正文 第22节 绝计划8
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会议开到现在终于转到正题了。
当然不能说前面就不是正题。
问题是前面过于黑暗不符合士大夫们阳光正直的心理特质。
文化传播。
文化输出。
文明之光的闪耀和吸引。
这才是士大夫们这才是圣贤的门徒们最喜欢谈论的事情。
当然现在所有人也对自己这个主公这个大家认为有些昏庸不着调离谱的主公有了新的认识有了敬畏。
原来刀剑杀来杀去的那才是最低级的杀戮。
真正厉害的文明的杀人才是最黑暗最厉害的。
刀剑杀人是一个一个的杀。
文明杀人也是一个一个的杀不过杀的是种族。
所有的绝计划不管是粮计划还是狼计划亦或是水、草计划都是在用文明杀人。当然刘璋的高明之处在于没有赶尽杀绝。
每个计划都留有一线生机。
这才是让大家真正佩服刘璋的地方。
而所有的绝计划其最后真正的目标就是这个移民计划。
移民计划才是真正的绝计划。
“移民计划的根本应该在于培育移民群体。”法正接着刘璋的话道：“要培育移民群体就需要我们大力进行文化传播。可惜今天小蔡院长不在阿。”说道最后法正很遗憾的叹气道。
“孝直说的很对。我们之前一直在争论要不要打长安其中的关键就是长安卡在了益凉的节点上。其实我们看地图不是长安卡在了节点上而是凉州南面益州西面这高原地区我们一直没放在心上没有当回事。其实这里有很多羌人生活。我们如果能够把祁连山后面这个高原地区给纳入治下让那里的人民变成我大汉的子民那我们就不用再过多担心长安了。益凉之间也会有更多的通道而不是现在只有祁山小路。”徐庶提议道。
益州西边凉州南边这这个一大片都是山地都是高原生活在山里的就是后世青海西藏还有四川一部分青藏高原。没多少汉人愿意去。
“可是那里都是高山大川人迹罕至不利于人们生活。”很多人对此不以为然。益州西边整个都是大山连异族人都很少见。
“就是因为没什么人我们才机会大大的要是有人又得争斗了。这样我建议益州靠西的各郡广汉郡、蜀郡、越巂郡等还有凉州各郡要加大向外的文化辐射力度。文学院、艺术学院等这是你们的强项要多排一些好的脍炙人口的节目不能单纯只是扫盲也得多多的通过文艺节目让百姓爱看喜欢看。通过这些文化活动真正把咱们的文化先进性向所有的异族、向世人展现出来让他们相信加入到益凉治下加入到我们治下是明智的选择。
前面我们说了那么多计划其实我希望这最后的文化计划才是我们最厉害最有威力最有影响力最该拿出手的计划。”
“主公说得好我们文学院一定联合艺术学院把这件事情做好。”
“不仅仅是我们汉人的经典曲目还有周边这些异族的另外要排一些能引人入胜吸引人的曲目出来。好的文艺好的精神财富这才是我们吸引异族的根本我们要紧紧抓住这一点。文学院和艺术学院要注意能引领这方面的潮流文艺作品要成为引领人们精神文明的精神食粮。”
“主公说得很对。不过子尼我看这个事情你恐怕够呛还得把小蔡院长找过来才行她们有经验排出的节目也好看。你们文学院什么兮什么哉什么乎什么噫楚辞汉赋整得太高雅很多人根本就听不懂。别整这些虚的多弄些带有故事性的大家喜闻乐见的东西出来。”徐庶建议道。
“元直说得很对神话传说也好现实故事也好现编故事也好重点是故事性要强要吸引人要有起伏要有艺术感染力。别总沉浸在文学性里面光痛快嘴了。咱们排节目关键是要让看的人看着感动看着有触动最后觉得对我们益凉产生了深深的归属感或者是深深的向往之情。这才是我们的目的这也是你们努力的方向。”刘璋立即就提出了要求。
中国自古就对周边形成了一定的文化辐射文化影响但刘璋觉得还远远不够。这也可能跟当时的文艺作品本身的局限性以及传播方式有关。
中国古代汉之前文艺作品主要是风、雅、颂等诗歌类作品。
其中传播比较广的是“风”“风”主要是来自民间的诗歌。
“雅”是贵族间唱和娱乐的诗歌。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
这些作品需要有一定的艺术修养普通黔首百姓接受度低更别说异族百姓了。
汉代出现的汉赋也是歌颂为主的。
真正带有故事性除了神话传说之类之外一是汉乐府。汉乐府里面有很多叙事性长诗故事性相对来说很强。比如大家熟知的《陌上桑》和《孔雀东南飞》。
前者说的是罗敷女的爱情故事后者说的是焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧算是最早的婆媳文艺作品了。
再有要说故事性那就得数历史典籍了。
《春秋》《战国策》《吕氏春秋》《史记》《汉书》等。
当然也有一些寓言故事类或者杂类的如《山海经》《列子》等。
这些典籍其传播度更低。
这中间传播比较广的还就算是汉乐府收集的一些诗歌。
但是这些在刘璋看来还是太雅普通百姓根本就听不懂你咿咿呀呀唱的什么意思。
要由雅转俗。
要让百姓们能看懂听懂能传唱能传诵。
所以光唱不行得说得演。
所以这里面的工作难度还是很高的需要做大量的工作。
首先你得剧本过关其次你得有好导演然后得有相对专业的演员人才。
文艺也是一项事业。
可以消灭种族错了是促进种族融合的一项伟大事业。(未完待续。)
会议开到现在终于转到正题了。
当然不能说前面就不是正题。
问题是前面过于黑暗不符合士大夫们阳光正直的心理特质。
文化传播。
文化输出。
文明之光的闪耀和吸引。
这才是士大夫们这才是圣贤的门徒们最喜欢谈论的事情。
当然现在所有人也对自己这个主公这个大家认为有些昏庸不着调离谱的主公有了新的认识有了敬畏。
原来刀剑杀来杀去的那才是最低级的杀戮。
真正厉害的文明的杀人才是最黑暗最厉害的。
刀剑杀人是一个一个的杀。
文明杀人也是一个一个的杀不过杀的是种族。
所有的绝计划不管是粮计划还是狼计划亦或是水、草计划都是在用文明杀人。当然刘璋的高明之处在于没有赶尽杀绝。
每个计划都留有一线生机。
这才是让大家真正佩服刘璋的地方。
而所有的绝计划其最后真正的目标就是这个移民计划。
移民计划才是真正的绝计划。
“移民计划的根本应该在于培育移民群体。”法正接着刘璋的话道：“要培育移民群体就需要我们大力进行文化传播。可惜今天小蔡院长不在阿。”说道最后法正很遗憾的叹气道。
“孝直说的很对。我们之前一直在争论要不要打长安其中的关键就是长安卡在了益凉的节点上。其实我们看地图不是长安卡在了节点上而是凉州南面益州西面这高原地区我们一直没放在心上没有当回事。其实这里有很多羌人生活。我们如果能够把祁连山后面这个高原地区给纳入治下让那里的人民变成我大汉的子民那我们就不用再过多担心长安了。益凉之间也会有更多的通道而不是现在只有祁山小路。”徐庶提议道。
益州西边凉州南边这这个一大片都是山地都是高原生活在山里的就是后世青海西藏还有四川一部分青藏高原。没多少汉人愿意去。
“可是那里都是高山大川人迹罕至不利于人们生活。”很多人对此不以为然。益州西边整个都是大山连异族人都很少见。
“就是因为没什么人我们才机会大大的要是有人又得争斗了。这样我建议益州靠西的各郡广汉郡、蜀郡、越巂郡等还有凉州各郡要加大向外的文化辐射力度。文学院、艺术学院等这是你们的强项要多排一些好的脍炙人口的节目不能单纯只是扫盲也得多多的通过文艺节目让百姓爱看喜欢看。通过这些文化活动真正把咱们的文化先进性向所有的异族、向世人展现出来让他们相信加入到益凉治下加入到我们治下是明智的选择。
前面我们说了那么多计划其实我希望这最后的文化计划才是我们最厉害最有威力最有影响力最该拿出手的计划。”
“主公说得好我们文学院一定联合艺术学院把这件事情做好。”
“不仅仅是我们汉人的经典曲目还有周边这些异族的另外要排一些能引人入胜吸引人的曲目出来。好的文艺好的精神财富这才是我们吸引异族的根本我们要紧紧抓住这一点。文学院和艺术学院要注意能引领这方面的潮流文艺作品要成为引领人们精神文明的精神食粮。”
“主公说得很对。不过子尼我看这个事情你恐怕够呛还得把小蔡院长找过来才行她们有经验排出的节目也好看。你们文学院什么兮什么哉什么乎什么噫楚辞汉赋整得太高雅很多人根本就听不懂。别整这些虚的多弄些带有故事性的大家喜闻乐见的东西出来。”徐庶建议道。
“元直说得很对神话传说也好现实故事也好现编故事也好重点是故事性要强要吸引人要有起伏要有艺术感染力。别总沉浸在文学性里面光痛快嘴了。咱们排节目关键是要让看的人看着感动看着有触动最后觉得对我们益凉产生了深深的归属感或者是深深的向往之情。这才是我们的目的这也是你们努力的方向。”刘璋立即就提出了要求。
中国自古就对周边形成了一定的文化辐射文化影响但刘璋觉得还远远不够。这也可能跟当时的文艺作品本身的局限性以及传播方式有关。
中国古代汉之前文艺作品主要是风、雅、颂等诗歌类作品。
其中传播比较广的是“风”“风”主要是来自民间的诗歌。
“雅”是贵族间唱和娱乐的诗歌。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
这些作品需要有一定的艺术修养普通黔首百姓接受度低更别说异族百姓了。
汉代出现的汉赋也是歌颂为主的。
真正带有故事性除了神话传说之类之外一是汉乐府。汉乐府里面有很多叙事性长诗故事性相对来说很强。比如大家熟知的《陌上桑》和《孔雀东南飞》。
前者说的是罗敷女的爱情故事后者说的是焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧算是最早的婆媳文艺作品了。
再有要说故事性那就得数历史典籍了。
《春秋》《战国策》《吕氏春秋》《史记》《汉书》等。
当然也有一些寓言故事类或者杂类的如《山海经》《列子》等。
这些典籍其传播度更低。
这中间传播比较广的还就算是汉乐府收集的一些诗歌。
但是这些在刘璋看来还是太雅普通百姓根本就听不懂你咿咿呀呀唱的什么意思。
要由雅转俗。
要让百姓们能看懂听懂能传唱能传诵。
所以光唱不行得说得演。
所以这里面的工作难度还是很高的需要做大量的工作。
首先你得剧本过关其次你得有好导演然后得有相对专业的演员人才。
文艺也是一项事业。
可以消灭种族错了是促进种族融合的一项伟大事业。(未完待续。)