毛子都一见龙颜大怒,只吓得魂不附体,随又俯伏奏道:臣,臣,臣

    甘之望见此情景,当即就执笏出班,奏道:启陛下,臣疏中所言贪天之功,原非指治瘟无效,实乃是李步云等滞留繁峙,贻误时机,以致于晋中百姓有染瘟疫者,皆死伤殆尽,及至入夏,瘟疫不行,情形才稍见好转。彼等如此行事,只不过是扫春瘟既去之尾,见有死伤未尽之人,聊救一二,以掩生者口舌罢了。是以病者皆死,生者自生,治瘟若此,非贪天之功而何?既言其药方有效,举措得当,又何以春瘟至入夏时方止?倘若办差若此,也敢妄称功绩,何不等瘟疫散去之后,再行赈济!

    李步云闻言,不待温轶伦书罢,当即奏道:侍郎大人之言,恕微臣不敢苟同!臣等滞留繁峙,盖因其疫情严重,山西为最,绝非如谣言所传,系吾等贪生怕死,畏葸不前。倘若臣等当真就贪生怕死,又何必请旨赈灾,蹈此险地?再者,臣等治瘟繁峙,怎么就成了贻误时机了?难道留在繁峙治瘟,就不是赈灾吗?敢情要一路向前,走马观花,装模作样,才是彼等心目中的普天同赈么?

    道罢,心潮难平,待要再言,竟一时语塞,没了下文。

    温轶伦见状,又爬上前,即将稿子递了过来。

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