正文 第406章 朕要上朝
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齐王听到圣上问话放下汤碗拱手道：
“正是。臣偶得一种新稻可旱种、可水种、可跨季种正合适向河北旱区推广。刚才诸位大臣亲自品尝了新稻米粉做成的粉条味道并不比麦饼差。”
“是啊圣上, 臣还第一次吃粉条还有紫菜蛋花汤真是美味！臣同意齐王的建议向河北诸镇提供新稻稻种两个月后就能收获新米灾情自然得到缓解。”
新稻？新米？
齐王没吃我宫里粮食？
圣上正有点反应不过来一个内侍端着一碗汤饼过来圣上好奇的往向碗里的“粉条”。
在两京附近都有皇庄种水稻, 可水稻田需要大量的水种得不多也就仅供皇族享用。江南倒是进贡大米但从整个大唐来讲还是以吃麦黍为主稻米为辅。
现在齐王说有种新稻可以向北方推广哪怕旱地它也能借着微薄的降雨生长。
年年岁岁赈灾朝廷都是煞费苦心让南方藩镇上交更多粮食援助北方。南方的农户就算丰收都要饿肚子北方还埋怨你给得少南北平民皆苦不堪言。
齐王运气真是太好打个麻雀牌赢了个银矿；在路边捡几根稻草就发现了一种新稻米。
关键是他没私藏全拿出来献给朝廷。
大臣们让圣上尝的这碗新款汤饼, 其实就是洛泱做的南方汤粉这让口感有些粗糙的占城稻多了一种吃法。。
圣上好奇是什么味道刚想接过筷子尝尝刘弘逸向那位小内侍喝道：
“好大的胆子这样就想把食物拿给圣上吃吗？”
圣上这才想起来：朕是龙体能和你们一样端着碗在殿上喝汤吗？
他板起脸拂袖走上了台阶端正坐在龙椅上因为声音沙哑只能让刘弘逸逐句代传话：
“齐王勇于尝试这很好以后不要这样。”
“圣上的病已经好了从明天起圣上要上朝。”
“齐王处理王守澄的案子很迅速也很有成效但在其他的议案上出现了很多不尽如人意的地方。”
谷虘
“圣上会逐件亲自决定。”
殿上的大臣有喜也有忧：看来皇太弟监国只一個月圣上便要收回他的权利了。
这也正常本来就是临时顶替。
可齐王做了什么“不尽如人意”的事？这是要推翻前面齐王做的决定吗？这可不是什么好事。
齐王与圣上的做事风格不同齐王更有手段且更强硬。
就拿李听手下牙将杀害一事来讲圣上肯定就妥协了可齐王不但要另派节度使赴任还允许他带上自己两千牙兵将杀人凶手绳之以法。
（以下内容很快更新）
829年[25]丙申（二十日）剑南西川节度使杜元颖奏报：南诏国侵犯边境。杜元颖认为自己过去曾担任宰相文才高雅因而自诩清高。他不懂军事却专门积蓄财产减削士卒的衣食供给。西南戍边的士卒衣食不足纷纷到南诏国境内去掠夺偷盗以便自给。南诏国反而赠送他们衣物和粮食于是西川的动静虚实南诏国都能知晓。南诏国自从嵯颠执掌朝政就密谋大举侵犯西川西南的边防州郡多次向杜元颖反映杜元颖一概不信。这时嵯颠率兵来临边防的城池毫无防备。南诏军队以西川的降卒为向导袭击并攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日）杜元颖派兵和南诏军队在邛州以南一交一战西川兵大败。南诏乘胜攻占邛州。
虽然是帝家但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到差别只是排场。主要程序包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后皇帝命太尉为正婚使（太尉为三公之一）宗正卿为副婚使（宗正为九卿之一皇室宗亲中有什么大事都会出面）。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具次日文武九品官员及蕃客（一般指外国使节）皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺中书侍郎拿制书奏拜。皇帝从西房出来座上龙座然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。（唐朝时候外国驻中国的使节超级多）
中书侍郎拿制书但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：纳某官某人的女儿为皇后命公等持节行纳采等礼。念完后正副婚使再拜（我靠一会儿的功夫拜四次啊腿都麻了）。
这还没完制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后皇帝闪人在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏一干人等在乘车相随制书放在油络网牛车上（油络是三公以上才能用的车饰不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里太荒唐啦）。
出门时应该非常早到主人家后天才“大昕”（天完全亮这当婚使的得起早贪黑啊真是体力活！）。一开始婚使是不能直接进门的双方在户门口西面又是一大套的礼节连主客的站位都十分讲究比如婚使要站在西面、主人要站在大门内面向西。主人的佣人（即傧者专门招待客人的）面向北受命之后出来站在东面（和门口的婚使面对面）双方进行一番礼节性对话：
傧者曰：“敢请事。”
使者曰：“某奉制纳采。”
然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番主人礼节性地应答：“臣某之女若如人既蒙制访臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。
傧者出门跟婚使如此这般一说再进去引主人出来迎接使者于大门外之南北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入至于阶下双方又是一大套的礼仪然后开始宣“纳采制”主人再拜。所谓“纳采制”无非是说“皇帝我受命于天鸿图天下现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命
“正是。臣偶得一种新稻可旱种、可水种、可跨季种正合适向河北旱区推广。刚才诸位大臣亲自品尝了新稻米粉做成的粉条味道并不比麦饼差。”
“是啊圣上, 臣还第一次吃粉条还有紫菜蛋花汤真是美味！臣同意齐王的建议向河北诸镇提供新稻稻种两个月后就能收获新米灾情自然得到缓解。”
新稻？新米？
齐王没吃我宫里粮食？
圣上正有点反应不过来一个内侍端着一碗汤饼过来圣上好奇的往向碗里的“粉条”。
在两京附近都有皇庄种水稻, 可水稻田需要大量的水种得不多也就仅供皇族享用。江南倒是进贡大米但从整个大唐来讲还是以吃麦黍为主稻米为辅。
现在齐王说有种新稻可以向北方推广哪怕旱地它也能借着微薄的降雨生长。
年年岁岁赈灾朝廷都是煞费苦心让南方藩镇上交更多粮食援助北方。南方的农户就算丰收都要饿肚子北方还埋怨你给得少南北平民皆苦不堪言。
齐王运气真是太好打个麻雀牌赢了个银矿；在路边捡几根稻草就发现了一种新稻米。
关键是他没私藏全拿出来献给朝廷。
大臣们让圣上尝的这碗新款汤饼, 其实就是洛泱做的南方汤粉这让口感有些粗糙的占城稻多了一种吃法。。
圣上好奇是什么味道刚想接过筷子尝尝刘弘逸向那位小内侍喝道：
“好大的胆子这样就想把食物拿给圣上吃吗？”
圣上这才想起来：朕是龙体能和你们一样端着碗在殿上喝汤吗？
他板起脸拂袖走上了台阶端正坐在龙椅上因为声音沙哑只能让刘弘逸逐句代传话：
“齐王勇于尝试这很好以后不要这样。”
“圣上的病已经好了从明天起圣上要上朝。”
“齐王处理王守澄的案子很迅速也很有成效但在其他的议案上出现了很多不尽如人意的地方。”
谷虘
“圣上会逐件亲自决定。”
殿上的大臣有喜也有忧：看来皇太弟监国只一個月圣上便要收回他的权利了。
这也正常本来就是临时顶替。
可齐王做了什么“不尽如人意”的事？这是要推翻前面齐王做的决定吗？这可不是什么好事。
齐王与圣上的做事风格不同齐王更有手段且更强硬。
就拿李听手下牙将杀害一事来讲圣上肯定就妥协了可齐王不但要另派节度使赴任还允许他带上自己两千牙兵将杀人凶手绳之以法。
（以下内容很快更新）
829年[25]丙申（二十日）剑南西川节度使杜元颖奏报：南诏国侵犯边境。杜元颖认为自己过去曾担任宰相文才高雅因而自诩清高。他不懂军事却专门积蓄财产减削士卒的衣食供给。西南戍边的士卒衣食不足纷纷到南诏国境内去掠夺偷盗以便自给。南诏国反而赠送他们衣物和粮食于是西川的动静虚实南诏国都能知晓。南诏国自从嵯颠执掌朝政就密谋大举侵犯西川西南的边防州郡多次向杜元颖反映杜元颖一概不信。这时嵯颠率兵来临边防的城池毫无防备。南诏军队以西川的降卒为向导袭击并攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日）杜元颖派兵和南诏军队在邛州以南一交一战西川兵大败。南诏乘胜攻占邛州。
虽然是帝家但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到差别只是排场。主要程序包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后皇帝命太尉为正婚使（太尉为三公之一）宗正卿为副婚使（宗正为九卿之一皇室宗亲中有什么大事都会出面）。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具次日文武九品官员及蕃客（一般指外国使节）皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺中书侍郎拿制书奏拜。皇帝从西房出来座上龙座然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。（唐朝时候外国驻中国的使节超级多）
中书侍郎拿制书但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：纳某官某人的女儿为皇后命公等持节行纳采等礼。念完后正副婚使再拜（我靠一会儿的功夫拜四次啊腿都麻了）。
这还没完制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后皇帝闪人在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏一干人等在乘车相随制书放在油络网牛车上（油络是三公以上才能用的车饰不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里太荒唐啦）。
出门时应该非常早到主人家后天才“大昕”（天完全亮这当婚使的得起早贪黑啊真是体力活！）。一开始婚使是不能直接进门的双方在户门口西面又是一大套的礼节连主客的站位都十分讲究比如婚使要站在西面、主人要站在大门内面向西。主人的佣人（即傧者专门招待客人的）面向北受命之后出来站在东面（和门口的婚使面对面）双方进行一番礼节性对话：
傧者曰：“敢请事。”
使者曰：“某奉制纳采。”
然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番主人礼节性地应答：“臣某之女若如人既蒙制访臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。
傧者出门跟婚使如此这般一说再进去引主人出来迎接使者于大门外之南北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入至于阶下双方又是一大套的礼仪然后开始宣“纳采制”主人再拜。所谓“纳采制”无非是说“皇帝我受命于天鸿图天下现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命