正文 第三百四十四章：大战黄婆婆
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第三百四十四章：大战黄婆婆
只见她的那五根木蛇捆仙藤被断成两截后并未恢复。而是如同被斩断七寸的死蛇十段长藤尸体宛如死蛇般从万丈高空掉落而下。
“怎么可能？就算攻击极强的金系武神甚至火系武神也不可能如此轻易毁掉老身的木蛇捆仙藤！”七旬老妪黄婆婆目光惊怒无比干瘪的老手急忙飞速掐动法诀然而那十段长藤尸体却根本没有丝毫反应。
若是仔细观察的话会发现那木蛇捆仙藤的断口处赫然覆盖这一层淡淡的灰色能量那灰色光点正在一点一点以缓慢的速度毁灭吞噬着木蛇捆仙藤。
“金能克木火系的灼烧亦能克木。我大破灭玄奥乃是金系高等玄奥穿透玄奥和火系高等玄奥爆炎玄奥融合而成绝对是木系道仙和木系武神的绝佳克星！”陈峰冷冷瞥了那黄婆婆一眼手中的攻击更加凌厉狂猛全力运转大破灭玄奥连连劈向那百丈长蛇。
“不可能的怎么会这样那究竟掌握的是什么法则！”七旬老妪黄婆婆神色有着一丝慌乱当即不敢大意全力掐动法诀控制仙宝七蛇拐杖所幻化∠的百丈长蛇同陈峰搏杀。
陈峰和黄婆婆两人正激烈厮杀着另一边高空中忽然荡起一阵空间波动一位散发着威严气息的中年金袍男子也出现在了万丈高空中遥遥看着两人大战。
“果然是仙域的道仙同那道仙大战的又是哪位武神道友好年轻面生的很难道是新晋武神？咦。不对他的气息！这不是武神！怎么可能不是武神却能同道仙大战！难道是--”金袍中年男子突然瞳孔急剧收缩想到了天武界传说中的某一种可能惊声道：“终极武圣！！！他是终极武圣！！！”
在天武界各个强者感悟的玄奥层次尽皆不一样。比如感悟一门初级玄奥则为初级武圣；感悟一门中级玄奥。则我中级武圣；感悟一门高级玄奥则是高级武圣；将本系的一门高级玄奥和一门低级玄奥融合一体则为顶级武神；将本系的一门高级玄奥和一门中级玄奥融合为一则为巅峰武圣。将本系的初级玄奥、中级玄奥、高级玄奥全都融合为一体掌握完全的天地法则便是武神了。
如金系的低等玄奥金元素玄奥和中等玄奥金刚玄奥以及高等玄奥穿透玄奥低中高三者玄奥融为一体便掌握了完整的金系法则。成就的武神之位自然也就是金系武神了。掌握金系法则便是金系武神同理掌握火系法则便是火系武神掌握木系法则便是木系武神。
由于掌握的法则不同成为的武神之位自然也不同。因此武神也分为很多种如水系武神木系武神火系武神。金系武神土系武神。光系武神暗系武神凤系武神等等。各个系别的武神表现出来的战斗方式也不同。有点攻击力非常强大如金系和火系都非常擅长攻击；有的速度非常快如风系武神和光系武神。一个疾风一个极光数极为擅长逃命。再如防御惊人的武神土系武神就非常擅长防御且力量奇大无比。而木系武神。则是恢复能力非常强各个都拥有不死之身就算大能出手若不付出大代价一般也很难杀死木系武神。
当然这些都是单系武神比单系武神更强大的便是双系武神双系武神非常稀少。每一个双系武神都想进阶大能级别。大能者才是天地间最可怕的存在可以游走诸天万界。就算是仙域也没有多少个大能者至于天武界大能级别的存在估计也就一二个吧。
因此武神已经算是天界的顶级存在了。
武神拥有法则之身可与天地同寿实力要远远超过巅峰武圣。巅峰武圣与武神之间虽然只有一步之遥然而却是天地之隔。
武神之下武圣本来皆为蝼蚁。不过武圣中有一种极为逆天的存在那便是终极武圣。终极武圣是将两种不同系别的高等玄奥融合在一起融合成一种极为逆天的玄奥这种玄奥威力远超高等玄奥。
终极武圣的实力无限接近武神甚至已经可以说是媲美武神了。终极武圣拥有可怕的潜力只要没有陨落完全有希望成为大能般的存在。其地位已经凌驾在武神之上了。
“轰！”“砰砰砰！”
陈峰同七旬老妪黄婆婆厮杀的动静非常大远处越来越多的武者汇聚而来观看。这些武者各自乘骑着自己的坐骑从四面八方赶来。
有些宠兽上古奇兽狰的后裔有的宠兽则是上古神兽谛听的后裔。
狰是神魔时代传说中的奇兽章峨之山有兽焉其状如赤豹五尾一角其音如击石其名曰狰。出自《山海经西山经》。天界境内有一座山名叫章莪山相传这座山寸草不生还有许多怪兽出没其中。其中一只就是狰它的声音如击石般铿锵脸部中央长出一只角而且有五条尾巴全身赤红身形似豹。狰的声音如击石般铿锵脸部中央长出一只角而且有五条尾巴全身赤红身形似豹。经华山之首曰钱来之山其上多松其下多洗石。（《山海经西山一经》）又西二百八十里曰章莪之山无草木多瑶碧。所为甚怪。有兽焉其状如赤豹五尾一角其音如击石其名如“狰”。（《山海经西次三经》）四皇移位天降赤心。逐天下服四兽然者“狰”也。“狰”者上古蛮荒之神兽出于钟山阴烛之鼻息日形于型尾羽腰生翅首四角琉璃眼赤皮。生黑络。诶静伏于山间首击石“狰狰”之鸣故名“狰”。
谛听乃是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。可以通过听来辨认世间万物 尤其善于听人的心在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。传说是地藏菩萨的坐骑谛听的原身是一条白犬。因为地藏法门以孝道为基狗性忠诚就如同文殊之狮子表智慧普贤之白象表大行一样地藏之谛听表忠诚不二之心。谛听的来历据认为唐开元末年古新罗王子24岁的金乔觉看破红尘携白犬一只浮海来华。削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸卓锡九华。在共同苦修的75载中白犬与金乔觉昼夜相随处处使其逢凶化吉。贞元十年金乔觉坐化白犬亦随之傍息。三年后金乔觉尸身开缸见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身。故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物。被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理通人性避邪恶视为吉祥的象征。谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬独角表公断力。如《论语》中孔子认为子路说一不二“片言可以折狱”。龙身表吉祥虎头表示智勇犬耳表善听狮尾表有耐性。麒麟足表四平八稳 以善为宝是人们想象中的征物社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为谛听沾有“九气”即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆基业常青；孩子带上它则茁壮成长长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。后人更神化为神犬谛听晓佛理通人性避邪恶视为吉祥的象征。西游记的《真假美猴王》中悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候被他的坐骑“谛听”分辨出来了。六耳猕猴化为孙悟空诸天人众不能辨别二人打打闹闹到了阴间地府十大阎王也不能折辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别谛听即时俯伏在地须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有但不可当面说破又不能助力擒他。”后人更神化为神犬谛听晓佛理通人性避邪恶视为吉祥的象征。谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出恐妖精恶发搔扰宝殿致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”由此可知谛听折狱能力后六耳猕猴终被如来收服而遭悟空一棒打死从此悟空妄心泯灭一心皈佛历尽九九八十一难终成正果。神犬谛听在漫长的历史长河中一直扮演着信者和吉祥之物。谛听造型各个年代也有所不同。如宋代强调独角民国以后突出龙身狮尾造型。清代康熙年间善男信女们募化集资由姑苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。
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不过这些围观的武者不敢靠的太近武神道仙级别大战的威力实在太大了方圆千丈之内尽皆都是可怕的能量风暴稍一不小心很可能就会被能量波及命丧当场。
“铛！”“乒乒乓乓！”
两人战斗力基本相当大战极为激烈。
“峰大哥我来助你！”
一声清脆悦耳的声音由远及近只见紫月蓉从天水城中飞身而来一身紫衣飘飘宛若九天仙女惊艳无比。
许多武者纷纷转头看去。
“好美！”
“是那天那位仙子冰封两大武圣！”
紫月蓉仙姿飘渺玉手连连掐动法诀顿时天地间的温度骤然下降天空中飘起了无数的雪花。
与数月前相比蓉儿如今的实力更加强大。
雪白的雪花纷纷扬扬漫天飞舞。随着蓉儿法诀的掐动无数雪花骤然朝着中间汇聚而去一片又一片附着在那百丈长蛇之上。
“咝咝！”“咝咝！”
那百丈长蛇吞吐这殷红的蛇信子身躯竭力扭动着附着在上面的冰雪纷纷开始融化。不过冰雪非常多融化了一部分还有源源不断的冰雪蜂拥而来。
百丈长蛇的动作瞬间变得僵硬无比被陈峰的大破灭玄奥炎金宝剑连连劈中留下一道道深深的剑痕。
七旬老妪黄婆婆脸色大变厉声喝道：“三宫主你这是罪加一等居然敢帮助外人到了大宫主面前老身看你作何解释。”
“峰大哥是我夫君我帮助他又岂是帮助外人。黄婆婆你今日实在过分你还是请回吧我不会跟你回百花宫的。”紫月蓉道。
“哼执迷不悟走着瞧！”七旬老妪黄婆婆脸色铁青自知以一敌二不是对手当即变幻法诀那百丈长蛇再次化为七蛇拐杖飞回她的手中。
“唧唧歪歪还敢威胁你这老巫婆还不快滚！”陈峰冷哼一声挥出一道灰色剑芒劈向黄婆婆。
七旬老妪黄婆婆面容微变身心暴退开来迅速朝着天边而去。
“哈哈哈三宫主老身实力不济无法带你回去不过二宫主也已经来到天武界了。回不回百花宫由不得你若是最后逼得大宫主前来整个天武界都将血流成河！”
黄婆婆那冰冷僵硬的声音响彻天际远远的传了过来。(未完待续。)
只见她的那五根木蛇捆仙藤被断成两截后并未恢复。而是如同被斩断七寸的死蛇十段长藤尸体宛如死蛇般从万丈高空掉落而下。
“怎么可能？就算攻击极强的金系武神甚至火系武神也不可能如此轻易毁掉老身的木蛇捆仙藤！”七旬老妪黄婆婆目光惊怒无比干瘪的老手急忙飞速掐动法诀然而那十段长藤尸体却根本没有丝毫反应。
若是仔细观察的话会发现那木蛇捆仙藤的断口处赫然覆盖这一层淡淡的灰色能量那灰色光点正在一点一点以缓慢的速度毁灭吞噬着木蛇捆仙藤。
“金能克木火系的灼烧亦能克木。我大破灭玄奥乃是金系高等玄奥穿透玄奥和火系高等玄奥爆炎玄奥融合而成绝对是木系道仙和木系武神的绝佳克星！”陈峰冷冷瞥了那黄婆婆一眼手中的攻击更加凌厉狂猛全力运转大破灭玄奥连连劈向那百丈长蛇。
“不可能的怎么会这样那究竟掌握的是什么法则！”七旬老妪黄婆婆神色有着一丝慌乱当即不敢大意全力掐动法诀控制仙宝七蛇拐杖所幻化∠的百丈长蛇同陈峰搏杀。
陈峰和黄婆婆两人正激烈厮杀着另一边高空中忽然荡起一阵空间波动一位散发着威严气息的中年金袍男子也出现在了万丈高空中遥遥看着两人大战。
“果然是仙域的道仙同那道仙大战的又是哪位武神道友好年轻面生的很难道是新晋武神？咦。不对他的气息！这不是武神！怎么可能不是武神却能同道仙大战！难道是--”金袍中年男子突然瞳孔急剧收缩想到了天武界传说中的某一种可能惊声道：“终极武圣！！！他是终极武圣！！！”
在天武界各个强者感悟的玄奥层次尽皆不一样。比如感悟一门初级玄奥则为初级武圣；感悟一门中级玄奥。则我中级武圣；感悟一门高级玄奥则是高级武圣；将本系的一门高级玄奥和一门低级玄奥融合一体则为顶级武神；将本系的一门高级玄奥和一门中级玄奥融合为一则为巅峰武圣。将本系的初级玄奥、中级玄奥、高级玄奥全都融合为一体掌握完全的天地法则便是武神了。
如金系的低等玄奥金元素玄奥和中等玄奥金刚玄奥以及高等玄奥穿透玄奥低中高三者玄奥融为一体便掌握了完整的金系法则。成就的武神之位自然也就是金系武神了。掌握金系法则便是金系武神同理掌握火系法则便是火系武神掌握木系法则便是木系武神。
由于掌握的法则不同成为的武神之位自然也不同。因此武神也分为很多种如水系武神木系武神火系武神。金系武神土系武神。光系武神暗系武神凤系武神等等。各个系别的武神表现出来的战斗方式也不同。有点攻击力非常强大如金系和火系都非常擅长攻击；有的速度非常快如风系武神和光系武神。一个疾风一个极光数极为擅长逃命。再如防御惊人的武神土系武神就非常擅长防御且力量奇大无比。而木系武神。则是恢复能力非常强各个都拥有不死之身就算大能出手若不付出大代价一般也很难杀死木系武神。
当然这些都是单系武神比单系武神更强大的便是双系武神双系武神非常稀少。每一个双系武神都想进阶大能级别。大能者才是天地间最可怕的存在可以游走诸天万界。就算是仙域也没有多少个大能者至于天武界大能级别的存在估计也就一二个吧。
因此武神已经算是天界的顶级存在了。
武神拥有法则之身可与天地同寿实力要远远超过巅峰武圣。巅峰武圣与武神之间虽然只有一步之遥然而却是天地之隔。
武神之下武圣本来皆为蝼蚁。不过武圣中有一种极为逆天的存在那便是终极武圣。终极武圣是将两种不同系别的高等玄奥融合在一起融合成一种极为逆天的玄奥这种玄奥威力远超高等玄奥。
终极武圣的实力无限接近武神甚至已经可以说是媲美武神了。终极武圣拥有可怕的潜力只要没有陨落完全有希望成为大能般的存在。其地位已经凌驾在武神之上了。
“轰！”“砰砰砰！”
陈峰同七旬老妪黄婆婆厮杀的动静非常大远处越来越多的武者汇聚而来观看。这些武者各自乘骑着自己的坐骑从四面八方赶来。
有些宠兽上古奇兽狰的后裔有的宠兽则是上古神兽谛听的后裔。
狰是神魔时代传说中的奇兽章峨之山有兽焉其状如赤豹五尾一角其音如击石其名曰狰。出自《山海经西山经》。天界境内有一座山名叫章莪山相传这座山寸草不生还有许多怪兽出没其中。其中一只就是狰它的声音如击石般铿锵脸部中央长出一只角而且有五条尾巴全身赤红身形似豹。狰的声音如击石般铿锵脸部中央长出一只角而且有五条尾巴全身赤红身形似豹。经华山之首曰钱来之山其上多松其下多洗石。（《山海经西山一经》）又西二百八十里曰章莪之山无草木多瑶碧。所为甚怪。有兽焉其状如赤豹五尾一角其音如击石其名如“狰”。（《山海经西次三经》）四皇移位天降赤心。逐天下服四兽然者“狰”也。“狰”者上古蛮荒之神兽出于钟山阴烛之鼻息日形于型尾羽腰生翅首四角琉璃眼赤皮。生黑络。诶静伏于山间首击石“狰狰”之鸣故名“狰”。
谛听乃是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。可以通过听来辨认世间万物 尤其善于听人的心在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。传说是地藏菩萨的坐骑谛听的原身是一条白犬。因为地藏法门以孝道为基狗性忠诚就如同文殊之狮子表智慧普贤之白象表大行一样地藏之谛听表忠诚不二之心。谛听的来历据认为唐开元末年古新罗王子24岁的金乔觉看破红尘携白犬一只浮海来华。削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸卓锡九华。在共同苦修的75载中白犬与金乔觉昼夜相随处处使其逢凶化吉。贞元十年金乔觉坐化白犬亦随之傍息。三年后金乔觉尸身开缸见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身。故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物。被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理通人性避邪恶视为吉祥的象征。谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬独角表公断力。如《论语》中孔子认为子路说一不二“片言可以折狱”。龙身表吉祥虎头表示智勇犬耳表善听狮尾表有耐性。麒麟足表四平八稳 以善为宝是人们想象中的征物社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为谛听沾有“九气”即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆基业常青；孩子带上它则茁壮成长长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。后人更神化为神犬谛听晓佛理通人性避邪恶视为吉祥的象征。西游记的《真假美猴王》中悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候被他的坐骑“谛听”分辨出来了。六耳猕猴化为孙悟空诸天人众不能辨别二人打打闹闹到了阴间地府十大阎王也不能折辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别谛听即时俯伏在地须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有但不可当面说破又不能助力擒他。”后人更神化为神犬谛听晓佛理通人性避邪恶视为吉祥的象征。谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出恐妖精恶发搔扰宝殿致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”由此可知谛听折狱能力后六耳猕猴终被如来收服而遭悟空一棒打死从此悟空妄心泯灭一心皈佛历尽九九八十一难终成正果。神犬谛听在漫长的历史长河中一直扮演着信者和吉祥之物。谛听造型各个年代也有所不同。如宋代强调独角民国以后突出龙身狮尾造型。清代康熙年间善男信女们募化集资由姑苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。
………………………………………………………………………………
不过这些围观的武者不敢靠的太近武神道仙级别大战的威力实在太大了方圆千丈之内尽皆都是可怕的能量风暴稍一不小心很可能就会被能量波及命丧当场。
“铛！”“乒乒乓乓！”
两人战斗力基本相当大战极为激烈。
“峰大哥我来助你！”
一声清脆悦耳的声音由远及近只见紫月蓉从天水城中飞身而来一身紫衣飘飘宛若九天仙女惊艳无比。
许多武者纷纷转头看去。
“好美！”
“是那天那位仙子冰封两大武圣！”
紫月蓉仙姿飘渺玉手连连掐动法诀顿时天地间的温度骤然下降天空中飘起了无数的雪花。
与数月前相比蓉儿如今的实力更加强大。
雪白的雪花纷纷扬扬漫天飞舞。随着蓉儿法诀的掐动无数雪花骤然朝着中间汇聚而去一片又一片附着在那百丈长蛇之上。
“咝咝！”“咝咝！”
那百丈长蛇吞吐这殷红的蛇信子身躯竭力扭动着附着在上面的冰雪纷纷开始融化。不过冰雪非常多融化了一部分还有源源不断的冰雪蜂拥而来。
百丈长蛇的动作瞬间变得僵硬无比被陈峰的大破灭玄奥炎金宝剑连连劈中留下一道道深深的剑痕。
七旬老妪黄婆婆脸色大变厉声喝道：“三宫主你这是罪加一等居然敢帮助外人到了大宫主面前老身看你作何解释。”
“峰大哥是我夫君我帮助他又岂是帮助外人。黄婆婆你今日实在过分你还是请回吧我不会跟你回百花宫的。”紫月蓉道。
“哼执迷不悟走着瞧！”七旬老妪黄婆婆脸色铁青自知以一敌二不是对手当即变幻法诀那百丈长蛇再次化为七蛇拐杖飞回她的手中。
“唧唧歪歪还敢威胁你这老巫婆还不快滚！”陈峰冷哼一声挥出一道灰色剑芒劈向黄婆婆。
七旬老妪黄婆婆面容微变身心暴退开来迅速朝着天边而去。
“哈哈哈三宫主老身实力不济无法带你回去不过二宫主也已经来到天武界了。回不回百花宫由不得你若是最后逼得大宫主前来整个天武界都将血流成河！”
黄婆婆那冰冷僵硬的声音响彻天际远远的传了过来。(未完待续。)