第一卷 第八百五十三章 崩碎的万钧山
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万钧山。
顾名思义以万钧之重名为其名。
这座万钧山并非像表面那么简单仅仅是因为他的重力场是其他的地方的万倍的话那么就不会叫做万钧山了。
万钧山坐落在神墓的极阴之地但是这个地方却没有极阴之地那样的冰寒刺骨反倒是如同初样一般令人浑身毛孔舒展怡然自得。
如若兰绝尘在此的话必然会很惊奇并且能够运用易经的知识来解读眼前的问题。
亥是十二地支中最阴的一支所以称极阴是万物的终结也是转化为“初阳”物极必反比极泰来之地这万钧山并非凭空生成的而是无数极阴之气和污秽凝聚而成说来也奇怪污秽之地的动植物却比任何地方长势更好更加的健康。
亥出自于十二地支十二地支又是从易经之中演化而来。
十二地支又称十二支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。
天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在古老的人族之中认为天干对应一些预兆。古代人拿它和天干相配用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序如子时、丑时等。
他们暗合了天地大道其中的道理其实并非是给普通人的普通人并非能够理解其中的道理反倒是普通人将发扬光大。
并且随着科技的发展远古流传下来并且经过不断加工改造之后的十二地支已经开始没落虽然阴历还在被使用之中然而十二地支的精髓已经在快速的被人们所遗忘。
其实也可以这么理解之。
“岁阴者子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。
“子”就是“孽”表示万物繁茂的意思。
“丑”就是“纽”是用绳子捆住的意思。
“寅”就是“演”指万物开始生长的意思。
“卯”就是“茂”指万物茂盛的意思。
“辰”就是“震”指万物震动生长的意思。
“巳”就是“已”。指万物已成的意思。
“午”就是“仵”指万物已过极盛之时又是阴阳相交的时候。
“未”就是“味”是万物已成有滋味。
“申”就是“身”。是万物初具形体的意思。
“酉”就是“鲍”指万物十分成熟的意思。
“戌”就是“灭”指万物消灭归土。
“亥”就是“核”指万物成种子的意思。
亥是一个最为神奇最为极端。最为有未来最为不可预测的一个地支。
种子。
是的种子。
神灵体内的种子与这亥有着千丝万缕的关系。
尸香魔芋花并非是无中生有她们极其罕见也正是因为这神灵体内的种子实在是罕见到了极致。
尸香魔芋花花部在天茎部在凡根部在地贯穿三界神秘而奇妙的一种生灵。没有人知道她们从何而来只知道她们从神灵的体内生长而出。
尸香魔芋花有灵灵性不凡随心随缘似乎有着特殊的本领却无人能够道出拥有尸香魔芋花相伴的神灵通常拥有着可怖的大神通以及传奇一般的大成就。
亥。
现如今用于最多的是为罗盘相师用于堪舆。或者推演天灾人祸是非祸福常用到。
亥：为阴水处十二支最末之位在人元用事内中藏壬水、甲木。是四隅西北方之位金之成形之地它的内在气息比较直接。
虽是处洛书九宫的乾位但它分野北方是寒气的引入之口从内在含气排列中则为壬水为本气居左。甲木为寄生之气居右其所藏之物均为固态的形式出现。
所以《滴天髓》云‘生方怕冲”之说长生之主气相冲为九宫四隅之气相交四隅乃寄生之物气柔质嫩相击之后两者皆伤不能取用此必赖天干透木或岁运东方方能解之不然为祸必重也。
亥在位西北方处《洛书》乾卦之内为雨雪盖屋遍地白茫之景象土至此处而失暖阳金至此处而生阴寒万物难以舒展所以宜用丙火去化雪取暖方显活泼的五行生机。
亥象为五湖之归聚金温水暖后水性方能流通其人方有作为建树一旦寒冻结冰生机顿失万物枯死其人终身困于清寒之中怀才不遇终老山林。
亥在《河图》的离位位于正南方属于盛夏时节这就是民俗所说的“小阳春”了为寒水之中伏藏有暖阳之精是阳气的内动之象所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的《河、洛》对待原理。
天道在于运行与配合凡气偏而枯之命局在行运中又不助其清气则多无所作为即使身旺得官星相制、身弱逢印相生亦不能官贵于身一旦运助浊气牢狱血光之灾难免。
所以在《河、洛》之亥乾中卦配离火就是相济之功方不成偏枯之象。其它五行地支在易数的对待中也是相同之理均是在周天的八卦中相互交替作用方显五行抑制与生化的作用。
亥中甲木随水漂泊顺行东南犹如船舶扬帆鹏程万里西行金地则根烂身腐何能旺贵。亥中壬水浩荡西行泛滥成灾再遇子丑终身无为顺行东南春江水暖秀气舒张文盖于世这些均是五行顺逆的运行原理。
均在《河、洛》对待与五行的配合之中能明此中之理则析命何难之有。如果五行运行的方向正确了就是命局闲神或忌神猖獗一旦岁运制化得宜而能吐清贵之气。
就算命局清纯而顺逆的方向差异终为怀才不遇之人所以在析命中对待与配合的顺逆之机。就是五行之魂并非一个衰旺日主而能尽言其理的。
亥为水其性好静其势奔腾所以为“湖海映光”凡生年与生日为亥之人。富态安康、本性纯真、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。
亥为“悬河”有天河水之喻奔流不回、象征滚滚江水自天而降则主富贵荣华福气满堂。
亥为甲木长生之地甲日生人逢亥年为好运的开始。如：结婚、毕业、升迁、参军、工作、发财等吉应。
亥遇寅是甲木迎禄而上化水成林的结构在命中喜木则为合好要无金相破方能四方逢缘得到贵人之助再遇火秀气流通木性抒发而为合化成功此时的作用与意象则以火为立极之点其表现事物是以火在命局的十神意象进行的。
遇土则损伤之性。而不能全面发挥相合之力遇金则交战而破其相合之气多主突发性矛盾一闪而过特别在流年与流月的论断中相破相合的时候很多其表现的事物也很快地出现消失得也很快但它均是五行克制与合化的结果。
巳遇亥则相冲对两支的损伤均大。亥卯未三合木局。为曲直仁寿最宜秀气的精华发泄忌相克的西方而成战之势。
总之。相合后的命局结构要视其清纯情况切不可在岁运中成交战之势均应顺气势而上不然为祸不轻。
亥水无论在什么情况下均须配与丙即使命局燥土多。亥水过弱的情况下遇丙火也不全为害因寒暖相聚湖光倒影气息生发吉应自然到来其吉应的大小与事物的显隐则要视亥水映丙的程度而定。
这一座万钧山一开始不过是一个蚂蚁窝一般的大小梁华宇的这三个爷爷跟梁华宇说道他们是看着这一座万钧山缓缓生长起来的现如今万钧山的高度已经到了一个巅峰并且不会再生长下去。
比极泰来阴极阳生。
地下代表死亡那么万钧山则代表着新生。
万钧山成为了这一座神墓最为至关重要的一部分他镇压了无数欲要破土而出的神尸也阻挡了来自地上的侵扰让神尸们得以长眠。
万钧山之下还镇压这那斑驳繁多的神性力量梁华宇听着三位爷爷的解释这驳杂繁多的神性力量早已孕育出灵这是一种十分奇特的生命体。
这个生命体一直想要冲出地下想要获得自由可是万钧山以生气为力万钧之势大压而下这个生命体无法冲出否则天地将会发生不可预测的祸事。
世俗界的众灵暂时没有能力对付这个生命体。
但是留着这个生命体迟早成为大祸之源这一次梁华宇的这三个爷爷看到了希望梁华宇后土之躯之中还流淌着一种传说之中的血脉——皇天之血。
皇天后土！
神之界域之中的传奇道侣。
梁华宇的三个爷爷将希望寄托于梁华宇身上希望梁华宇能够将这个生命体的最核心部分吞食化作己身的神行火种。
这百分之一的部分正是这个有神性力量孕育而出的古怪生命体的最核心部分其中还包括了这个生命体的灵。
如若无灵以梁华宇现如今的依然也只能够吸收百分之五不到但是如同梁华宇的三个爷爷所说的那般梁华宇不需要这些。
整个过程并没有梁华宇想象之中那么复杂只不过需要彻底的使梁华宇手中的大地战锤复苏相助。梁华宇自然是无法支撑大地战锤彻底复苏之后那巨大的神力消耗。
但是让梁华宇惊奇无比的是他的三个爷爷体内神力浩瀚无边三人同时出手大地战锤的消耗速度仿佛跟不上他们的恢复速度。
大地战锤彻底复苏之后并没有像梁华宇想象之中无限巨大化反而缩小成为小拇指一般大小在虚空之中上下沉浮闪烁着黄色光芒却给人一种重万钧的厚重感。
“砰！”一声巨响小小不过拇指一般大小的大地战锤对着万钧山轻轻挥动如是春风拂来般轻轻拂过。
“哗哗哗……”万钧山剧烈的颤动起来一块块石头不断往下掉落石头掉在地上却丝毫没有任何阻力的没入了地下并且没有留下任何的痕迹。
整个世界都跟着万钧山一起颤动起来。
“隆隆隆……”
大地战锤再次挥动万钧山身上邹然出现无数条大型裂缝遍布整个万钧山一块块巨大的石头不断的崩碎并且滑落而下。
万钧山的崩碎坍塌掉在地面上如同冰山在海中崩碎一般没入地下不留一丝痕迹。
梁华宇看得目瞪口呆不知自己这三个爷爷究竟想要干什么不是说万钧山十分的重要吗可是他们这么打碎万钧山岂不是要出大事儿了？
“吼吼吼……”
果不其然出大事了！
伴随着一阵阵嘶吼声一个个神尸从长眠之中醒过来他们掀开身上的山川河流缓缓的站起身来或是人形神灵最矮的都有千丈之巨。
披着锈迹斑斑的破烂盔甲的身上刻画着各种图腾和符文的身披腐败兽皮的或是兽形神灵尽是一些传说之中才会出现的神兽其中还有真龙的影子！他们最小的也有千丈之巨不管是何种神灵他们面部呆滞冰冷双眸却闪烁着神光。
他们无比贪婪的朝着梁华宇他们这边缓步而来神尸死后肌肉关节筋全都僵硬行动得十分的缓慢。
脚踏大地砰砰作响震天动地震耳欲聋响彻震天。
这宏大的场面比进击的巨人还要夸张还要令人惊恐进击的巨人画面之中最为也不会那点巨人而这里这个偌大的神墓之中不知道埋葬了多少神灵不知道多少具神尸已经变成阴兵冥将没有灵的他们被滔滔的杀戮本能所控制着。
越来越多站在高空望去密密麻麻一个个头高耸入云如若眼睛不是特别好的还以为是一座座在行动的大岳。
“咕噜！”
梁华宇不禁咽了咽口水饶是梁华宇自以为见过不少市面但是此时此刻他也有些慌了。(未完待续。)
顾名思义以万钧之重名为其名。
这座万钧山并非像表面那么简单仅仅是因为他的重力场是其他的地方的万倍的话那么就不会叫做万钧山了。
万钧山坐落在神墓的极阴之地但是这个地方却没有极阴之地那样的冰寒刺骨反倒是如同初样一般令人浑身毛孔舒展怡然自得。
如若兰绝尘在此的话必然会很惊奇并且能够运用易经的知识来解读眼前的问题。
亥是十二地支中最阴的一支所以称极阴是万物的终结也是转化为“初阳”物极必反比极泰来之地这万钧山并非凭空生成的而是无数极阴之气和污秽凝聚而成说来也奇怪污秽之地的动植物却比任何地方长势更好更加的健康。
亥出自于十二地支十二地支又是从易经之中演化而来。
十二地支又称十二支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。
天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在古老的人族之中认为天干对应一些预兆。古代人拿它和天干相配用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序如子时、丑时等。
他们暗合了天地大道其中的道理其实并非是给普通人的普通人并非能够理解其中的道理反倒是普通人将发扬光大。
并且随着科技的发展远古流传下来并且经过不断加工改造之后的十二地支已经开始没落虽然阴历还在被使用之中然而十二地支的精髓已经在快速的被人们所遗忘。
其实也可以这么理解之。
“岁阴者子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。
“子”就是“孽”表示万物繁茂的意思。
“丑”就是“纽”是用绳子捆住的意思。
“寅”就是“演”指万物开始生长的意思。
“卯”就是“茂”指万物茂盛的意思。
“辰”就是“震”指万物震动生长的意思。
“巳”就是“已”。指万物已成的意思。
“午”就是“仵”指万物已过极盛之时又是阴阳相交的时候。
“未”就是“味”是万物已成有滋味。
“申”就是“身”。是万物初具形体的意思。
“酉”就是“鲍”指万物十分成熟的意思。
“戌”就是“灭”指万物消灭归土。
“亥”就是“核”指万物成种子的意思。
亥是一个最为神奇最为极端。最为有未来最为不可预测的一个地支。
种子。
是的种子。
神灵体内的种子与这亥有着千丝万缕的关系。
尸香魔芋花并非是无中生有她们极其罕见也正是因为这神灵体内的种子实在是罕见到了极致。
尸香魔芋花花部在天茎部在凡根部在地贯穿三界神秘而奇妙的一种生灵。没有人知道她们从何而来只知道她们从神灵的体内生长而出。
尸香魔芋花有灵灵性不凡随心随缘似乎有着特殊的本领却无人能够道出拥有尸香魔芋花相伴的神灵通常拥有着可怖的大神通以及传奇一般的大成就。
亥。
现如今用于最多的是为罗盘相师用于堪舆。或者推演天灾人祸是非祸福常用到。
亥：为阴水处十二支最末之位在人元用事内中藏壬水、甲木。是四隅西北方之位金之成形之地它的内在气息比较直接。
虽是处洛书九宫的乾位但它分野北方是寒气的引入之口从内在含气排列中则为壬水为本气居左。甲木为寄生之气居右其所藏之物均为固态的形式出现。
所以《滴天髓》云‘生方怕冲”之说长生之主气相冲为九宫四隅之气相交四隅乃寄生之物气柔质嫩相击之后两者皆伤不能取用此必赖天干透木或岁运东方方能解之不然为祸必重也。
亥在位西北方处《洛书》乾卦之内为雨雪盖屋遍地白茫之景象土至此处而失暖阳金至此处而生阴寒万物难以舒展所以宜用丙火去化雪取暖方显活泼的五行生机。
亥象为五湖之归聚金温水暖后水性方能流通其人方有作为建树一旦寒冻结冰生机顿失万物枯死其人终身困于清寒之中怀才不遇终老山林。
亥在《河图》的离位位于正南方属于盛夏时节这就是民俗所说的“小阳春”了为寒水之中伏藏有暖阳之精是阳气的内动之象所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的《河、洛》对待原理。
天道在于运行与配合凡气偏而枯之命局在行运中又不助其清气则多无所作为即使身旺得官星相制、身弱逢印相生亦不能官贵于身一旦运助浊气牢狱血光之灾难免。
所以在《河、洛》之亥乾中卦配离火就是相济之功方不成偏枯之象。其它五行地支在易数的对待中也是相同之理均是在周天的八卦中相互交替作用方显五行抑制与生化的作用。
亥中甲木随水漂泊顺行东南犹如船舶扬帆鹏程万里西行金地则根烂身腐何能旺贵。亥中壬水浩荡西行泛滥成灾再遇子丑终身无为顺行东南春江水暖秀气舒张文盖于世这些均是五行顺逆的运行原理。
均在《河、洛》对待与五行的配合之中能明此中之理则析命何难之有。如果五行运行的方向正确了就是命局闲神或忌神猖獗一旦岁运制化得宜而能吐清贵之气。
就算命局清纯而顺逆的方向差异终为怀才不遇之人所以在析命中对待与配合的顺逆之机。就是五行之魂并非一个衰旺日主而能尽言其理的。
亥为水其性好静其势奔腾所以为“湖海映光”凡生年与生日为亥之人。富态安康、本性纯真、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。
亥为“悬河”有天河水之喻奔流不回、象征滚滚江水自天而降则主富贵荣华福气满堂。
亥为甲木长生之地甲日生人逢亥年为好运的开始。如：结婚、毕业、升迁、参军、工作、发财等吉应。
亥遇寅是甲木迎禄而上化水成林的结构在命中喜木则为合好要无金相破方能四方逢缘得到贵人之助再遇火秀气流通木性抒发而为合化成功此时的作用与意象则以火为立极之点其表现事物是以火在命局的十神意象进行的。
遇土则损伤之性。而不能全面发挥相合之力遇金则交战而破其相合之气多主突发性矛盾一闪而过特别在流年与流月的论断中相破相合的时候很多其表现的事物也很快地出现消失得也很快但它均是五行克制与合化的结果。
巳遇亥则相冲对两支的损伤均大。亥卯未三合木局。为曲直仁寿最宜秀气的精华发泄忌相克的西方而成战之势。
总之。相合后的命局结构要视其清纯情况切不可在岁运中成交战之势均应顺气势而上不然为祸不轻。
亥水无论在什么情况下均须配与丙即使命局燥土多。亥水过弱的情况下遇丙火也不全为害因寒暖相聚湖光倒影气息生发吉应自然到来其吉应的大小与事物的显隐则要视亥水映丙的程度而定。
这一座万钧山一开始不过是一个蚂蚁窝一般的大小梁华宇的这三个爷爷跟梁华宇说道他们是看着这一座万钧山缓缓生长起来的现如今万钧山的高度已经到了一个巅峰并且不会再生长下去。
比极泰来阴极阳生。
地下代表死亡那么万钧山则代表着新生。
万钧山成为了这一座神墓最为至关重要的一部分他镇压了无数欲要破土而出的神尸也阻挡了来自地上的侵扰让神尸们得以长眠。
万钧山之下还镇压这那斑驳繁多的神性力量梁华宇听着三位爷爷的解释这驳杂繁多的神性力量早已孕育出灵这是一种十分奇特的生命体。
这个生命体一直想要冲出地下想要获得自由可是万钧山以生气为力万钧之势大压而下这个生命体无法冲出否则天地将会发生不可预测的祸事。
世俗界的众灵暂时没有能力对付这个生命体。
但是留着这个生命体迟早成为大祸之源这一次梁华宇的这三个爷爷看到了希望梁华宇后土之躯之中还流淌着一种传说之中的血脉——皇天之血。
皇天后土！
神之界域之中的传奇道侣。
梁华宇的三个爷爷将希望寄托于梁华宇身上希望梁华宇能够将这个生命体的最核心部分吞食化作己身的神行火种。
这百分之一的部分正是这个有神性力量孕育而出的古怪生命体的最核心部分其中还包括了这个生命体的灵。
如若无灵以梁华宇现如今的依然也只能够吸收百分之五不到但是如同梁华宇的三个爷爷所说的那般梁华宇不需要这些。
整个过程并没有梁华宇想象之中那么复杂只不过需要彻底的使梁华宇手中的大地战锤复苏相助。梁华宇自然是无法支撑大地战锤彻底复苏之后那巨大的神力消耗。
但是让梁华宇惊奇无比的是他的三个爷爷体内神力浩瀚无边三人同时出手大地战锤的消耗速度仿佛跟不上他们的恢复速度。
大地战锤彻底复苏之后并没有像梁华宇想象之中无限巨大化反而缩小成为小拇指一般大小在虚空之中上下沉浮闪烁着黄色光芒却给人一种重万钧的厚重感。
“砰！”一声巨响小小不过拇指一般大小的大地战锤对着万钧山轻轻挥动如是春风拂来般轻轻拂过。
“哗哗哗……”万钧山剧烈的颤动起来一块块石头不断往下掉落石头掉在地上却丝毫没有任何阻力的没入了地下并且没有留下任何的痕迹。
整个世界都跟着万钧山一起颤动起来。
“隆隆隆……”
大地战锤再次挥动万钧山身上邹然出现无数条大型裂缝遍布整个万钧山一块块巨大的石头不断的崩碎并且滑落而下。
万钧山的崩碎坍塌掉在地面上如同冰山在海中崩碎一般没入地下不留一丝痕迹。
梁华宇看得目瞪口呆不知自己这三个爷爷究竟想要干什么不是说万钧山十分的重要吗可是他们这么打碎万钧山岂不是要出大事儿了？
“吼吼吼……”
果不其然出大事了！
伴随着一阵阵嘶吼声一个个神尸从长眠之中醒过来他们掀开身上的山川河流缓缓的站起身来或是人形神灵最矮的都有千丈之巨。
披着锈迹斑斑的破烂盔甲的身上刻画着各种图腾和符文的身披腐败兽皮的或是兽形神灵尽是一些传说之中才会出现的神兽其中还有真龙的影子！他们最小的也有千丈之巨不管是何种神灵他们面部呆滞冰冷双眸却闪烁着神光。
他们无比贪婪的朝着梁华宇他们这边缓步而来神尸死后肌肉关节筋全都僵硬行动得十分的缓慢。
脚踏大地砰砰作响震天动地震耳欲聋响彻震天。
这宏大的场面比进击的巨人还要夸张还要令人惊恐进击的巨人画面之中最为也不会那点巨人而这里这个偌大的神墓之中不知道埋葬了多少神灵不知道多少具神尸已经变成阴兵冥将没有灵的他们被滔滔的杀戮本能所控制着。
越来越多站在高空望去密密麻麻一个个头高耸入云如若眼睛不是特别好的还以为是一座座在行动的大岳。
“咕噜！”
梁华宇不禁咽了咽口水饶是梁华宇自以为见过不少市面但是此时此刻他也有些慌了。(未完待续。)