第四卷 美丽新世界 第四十章 远行
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而朱瞻基愿意扶持路易十一，可不是看到欧洲人民生活在水深火热之中，想要去帮助他们。
张瀚可能具有如此“高尚”的情操，但是朱瞻基这种利己主义者，永远不会如此博爱。
他所做的所有一切，都不过是为了一个目的，让大明更强，欧洲更弱。
单纯地隔绝，封锁，是与整个社会的发展规律相违背的。
因为他的蝴蝶效应，大明现在走到了发展的前端。但是这种发展的领先只是一时，而不是永远。
未来的大明，是不是能永远领先，这就需要有效的方法和手段，简单粗暴的封锁，只会造成社会的分裂，达不到永远引导的作用。
因为大明现在的领先，大部分是看得到的，是能够学习的。
就以汽车，火车为例，那些欧洲人看到这些东西，他们哪怕在材料技术上跟不上，但是进行反向技术的逆推，他们的技术也会很快跟上来。
后世的东方一穷二白，还遭遇技术封锁，但是不过几十年的时间，就已经全面追赶了上来。
如今的欧洲没有后世东方的基础，因为大明已经占据了世界上的大部分地区，占据了绝大多数资源，他们没有了发展的基础。
但是一味的分裂，封锁，只会造成对立与仇恨，并不符合的大明的长期，永久利益。
因为大明不仅要成为世界的霸主，更要成为所有国家的宗主国，成为世界唯一的霸主。
所以，不仅要从技术上引导，更要从意识形态上来引导他们。
后世的美国失败了，是因为美国本身是一个新兴国家，他们缺少在意识形态方面的底蕴。
他们奉行的弱肉强食，霸权主义根本不能让他们成为所有国家的标杆。
以民族矛盾为例，他们国内的民族矛盾可谓是世界第一，各民族，不同人种之间的对立问题，比任何一个国家都要严重。
一直到二十一世纪，不仅没有能解决，反而愈演愈烈。
而大明不一样，汉民族占据了绝大部分比例，而且还有儒家文化，佛道意识形态的积累，现在更有了真理教在科学技术方面的规模化影响发展。
而欧洲现在有什么？什么都没有。他们还处于愚昧之中，受到教会的思想约束，根本没有形成自己的开明文化积累。
他们连文艺复兴都还没有开始，还认为地球是一个平面，太阳围着地球转。
这个时候，大明如果不实行文化入侵，那可真是傻了。
让所有的白人也都以大明文化为文明的先驱，奉行大明的文化意识，价值观，奉大明的文化为皋臬，这样几代下来，欧洲就会自动成为大明的附庸。
而且，这种统治比武力统治还要牢固的多。
在不能全部消灭的时候，保留一部分其他人种，让他们没有威胁地追赶，也给大明继续向前发展的动力。
当然，想要达到这个目的并不容易，因为这要从政治，文化，经济，工业，科技等各个方面对各国实行全方位的影响。
现在，法兰西愿意当这个大明帝国文化侵略欧洲的带路党，朱瞻基当然要给他们一些好处。
选择法兰西，也是因为他们在欧洲有一定的影响力，却又不可能站在欧洲的打压他们，就必须要有正当的理由。
解云这次去欧洲，就会前往欧洲，更加直观地了解情况，以便朱瞻基做出决断。
对解云，朱瞻基是非常放心的。
在思想上，他受儒家思想的影响，他是坚定的大一统思想主义者，对任何强藩都有戒心。
在为人上，解云自小在南洋，南洲生活多年，具有开阔的眼界和思维，任何人都很难在他面前隐藏自己。
破局的关键其实就在朱瞻基的手里，这些年，除了曹国公李家等少数几家勋贵被分封西洲，大部分勋贵都是分封到了南洲和南洋。
这几十年，大明又积累了不少勋贵，完全可以再分封一批到西洲去。
但是，在此之前，朱瞻基还是想更清楚地了解一下汉王府与晋王府的态度。
不管他们听话还是不听话，朱瞻基都必须会做到一举定江山。
他们如果敢不听话，朱瞻基肯定会直接削掉他们这两个势力过大的强藩。
如果乖乖听话，朱瞻基也会分封一批勋贵前往西洲，削弱他们的控制权。
如今的西洲可不是后世贫瘠的非洲，赤道以南的黑人几乎没剿灭一空，那里气候温暖，土地肥沃，资源丰富，可要比南洲富裕多了。
晋王府和汉王府占据了那么一大片地方，早就惹得其他宗室羡慕嫉妒恨了。
所以，朱瞻基只需要在幕后轻轻推动一番，自然有人会争着出头。
出航之日，解云一大早就已经起床，安慰了妻子之后，他先带着两个要陪他一起前往欧洲的儿子到祠堂拜了祖先，然后来到主屋拜别父亲解祯期。
解祯期比朱瞻基还要大几岁，今年已经七十了。曾经的貌比潘安的状元郎，
如今已经是个风烛残年的老头子。
不过他这些年保养的还不错，身体还算硬朗，要不然，解云也不会兴高采烈前往非洲。
打发了两个孙子出去，解祯期看着面前已经成熟起来的儿子，沉吟了半晌才说道：“永乐二十年，为父金榜摘下状元，当时的陛下还是太孙殿下，他说我优柔少断。我心中不服，以状元之名要求外放。
可是后来为官了，才知道自己以前是真的没有沉淀下来。这几十年，朝廷变化日新月异，为父为官一直战战兢兢，生怕应了陛下之言。
你与我不同，自小在南洋，南洲各地都生活过，见过大明各地百姓生活不同，见识还要长于为父。”
解云却知道，自己在文采方面，是比不上父亲的。
解祯期看着儿子叹道：“这些年为父是挡住你的路了，今日你要远行，为父也送你四个字：履薄临深。”
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张瀚可能具有如此“高尚”的情操，但是朱瞻基这种利己主义者，永远不会如此博爱。
他所做的所有一切，都不过是为了一个目的，让大明更强，欧洲更弱。
单纯地隔绝，封锁，是与整个社会的发展规律相违背的。
因为他的蝴蝶效应，大明现在走到了发展的前端。但是这种发展的领先只是一时，而不是永远。
未来的大明，是不是能永远领先，这就需要有效的方法和手段，简单粗暴的封锁，只会造成社会的分裂，达不到永远引导的作用。
因为大明现在的领先，大部分是看得到的，是能够学习的。
就以汽车，火车为例，那些欧洲人看到这些东西，他们哪怕在材料技术上跟不上，但是进行反向技术的逆推，他们的技术也会很快跟上来。
后世的东方一穷二白，还遭遇技术封锁，但是不过几十年的时间，就已经全面追赶了上来。
如今的欧洲没有后世东方的基础，因为大明已经占据了世界上的大部分地区，占据了绝大多数资源，他们没有了发展的基础。
但是一味的分裂，封锁，只会造成对立与仇恨，并不符合的大明的长期，永久利益。
因为大明不仅要成为世界的霸主，更要成为所有国家的宗主国，成为世界唯一的霸主。
所以，不仅要从技术上引导，更要从意识形态上来引导他们。
后世的美国失败了，是因为美国本身是一个新兴国家，他们缺少在意识形态方面的底蕴。
他们奉行的弱肉强食，霸权主义根本不能让他们成为所有国家的标杆。
以民族矛盾为例，他们国内的民族矛盾可谓是世界第一，各民族，不同人种之间的对立问题，比任何一个国家都要严重。
一直到二十一世纪，不仅没有能解决，反而愈演愈烈。
而大明不一样，汉民族占据了绝大部分比例，而且还有儒家文化，佛道意识形态的积累，现在更有了真理教在科学技术方面的规模化影响发展。
而欧洲现在有什么？什么都没有。他们还处于愚昧之中，受到教会的思想约束，根本没有形成自己的开明文化积累。
他们连文艺复兴都还没有开始，还认为地球是一个平面，太阳围着地球转。
这个时候，大明如果不实行文化入侵，那可真是傻了。
让所有的白人也都以大明文化为文明的先驱，奉行大明的文化意识，价值观，奉大明的文化为皋臬，这样几代下来，欧洲就会自动成为大明的附庸。
而且，这种统治比武力统治还要牢固的多。
在不能全部消灭的时候，保留一部分其他人种，让他们没有威胁地追赶，也给大明继续向前发展的动力。
当然，想要达到这个目的并不容易，因为这要从政治，文化，经济，工业，科技等各个方面对各国实行全方位的影响。
现在，法兰西愿意当这个大明帝国文化侵略欧洲的带路党，朱瞻基当然要给他们一些好处。
选择法兰西，也是因为他们在欧洲有一定的影响力，却又不可能站在欧洲的打压他们，就必须要有正当的理由。
解云这次去欧洲，就会前往欧洲，更加直观地了解情况，以便朱瞻基做出决断。
对解云，朱瞻基是非常放心的。
在思想上，他受儒家思想的影响，他是坚定的大一统思想主义者，对任何强藩都有戒心。
在为人上，解云自小在南洋，南洲生活多年，具有开阔的眼界和思维，任何人都很难在他面前隐藏自己。
破局的关键其实就在朱瞻基的手里，这些年，除了曹国公李家等少数几家勋贵被分封西洲，大部分勋贵都是分封到了南洲和南洋。
这几十年，大明又积累了不少勋贵，完全可以再分封一批到西洲去。
但是，在此之前，朱瞻基还是想更清楚地了解一下汉王府与晋王府的态度。
不管他们听话还是不听话，朱瞻基都必须会做到一举定江山。
他们如果敢不听话，朱瞻基肯定会直接削掉他们这两个势力过大的强藩。
如果乖乖听话，朱瞻基也会分封一批勋贵前往西洲，削弱他们的控制权。
如今的西洲可不是后世贫瘠的非洲，赤道以南的黑人几乎没剿灭一空，那里气候温暖，土地肥沃，资源丰富，可要比南洲富裕多了。
晋王府和汉王府占据了那么一大片地方，早就惹得其他宗室羡慕嫉妒恨了。
所以，朱瞻基只需要在幕后轻轻推动一番，自然有人会争着出头。
出航之日，解云一大早就已经起床，安慰了妻子之后，他先带着两个要陪他一起前往欧洲的儿子到祠堂拜了祖先，然后来到主屋拜别父亲解祯期。
解祯期比朱瞻基还要大几岁，今年已经七十了。曾经的貌比潘安的状元郎，
如今已经是个风烛残年的老头子。
不过他这些年保养的还不错，身体还算硬朗，要不然，解云也不会兴高采烈前往非洲。
打发了两个孙子出去，解祯期看着面前已经成熟起来的儿子，沉吟了半晌才说道：“永乐二十年，为父金榜摘下状元，当时的陛下还是太孙殿下，他说我优柔少断。我心中不服，以状元之名要求外放。
可是后来为官了，才知道自己以前是真的没有沉淀下来。这几十年，朝廷变化日新月异，为父为官一直战战兢兢，生怕应了陛下之言。
你与我不同，自小在南洋，南洲各地都生活过，见过大明各地百姓生活不同，见识还要长于为父。”
解云却知道，自己在文采方面，是比不上父亲的。
解祯期看着儿子叹道：“这些年为父是挡住你的路了，今日你要远行，为父也送你四个字：履薄临深。”
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