第三卷 2 第一千零三十三章 葬而有始，撼龙有数 新
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吴一笑着摇了摇头，道，
“要说根据这白了，大风水其实就相当于是一个总体的框架，只要葬俗的种种行径，不逾越出去大风水的框架，不违背风水学理论，那就是一种好的葬俗文化，并不存在什么优劣之分。
就比如说唐代的陵墓，一般都会选择修建在崇山峻岭之中，因为唐朝盛世比较长久，打仗的事情虽然也有，但是大规模的战役却是没发生几次，所以，将陵墓修建在崇山峻岭之中的风水宝地，唐朝的统治者们也不担心自己的古墓会被破坏，唐朝的百姓们也有样学样，阔绰的达官贵人，也会学统治者这样，死后让后人把自己埋在高处。
而元代则是不同，元代是一个兵荒马乱格外突出的年代，这个朝代民族文化冲突比较严重，甚至，直到现在，还有很多考古学家认为，元并不能称之为“中国人的朝代”，因为在这个朝代几乎没有完成民族间的融合，基本上就是一个民族征服了我们这片地方而已。
所以，在元这种民族文化多元化的年代，古墓文化也有很大的变化与差异，水葬火葬以及山，每个朝代的古墓，埋的位置都不太一样，是这样吧？”
吴一点了点头，胖子见状就撇了撇嘴，道，
“那照你这么说的话，事情可就不太好搞了，你刚才不也说了吗，那个元代的文化比较复杂，水葬火葬大山平原葬的乱七八糟的什么鸟葬都有，也就是说元代的古墓埋在哪里都有可能。
那万一咱们要找的这座古墓，它恰好就他娘.的是元代的，那不就歇菜了吗，就算你判断出来这大花轿和大棺材是元代的，也没处找去啊，毕竟这鹧鸪岭就那么大块地方，你还不是要一个古墓一个古墓的去找？”
胖子的担心并不是没有道理的，举个最简单的例子，把墓葬文化给用百货商品来代替，你想买铅笔，肯定要去文具店里买，你想买內裤，那就得去內衣店里买。
其余几个朝代还是很有独特的特点的，一个朝代基本就只有一种葬俗，也就是只卖一样东西，认准了东西后去找相应的地方就行了。
但是元代文化复杂比较错乱，卖铅笔、内裤、五金器材的什么都有，想要找到元代的古墓，还是必须要每个地方都转一遍才行。
这样一来，事情就又回到了起初的问题上，还是要从这鹧鸪岭无数的墓葬群中去碰运气。
胖子这么一说，瞎子赶紧道，
“啧，胖爷，您就别捣乱了，咱们要找的这座古墓，它又不一定非得是元代的，兴许就是别的年代的呢，您听吴爷接着往下说不就行了，吴爷既然都这样说了，那肯定是有吴爷自己的办法的。”
胖子咧了咧嘴，不再打岔，吴一点头笑道，
“瞎子说的不错，咱们要找的这座古墓，它确实不是元代的，元代首先就能排除掉，因为元代，这玩意儿是不能出现在民间的。”
吴一说着，指了指面前的大红花轿。
所有人闻言都是一愣，胖子怀疑道，
“小吴，你可别瞎说，据胖爷我所知，西汉时期就已经有大花轿了，元代就算再穷，民间也不可能连顶轿子都没有吧！”
吴一笑了笑，解释道，
“你说的没错，轿子这种东西确实是西汉时期就出现过，因为西汉时期的司马迁《史记》里就有过记载，晋六朝的时候，出现了肩舆，也就是用人抬得轿子第一次出现，后唐五代，这玩意儿也正式被命名叫做了轿子，从那个时候起，不管是统治者们，还是民间有钱有势的人，也都能坐轿子了。
按理说，时间越往后，轿子也会越流行起来，但是，到了宋代的时候，轿子就被规定成只供皇室使用了，民间的人，是没资格再去享用这玩意儿了。
一直到了宋高宗赵构南渡临安时候，才重新废除了乘轿的有关禁令，从那以后，民间才开始又有了轿子。
但是，到了元代，统治者为了整合各种文化冲突，又一次把轿子限定为只有皇室才能用的东西，一直到了元末明初，禁令才被第二次重新废除，所以，整个元代，民间几乎是见不到一顶轿子的。”
吴一说着，又用手电筒灯光围着面前的大红花轿照了一圈，道，
“所以，这顶轿子，肯定不是元代的产物，而且你看上面也只有鸳鸯图谱，连一点象征皇室的金银朱漆之色都没有，更加说明这顶轿子是民间的东西，不是皇室所有，从这一点判断，它也不可能属于元代，元代民间，这玩意儿属于严重的违禁品，被逮到可是要掉脑袋的。”
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第一千零三十三章葬而有始，撼龙有数
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“要说根据这白了，大风水其实就相当于是一个总体的框架，只要葬俗的种种行径，不逾越出去大风水的框架，不违背风水学理论，那就是一种好的葬俗文化，并不存在什么优劣之分。
就比如说唐代的陵墓，一般都会选择修建在崇山峻岭之中，因为唐朝盛世比较长久，打仗的事情虽然也有，但是大规模的战役却是没发生几次，所以，将陵墓修建在崇山峻岭之中的风水宝地，唐朝的统治者们也不担心自己的古墓会被破坏，唐朝的百姓们也有样学样，阔绰的达官贵人，也会学统治者这样，死后让后人把自己埋在高处。
而元代则是不同，元代是一个兵荒马乱格外突出的年代，这个朝代民族文化冲突比较严重，甚至，直到现在，还有很多考古学家认为，元并不能称之为“中国人的朝代”，因为在这个朝代几乎没有完成民族间的融合，基本上就是一个民族征服了我们这片地方而已。
所以，在元这种民族文化多元化的年代，古墓文化也有很大的变化与差异，水葬火葬以及山，每个朝代的古墓，埋的位置都不太一样，是这样吧？”
吴一点了点头，胖子见状就撇了撇嘴，道，
“那照你这么说的话，事情可就不太好搞了，你刚才不也说了吗，那个元代的文化比较复杂，水葬火葬大山平原葬的乱七八糟的什么鸟葬都有，也就是说元代的古墓埋在哪里都有可能。
那万一咱们要找的这座古墓，它恰好就他娘.的是元代的，那不就歇菜了吗，就算你判断出来这大花轿和大棺材是元代的，也没处找去啊，毕竟这鹧鸪岭就那么大块地方，你还不是要一个古墓一个古墓的去找？”
胖子的担心并不是没有道理的，举个最简单的例子，把墓葬文化给用百货商品来代替，你想买铅笔，肯定要去文具店里买，你想买內裤，那就得去內衣店里买。
其余几个朝代还是很有独特的特点的，一个朝代基本就只有一种葬俗，也就是只卖一样东西，认准了东西后去找相应的地方就行了。
但是元代文化复杂比较错乱，卖铅笔、内裤、五金器材的什么都有，想要找到元代的古墓，还是必须要每个地方都转一遍才行。
这样一来，事情就又回到了起初的问题上，还是要从这鹧鸪岭无数的墓葬群中去碰运气。
胖子这么一说，瞎子赶紧道，
“啧，胖爷，您就别捣乱了，咱们要找的这座古墓，它又不一定非得是元代的，兴许就是别的年代的呢，您听吴爷接着往下说不就行了，吴爷既然都这样说了，那肯定是有吴爷自己的办法的。”
胖子咧了咧嘴，不再打岔，吴一点头笑道，
“瞎子说的不错，咱们要找的这座古墓，它确实不是元代的，元代首先就能排除掉，因为元代，这玩意儿是不能出现在民间的。”
吴一说着，指了指面前的大红花轿。
所有人闻言都是一愣，胖子怀疑道，
“小吴，你可别瞎说，据胖爷我所知，西汉时期就已经有大花轿了，元代就算再穷，民间也不可能连顶轿子都没有吧！”
吴一笑了笑，解释道，
“你说的没错，轿子这种东西确实是西汉时期就出现过，因为西汉时期的司马迁《史记》里就有过记载，晋六朝的时候，出现了肩舆，也就是用人抬得轿子第一次出现，后唐五代，这玩意儿也正式被命名叫做了轿子，从那个时候起，不管是统治者们，还是民间有钱有势的人，也都能坐轿子了。
按理说，时间越往后，轿子也会越流行起来，但是，到了宋代的时候，轿子就被规定成只供皇室使用了，民间的人，是没资格再去享用这玩意儿了。
一直到了宋高宗赵构南渡临安时候，才重新废除了乘轿的有关禁令，从那以后，民间才开始又有了轿子。
但是，到了元代，统治者为了整合各种文化冲突，又一次把轿子限定为只有皇室才能用的东西，一直到了元末明初，禁令才被第二次重新废除，所以，整个元代，民间几乎是见不到一顶轿子的。”
吴一说着，又用手电筒灯光围着面前的大红花轿照了一圈，道，
“所以，这顶轿子，肯定不是元代的产物，而且你看上面也只有鸳鸯图谱，连一点象征皇室的金银朱漆之色都没有，更加说明这顶轿子是民间的东西，不是皇室所有，从这一点判断，它也不可能属于元代，元代民间，这玩意儿属于严重的违禁品，被逮到可是要掉脑袋的。”
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