《木春生修仙记》正文 第43章 境界划分
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金丹期主修金丹，随着修行时间的增加，再加上修者的精心孕育，金丹会自动凝聚出生命精华来，经过长时间吸收修者的精气神，使得真气按照修者的模样在金丹中形成一个具备修者能力的能量体。
当能量体经过足够的温养之后，就会对金的内部的能量进行掠夺式吸收，金丹并不具体思考能力，也不足以抵抗能量体的侵蚀，就会沦落为能量体的养分。
人们把这种能量体称为元婴，即由元气构成的婴儿。当元婴将金丹内部的真气吸收完之后，就会开始冲击金丹壁，毕竟金丹内部储存的真气不足以供给元婴的正常修炼，就会导致元婴与之产生冲突，当元婴具备足够的实力之后，就会努力的打破金丹壁的束缚。
然而金丹壁作为束缚真气的手段，其坚韧性不是容易被撕碎的，因而两者的交锋使得修者游走于生死的边缘。
突破元婴期是一场生与死的较量，首先是撕碎金丹壁时那种非常人才可以忍受的痛楚，会令意志薄弱者彻底的崩溃。
再者就是没有金丹壁的保护，能量体受到丹里中真气残余的冲击，搞不好就会令元婴直接消散在空气中，大多数人都会选择用时间堆积来慢慢的消耗金丹壁的厚度，不敢强力打碎那层保护，就是为了让自己的元婴足够凝固，不会轻易的损坏。
有师门传承的修真者在突破时都会选择在长辈的协助下完成突破，虽然借助外力对未来的成长极其不利，但是与身死道消比起来，潜力的暂时损失在很多人眼里是可以接受的。
作为一位有理想，有抱负的修真者，奉劝大家一句——痛苦是进步的根源，潜力是未来进阶的保障。只有独自进阶，未来的成就才会更高。
突破元婴期的两个难题，一是在扯碎金丹壁时对修者的意志是一个极大的考验，只有完全体会过这种痛的人，才会对未来无所畏惧，这将会在以后漫长的修道生涯中长期受益。
二是元婴第一次暴露在丹田之中，会遭遇其残余真气的强力洗刷，再加上天地元气的疯狂涌入，也会对元婴进行淬炼，这就对元婴的韧性有着极大的要求。
突破元婴的关键在于一股作气，哪怕是准备不充分，也要坚持做到，否则就会形成心理阴影，导致修为再难寸进，甚至止步于此。
当然了，凡事有弊亦当有利，心理阴影会影响未来的突破，但是有人能够克服的话，对于心境的磨炼效果也是相当显著的，经历的这种考验越多，对意志力等级的提升就越大。
黔灵大陆上靠这种方式突破元婴的修者很多，不过都止步于八次失败之后，第九次突破一举成功，这样的元婴修士比一次成功者要强悍无数倍，不是功力上的差距，而是战斗意志和逆境交锋时出现的巨大反差。
至于经历十次以上失败之后再突破会有什么样的结果，目前无从得知。
元婴期修者主修元婴，不断的将天地元气修成真气，然后转化成能量精华注入元婴，令其不断成长。
当元婴经过长时间的培育之后，就会进入儿童期，这是元婴初期的标志，接下来就是少年期，青年期和成年期，非别对应中期，后期和圆满。
当元婴成熟之后，对于天地元气的吸收就会登上一个新的台阶，然而元婴已经定型，其容量有限，就会刺激着主体元婴分化出一个新生的能量幼体，两者之间以一种特殊的方式联系。
成功分出一个幼体是修者进入分神期的标志，随着修为的增加，不断会有新幼体诞生，每分化一次，主元婴的容量就会提升十倍，当第四元婴出现之后，修真者正式称为分神老祖，第七元婴对应为分神中期，第九元婴为后期。
第十元婴的修成便是分神期大圆满，此时的修真者对于天地元气的掠夺式吸收将会引起元气爆动，从而降下雷劫。
修真者引动雷劫，就进入了渡劫期，第一次为十方神雷，即会降下十道雷柱攻击应劫之人，成功渡过之后，就会有一个元婴融入主体元婴之中，实力提升一倍。
第二次为天罡雷劫，按天刚之数降下三十六道神雷，成功后第三元婴融入主元婴，实力为渡劫前的三十六倍。
第三次是七星雷劫，按七七之数降下四十九道神雷，将第四元婴纳入主元婴，实力提升四十九倍。
第四次为八卦劫，有六十四道劫雷出现，将修真者的主元婴淬炼之后与第五元婴融合，会令修者六十四倍提升。
第五次为地煞劫，七十二道雷霆会让修者明白逆天的后果，第六元婴的融合，使修者实力为渡劫前的七十二倍。
第六次为九九归元劫，八十一道天雷会将修者身体锻打，然后让第七元婴化入主元婴，实力提升八十一倍。
第七次为天罡地煞劫，一百零八道劫雷无数修真者的噩梦，第八元婴也会在劫雷的驱动下纳入主元婴，实力提升一百零八倍。
第八次为周天星辰劫，三百六十道劫雷会将修真者的潜力完全压榨出来，第九元婴会毫无反抗之力的成为主元婴的一部分，实力提升三百六十倍。
第九次为万象劫，一万道雷劫号称万雷归宗，第十元婴终入主元婴之中，实力会形成一个飞跃，达到万倍提升的效果。
第十次为无忧劫，也是所谓的功德劫。只有功德圆满者，才能成功渡过。
其实从金丹期修者开始，就会主宰一方，庇佑一方，辖区内民众的满意程度，即是修真者的功德。
随着修为的增加，控制的地盘会越来越大，功德积累速度也会日新月异。
只要真心为民众办好事，办实事的修真者，都会有足够的功德渡无忧劫。
也不乏有视民众为草芥之修，要渡此劫就得当心了。
俗话说——有多大的能力，就得承担相应的责任。修真者生于天地之间，秉持气运而行，当为天地立功，为生灵立命。若是有了实力，反而对天地造成伤害，定会受到反制。
进入大乘期的修真，其修炼的方向会改变，由修真气改为修德望。这也是大乘期修者要么开宗立派，要么参与建国。
渡过无忧劫之后，修真者的元婴就提升为元神。大乘期也就是用功德洗炼元神的阶段。
当元神彻底的修炼成功之后，就开始渡散仙劫，一共十次。
十劫散仙才有资格上万圣山，攀渡仙崖。
修真界的境界就到此为止了。
九万年前，有人在飞虎山发现一座仙尊墓，发现了仙界的境界划分，即凡仙，是对飞升至仙界的散仙最基本的称呼。
天仙，是飞升者彻底的转化仙躯，拿到仙界的居住证。
金仙，掌控一城且在该城中实力最强，得到仙域之主的认可者。
仙王，掌控一域并击败三次邻域来犯。
仙皇，掌十方域并在仙国争霸赛中排名前百。
仙帝，拥有一国并且国都之上有气运金龙存在。
仙尊，高高在上，实力超群。
飞虎山上的仙尊墓的主人是一位来自瑶仙界的女仙尊，凭着女人细腻的心思，这才有了完整的记载。
两万年前，青龙潭的神尊墓出世，也将神的境界划分了出来。
毛神，即多如牛毛的新生神袛。
香火神，就是民间自发祭祀的小神。
十方神，经受人间帝王册封的香火神，受命安守一方。
主神，世界万道，每道一主，共万名。
神王，掌百名以上主神者，可称王。
神帝，拥有三名以上神王的神派领袖。
神尊，掌控一方神界，据来自青龙潭神尊墓记载，神界一共分为五大界，三千小界。
麒麟界为五方神界之首，青龙，白虎，玄武，朱雀依次。
至此，由人至神之路算是通了，至于神尊之后的境界，只有到了那个高度才知道。
木春生这才知道原来修真之路极其漫长。
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当能量体经过足够的温养之后，就会对金的内部的能量进行掠夺式吸收，金丹并不具体思考能力，也不足以抵抗能量体的侵蚀，就会沦落为能量体的养分。
人们把这种能量体称为元婴，即由元气构成的婴儿。当元婴将金丹内部的真气吸收完之后，就会开始冲击金丹壁，毕竟金丹内部储存的真气不足以供给元婴的正常修炼，就会导致元婴与之产生冲突，当元婴具备足够的实力之后，就会努力的打破金丹壁的束缚。
然而金丹壁作为束缚真气的手段，其坚韧性不是容易被撕碎的，因而两者的交锋使得修者游走于生死的边缘。
突破元婴期是一场生与死的较量，首先是撕碎金丹壁时那种非常人才可以忍受的痛楚，会令意志薄弱者彻底的崩溃。
再者就是没有金丹壁的保护，能量体受到丹里中真气残余的冲击，搞不好就会令元婴直接消散在空气中，大多数人都会选择用时间堆积来慢慢的消耗金丹壁的厚度，不敢强力打碎那层保护，就是为了让自己的元婴足够凝固，不会轻易的损坏。
有师门传承的修真者在突破时都会选择在长辈的协助下完成突破，虽然借助外力对未来的成长极其不利，但是与身死道消比起来，潜力的暂时损失在很多人眼里是可以接受的。
作为一位有理想，有抱负的修真者，奉劝大家一句——痛苦是进步的根源，潜力是未来进阶的保障。只有独自进阶，未来的成就才会更高。
突破元婴期的两个难题，一是在扯碎金丹壁时对修者的意志是一个极大的考验，只有完全体会过这种痛的人，才会对未来无所畏惧，这将会在以后漫长的修道生涯中长期受益。
二是元婴第一次暴露在丹田之中，会遭遇其残余真气的强力洗刷，再加上天地元气的疯狂涌入，也会对元婴进行淬炼，这就对元婴的韧性有着极大的要求。
突破元婴的关键在于一股作气，哪怕是准备不充分，也要坚持做到，否则就会形成心理阴影，导致修为再难寸进，甚至止步于此。
当然了，凡事有弊亦当有利，心理阴影会影响未来的突破，但是有人能够克服的话，对于心境的磨炼效果也是相当显著的，经历的这种考验越多，对意志力等级的提升就越大。
黔灵大陆上靠这种方式突破元婴的修者很多，不过都止步于八次失败之后，第九次突破一举成功，这样的元婴修士比一次成功者要强悍无数倍，不是功力上的差距，而是战斗意志和逆境交锋时出现的巨大反差。
至于经历十次以上失败之后再突破会有什么样的结果，目前无从得知。
元婴期修者主修元婴，不断的将天地元气修成真气，然后转化成能量精华注入元婴，令其不断成长。
当元婴经过长时间的培育之后，就会进入儿童期，这是元婴初期的标志，接下来就是少年期，青年期和成年期，非别对应中期，后期和圆满。
当元婴成熟之后，对于天地元气的吸收就会登上一个新的台阶，然而元婴已经定型，其容量有限，就会刺激着主体元婴分化出一个新生的能量幼体，两者之间以一种特殊的方式联系。
成功分出一个幼体是修者进入分神期的标志，随着修为的增加，不断会有新幼体诞生，每分化一次，主元婴的容量就会提升十倍，当第四元婴出现之后，修真者正式称为分神老祖，第七元婴对应为分神中期，第九元婴为后期。
第十元婴的修成便是分神期大圆满，此时的修真者对于天地元气的掠夺式吸收将会引起元气爆动，从而降下雷劫。
修真者引动雷劫，就进入了渡劫期，第一次为十方神雷，即会降下十道雷柱攻击应劫之人，成功渡过之后，就会有一个元婴融入主体元婴之中，实力提升一倍。
第二次为天罡雷劫，按天刚之数降下三十六道神雷，成功后第三元婴融入主元婴，实力为渡劫前的三十六倍。
第三次是七星雷劫，按七七之数降下四十九道神雷，将第四元婴纳入主元婴，实力提升四十九倍。
第四次为八卦劫，有六十四道劫雷出现，将修真者的主元婴淬炼之后与第五元婴融合，会令修者六十四倍提升。
第五次为地煞劫，七十二道雷霆会让修者明白逆天的后果，第六元婴的融合，使修者实力为渡劫前的七十二倍。
第六次为九九归元劫，八十一道天雷会将修者身体锻打，然后让第七元婴化入主元婴，实力提升八十一倍。
第七次为天罡地煞劫，一百零八道劫雷无数修真者的噩梦，第八元婴也会在劫雷的驱动下纳入主元婴，实力提升一百零八倍。
第八次为周天星辰劫，三百六十道劫雷会将修真者的潜力完全压榨出来，第九元婴会毫无反抗之力的成为主元婴的一部分，实力提升三百六十倍。
第九次为万象劫，一万道雷劫号称万雷归宗，第十元婴终入主元婴之中，实力会形成一个飞跃，达到万倍提升的效果。
第十次为无忧劫，也是所谓的功德劫。只有功德圆满者，才能成功渡过。
其实从金丹期修者开始，就会主宰一方，庇佑一方，辖区内民众的满意程度，即是修真者的功德。
随着修为的增加，控制的地盘会越来越大，功德积累速度也会日新月异。
只要真心为民众办好事，办实事的修真者，都会有足够的功德渡无忧劫。
也不乏有视民众为草芥之修，要渡此劫就得当心了。
俗话说——有多大的能力，就得承担相应的责任。修真者生于天地之间，秉持气运而行，当为天地立功，为生灵立命。若是有了实力，反而对天地造成伤害，定会受到反制。
进入大乘期的修真，其修炼的方向会改变，由修真气改为修德望。这也是大乘期修者要么开宗立派，要么参与建国。
渡过无忧劫之后，修真者的元婴就提升为元神。大乘期也就是用功德洗炼元神的阶段。
当元神彻底的修炼成功之后，就开始渡散仙劫，一共十次。
十劫散仙才有资格上万圣山，攀渡仙崖。
修真界的境界就到此为止了。
九万年前，有人在飞虎山发现一座仙尊墓，发现了仙界的境界划分，即凡仙，是对飞升至仙界的散仙最基本的称呼。
天仙，是飞升者彻底的转化仙躯，拿到仙界的居住证。
金仙，掌控一城且在该城中实力最强，得到仙域之主的认可者。
仙王，掌控一域并击败三次邻域来犯。
仙皇，掌十方域并在仙国争霸赛中排名前百。
仙帝，拥有一国并且国都之上有气运金龙存在。
仙尊，高高在上，实力超群。
飞虎山上的仙尊墓的主人是一位来自瑶仙界的女仙尊，凭着女人细腻的心思，这才有了完整的记载。
两万年前，青龙潭的神尊墓出世，也将神的境界划分了出来。
毛神，即多如牛毛的新生神袛。
香火神，就是民间自发祭祀的小神。
十方神，经受人间帝王册封的香火神，受命安守一方。
主神，世界万道，每道一主，共万名。
神王，掌百名以上主神者，可称王。
神帝，拥有三名以上神王的神派领袖。
神尊，掌控一方神界，据来自青龙潭神尊墓记载，神界一共分为五大界，三千小界。
麒麟界为五方神界之首，青龙，白虎，玄武，朱雀依次。
至此，由人至神之路算是通了，至于神尊之后的境界，只有到了那个高度才知道。
木春生这才知道原来修真之路极其漫长。
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