正文 第192章 九交贵人
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孙花心听说他们到了皇陵里面，不要太贪心，眼珠子一个劲的转动着，并没有表态，他觉得这半仙道士看样子是在林子里呆的久了。
是不是有点发傻了，以前他也曾经说过这话，他以为这小子肯定是开玩笑呢！就他那个样子，真要是见到那堆积如山的财宝，眼睛还不红了。
今天虽然离到皇陵里面，还不知道得需要多长时间，但从他们闯过的第一关来看，应该是没有多久了。
就在这个节骨眼上，他又提到这件事情，他听了之后，这心里别扭着呢！
站在那里脸上装着微笑的样子，而心里在嘀咕着：
真是遇到一些傻瓜了，你们爱怎么做就怎么做，跟我没有关系，不过，有一点是肯定的，那就是，等我们发现了那些财宝。
只要是我能拿得动，那不用说了，我是尽可能的能拿多少是多少，到时，你们出来之后，后悔了，想再跑进来取，怕就没有这个机会了。
这俗话说的好，过了这个村就没有这个店了，这种后悔药，世间是没有卖的。
到时，就算是你们把肠子悔青了，也没有人会同情你们的，谁让你们在这个时候，装着不爱财的样子呢！你们傻我可能跟你们一起傻吗？
卞炮看着师付点了点头，他从来也不缺钱花，自然对钱没有多深的感觉，既然师付说了，别看到了财宝，就眼红了，拼命的扛在身上。
孙花心看卞炮那天真的点头的模样，笑的更开心了，暗道：
这小子，虽然帅气聪明，也就福精神，想想吧！一个连财都不爱的人，是聪明人吗？和这些傻瓜在一起，看来我是很幸运的。
卞炮看了孙花心一眼，马上提醒他说道：
“我说，孙花心，以前就你喜欢盗人家的祖坟，爱财如命，你得听师付的话，别太贪了，这可是好话，别到时吃了亏，才想到师付的叮嘱。”
孙花心装模装样的看着他笑了笑，耸了耸肩头，晃了晃脑瓜子道：
“你就放心吧！卞炮，你看我向一个贪财的人吗？我们进去之后，看到那些眼花缭乱的财宝，到时我取一些能拿得动就可！”
卞炮看他说这话，就知其心不诚，也不去理睬他了，对师付问道：
“师付，那你说的九交贵人，是什么意思呀！难道我们躺着撒尿向上交吗？只要有钱的人，不去结交那些贫困的人吗？”
半仙道师付一听这话，马上苦笑了一下，说道：
我说卞炮，以前你父亲总是盯着你，让你多读书，你就是不肯，现在这么简单的道理，你都不懂，那可不行呀！你想知道，那我就给你讲一讲好了。
其实，这里的所谓的贵人，并不单指你所想向的所谓有钱人，其实，无论是有钱的人也好，没有钱的人也好，只要他能帮助你，那就是你的贵人。
我举个例子给你讲一讲吧！你跟着村子里的这些师付们在一起，都学野了，整天习武，就不喜欢看书，那是因为什么呢？
事情很简单，近朱者赤近墨者黑。
我给你讲一个很有说服力的故事，你就能明白，跟什么人学什么的道理。
与孔子齐名的，孟子名孟柯，出生于现在sd省zc市北。
“孟母三迁”讲的就是孟母为了教育儿子成才，而搬家的故事。
早年，孟子一家居住在城北的乡下，他家附近有一块墓地。当时的风水先生说，那块墓地，是一个风水宝地。
所以城里死去的人，都把自己的家里的先人，选葬在那里，也就是孟子家住的附近的那块地里面。
城里住的人多，自然，墓地里也就总是有人在忙碌着，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在这里挖坑掘土。
死者的亲人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，颇为热闹。
年幼的孟子，从小就是一个特别喜欢学习的孩子，他的模仿性很强，因为小，对任何事情感到很新奇，他看到这些情景，也学着他们的样子，一会儿假装孝子贤孙，哭哭啼啼，一会儿装着吹鼓手的样子。
他和邻居的孩子嬉游时，也模仿出殡c送葬时的情景，拿着小铁锹挖土刨坑。
孟母一心想使孟子成为好读书c有学问的人。
看到儿子的这些怪模样，心里很不好受，感到这个环境实在不利于孩子的成长，认为“此非所以居吾子也”，就决定搬家。
不久，孟母把家搬到城里。战国初期，商业已经相当发达，在一些较大的城市里，既有坐商的店铺，也有远来做生意的行商。
孟子居住的那条街十分热闹，有卖杂货的，有做陶器的，还有榨油的油坊。孟子住家的西邻是打铁的，东邻是杀猪的。
闹市上人来人往，络绎不绝。行商坐贾，高声叫卖，好不热闹。孟子天天在集市上闲逛，对商人的叫卖声最感兴趣，每天都学着他们的样子喊叫喧闹，模仿商人做买卖。
孟母觉得家居闹市对孩子更没有好影响，于是又搬家。
这次搬到城东的学宫对面。学宫是国家兴办的教育机构，聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。
学宫里书声朗朗，可把孟子吸引住了。他时常跑到学宫门前张望，有时还看到老师带领学生演习周礼。
周礼，就是周朝的一套祭祀c朝拜c来往的礼节仪式。在这种气氛的熏陶下，孟子也和邻居的孩子们做着演习周礼的游戏。
“设俎豆，揖让进退。”不久，孟子就进这所学宫学习礼乐c射御c术数c六艺。孟母非常高兴，就定居下来了。
孤儿寡母，搬一次家绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然接连三次搬迁，可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。
常言说：“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个道理，而这个道理，也正好是从这里来的。
孟子以后既没有选择墨学c道学等曾经显赫一时的学说，又没有像苏秦等纵横家那样，从个人的权利思想出发，图得个人平生的快意。
而是偏偏选择儒家学说作为他毕生奋斗的事业，终于成为一位在现实的人生中，不为一己之身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国c谋天下的“圣人”，这与孟母早期的影响是分不开的。
所以说，你所结交的人，要有道德，有知识，有能力，有管理者，那就是贵人，向这样有正事的人，就应该勤交往才是。
而那些酒肉朋友孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。问自己交何人：
要勤交七种贵人:有道德者；有智慧者；有权利者；有财富者；有健壮者；有美丽者；有信息者。
有缘千里来相会无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。
远离凶恶的小人。上级，下级，平级。要正确处理三个方面的关系。人和人之间c人和物之间有相生相克。
(本章完)
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是不是有点发傻了，以前他也曾经说过这话，他以为这小子肯定是开玩笑呢！就他那个样子，真要是见到那堆积如山的财宝，眼睛还不红了。
今天虽然离到皇陵里面，还不知道得需要多长时间，但从他们闯过的第一关来看，应该是没有多久了。
就在这个节骨眼上，他又提到这件事情，他听了之后，这心里别扭着呢！
站在那里脸上装着微笑的样子，而心里在嘀咕着：
真是遇到一些傻瓜了，你们爱怎么做就怎么做，跟我没有关系，不过，有一点是肯定的，那就是，等我们发现了那些财宝。
只要是我能拿得动，那不用说了，我是尽可能的能拿多少是多少，到时，你们出来之后，后悔了，想再跑进来取，怕就没有这个机会了。
这俗话说的好，过了这个村就没有这个店了，这种后悔药，世间是没有卖的。
到时，就算是你们把肠子悔青了，也没有人会同情你们的，谁让你们在这个时候，装着不爱财的样子呢！你们傻我可能跟你们一起傻吗？
卞炮看着师付点了点头，他从来也不缺钱花，自然对钱没有多深的感觉，既然师付说了，别看到了财宝，就眼红了，拼命的扛在身上。
孙花心看卞炮那天真的点头的模样，笑的更开心了，暗道：
这小子，虽然帅气聪明，也就福精神，想想吧！一个连财都不爱的人，是聪明人吗？和这些傻瓜在一起，看来我是很幸运的。
卞炮看了孙花心一眼，马上提醒他说道：
“我说，孙花心，以前就你喜欢盗人家的祖坟，爱财如命，你得听师付的话，别太贪了，这可是好话，别到时吃了亏，才想到师付的叮嘱。”
孙花心装模装样的看着他笑了笑，耸了耸肩头，晃了晃脑瓜子道：
“你就放心吧！卞炮，你看我向一个贪财的人吗？我们进去之后，看到那些眼花缭乱的财宝，到时我取一些能拿得动就可！”
卞炮看他说这话，就知其心不诚，也不去理睬他了，对师付问道：
“师付，那你说的九交贵人，是什么意思呀！难道我们躺着撒尿向上交吗？只要有钱的人，不去结交那些贫困的人吗？”
半仙道师付一听这话，马上苦笑了一下，说道：
我说卞炮，以前你父亲总是盯着你，让你多读书，你就是不肯，现在这么简单的道理，你都不懂，那可不行呀！你想知道，那我就给你讲一讲好了。
其实，这里的所谓的贵人，并不单指你所想向的所谓有钱人，其实，无论是有钱的人也好，没有钱的人也好，只要他能帮助你，那就是你的贵人。
我举个例子给你讲一讲吧！你跟着村子里的这些师付们在一起，都学野了，整天习武，就不喜欢看书，那是因为什么呢？
事情很简单，近朱者赤近墨者黑。
我给你讲一个很有说服力的故事，你就能明白，跟什么人学什么的道理。
与孔子齐名的，孟子名孟柯，出生于现在sd省zc市北。
“孟母三迁”讲的就是孟母为了教育儿子成才，而搬家的故事。
早年，孟子一家居住在城北的乡下，他家附近有一块墓地。当时的风水先生说，那块墓地，是一个风水宝地。
所以城里死去的人，都把自己的家里的先人，选葬在那里，也就是孟子家住的附近的那块地里面。
城里住的人多，自然，墓地里也就总是有人在忙碌着，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在这里挖坑掘土。
死者的亲人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，颇为热闹。
年幼的孟子，从小就是一个特别喜欢学习的孩子，他的模仿性很强，因为小，对任何事情感到很新奇，他看到这些情景，也学着他们的样子，一会儿假装孝子贤孙，哭哭啼啼，一会儿装着吹鼓手的样子。
他和邻居的孩子嬉游时，也模仿出殡c送葬时的情景，拿着小铁锹挖土刨坑。
孟母一心想使孟子成为好读书c有学问的人。
看到儿子的这些怪模样，心里很不好受，感到这个环境实在不利于孩子的成长，认为“此非所以居吾子也”，就决定搬家。
不久，孟母把家搬到城里。战国初期，商业已经相当发达，在一些较大的城市里，既有坐商的店铺，也有远来做生意的行商。
孟子居住的那条街十分热闹，有卖杂货的，有做陶器的，还有榨油的油坊。孟子住家的西邻是打铁的，东邻是杀猪的。
闹市上人来人往，络绎不绝。行商坐贾，高声叫卖，好不热闹。孟子天天在集市上闲逛，对商人的叫卖声最感兴趣，每天都学着他们的样子喊叫喧闹，模仿商人做买卖。
孟母觉得家居闹市对孩子更没有好影响，于是又搬家。
这次搬到城东的学宫对面。学宫是国家兴办的教育机构，聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。
学宫里书声朗朗，可把孟子吸引住了。他时常跑到学宫门前张望，有时还看到老师带领学生演习周礼。
周礼，就是周朝的一套祭祀c朝拜c来往的礼节仪式。在这种气氛的熏陶下，孟子也和邻居的孩子们做着演习周礼的游戏。
“设俎豆，揖让进退。”不久，孟子就进这所学宫学习礼乐c射御c术数c六艺。孟母非常高兴，就定居下来了。
孤儿寡母，搬一次家绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然接连三次搬迁，可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。
常言说：“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个道理，而这个道理，也正好是从这里来的。
孟子以后既没有选择墨学c道学等曾经显赫一时的学说，又没有像苏秦等纵横家那样，从个人的权利思想出发，图得个人平生的快意。
而是偏偏选择儒家学说作为他毕生奋斗的事业，终于成为一位在现实的人生中，不为一己之身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国c谋天下的“圣人”，这与孟母早期的影响是分不开的。
所以说，你所结交的人，要有道德，有知识，有能力，有管理者，那就是贵人，向这样有正事的人，就应该勤交往才是。
而那些酒肉朋友孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。问自己交何人：
要勤交七种贵人:有道德者；有智慧者；有权利者；有财富者；有健壮者；有美丽者；有信息者。
有缘千里来相会无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。
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