正文 19,陈友谅八月十五起义杀跶子.
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19,陈友谅八月十五起义杀跶子
文安频谢金城
超度净空法师法会如期举行。天一亮，因果寺的僧人都登上高台，敲响法器，朗诵着超度经文。前来观礼的各寺庙长老及弟子不断朝因果寺赶来，当地百姓也络绎不绝地前来观看。太阳刚刚露脸，因果寺法事台前就已被人们围得水泄不通。四周还设有四个点，各架两口大锅，一口熬粥，一口蒸饼，招待来往吊唁的群众。
本来，参加法会的人都是满脸沉痛之色，不知是谁在人群中散布了一条“有人要起义杀跶子”的消息，霎时不径而走，传得沸沸扬扬。穷人欢天喜地，奔走相告。但隔墙有耳，此消息也被混在人群中的元军秘探听到上报，驻扎在朱河的元军首领的斤不花气得暴跳如雷，吼道：“这些汉人不要命了，还想起义对抗朝廷，真是不自量力。”他立即调动数千人马，浩浩荡荡向因果寺奔来。远远望见因果寺凤凰河滩上人山人海，路上也还有群成结队的人往那里赶。的斤不花根本不把这些手无寸铁的老百姓放在眼里，他脸上浮现着不屑一顾的冷笑。
法台上，法师们正庄重地诵经，台下的人也随着一起一伏地虔诚跪拜。“乒乓······”一阵金铁交鸣之声骤然响起，一队元军如狼似虎地冲过来，驱赶周围的群众。忽然，人群中冒出一队手执武器，训练有素的兵丁，象天神下降人间，和元军展开了战斗。但见因果寺周围，刀枪挥舞，人喊马嘶。原来这些兵丁是县令邹凡带来的，他们一见元军来袭，立刻迅猛地冲锋在前，浴血奋战。因果寺的僧人c沙弥c经学堂的武术教练和众弟子一齐冲上前去，和元军战在一起。许多百姓早恨透了跶子，也奋勇争先和元军展开肉搏。张定边c张必先c陈友仁c陈友贵等经学堂的俊杰专挑元军大将作对厮杀。陈友谅手执一截木棒和元军将领的斤不花战得正酣，两人你来我往，快如闪电，疾如脱兔，直杀得天昏地暗，日月无光。
的斤不花边抵挡陈友谅勇猛的进功，边用眼角的余光扫视着战场，发现自己的队伍已折损大半，而对方除了骁勇善战的僧人，还有县团防兵丁，进退自如，越战越勇。更可怕的是，那些百姓象疯了样，用随身的劳动工具锄头扁担作武器，悍不畏死地加入了战斗。元军象被砍断的枯树，成片地倒在血泊里。而自己却被陈友谅缠住，脱不了身组织力量去抵抗，情急之下大喊道：“撤退，全军撤退。”话未落音，自己先瞅准空档，慌张地调转马头，落荒而逃。
一场酣畅淋漓的大战，给陈友谅即将拉开的起义吹响了号角，极大地鼓舞了士气。一场给净空法师超度的法会自然而然演变成起义的宣誓大会。陈友谅站在高台中央，大声宣读在中原大地广为流传的《中原传檄》：“自古帝王，监御天下，中国居内，以制夷狄，夷狄居外，以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服，此岂人力，实乃天援，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德，废长立幼。秦定以臣弑君，天历以弟鸩兄。至于弟收兄妻，子承父妾，上下相习，恬不为怪。其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼义者御世之大方，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉？及其后嗣，沉荒失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐。于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不能相保。虽因人事所致，实天厌其德而弃之时也。古云，胡虏无百年之运，验之今日信乎不谬。当此之日，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”陈友谅运用湖北武当气功秘法，把一篇激烈壮怀，鼓舞民众士气的传檄诵读完，台下立刻响起一阵经久不息的掌声。
陈友谅等掌声平息，清了清喉咙，朗声说：“今天，元至正六年八月十五日（1346年），我陈友谅正式宣布起义，成立红巾军。起义是为了让百姓耕者有其田，渔者有其船；起义是为了驱除鞑虏，恢复大汉，重立纲纪，救济斯民！愿意参加义军的请到因果寺登记处报名，领取军服c刀枪，成为我红巾军的队员。”话音一落，人群就蜂拥着拥向因果寺，十几个登记处被挤得水泄不通，青年们都积极报名参加。
八月十五的月亮特别圆c特别亮，皎洁的月光洒在凤凰河滩上，默默为人间的勇士照着前进的路。陈友谅的起义军已经达到了两千人，其中还有两百多名女兵。
几天后，义军就在朱河c桥市一带干了几件劫富济贫的大事。那些平时站在贫民头上作威作福的富户，财产田地充公，罪大恶及者，交由贫民处决。一时间，义军声威大震，队伍也迅速成长壮大。
吃了败仗的的斤不花带领残兵败将逃回武昌，向镇守此地的威顺王宽彻普化报告。听说自己的地盘有人造反，宽彻普化气得暴跳如雷，慌忙调集军队，由的斤不花领路，浩浩荡荡向陈友谅义军所在地扑来，一场恶战即将展开！
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文安频谢金城
超度净空法师法会如期举行。天一亮，因果寺的僧人都登上高台，敲响法器，朗诵着超度经文。前来观礼的各寺庙长老及弟子不断朝因果寺赶来，当地百姓也络绎不绝地前来观看。太阳刚刚露脸，因果寺法事台前就已被人们围得水泄不通。四周还设有四个点，各架两口大锅，一口熬粥，一口蒸饼，招待来往吊唁的群众。
本来，参加法会的人都是满脸沉痛之色，不知是谁在人群中散布了一条“有人要起义杀跶子”的消息，霎时不径而走，传得沸沸扬扬。穷人欢天喜地，奔走相告。但隔墙有耳，此消息也被混在人群中的元军秘探听到上报，驻扎在朱河的元军首领的斤不花气得暴跳如雷，吼道：“这些汉人不要命了，还想起义对抗朝廷，真是不自量力。”他立即调动数千人马，浩浩荡荡向因果寺奔来。远远望见因果寺凤凰河滩上人山人海，路上也还有群成结队的人往那里赶。的斤不花根本不把这些手无寸铁的老百姓放在眼里，他脸上浮现着不屑一顾的冷笑。
法台上，法师们正庄重地诵经，台下的人也随着一起一伏地虔诚跪拜。“乒乓······”一阵金铁交鸣之声骤然响起，一队元军如狼似虎地冲过来，驱赶周围的群众。忽然，人群中冒出一队手执武器，训练有素的兵丁，象天神下降人间，和元军展开了战斗。但见因果寺周围，刀枪挥舞，人喊马嘶。原来这些兵丁是县令邹凡带来的，他们一见元军来袭，立刻迅猛地冲锋在前，浴血奋战。因果寺的僧人c沙弥c经学堂的武术教练和众弟子一齐冲上前去，和元军战在一起。许多百姓早恨透了跶子，也奋勇争先和元军展开肉搏。张定边c张必先c陈友仁c陈友贵等经学堂的俊杰专挑元军大将作对厮杀。陈友谅手执一截木棒和元军将领的斤不花战得正酣，两人你来我往，快如闪电，疾如脱兔，直杀得天昏地暗，日月无光。
的斤不花边抵挡陈友谅勇猛的进功，边用眼角的余光扫视着战场，发现自己的队伍已折损大半，而对方除了骁勇善战的僧人，还有县团防兵丁，进退自如，越战越勇。更可怕的是，那些百姓象疯了样，用随身的劳动工具锄头扁担作武器，悍不畏死地加入了战斗。元军象被砍断的枯树，成片地倒在血泊里。而自己却被陈友谅缠住，脱不了身组织力量去抵抗，情急之下大喊道：“撤退，全军撤退。”话未落音，自己先瞅准空档，慌张地调转马头，落荒而逃。
一场酣畅淋漓的大战，给陈友谅即将拉开的起义吹响了号角，极大地鼓舞了士气。一场给净空法师超度的法会自然而然演变成起义的宣誓大会。陈友谅站在高台中央，大声宣读在中原大地广为流传的《中原传檄》：“自古帝王，监御天下，中国居内，以制夷狄，夷狄居外，以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服，此岂人力，实乃天援，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德，废长立幼。秦定以臣弑君，天历以弟鸩兄。至于弟收兄妻，子承父妾，上下相习，恬不为怪。其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼义者御世之大方，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉？及其后嗣，沉荒失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐。于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不能相保。虽因人事所致，实天厌其德而弃之时也。古云，胡虏无百年之运，验之今日信乎不谬。当此之日，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”陈友谅运用湖北武当气功秘法，把一篇激烈壮怀，鼓舞民众士气的传檄诵读完，台下立刻响起一阵经久不息的掌声。
陈友谅等掌声平息，清了清喉咙，朗声说：“今天，元至正六年八月十五日（1346年），我陈友谅正式宣布起义，成立红巾军。起义是为了让百姓耕者有其田，渔者有其船；起义是为了驱除鞑虏，恢复大汉，重立纲纪，救济斯民！愿意参加义军的请到因果寺登记处报名，领取军服c刀枪，成为我红巾军的队员。”话音一落，人群就蜂拥着拥向因果寺，十几个登记处被挤得水泄不通，青年们都积极报名参加。
八月十五的月亮特别圆c特别亮，皎洁的月光洒在凤凰河滩上，默默为人间的勇士照着前进的路。陈友谅的起义军已经达到了两千人，其中还有两百多名女兵。
几天后，义军就在朱河c桥市一带干了几件劫富济贫的大事。那些平时站在贫民头上作威作福的富户，财产田地充公，罪大恶及者，交由贫民处决。一时间，义军声威大震，队伍也迅速成长壮大。
吃了败仗的的斤不花带领残兵败将逃回武昌，向镇守此地的威顺王宽彻普化报告。听说自己的地盘有人造反，宽彻普化气得暴跳如雷，慌忙调集军队，由的斤不花领路，浩浩荡荡向陈友谅义军所在地扑来，一场恶战即将展开！
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