第七十二章 自作自受
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当然，在什么时候，不分什么情况和条件下，都是会有这样一些不怕自己跳入到，交往关系的“火坑”中的人，存在于我们身边的。
他们是自认为自己天生就具有着免疫力和最好运气的人，故会沉浸于迷之自信中而不自知，自然也是无法自拔的。
孰不知，他们这是拿自己的命格运势，甚至是关系到自己人身安全的问题，在开一个不是什么人都能够开得起的玩笑。
如果说这样的玩笑是一场豪赌，其实也是很合适的一个比喻的。
在与外界对接时，一个连自己都交代不清的人，身上又有着几分的地方，是值得他人施以信赖的呢
若是对这样的定性，持有着不相信态度的话，大可亲身去实践以进行检验对错的。
而能提供这样实践机会的对象，是比较容易寻找到的。
因为，在任何一个生存世界与社会环境中，优秀的人总是居于少数的。
与之相对应的情况是，普通到几无可做讲所之处，一切表现都可以用“平庸”一词来进行概括的人，可谓是随便挥手一抓，就能呼喇到手里一大把的。
若是愿意自作死的话，是可以去做不要命的尝试的。
至于说结局，那自然就是自作自受的一个局面，在等着你去面对和接受了。
对此，笔者跟周艺和周然的父亲是持同一个态度的，即好话已经说尽，依然是不管不顾的，就让他去勇敢的做自己想做的事情吧。
放飞自我，很明显是一个不偏不倚的“中性词”。
而伴随着这个词而来的，从来都不见得，也不一定就会是好事的。
这一是看，时机是否合适，此为“天时”；二就是看，身处的环境是否是加持增分的，此为“地利”；而三就是要看，彼时与你对接的人是怎么样的了，此为“人和”。
有此三方面做为决定的条件后，放飞自我的行为，才不至于成为盲目而为的举动。
反之，则放飞自我之举，就一定是促使自己最终走上自我毁灭之路的自毁行为。
而其中的罪魁祸首，就是放弃自我管理之后，所致的以性格和行为为主的自身各方面上的颓废与懈怠。
由此累聚而成的负能量，在彻底摧毁自身的同时，也会对周边的人和事产生不小的冲击与破坏。
对此，是应当引起足够重视的。
这在说完了仪表方面的问题之后，就再来说一下关于穿着的问题。
俗话说，这“衣品是犹如人品”的。
通过穿衣戴帽，实现扮美变俏，是爱美之心的自然体现。
在这方面多花上一些心思，自是无可厚非的。
只是在这个过程中，注意把握好分寸即可。
在衣着穿戴方面，最好是不要做出过犹不及的事情，否则就是物极必反了。
易方的衣着很是得体，虽是一身普通的衣服，但让人看上去就感到亲切与有好感。
这就是好的衣着品味的体现，易方在这方面，是可以拿到满分评价的。
接下来，就最后说一下关于随身装饰物品的问题。
这一个人不管是不是热衷于利用外在的事物对自身进行修饰，其在根本一点上所表现出来的区别，就能体现出他的格局是大是小，境界是高是低的。
这个关键点是，这些身外之物的主人究竟是不是正在使用它们的人。
如果是的话，那这个人就是这些身外之物的主人，做为附属物存在的这些事物，是无论如何都不能做到喧宾夺主，本末倒置的。
其人既能掌控这些身外之物，那自是知晓驾驭之道的。
只要不是弄得花里胡哨的张扬一派，尽显嚣张之气的，大抵都是没有什么问题的。
然而，如果不是这样的一个情况呢
那情况就是有些复杂的了，其中所暴露出来的内在问题，就留待各人去自行揣摩吧。
周艺和周然的父亲在看人识人这方面，是非常自信的。
他相信自己看易方的眼光，是不会出错的。
现在，他在自己的女儿周然明显是错会了易方之言，并由此引发了有趣之事发生的现状时，一反自己原先是处事严谨的常态做法，不仅不对周艺的冒失做法予以点破和制止，反而是予以了配合。
这样的一种情况，令他的儿子周艺都是不能理解的。
他也知道，在自己的儿子看来，自己的行为根本就是在纵容着他不懂事的妹妹。
可是，为了验证自己
心中做出的那个认定，就暂且让儿子这么来想自己吧。
他们是自认为自己天生就具有着免疫力和最好运气的人，故会沉浸于迷之自信中而不自知，自然也是无法自拔的。
孰不知，他们这是拿自己的命格运势，甚至是关系到自己人身安全的问题，在开一个不是什么人都能够开得起的玩笑。
如果说这样的玩笑是一场豪赌，其实也是很合适的一个比喻的。
在与外界对接时，一个连自己都交代不清的人，身上又有着几分的地方，是值得他人施以信赖的呢
若是对这样的定性，持有着不相信态度的话，大可亲身去实践以进行检验对错的。
而能提供这样实践机会的对象，是比较容易寻找到的。
因为，在任何一个生存世界与社会环境中，优秀的人总是居于少数的。
与之相对应的情况是，普通到几无可做讲所之处，一切表现都可以用“平庸”一词来进行概括的人，可谓是随便挥手一抓，就能呼喇到手里一大把的。
若是愿意自作死的话，是可以去做不要命的尝试的。
至于说结局，那自然就是自作自受的一个局面，在等着你去面对和接受了。
对此，笔者跟周艺和周然的父亲是持同一个态度的，即好话已经说尽，依然是不管不顾的，就让他去勇敢的做自己想做的事情吧。
放飞自我，很明显是一个不偏不倚的“中性词”。
而伴随着这个词而来的，从来都不见得，也不一定就会是好事的。
这一是看，时机是否合适，此为“天时”；二就是看，身处的环境是否是加持增分的，此为“地利”；而三就是要看，彼时与你对接的人是怎么样的了，此为“人和”。
有此三方面做为决定的条件后，放飞自我的行为，才不至于成为盲目而为的举动。
反之，则放飞自我之举，就一定是促使自己最终走上自我毁灭之路的自毁行为。
而其中的罪魁祸首，就是放弃自我管理之后，所致的以性格和行为为主的自身各方面上的颓废与懈怠。
由此累聚而成的负能量，在彻底摧毁自身的同时，也会对周边的人和事产生不小的冲击与破坏。
对此，是应当引起足够重视的。
这在说完了仪表方面的问题之后，就再来说一下关于穿着的问题。
俗话说，这“衣品是犹如人品”的。
通过穿衣戴帽，实现扮美变俏，是爱美之心的自然体现。
在这方面多花上一些心思，自是无可厚非的。
只是在这个过程中，注意把握好分寸即可。
在衣着穿戴方面，最好是不要做出过犹不及的事情，否则就是物极必反了。
易方的衣着很是得体，虽是一身普通的衣服，但让人看上去就感到亲切与有好感。
这就是好的衣着品味的体现，易方在这方面，是可以拿到满分评价的。
接下来，就最后说一下关于随身装饰物品的问题。
这一个人不管是不是热衷于利用外在的事物对自身进行修饰，其在根本一点上所表现出来的区别，就能体现出他的格局是大是小，境界是高是低的。
这个关键点是，这些身外之物的主人究竟是不是正在使用它们的人。
如果是的话，那这个人就是这些身外之物的主人，做为附属物存在的这些事物，是无论如何都不能做到喧宾夺主，本末倒置的。
其人既能掌控这些身外之物，那自是知晓驾驭之道的。
只要不是弄得花里胡哨的张扬一派，尽显嚣张之气的，大抵都是没有什么问题的。
然而，如果不是这样的一个情况呢
那情况就是有些复杂的了，其中所暴露出来的内在问题，就留待各人去自行揣摩吧。
周艺和周然的父亲在看人识人这方面，是非常自信的。
他相信自己看易方的眼光，是不会出错的。
现在，他在自己的女儿周然明显是错会了易方之言，并由此引发了有趣之事发生的现状时，一反自己原先是处事严谨的常态做法，不仅不对周艺的冒失做法予以点破和制止，反而是予以了配合。
这样的一种情况，令他的儿子周艺都是不能理解的。
他也知道，在自己的儿子看来，自己的行为根本就是在纵容着他不懂事的妹妹。
可是，为了验证自己
心中做出的那个认定，就暂且让儿子这么来想自己吧。