VIP卷 第236章 唤神仪式
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从神灵模式中回到现实肖恩深吸了一口气他的脸上仍然带着一丝傲然的笑意这种身为上位者对信徒拥有予取予求、生杀大权的感觉着实让人有些着迷。
这就是神灵的感觉啊哪怕这神力并不完美却依然让人为之沉醉几乎就要沉溺与其中无法自拔了。
好在他早已经有了心里准备心态一不对劲就急忙拿出之前写好的日记来翻看了几页把平日里对自己告诫的言语反复念诵着默读着这种情绪很快就平淡了下去。
肖恩将日记合上看起来这一招还是可行的自己每日三省我身就能保持一个普通人的平常心不至于太飘了。
阿扎卡斯和尼罗这两个投靠自己的从神搞定了接下来要处理的就是帝曦和奥姆了。
对于这两位处理起来就比较麻烦了如果只是当从神或者神使的话根本没必要将他们召唤出来只需要在教义里加上他们给他们分润一点信仰之力让他们不至于被遗忘消失也就是了。
但奥姆和帝曦都想要回到现世那就比较难办了。
死去的神灵说到底就跟鬼魂一样所谓的神界听着逼格挺高但说白了跟鬼魂们待得灵界并没有本质上的区别都是虚无的存在所谓天人永隔想回来可没那么容易。
不过对于肖恩来说倒也不是完全不能做到。
他拿出旧日之书仔细的翻看研究了起来。
第九卷：关于那些未知的异世界。
尽管在此书中那些上古的文明已经发现并记录了大量的异世界然而相较于异世界真正存在的数量仍然不值一提。
那些从未被人发现或提及世界是危险不可预知每一次的探索和发现都伴随着巨大的威胁然而任何成功的发现都将为异界召唤术提供更多的素材和资料。
对于那些有志于探索未知领域的召唤师要想召唤那些没有记录在书中的异界生命必须遵循严谨的规律和程序以将风险降至最低。
规则1首先必须确定这个世界的定式称谓。
同一个世界在不同的种族、文明、乃至世界中往往有着不同的名字比如那些鬼魂所居住的奈拉瑟罗世界就有诸如灵界、冥界、亡魂界等诸多称谓。
如果不能精准的定位很有可能会触及到那些未知的世界以至于召唤出意想不到的生命。
最好的解决方式是利用古老文明所使用的上古文字这种特殊的文字能够精准的定义一个世界的特质和本源
肖恩看到这里有些无奈梅利安虽然把这一段给翻译了出来但是却并没有把上古语的解读方法写出来。
换句话说哪怕自己知道规则也没辙还是只能用俗称。
奥姆和帝曦居住的那个虚无世界应该称之为什么呢？神界？天堂？还是别的什么称呼。
肖恩想了想觉得不能直接称呼神界毕竟神的种类可太多了——还是叫‘信仰神界’吧这样应该就比较精准了吧。
规则2对于召唤条件的确定原则。
不同世界的生命有着截然不同的特性因此需要的召唤条件也各不相同。
然而具体细节仍然有规律可循。
对于那些有着强烈欲望和需求的目标可以用其喜好之物作为诱饵对于那些有着怪异癖好和奇怪行为准则的则需要充分满足其相关需求。
例如：有理由相信召唤恶魔和魔鬼所需要的尸体数量其背后很有可能是因为这两种（或一种）生物某种特殊怪异习性也有可能是在更加古老的年代旧日之书的持有者与这两个种族之间达成的某种特殊协议所导致的。
对于那些已经确定好的规则在不了解其具体由来的情况下应该尽量予以遵守以避免出现本可以避免的危险。
而对于那些不确定的则可以大胆猜测小心尝试
肖恩看到这里心中已经多少有了成算。
大胆猜测嘛那就来吧。
首先信仰神这东西死了之后就跟鬼魂一样并没有实体的存在也无法停留在现实世界只能在‘神界’以一种非物质的形态存活。
换句话说要想召唤一个信仰神首先就必须要有一具躯壳才行。
这一点也可以从奥姆当初需要寄宿在神之手身上才能行动看出一些端倪来。
对于躯壳的要求肯定不能像召唤失落的灵体那样随便挖一具骷髅干尸什么的对付一下毕竟是神嘛待遇还是得给准备好的再说这身体要长时间在世间行走最好是质量好一点的。
活人或者刚死的完成尸体。‘
对于如何弄到这类‘东西’肖恩并不太了解只是大概知道黑市上是有尸体卖的医学院会花大价钱购买新鲜的尸体用于解刨研究。
于是就出现了一个奇葩的职业‘盗尸者’挖掘墓葬却不是为了盗墓而是为了偷取尸体换钱。
而这还算好的了由于尸体的需求量太大货源不足导致一些不法分子会直接赤膊上阵‘制造尸体’来卖剑堡的报纸上经常会堪称一些失踪的报道或是寻人启事其结局往往都不怎么乐观。
肖恩对这种事情本也只是听说過這會却不由得考虑起可行性来。
不过这一点暂时还不需要立刻弄到手他还是先把召唤咒语弄出来吧。
这种完全原创的召唤咒语甚至连目标世界、具体的召唤条件都需要自己diy的肖恩还是第一次搞。
不过经过之前的召唤经验还是有些成算的。
对于未知生物的召唤召唤条件同样需要召唤者进行设计和考虑。
时间、地点、祭品、以及某些特殊的召唤条件。
肖恩坐在书桌前思考着一边在纸上记录着思考的结果。
既然是太陽神那自然要在正午时太阳光最足的时候进行召唤了。
肖恩估计如果能跑去赤道召唤估计效果更好但是条件不允许好在现在正是夏天太阳还是比较足的。
祭品什么的就算了奥姆和帝曦估计也没什么这方面的需求只要把躯体准备好就行了。
仔细想想貌似也就这几条了。
于是肖恩在纸上写下了。
与正午之时烈阳之下以活人躯壳为载体召唤太阳之神。
肖恩将召唤条件列举出来念了念还挺押韵的呢。
他忽然明白了为什么梅利安所记录的那些召唤条件往往都带着几分诗歌、咒语的风格这样念起来确实会比较带感。
接下来是咒语的设计。
他们来自神界都死了很多年了可以用‘古老的存在’不过想想上千年的算不算古老呢？
更精确一些的话应该用‘失落的存在’更好一些吧
肖恩开动脑筋很快咒语就被设计了出来。
来自信仰神界的失落存在啊。
太阳之象征信仰之神灵被世人遗忘的古老神灵啊。
我以太阳之力照耀于你我以鲜活之躯壳承载与你我以故人之名召唤与你。
以我太阳神肖恩之名。
我召唤你降临与此世间。
肖恩看了看品味了一下感觉还不错嘛。
那么接下来就是去搞两具身体了。
这就是神灵的感觉啊哪怕这神力并不完美却依然让人为之沉醉几乎就要沉溺与其中无法自拔了。
好在他早已经有了心里准备心态一不对劲就急忙拿出之前写好的日记来翻看了几页把平日里对自己告诫的言语反复念诵着默读着这种情绪很快就平淡了下去。
肖恩将日记合上看起来这一招还是可行的自己每日三省我身就能保持一个普通人的平常心不至于太飘了。
阿扎卡斯和尼罗这两个投靠自己的从神搞定了接下来要处理的就是帝曦和奥姆了。
对于这两位处理起来就比较麻烦了如果只是当从神或者神使的话根本没必要将他们召唤出来只需要在教义里加上他们给他们分润一点信仰之力让他们不至于被遗忘消失也就是了。
但奥姆和帝曦都想要回到现世那就比较难办了。
死去的神灵说到底就跟鬼魂一样所谓的神界听着逼格挺高但说白了跟鬼魂们待得灵界并没有本质上的区别都是虚无的存在所谓天人永隔想回来可没那么容易。
不过对于肖恩来说倒也不是完全不能做到。
他拿出旧日之书仔细的翻看研究了起来。
第九卷：关于那些未知的异世界。
尽管在此书中那些上古的文明已经发现并记录了大量的异世界然而相较于异世界真正存在的数量仍然不值一提。
那些从未被人发现或提及世界是危险不可预知每一次的探索和发现都伴随着巨大的威胁然而任何成功的发现都将为异界召唤术提供更多的素材和资料。
对于那些有志于探索未知领域的召唤师要想召唤那些没有记录在书中的异界生命必须遵循严谨的规律和程序以将风险降至最低。
规则1首先必须确定这个世界的定式称谓。
同一个世界在不同的种族、文明、乃至世界中往往有着不同的名字比如那些鬼魂所居住的奈拉瑟罗世界就有诸如灵界、冥界、亡魂界等诸多称谓。
如果不能精准的定位很有可能会触及到那些未知的世界以至于召唤出意想不到的生命。
最好的解决方式是利用古老文明所使用的上古文字这种特殊的文字能够精准的定义一个世界的特质和本源
肖恩看到这里有些无奈梅利安虽然把这一段给翻译了出来但是却并没有把上古语的解读方法写出来。
换句话说哪怕自己知道规则也没辙还是只能用俗称。
奥姆和帝曦居住的那个虚无世界应该称之为什么呢？神界？天堂？还是别的什么称呼。
肖恩想了想觉得不能直接称呼神界毕竟神的种类可太多了——还是叫‘信仰神界’吧这样应该就比较精准了吧。
规则2对于召唤条件的确定原则。
不同世界的生命有着截然不同的特性因此需要的召唤条件也各不相同。
然而具体细节仍然有规律可循。
对于那些有着强烈欲望和需求的目标可以用其喜好之物作为诱饵对于那些有着怪异癖好和奇怪行为准则的则需要充分满足其相关需求。
例如：有理由相信召唤恶魔和魔鬼所需要的尸体数量其背后很有可能是因为这两种（或一种）生物某种特殊怪异习性也有可能是在更加古老的年代旧日之书的持有者与这两个种族之间达成的某种特殊协议所导致的。
对于那些已经确定好的规则在不了解其具体由来的情况下应该尽量予以遵守以避免出现本可以避免的危险。
而对于那些不确定的则可以大胆猜测小心尝试
肖恩看到这里心中已经多少有了成算。
大胆猜测嘛那就来吧。
首先信仰神这东西死了之后就跟鬼魂一样并没有实体的存在也无法停留在现实世界只能在‘神界’以一种非物质的形态存活。
换句话说要想召唤一个信仰神首先就必须要有一具躯壳才行。
这一点也可以从奥姆当初需要寄宿在神之手身上才能行动看出一些端倪来。
对于躯壳的要求肯定不能像召唤失落的灵体那样随便挖一具骷髅干尸什么的对付一下毕竟是神嘛待遇还是得给准备好的再说这身体要长时间在世间行走最好是质量好一点的。
活人或者刚死的完成尸体。‘
对于如何弄到这类‘东西’肖恩并不太了解只是大概知道黑市上是有尸体卖的医学院会花大价钱购买新鲜的尸体用于解刨研究。
于是就出现了一个奇葩的职业‘盗尸者’挖掘墓葬却不是为了盗墓而是为了偷取尸体换钱。
而这还算好的了由于尸体的需求量太大货源不足导致一些不法分子会直接赤膊上阵‘制造尸体’来卖剑堡的报纸上经常会堪称一些失踪的报道或是寻人启事其结局往往都不怎么乐观。
肖恩对这种事情本也只是听说過這會却不由得考虑起可行性来。
不过这一点暂时还不需要立刻弄到手他还是先把召唤咒语弄出来吧。
这种完全原创的召唤咒语甚至连目标世界、具体的召唤条件都需要自己diy的肖恩还是第一次搞。
不过经过之前的召唤经验还是有些成算的。
对于未知生物的召唤召唤条件同样需要召唤者进行设计和考虑。
时间、地点、祭品、以及某些特殊的召唤条件。
肖恩坐在书桌前思考着一边在纸上记录着思考的结果。
既然是太陽神那自然要在正午时太阳光最足的时候进行召唤了。
肖恩估计如果能跑去赤道召唤估计效果更好但是条件不允许好在现在正是夏天太阳还是比较足的。
祭品什么的就算了奥姆和帝曦估计也没什么这方面的需求只要把躯体准备好就行了。
仔细想想貌似也就这几条了。
于是肖恩在纸上写下了。
与正午之时烈阳之下以活人躯壳为载体召唤太阳之神。
肖恩将召唤条件列举出来念了念还挺押韵的呢。
他忽然明白了为什么梅利安所记录的那些召唤条件往往都带着几分诗歌、咒语的风格这样念起来确实会比较带感。
接下来是咒语的设计。
他们来自神界都死了很多年了可以用‘古老的存在’不过想想上千年的算不算古老呢？
更精确一些的话应该用‘失落的存在’更好一些吧
肖恩开动脑筋很快咒语就被设计了出来。
来自信仰神界的失落存在啊。
太阳之象征信仰之神灵被世人遗忘的古老神灵啊。
我以太阳之力照耀于你我以鲜活之躯壳承载与你我以故人之名召唤与你。
以我太阳神肖恩之名。
我召唤你降临与此世间。
肖恩看了看品味了一下感觉还不错嘛。
那么接下来就是去搞两具身体了。