57、16
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“你看起来像个暴君。”他这么形容道。
“我的做法有这么残忍吗？”绫却很迷惑, “按照如今统治者的方式来看，只不过是五十步笑百步罢了。让人在自由和幸福中做出抉择，很难吗？世界上不可能有两全其美。像培根说的那样，知识即是权力, 强权社会一直存在。我倒不觉得我偏激, 我的人民至少不会被送往屠宰场宰杀，况且, 我已经解决了他们最基本的温饱问题, 他们难道不该对我感恩戴德吗？而我只是需要他们付出一点小小的代价罢了。你猜, 他们会不会心甘情愿为我变成猪？”
“照目前来看, 这确实是大多数人的最佳选择。”
但他们的做法可比绫温和多了。
费奥多尔没想和绫辩论，所以他只是附和了一句。
“不过你有句话说的不太对, 不是心甘情愿变成猪, 而是被社会改造成猪。”
“这样不好吗？”
费奥多尔说道：“对我来说，这难以容忍。”
绫一副无所谓的态度：“那是因为你没有生活在那个环境里，你所在的这个社会还算自由。如果人人是猪，那他们可没有当人的自觉性，反而会以猪为荣呢。”
“如果这样的话, 倒是没有社会存在的好。”费奥多尔说道，“被规定好的生活轨迹，一成不变活在棋盘里的人，永远只能活在统治者的认可里，看不见出路。难道这不可怜吗？通过改变人生，人能又一次复活。有时, 重复一个举措带来的痛苦比死亡更甚，从历史的进度来看，总是在战斗和休养生息间纵越的生活才能带来飞跃。我有时能看到一个场景, 生活在封闭湖泊的中的活鱼难道比活在海里的死鱼更幸福吗？可见，对于大众来说，重复就是死亡。”
“我当然不会选择过这种生活。”绫说道，“听着，费佳，你没必要有这个设想。”
“难道你在夸夸其谈吗？我倒觉得你很认真。”费奥多尔嘲讽道。
“这是最优解！”绫狡辩道，“人不能选择自己出生于哪个时代，不是吗？我只需要平庸的人民。对在那个时代出生的所有人类来说，按照我的心意行不就好了吗？是你还没有领悟
到不需要思考的快乐。”
“你怎么知道？”费奥多尔说道，“世界仍然是开阔的，没有最有解，只有可行的设想。按照现行的制度来说，仅凭资本的统治是没有出路的。莉莲，你高估了人的贪婪。”
他否定了她，但没有说出缘由。
“你并不是那么说服我，费佳，你的政治抱负离人间太遥远了，现代制度的交错也证明了，古往今来世界秩序都在按照一个莫比乌斯环在原地逗留。对我来说，主张统一性的道德几乎是不太可能的，无论有没有异能者，那么，资本控制国家就是又必要的。你不必当真，把我说的这些当做杂谈听听也未尝不可。现在，我们来谈谈你的第二个难题吧。”
“莉莲，你要搞清楚。我还没从这个问题中思考到答案，所以我提出了疑问。”费奥多尔说道，“如果统治不能带来，那么靠什么带来人的出路？”
“那你想要实践一下吗？”
他们突然目光相接，绫露出了狡黠的笑容。
“制定一个计划，然后试试看，做个关于你构想中的答案的试验。”
“现在说这些还有点为时尚早。”
“亲爱的，我只要你回答想，还是不想。”
“如果一位科学家有机会亲自试验的话，那么他的答案是必须的，可以想象他们索要经费时讨价还价的样子……”
费奥多尔顾左言他。
“所以你的回答是？”绫继续追问道。
“想。”费奥多尔说道。
他其实感到有点无奈。
“终于，我得到了我想要的答案了，无论是真还是假。亲爱的，你很坦率。”绫轻轻鼓起了掌，在寂静的夜里着几声显得格外的清脆悦耳，“那么你的第二个难题呢？费佳。”
“是关于信仰问题的方面。”
“你能详细说说吗？信仰可有太多可以聊的地方了。”绫歪着头表示了好奇，
“我们这些人出生在世上是为何而来的？我小时候时，时常在想这个问题。我求证过教堂里做祷告的人们，他们告诉我是为上帝而来。而我问起一些年轻的学生时，他们却告知我他们为幸福而来，一些不同的人给了我不同的答案，也有为钱财和权力而来的，就像他们的人生都是为了不同的目
的存在的。无论如何，这些不同的力因子都构成了每个人生存的理由。”
“你想说什么？”绫问道。
“我认为信仰是一种驱力，也是一种力因子。”
“然后呢，继续说下去。”绫被勾起了好奇心。
这确实是很新鲜的说法，不过她没能明白接下来他要说的是什么。
“现在回到对上帝的定义里。”
他们的面前似乎出现了一张蓝图，用彩色蜡笔标注着不同的因子，从中心点的人出发，各种各样，杂七杂八的散落四周。一瞬间，这些因子都被擦去了，只剩下一个上帝。
“一般认为，上帝是完美的存在。虽然有不同的观点对上帝的定义各种不同，不过上帝一定是完美的。”
“为什么？”绫并不太认同，“你前面已经提到过了不是吗？用那个叫玛利亚的小女孩说的话，与其说信徒在与上帝对话，不如说是人在与人对话。既然如此，上帝并不完美，因为它在某些人眼中是虚构的。”
“莉莲。”费奥多尔定定地看着她，说道，“假设上帝存在，那么身为造物主的他理应完美，因他创造出人类的本意是善念，身为造物主的他为人类带来福音，同时，他给人带来灾厄正也是对人的历练。另一方面，假设上帝并不存在，那他必然也是完美的。因为上帝仅仅存在于人的幻象之中，作为一个全知全能，尽善尽美的角色。”
“你说得对，费佳，那么就假设上帝是完美的吧。所以呢，遵循你的假设，以及这两点论点，你能推导出什么样的结论？”
“我们发现一种力因素的存在，这是支持人生活的基本源泉。追溯其力因子，就像寻找潮水崩腾的海洋的源头，那么，是否能找到一个完美的名词来概述所有的力因子……”
“停停停，费佳。”绫听着有点晕，她被绕糊涂了，于是她粗鲁地打断了费奥多尔的话，并且要求道，“亲爱的，你能讲得简略些吗？你在某些方面真是喋喋不休，或者，你想让我找个笔记做点记录吗？”
费奥多尔回头瞥了一脸绫，继续开始他今晚的高谈阔论。
难以想象他今晚的话这么的多，虽然他不是一个不善言辞的人，但他也不
是一个在任何时间都侃侃而谈的人。
夜已经很深很深了，月亮爬上梢头，隔着一层窗户透着隐隐的光，房间里没有开灯，屋里的布置宛如抛光一般泛着铅色光晕。
“在关于人类的观点里面，总是有相互对立的矛盾点存在。不过我们可以确信的是，人活在这个世上总是有信仰的。一个视财如己命的人，我们可以说，他是为了财而活在世界上的。”
“这和你说的上帝又有什么关系呢？”绫问道。
“财是一种的力因。而全世界的人加起来有各种各样、成千上万的力因子。现在，把这个不同的因子整合起来，寻找一个共同点。”费奥多尔说道，“我们把这个力因称为上帝。”
绫久久没有说话，她在思考。
费奥多尔继续补充道：“‘上帝’是宇宙诞生的原因，他创造了人类，是全人类的引领者。他不是一个具体的实在的角色，而是一个类似精神象征的解释。”
“这是你信仰中的上帝吗？”
惊讶的是，费奥多尔表示了否定。
“要建立一个国家，上帝是有必要的。”他耐心解释道，“因为一个国家需要一个共同的信仰。”
绫若有所思。
“你的意思是，需要一个共同信仰来获得人民的认同感吗？不错的设想。”
“不过……”绫的话头一转，她促狭地看向了费奥多尔，“那得需要一个人类集合体的国家。只不过，在我看来，这个概念太抽象了。让人民意识到，他们在神的引导下走向统一。可实际上，因为国家是有人类建立的，人实际上还是被人统治着。”
“民众生活在一种被上帝统治的幻觉中。但无法否定的是，统治带来了一种平稳和幸福，至少它避免了长期战争。”
费奥多尔直直地目光一直朝着面前的壁炉，燃烧着的火光深深映在他的瞳孔，一些诡谲的感觉似乎在他心里生成。他并不从容，反而忧心忡忡。
火焰在他心里跳跃、爆炸，像蒸气一样升腾，压缩，冷却成冰，冻在心里结成很大的一块。这些冰崩裂开来，又变成火焰熊熊燃烧。
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“我的做法有这么残忍吗？”绫却很迷惑, “按照如今统治者的方式来看，只不过是五十步笑百步罢了。让人在自由和幸福中做出抉择，很难吗？世界上不可能有两全其美。像培根说的那样，知识即是权力, 强权社会一直存在。我倒不觉得我偏激, 我的人民至少不会被送往屠宰场宰杀，况且, 我已经解决了他们最基本的温饱问题, 他们难道不该对我感恩戴德吗？而我只是需要他们付出一点小小的代价罢了。你猜, 他们会不会心甘情愿为我变成猪？”
“照目前来看, 这确实是大多数人的最佳选择。”
但他们的做法可比绫温和多了。
费奥多尔没想和绫辩论，所以他只是附和了一句。
“不过你有句话说的不太对, 不是心甘情愿变成猪, 而是被社会改造成猪。”
“这样不好吗？”
费奥多尔说道：“对我来说，这难以容忍。”
绫一副无所谓的态度：“那是因为你没有生活在那个环境里，你所在的这个社会还算自由。如果人人是猪，那他们可没有当人的自觉性，反而会以猪为荣呢。”
“如果这样的话, 倒是没有社会存在的好。”费奥多尔说道，“被规定好的生活轨迹，一成不变活在棋盘里的人，永远只能活在统治者的认可里，看不见出路。难道这不可怜吗？通过改变人生，人能又一次复活。有时, 重复一个举措带来的痛苦比死亡更甚，从历史的进度来看，总是在战斗和休养生息间纵越的生活才能带来飞跃。我有时能看到一个场景, 生活在封闭湖泊的中的活鱼难道比活在海里的死鱼更幸福吗？可见，对于大众来说，重复就是死亡。”
“我当然不会选择过这种生活。”绫说道，“听着，费佳，你没必要有这个设想。”
“难道你在夸夸其谈吗？我倒觉得你很认真。”费奥多尔嘲讽道。
“这是最优解！”绫狡辩道，“人不能选择自己出生于哪个时代，不是吗？我只需要平庸的人民。对在那个时代出生的所有人类来说，按照我的心意行&#xe863;不就好了吗？是你还没有领悟
到不需要思考的快乐。”
“你怎么知道？”费奥多尔说道，“世界仍然是开阔的，没有最有解，只有可行的设想。按照现行的制度来说，仅凭资本的统治是没有出路的。莉莲，你高估了人的贪婪。”
他否定了她，但没有说出缘由。
“你并不是那么说服我，费佳，你的政治抱负离人间太遥远了，现代制度的交错也证明了，古往今来世界秩序都在按照一个莫比乌斯环在原地逗留。对我来说，主张统一性的道德几乎是不太可能的，无论有没有异能者，那么，资本控制国家就是又必要的。你不必当真，把我说的这些当做杂谈听听也未尝不可。现在，我们来谈谈你的第二个难题吧。”
“莉莲，你要搞清楚。我还没从这个问题中思考到答案，所以我提出了疑问。”费奥多尔说道，“如果统治不能带来，那么靠什么带来人的出路？”
“那你想要实践一下吗？”
他们突然目光相接，绫露出了狡黠的笑容。
“制定一个计划，然后试试看，做个关于你构想中的答案的试验。”
“现在说这些还有点为时尚早。”
“亲爱的，我只要你回答想，还是不想。”
“如果一位科学家有机会亲自试验的话，那么他的答案是必须的，可以想象他们索要经费时讨价还价的样子……”
费奥多尔顾左言他。
“所以你的回答是？”绫继续追问道。
“想。”费奥多尔说道。
他其实感到有点无奈。
“终于，我得到了我想要的答案了，无论是真还是假。亲爱的，你很坦率。”绫轻轻鼓起了掌，在寂静的夜里着几声显得格外的清脆悦耳，“那么你的第二个难题呢？费佳。”
“是关于信仰问题的方面。”
“你能详细说说吗？信仰可有太多可以聊的地方了。”绫歪着头表示了好奇，
“我们这些人出生在世上是为何而来的？我小时候时，时常在想这个问题。我求证过教堂里做祷告的人们，他们告诉我是为上帝而来。而我问起一些年轻的学生时，他们却告知我他们为幸福而来，一些不同的人给了我不同的答案，也有为钱财和权力而来的，就像他们的人生都是为了不同的目
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“你想说什么？”绫问道。
“我认为信仰是一种驱&#xe863;力，也是一种&#xe863;力因子。”
“然后呢，继续说下去。”绫被勾起了好奇心。
这确实是很新鲜的说法，不过她没能明白接下来他要说的是什么。
“现在回到对上帝的定义里。”
他们的面前似乎出现了一张蓝图，用彩色蜡笔标注着不同的因子，从中心点的人出发，各种各样，杂七杂八的散落四周。一瞬间，这些因子都被擦去了，只剩下一个上帝。
“一般认为，上帝是完美的存在。虽然有不同的观点对上帝的定义各种不同，不过上帝一定是完美的。”
“为什么？”绫并不太认同，“你前面已经提到过了不是吗？用那个叫玛利亚的小女孩说的话，与其说信徒在与上帝对话，不如说是人在与人对话。既然如此，上帝并不完美，因为它在某些人眼中是虚构的。”
“莉莲。”费奥多尔定定地看着她，说道，“假设上帝存在，那么身为造物主的他理应完美，因他创造出人类的本意是善念，身为造物主的他为人类带来福音，同时，他给人带来灾厄正也是对人的历练。另一方面，假设上帝并不存在，那他必然也是完美的。因为上帝仅仅存在于人的幻象之中，作为一个全知全能，尽善尽美的角色。”
“你说得对，费佳，那么就假设上帝是完美的吧。所以呢，遵循你的假设，以及这两点论点，你能推导出什么样的结论？”
“我们发现一种&#xe863;力因素的存在，这是支持人生活的基本源泉。追溯其&#xe863;力因子，就像寻找潮水崩腾的海洋的源头，那么，是否能找到一个完美的名词来概述所有的&#xe863;力因子……”
“停停停，费佳。”绫听着有点晕，她被绕糊涂了，于是她粗鲁地打断了费奥多尔的话，并且要求道，“亲爱的，你能讲得简略些吗？你在某些方面真是喋喋不休，或者，你想让我找个笔记做点记录吗？”
费奥多尔回头瞥了一脸绫，继续开始他今晚的高谈阔论。
难以想象他今晚的话这么的多，虽然他不是一个不善言辞的人，但他也不
是一个在任何时间都侃侃而谈的人。
夜已经很深很深了，月亮爬上梢头，隔着一层窗户透着隐隐的光，房间里没有开灯，屋里的布置宛如抛光一般泛着铅色光晕。
“在关于人类的观点里面，总是有相互对立的矛盾点存在。不过我们可以确信的是，人活在这个世上总是有信仰的。一个视财如己命的人，我们可以说，他是为了财而活在世界上的。”
“这和你说的上帝又有什么关系呢？”绫问道。
“财是一种的&#xe863;力因。而全世界的人加起来有各种各样、成千上万的&#xe863;力因子。现在，把这个不同的因子整合起来，寻找一个共同点。”费奥多尔说道，“我们把这个&#xe863;力因称为上帝。”
绫久久没有说话，她在思考。
费奥多尔继续补充道：“‘上帝’是宇宙诞生的原因，他创造了人类，是全人类的引领者。他不是一个具体的实在的角色，而是一个类似精神象征的解释。”
“这是你信仰中的上帝吗？”
惊讶的是，费奥多尔表示了否定。
“要建立一个国家，上帝是有必要的。”他耐心解释道，“因为一个国家需要一个共同的信仰。”
绫若有所思。
“你的意思是，需要一个共同信仰来获得人民的认同感吗？不错的设想。”
“不过……”绫的话头一转，她促狭地看向了费奥多尔，“那得需要一个人类集合体的国家。只不过，在我看来，这个概念太抽象了。让人民意识到，他们在神的引导下走向统一。可实际上，因为国家是有人类建立的，人实际上还是被人统治着。”
“民众生活在一种被上帝统治的幻觉中。但无法否定的是，统治带来了一种平稳和幸福，至少它避免了长期战争。”
费奥多尔直直地目光一直朝着面前的壁炉，燃烧着的火光深深映在他的瞳孔，一些诡谲的感觉似乎在他心里生成。他并不从容，反而忧心忡忡。
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