正文 第三百二十二章：蓉儿昏迷
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穿梭在天水之森中两旁树木飞速倒退陈峰一路朝着天水城方向疾驰而去。
不知怎的这两天总是有种不祥的预感冥冥中困扰着陈峰令他有些心烦意乱状态差的很。
修为达到武圣这个层次对天地间的气运危机已经可以说有了一些感应了。不会平白无故的生出不好的感觉。陈峰也仔细思考过他自身的实力在武圣中已经算是非常强了再加上宠兽的帮助完全可以同顶级武圣媲美。除非传说中的武神出手否则不会存在生命之忧。而陈峰又没冒犯武神高高在上的武神不会无缘无故对付一个武圣的。
这种心神不宁的感觉令陈峰有些烦躁稳妥起见还是决定离开天水之森。虽然四灵王兽没捕捉到半只但陈峰也无所谓他的宠兽已经够多了。他此行的目的主要是历练如今心神不宁的历练也没什么效果还不如回家陪陪家人。
经过数天的奔行陈峰终于回到了天水城陈府中。
“爹爹抱……抱抱！”
看到陈峰回来小萱萱欣喜的跑了过来拉着陈峰的裤腿。
“哈▲◇哈你这小不点！自己要多走路比较好不能老是要大人抱。”陈峰宠溺的摸了摸小萱萱的脑袋单手一揽将女儿抱了起来。
“对了这个时间你怎么没去练琴今天功课有没完成了。你蓉儿娘亲呢？其他人都哪去了？”陈峰道。
“呜呜蓉儿娘亲头疼昏倒了！”
“头疼？昏倒了？”陈峰不由一愣武者基本不会出现头疼感冒之类的情况若真的出现那情况就有点不寻常了。陈峰心中不禁有些担忧。当即连忙快步朝内院疾走而去。
内院房间内
紫月蓉正躺在床上还处于昏迷中一双柳眉微微皱着玉脸有些苍白显得很是痛苦。丫鬟萧肖正在床边照顾她。
“萧肖。发生什么事了？蓉儿怎么会昏倒了？”陈峰快步走入房间焦急道。
“姑爷你终于回来了。”小丫鬟萧肖神色焦虑无比“我也不知怎么回事。四天前小姐突然头疼欲裂在院子中昏倒了过去。”
“蓉儿是至尊级修为不可能无缘无故昏倒的。”陈峰眉头微微一皱看着蓉儿那略显憔悴苍白的面容心疼无比“有没找城内的大夫看一看？”
武者虽然不会生病但在厮杀的过程中常常有武者会中了内伤。或者毒伤等身体创伤因此在天武界也是有大夫这个职业的。
“大夫来过了似乎也看不出什么原因。”萧肖道：“而且小姐这两天常常会说些古怪的梦话什么深渊……百花宫……道仙之类的好奇怪。”
……
天水之森广袤无边。山连山岭连岭绵延数千万里。苍天绿野。古木参天枝枝叶叶团团如盖。大风吹拂。落叶狂飞。这段时间天水之森可谓强者汇聚许多武圣从天武界各个城池四面八方汇聚而来有金云山的武圣骷髅洞的武圣火麟洞的武圣甚至也有不少天魔教的武圣。
毕竟四灵王兽的诱惑力实在太大了。刚出生的四灵圣兽可能只有王级下等的血脉然而四灵圣兽却是一种极为特殊的灵兽它们的血脉随着不断修炼居然可以进化。由王级进化成皇级血脉。要知道每一头皇级灵兽一旦达到成长期至少都有顶级武圣的实力。这还是最废材的情况只要不是太废材皇级灵兽达到巅峰武圣的战力一点都不难。巅峰武圣乃是号称武神之下的无敌存在。能拥有一头皇级灵兽便意味着拥有一个巅峰武圣的战力这自然吸引着大批武圣前来。只是四灵王兽的实力很强大这些武圣大都失败了。
在天水之森上空两道人影并排飞行。
其中一人是一个乌衣乌裤、腰佩乌鞘剑的中年男子乘骑着一头噬魔兽赫然正是骷髅洞七十二堂堂主乌鸦。他的身旁还有着一位长眉老者这老者浑身散发着强大的气息乘骑着一头地狱虎。
却说着地狱虎乃是王级上等凶兽体内有着上古魔兽梼杌的血脉。
梼杌在上古时期神魔时代是魔兽四凶之一。古书《神异经》说：梼杌长得很像老虎毛长人面、虎足、猪口牙尾长常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子不可教训不知诎言告之则顽舍之则嚣傲狠明德以乱天常天下之民谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧宾于四门流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮投诸四裔以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶以梼杌况鲧。鲧禹父。乘楚谓之梼杌而鲁谓之春秋其实一也。”然则乘与纪年、梼杌其皆春秋之别名乎。”《史通笺注》注云：“晋乘（读去声）梼（tao）杌(wu)鲁春秋皆各国史书别名而又通称为春秋。”梼杌”与敦煌有关者当为第二、三种之义。《神异经西荒经》：西方荒中有兽焉其状如虎而犬毛长二尺尾长一丈八尺搅乱荒中名梼杌一名傲狠一名难训。春秋颛顼氏有不才子名梼杌是也有人面目手足皆人形而胳下有翼不能飞为人饕餮淫逸无理名苗民。春秋所谓三苗书云：“窜三苗于三危。”《历代笔记小说选汉魏六朝》《左传文公十八年》：颛顼有不才子不可教训不知话言告之则顽舍之则嚣傲很明德以乱天常天下之民谓之梼杌。根据《左传文公十八年》：“颛顼有不才子。不可教训不知诎言告之则顽舍之则嚣傲狠明德以乱天常。天下之民谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。此文还记载说：“舜臣尧宾于四门流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮投诸四裔以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶以梼杌况鲧。鲧禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉其状如虎而大。毛长二尺人面虎足猪口牙尾长一丈八尺搅乱荒中名梼杌。一名傲狠一名难训。”谓之梼杌。——《左传文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎,豪长一尺。人面虎足猪牙。尾长丈八尺能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子离娄下》道：“晋之乘楚之梼杌鲁之春秋一也。”梼杌音桃物。此谓梼杌同乘与春秋。为国史名楚史名《梼杌》。《孟子离娄》载孟子曰：“王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作。晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋一也。其事则齐桓、晋文。其文则史。”孟子在这段话中提及春秋时期三个国家史书的名称：鲁国的史书为《春秋》楚国的史书为《梼杌》晋国的史书为《乘》。对《春秋》和《乘》的命名厉来无异义。“鲁以编年举四时为记事之名故以因名春秋也。”“晋国所记言之则谓之乘以其所载以田赋乘马之事故以因名为乘也。”《孟子注疏》中的这些解说未见有人提出不同意见。唯独对楚之“梼杌”则异见纷呈。《注疏》说：“自楚国所记而言则谓之梼杌以其所载以记嚣凶之恶故以因名为梼杌也。”显然这种解释与孟子所说的“其事则齐桓、晋文其文则史”相违背。奇怪的是人们对此反而没有疑议却对“嚣凶之恶”生发出五花八门的解说。“梼杌”究竟为何物论者众说纷纭莫衷一是。有说是凶兽的如东方朔在《神异经-西荒经》中所描述：“西方荒中有兽焉。其状如虎而犬毛长二尺人面虎足猪口牙尾长一丈八尺。扰乱荒中名梼杌。一名傲狠一名难训。”有说是凶人的如《左传?文公十八年》所载：混沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶。梼杌乃颛顼的不才子不可教训。告之则顽舍之则嚣天下之民为之梼杌。有说是凶木的如王筠在《说文解字句读》中释曰：“梼杌恶木也主于记恶以为戒也。”有说“梼杌”就是夏鲧的如薛安勤在《国语译注》中注云：“梼杌即鮌也写作‘鲧’传说是远古时代部落首领神化后变为黄熊。”有说“梼杌”是形容无知之貌的如杜预在《左传》注中即言：“嚣凶无畴匹之貌也。”贾逵亦取此说。还有说“梼杌”就是鳄鱼的如唐善纯在《释“梼杌”》一文中说：“‘梼杌’正是苗语鳄鱼的意思。”“梼杌”源于苗语即是鳄鱼是楚人的图腾。”类似说法尚可举出数端限于文幅兹不赘录。
一言以蔽之用上述诸说诠释楚史何以名《梼杌》都是牵强的、站不住脚的。孟子在说那段话的时候当读过晋、楚、鲁三国的史书。否则是不可能做出“其事则齐桓、晋文其文则史”的结论的。孟子所说的“一也”当是指这三国历史书的形式特点、内容结构是一致的。鲁国的《春秋》经孔子修订后流传至今且有传者三家谓之“春秋三传”。其基本状况一目了然无须多言。晋国的《乘》早已亡佚。但其所记为田赋乘马之事也不难理解。据《司马法》所言：“六尺为步步百为亩。亩百为夫夫三为屋。屋三为井井十为通。通为匹马三十家士一人徒二人。通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人。十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人。十终为同同方百里万井三万家。革车百乘士千人徒二千人。”由此可见田赋乘马之事关乎国家政治、经济、军事大事。与孟子“事则齐桓晋文”无悖。另据《左传》记载晋在城濮战时仅有战车三百乘。而到昭公十三年经过约一百年的努力竟拥有甲车四千乘。这大概就是晋人以“乘”作为史名的原因吧。楚国的史书所记绝不可能是“嚣凶之恶”前文列举的那些说法与孟子所言不相合拍于理不通。“梼杌”二字从木它一定还有与木有关的本义在。《说文解字》：“梼断木也从木寿声”。而“杌”字《说文》未收。但收有“兀”字解为“下基也”。《汉语大字典》“杌”下有一个义项非常明晰：“砍树剩余的桩子”。“梼”和“杌”放在一起“梼杌”的词义应该是十分清楚的。可是某些文字学家却反而把它理解得复杂了。段玉裁《说文解字注》释“梼”云：“谓断木之干头可憎者。”“断木”是而“头可憎”则为“添足”。焦循在《孟子正义》中说：“惟梼杌皆从木纵破为析横断为梼杌。断而未折其头则名顽。是梼杌则顽之名因其顽假断木之名以名之为梼杌亦戒恶之意也。”
……
“乌堂主你说的那小子当真拥有两头强大的宠兽？”那长眉老者道。
“恩那噬魔兽是我亲眼所见的那噬魔领域比我的噬魔兽强大太多了至少也是王级巅峰血脉甚至是皇级。至于火凤鸟我虽然没亲眼所见但当日很多人都看到那小子从凤梧树上夺走了一颗火凤鸟鸟兽蛋。”乌鞘剑乌鸦沉声道：“那小子实力很强领悟的是金系的高等玄奥穿透玄奥攻击力非常可怕。我一个人没有把握对付他。申屠堂主只要协助我将他击杀到时两只宠兽你我一人一只。”(未完待续。)
不知怎的这两天总是有种不祥的预感冥冥中困扰着陈峰令他有些心烦意乱状态差的很。
修为达到武圣这个层次对天地间的气运危机已经可以说有了一些感应了。不会平白无故的生出不好的感觉。陈峰也仔细思考过他自身的实力在武圣中已经算是非常强了再加上宠兽的帮助完全可以同顶级武圣媲美。除非传说中的武神出手否则不会存在生命之忧。而陈峰又没冒犯武神高高在上的武神不会无缘无故对付一个武圣的。
这种心神不宁的感觉令陈峰有些烦躁稳妥起见还是决定离开天水之森。虽然四灵王兽没捕捉到半只但陈峰也无所谓他的宠兽已经够多了。他此行的目的主要是历练如今心神不宁的历练也没什么效果还不如回家陪陪家人。
经过数天的奔行陈峰终于回到了天水城陈府中。
“爹爹抱……抱抱！”
看到陈峰回来小萱萱欣喜的跑了过来拉着陈峰的裤腿。
“哈▲◇哈你这小不点！自己要多走路比较好不能老是要大人抱。”陈峰宠溺的摸了摸小萱萱的脑袋单手一揽将女儿抱了起来。
“对了这个时间你怎么没去练琴今天功课有没完成了。你蓉儿娘亲呢？其他人都哪去了？”陈峰道。
“呜呜蓉儿娘亲头疼昏倒了！”
“头疼？昏倒了？”陈峰不由一愣武者基本不会出现头疼感冒之类的情况若真的出现那情况就有点不寻常了。陈峰心中不禁有些担忧。当即连忙快步朝内院疾走而去。
内院房间内
紫月蓉正躺在床上还处于昏迷中一双柳眉微微皱着玉脸有些苍白显得很是痛苦。丫鬟萧肖正在床边照顾她。
“萧肖。发生什么事了？蓉儿怎么会昏倒了？”陈峰快步走入房间焦急道。
“姑爷你终于回来了。”小丫鬟萧肖神色焦虑无比“我也不知怎么回事。四天前小姐突然头疼欲裂在院子中昏倒了过去。”
“蓉儿是至尊级修为不可能无缘无故昏倒的。”陈峰眉头微微一皱看着蓉儿那略显憔悴苍白的面容心疼无比“有没找城内的大夫看一看？”
武者虽然不会生病但在厮杀的过程中常常有武者会中了内伤。或者毒伤等身体创伤因此在天武界也是有大夫这个职业的。
“大夫来过了似乎也看不出什么原因。”萧肖道：“而且小姐这两天常常会说些古怪的梦话什么深渊……百花宫……道仙之类的好奇怪。”
……
天水之森广袤无边。山连山岭连岭绵延数千万里。苍天绿野。古木参天枝枝叶叶团团如盖。大风吹拂。落叶狂飞。这段时间天水之森可谓强者汇聚许多武圣从天武界各个城池四面八方汇聚而来有金云山的武圣骷髅洞的武圣火麟洞的武圣甚至也有不少天魔教的武圣。
毕竟四灵王兽的诱惑力实在太大了。刚出生的四灵圣兽可能只有王级下等的血脉然而四灵圣兽却是一种极为特殊的灵兽它们的血脉随着不断修炼居然可以进化。由王级进化成皇级血脉。要知道每一头皇级灵兽一旦达到成长期至少都有顶级武圣的实力。这还是最废材的情况只要不是太废材皇级灵兽达到巅峰武圣的战力一点都不难。巅峰武圣乃是号称武神之下的无敌存在。能拥有一头皇级灵兽便意味着拥有一个巅峰武圣的战力这自然吸引着大批武圣前来。只是四灵王兽的实力很强大这些武圣大都失败了。
在天水之森上空两道人影并排飞行。
其中一人是一个乌衣乌裤、腰佩乌鞘剑的中年男子乘骑着一头噬魔兽赫然正是骷髅洞七十二堂堂主乌鸦。他的身旁还有着一位长眉老者这老者浑身散发着强大的气息乘骑着一头地狱虎。
却说着地狱虎乃是王级上等凶兽体内有着上古魔兽梼杌的血脉。
梼杌在上古时期神魔时代是魔兽四凶之一。古书《神异经》说：梼杌长得很像老虎毛长人面、虎足、猪口牙尾长常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子不可教训不知诎言告之则顽舍之则嚣傲狠明德以乱天常天下之民谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧宾于四门流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮投诸四裔以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶以梼杌况鲧。鲧禹父。乘楚谓之梼杌而鲁谓之春秋其实一也。”然则乘与纪年、梼杌其皆春秋之别名乎。”《史通笺注》注云：“晋乘（读去声）梼（tao）杌(wu)鲁春秋皆各国史书别名而又通称为春秋。”梼杌”与敦煌有关者当为第二、三种之义。《神异经西荒经》：西方荒中有兽焉其状如虎而犬毛长二尺尾长一丈八尺搅乱荒中名梼杌一名傲狠一名难训。春秋颛顼氏有不才子名梼杌是也有人面目手足皆人形而胳下有翼不能飞为人饕餮淫逸无理名苗民。春秋所谓三苗书云：“窜三苗于三危。”《历代笔记小说选汉魏六朝》《左传文公十八年》：颛顼有不才子不可教训不知话言告之则顽舍之则嚣傲很明德以乱天常天下之民谓之梼杌。根据《左传文公十八年》：“颛顼有不才子。不可教训不知诎言告之则顽舍之则嚣傲狠明德以乱天常。天下之民谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。此文还记载说：“舜臣尧宾于四门流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮投诸四裔以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶以梼杌况鲧。鲧禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉其状如虎而大。毛长二尺人面虎足猪口牙尾长一丈八尺搅乱荒中名梼杌。一名傲狠一名难训。”谓之梼杌。——《左传文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎,豪长一尺。人面虎足猪牙。尾长丈八尺能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子离娄下》道：“晋之乘楚之梼杌鲁之春秋一也。”梼杌音桃物。此谓梼杌同乘与春秋。为国史名楚史名《梼杌》。《孟子离娄》载孟子曰：“王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作。晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋一也。其事则齐桓、晋文。其文则史。”孟子在这段话中提及春秋时期三个国家史书的名称：鲁国的史书为《春秋》楚国的史书为《梼杌》晋国的史书为《乘》。对《春秋》和《乘》的命名厉来无异义。“鲁以编年举四时为记事之名故以因名春秋也。”“晋国所记言之则谓之乘以其所载以田赋乘马之事故以因名为乘也。”《孟子注疏》中的这些解说未见有人提出不同意见。唯独对楚之“梼杌”则异见纷呈。《注疏》说：“自楚国所记而言则谓之梼杌以其所载以记嚣凶之恶故以因名为梼杌也。”显然这种解释与孟子所说的“其事则齐桓、晋文其文则史”相违背。奇怪的是人们对此反而没有疑议却对“嚣凶之恶”生发出五花八门的解说。“梼杌”究竟为何物论者众说纷纭莫衷一是。有说是凶兽的如东方朔在《神异经-西荒经》中所描述：“西方荒中有兽焉。其状如虎而犬毛长二尺人面虎足猪口牙尾长一丈八尺。扰乱荒中名梼杌。一名傲狠一名难训。”有说是凶人的如《左传?文公十八年》所载：混沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶。梼杌乃颛顼的不才子不可教训。告之则顽舍之则嚣天下之民为之梼杌。有说是凶木的如王筠在《说文解字句读》中释曰：“梼杌恶木也主于记恶以为戒也。”有说“梼杌”就是夏鲧的如薛安勤在《国语译注》中注云：“梼杌即鮌也写作‘鲧’传说是远古时代部落首领神化后变为黄熊。”有说“梼杌”是形容无知之貌的如杜预在《左传》注中即言：“嚣凶无畴匹之貌也。”贾逵亦取此说。还有说“梼杌”就是鳄鱼的如唐善纯在《释“梼杌”》一文中说：“‘梼杌’正是苗语鳄鱼的意思。”“梼杌”源于苗语即是鳄鱼是楚人的图腾。”类似说法尚可举出数端限于文幅兹不赘录。
一言以蔽之用上述诸说诠释楚史何以名《梼杌》都是牵强的、站不住脚的。孟子在说那段话的时候当读过晋、楚、鲁三国的史书。否则是不可能做出“其事则齐桓、晋文其文则史”的结论的。孟子所说的“一也”当是指这三国历史书的形式特点、内容结构是一致的。鲁国的《春秋》经孔子修订后流传至今且有传者三家谓之“春秋三传”。其基本状况一目了然无须多言。晋国的《乘》早已亡佚。但其所记为田赋乘马之事也不难理解。据《司马法》所言：“六尺为步步百为亩。亩百为夫夫三为屋。屋三为井井十为通。通为匹马三十家士一人徒二人。通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人。十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人。十终为同同方百里万井三万家。革车百乘士千人徒二千人。”由此可见田赋乘马之事关乎国家政治、经济、军事大事。与孟子“事则齐桓晋文”无悖。另据《左传》记载晋在城濮战时仅有战车三百乘。而到昭公十三年经过约一百年的努力竟拥有甲车四千乘。这大概就是晋人以“乘”作为史名的原因吧。楚国的史书所记绝不可能是“嚣凶之恶”前文列举的那些说法与孟子所言不相合拍于理不通。“梼杌”二字从木它一定还有与木有关的本义在。《说文解字》：“梼断木也从木寿声”。而“杌”字《说文》未收。但收有“兀”字解为“下基也”。《汉语大字典》“杌”下有一个义项非常明晰：“砍树剩余的桩子”。“梼”和“杌”放在一起“梼杌”的词义应该是十分清楚的。可是某些文字学家却反而把它理解得复杂了。段玉裁《说文解字注》释“梼”云：“谓断木之干头可憎者。”“断木”是而“头可憎”则为“添足”。焦循在《孟子正义》中说：“惟梼杌皆从木纵破为析横断为梼杌。断而未折其头则名顽。是梼杌则顽之名因其顽假断木之名以名之为梼杌亦戒恶之意也。”
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“乌堂主你说的那小子当真拥有两头强大的宠兽？”那长眉老者道。
“恩那噬魔兽是我亲眼所见的那噬魔领域比我的噬魔兽强大太多了至少也是王级巅峰血脉甚至是皇级。至于火凤鸟我虽然没亲眼所见但当日很多人都看到那小子从凤梧树上夺走了一颗火凤鸟鸟兽蛋。”乌鞘剑乌鸦沉声道：“那小子实力很强领悟的是金系的高等玄奥穿透玄奥攻击力非常可怕。我一个人没有把握对付他。申屠堂主只要协助我将他击杀到时两只宠兽你我一人一只。”(未完待续。)