第178章 听图坦卡蒙讲过去的故事（一）
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公元前1330年
阿玛尔那王宫
十一岁的图坦卡吞端坐在高大的黄金王座上，戴着那顶象征上下埃及两权合一的红白双冠，身穿缩小版的朝服，尚显稚嫩的脸上是与年龄不相称的成熟和坚毅。
“法老陛下，伟大永生！”
“众臣平身！”图坦卡吞抬起双臂，王者风范初显。
“谢陛下。”众臣皆站起身来。
唯独一位其貌不扬的中老年臣子依旧跪在地上，将一卷纸莎草文书高高举过头顶。
他便是上下埃及地位仅次于法老的帝国宰相，阿伊。
图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书，开口，“宰相，有何事要奏？”
阿伊慷慨激昂地抒发着洪水般滔滔不绝的情感，说到高亢处几欲落泪，“埃及正处于一场巨大灾难之中，就像是一个病入膏肓的人。神庙倒塌，神像卧地，大地一片混乱，众神抛弃了埃及。埃及人正生活在水深火热之中，无论他们怎样哭喊，怎么祈求，众神都好像听不见一样不予理睬。。。”
众臣也极配合地抹起眼泪，甚至有人因为太过悲痛晕倒在了大殿上。
阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵，埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。
他先是把自己的名字从阿蒙霍特普（意为让阿蒙神满意）改为埃赫那吞（意为对阿吞神有益），表明其信仰的重大转变。
他只允许埃及人信仰阿吞神一位神灵，将其他神灵全体驱逐。
更是花费巨大的人力c物力c财力在底比斯和孟菲斯之间的一片土地上营建新都，命名为阿玛尔那（意为阿吞的地平线），废弃了古老的底比斯。
数千年来，各式各样的男神和女神们掌管着埃及人生活的方方面面，从出生到丧葬都有神灵可以信仰。
如今法老一道圣旨，全都不让拜了。
没有哈托尔，谁来赐予他们爱情和欢愉？
没有塔沃里特和贝斯，他们的孩子如何平安降生？
没有阿努比斯和玛阿特，他们如何通过末日的审判获得永生？
一个空洞无力的阿吞神又能为埃及人做些什么？埃赫那吞似乎并没有明确回答。
他们迷茫，不满，恐惧，此举无疑深深地伤害了埃及人的感情，自从改革以来各界的反对声一浪高过一浪。
埃赫那吞带着不甘和遗憾躺在了华丽的金棺里，原阿蒙祭司团和其他野心家们已经迫不及待了。
复辟阿蒙，恢复埃及对以阿蒙为首的众神的信仰，他们把目光集中在年少的继位者身上。
朝臣们纷纷上奏，赞成宰相的请求。
“只有伟大的太阳神阿蒙才能庇佑埃及，庇佑陛下。”阿伊见时机成熟，“老臣，恳请陛下更名为图坦卡蒙（意为阿蒙神的形象），王后更名为安赫姗那蒙（意为她为阿蒙神而活），宣誓对阿蒙神的效忠，将都城迁回底比斯，定能重现阿蒙霍特普法老（三世）时期的辉煌。”
公元前1330年
阿玛尔那王宫
十一岁的图坦卡吞端坐在高大的黄金王座上，戴着那顶象征上下埃及两权合一的红白双冠，身穿缩小版的朝服，尚显稚嫩的脸上是与年龄不相称的成熟和坚毅。
“法老陛下，伟大永生！”
“众臣平身！”图坦卡吞抬起双臂，王者风范初显。
“谢陛下。”众臣皆站起身来。
唯独一位其貌不扬的中老年臣子依旧跪在地上，将一卷纸莎草文书高高举过头顶。
他便是上下埃及地位仅次于法老的帝国宰相，阿伊。
图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书，开口，“宰相，有何事要奏？”
阿伊慷慨激昂地抒发着洪水般滔滔不绝的情感，说到高亢处几欲落泪，“埃及正处于一场巨大灾难之中，就像是一个病入膏肓的人。神庙倒塌，神像卧地，大地一片混乱，众神抛弃了埃及。埃及人正生活在水深火热之中，无论他们怎样哭喊，怎么祈求，众神都好像听不见一样不予理睬。。。”
众臣也极配合地抹起眼泪，甚至有人因为太过悲痛晕倒在了大殿上。
阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵，埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。
他先是把自己的名字从阿蒙霍特普（意为让阿蒙神满意）改为埃赫那吞（意为对阿吞神有益），表明其信仰的重大转变。
他只允许埃及人信仰阿吞神一位神灵，将其他神灵全体驱逐。
更是花费巨大的人力c物力c财力在底比斯和孟菲斯之间的一片土地上营建新都，命名为阿玛尔那（意为阿吞的地平线），废弃了古老的底比斯。
数千年来，各式各样的男神和女神们掌管着埃及人生活的方方面面，从出生到丧葬都有神灵可以信仰。
如今法老一道圣旨，全都不让拜了。
没有哈托尔，谁来赐予他们爱情和欢愉？
没有塔沃里特和贝斯，他们的孩子如何平安降生？
没有阿努比斯和玛阿特，他们如何通过末日的审判获得永生？
一个空洞无力的阿吞神又能为埃及人做些什么？埃赫那吞似乎并没有明确回答。
他们迷茫，不满，恐惧，此举无疑深深地伤害了埃及人的感情，自从改革以来各界的反对声一浪高过一浪。
埃赫那吞带着不甘和遗憾躺在了华丽的金棺里，原阿蒙祭司团和其他野心家们已经迫不及待了。
复辟阿蒙，恢复埃及对以阿蒙为首的众神的信仰，他们把目光集中在年少的继位者身上。
朝臣们纷纷上奏，赞成宰相的请求。
“只有伟大的太阳神阿蒙才能庇佑埃及，庇佑陛下。”阿伊见时机成熟，“老臣，恳请陛下更名为图坦卡蒙（意为阿蒙神的形象），王后更名为安赫姗那蒙（意为她为阿蒙神而活），宣誓对阿蒙神的效忠，将都城迁回底比斯，定能重现阿蒙霍特普法老（三世）时期的辉煌。”
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十一岁的图坦卡吞端坐在高大的黄金王座上，戴着那顶象征上下埃及两权合一的红白双冠，身穿缩小版的朝服，尚显稚嫩的脸上是与年龄不相称的成熟和坚毅。
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图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书，开口，“宰相，有何事要奏？”
阿伊慷慨激昂地抒发着洪水般滔滔不绝的情感，说到高亢处几欲落泪，“埃及正处于一场巨大灾难之中，就像是一个病入膏肓的人。神庙倒塌，神像卧地，大地一片混乱，众神抛弃了埃及。埃及人正生活在水深火热之中，无论他们怎样哭喊，怎么祈求，众神都好像听不见一样不予理睬。。。”
众臣也极配合地抹起眼泪，甚至有人因为太过悲痛晕倒在了大殿上。
阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵，埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。
他先是把自己的名字从阿蒙霍特普（意为让阿蒙神满意）改为埃赫那吞（意为对阿吞神有益），表明其信仰的重大转变。
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阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
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他便是上下埃及地位仅次于法老的帝国宰相，阿伊。
图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书，开口，“宰相，有何事要奏？”
阿伊慷慨激昂地抒发着洪水般滔滔不绝的情感，说到高亢处几欲落泪，“埃及正处于一场巨大灾难之中，就像是一个病入膏肓的人。神庙倒塌，神像卧地，大地一片混乱，众神抛弃了埃及。埃及人正生活在水深火热之中，无论他们怎样哭喊，怎么祈求，众神都好像听不见一样不予理睬。。。”
众臣也极配合地抹起眼泪，甚至有人因为太过悲痛晕倒在了大殿上。
阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵，埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。
他先是把自己的名字从阿蒙霍特普（意为让阿蒙神满意）改为埃赫那吞（意为对阿吞神有益），表明其信仰的重大转变。
他只允许埃及人信仰阿吞神一位神灵，将其他神灵全体驱逐。
更是花费巨大的人力c物力c财力在底比斯和孟菲斯之间的一片土地上营建新都，命名为阿玛尔那（意为阿吞的地平线），废弃了古老的底比斯。
数千年来，各式各样的男神和女神们掌管着埃及人生活的方方面面，从出生到丧葬都有神灵可以信仰。
如今法老一道圣旨，全都不让拜了。
没有哈托尔，谁来赐予他们爱情和欢愉？
没有塔沃里特和贝斯，他们的孩子如何平安降生？
没有阿努比斯和玛阿特，他们如何通过末日的审判获得永生？
一个空洞无力的阿吞神又能为埃及人做些什么？埃赫那吞似乎并没有明确回答。
他们迷茫，不满，恐惧，此举无疑深深地伤害了埃及人的感情，自从改革以来各界的反对声一浪高过一浪。
埃赫那吞带着不甘和遗憾躺在了华丽的金棺里，原阿蒙祭司团和其他野心家们已经迫不及待了。
复辟阿蒙，恢复埃及对以阿蒙为首的众神的信仰，他们把目光集中在年少的继位者身上。
朝臣们纷纷上奏，赞成宰相的请求。
“只有伟大的太阳神阿蒙才能庇佑埃及，庇佑陛下。”阿伊见时机成熟，“老臣，恳请陛下更名为图坦卡蒙（意为阿蒙神的形象），王后更名为安赫姗那蒙（意为她为阿蒙神而活），宣誓对阿蒙神的效忠，将都城迁回底比斯，定能重现阿蒙霍特普法老（三世）时期的辉煌。”
公元前1330年
阿玛尔那王宫
十一岁的图坦卡吞端坐在高大的黄金王座上，戴着那顶象征上下埃及两权合一的红白双冠，身穿缩小版的朝服，尚显稚嫩的脸上是与年龄不相称的成熟和坚毅。
“法老陛下，伟大永生！”
“众臣平身！”图坦卡吞抬起双臂，王者风范初显。
“谢陛下。”众臣皆站起身来。
唯独一位其貌不扬的中老年臣子依旧跪在地上，将一卷纸莎草文书高高举过头顶。
他便是上下埃及地位仅次于法老的帝国宰相，阿伊。
图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书，开口，“宰相，有何事要奏？”
阿伊慷慨激昂地抒发着洪水般滔滔不绝的情感，说到高亢处几欲落泪，“埃及正处于一场巨大灾难之中，就像是一个病入膏肓的人。神庙倒塌，神像卧地，大地一片混乱，众神抛弃了埃及。埃及人正生活在水深火热之中，无论他们怎样哭喊，怎么祈求，众神都好像听不见一样不予理睬。。。”
众臣也极配合地抹起眼泪，甚至有人因为太过悲痛晕倒在了大殿上。
阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵，埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。
他先是把自己的名字从阿蒙霍特普（意为让阿蒙神满意）改为埃赫那吞（意为对阿吞神有益），表明其信仰的重大转变。
他只允许埃及人信仰阿吞神一位神灵，将其他神灵全体驱逐。
更是花费巨大的人力c物力c财力在底比斯和孟菲斯之间的一片土地上营建新都，命名为阿玛尔那（意为阿吞的地平线），废弃了古老的底比斯。
数千年来，各式各样的男神和女神们掌管着埃及人生活的方方面面，从出生到丧葬都有神灵可以信仰。
如今法老一道圣旨，全都不让拜了。
没有哈托尔，谁来赐予他们爱情和欢愉？
没有塔沃里特和贝斯，他们的孩子如何平安降生？
没有阿努比斯和玛阿特，他们如何通过末日的审判获得永生？
一个空洞无力的阿吞神又能为埃及人做些什么？埃赫那吞似乎并没有明确回答。
他们迷茫，不满，恐惧，此举无疑深深地伤害了埃及人的感情，自从改革以来各界的反对声一浪高过一浪。
埃赫那吞带着不甘和遗憾躺在了华丽的金棺里，原阿蒙祭司团和其他野心家们已经迫不及待了。
复辟阿蒙，恢复埃及对以阿蒙为首的众神的信仰，他们把目光集中在年少的继位者身上。
朝臣们纷纷上奏，赞成宰相的请求。
“只有伟大的太阳神阿蒙才能庇佑埃及，庇佑陛下。”阿伊见时机成熟，“老臣，恳请陛下更名为图坦卡蒙（意为阿蒙神的形象），王后更名为安赫姗那蒙（意为她为阿蒙神而活），宣誓对阿蒙神的效忠，将都城迁回底比斯，定能重现阿蒙霍特普法老（三世）时期的辉煌。”
公元前1330年
阿玛尔那王宫
十一岁的图坦卡吞端坐在高大的黄金王座上，戴着那顶象征上下埃及两权合一的红白双冠，身穿缩小版的朝服，尚显稚嫩的脸上是与年龄不相称的成熟和坚毅。
“法老陛下，伟大永生！”
“众臣平身！”图坦卡吞抬起双臂，王者风范初显。
“谢陛下。”众臣皆站起身来。
唯独一位其貌不扬的中老年臣子依旧跪在地上，将一卷纸莎草文书高高举过头顶。
他便是上下埃及地位仅次于法老的帝国宰相，阿伊。
图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书，开口，“宰相，有何事要奏？”
阿伊慷慨激昂地抒发着洪水般滔滔不绝的情感，说到高亢处几欲落泪，“埃及正处于一场巨大灾难之中，就像是一个病入膏肓的人。神庙倒塌，神像卧地，大地一片混乱，众神抛弃了埃及。埃及人正生活在水深火热之中，无论他们怎样哭喊，怎么祈求，众神都好像听不见一样不予理睬。。。”
众臣也极配合地抹起眼泪，甚至有人因为太过悲痛晕倒在了大殿上。
阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵，埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。
他先是把自己的名字从阿蒙霍特普（意为让阿蒙神满意）改为埃赫那吞（意为对阿吞神有益），表明其信仰的重大转变。
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数千年来，各式各样的男神和女神们掌管着埃及人生活的方方面面，从出生到丧葬都有神灵可以信仰。
如今法老一道圣旨，全都不让拜了。
没有哈托尔，谁来赐予他们爱情和欢愉？
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没有阿努比斯和玛阿特，他们如何通过末日的审判获得永生？
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他们迷茫，不满，恐惧，此举无疑深深地伤害了埃及人的感情，自从改革以来各界的反对声一浪高过一浪。
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复辟阿蒙，恢复埃及对以阿蒙为首的众神的信仰，他们把目光集中在年少的继位者身上。
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阿玛尔那王宫
十一岁的图坦卡吞端坐在高大的黄金王座上，戴着那顶象征上下埃及两权合一的红白双冠，身穿缩小版的朝服，尚显稚嫩的脸上是与年龄不相称的成熟和坚毅。
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“众臣平身！”图坦卡吞抬起双臂，王者风范初显。
“谢陛下。”众臣皆站起身来。
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他只允许埃及人信仰阿吞神一位神灵，将其他神灵全体驱逐。
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如今法老一道圣旨，全都不让拜了。
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十一岁的图坦卡吞端坐在高大的黄金王座上，戴着那顶象征上下埃及两权合一的红白双冠，身穿缩小版的朝服，尚显稚嫩的脸上是与年龄不相称的成熟和坚毅。
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图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书，开口，“宰相，有何事要奏？”
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阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵，埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。
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他只允许埃及人信仰阿吞神一位神灵，将其他神灵全体驱逐。
更是花费巨大的人力c物力c财力在底比斯和孟菲斯之间的一片土地上营建新都，命名为阿玛尔那（意为阿吞的地平线），废弃了古老的底比斯。
数千年来，各式各样的男神和女神们掌管着埃及人生活的方方面面，从出生到丧葬都有神灵可以信仰。
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图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书，开口，“宰相，有何事要奏？”
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阿伊指的是图坦卡吞的父王，埃赫那吞法老的宗教改革。
埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵，埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。
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没有阿努比斯和玛阿特，他们如何通过末日的审判获得永生？
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他们迷茫，不满，恐惧，此举无疑深深地伤害了埃及人的感情，自从改革以来各界的反对声一浪高过一浪。
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