第196章 庞统前世今生（一）
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庞统前世今生（一）
在这个民间，一直流传着，这么一句话，郭嘉不死，卧龙不出，卧龙若出，冢虎必兴，而我今天要讲的这个故事呢，主角既不是，卧龙先生诸葛亮，也不是有狼顾之相的司马懿！而是卧龙凤雏，二者得一可安天下的，凤雏庞统！
据民间传说，这徐庶、庞统、诸葛亮、三个人是一师之徒，都拜在水镜先生司马徽的门下，共同修习仙道，三人曾问过一次水镜先生，问水镜先生，他们三人中，何人能成仙成道，水镜先生看了一眼徐庶，说只有徐庶能成。
庞统和诸葛亮，都是心高气傲之辈，自然都是不服的，因为在他们二人看来，若论道法高低，二人稳压徐庶一头，若论跟脚，更是不输徐庶，若说福缘深厚，徐庶只不过是一介凡人罢了。
不算飞熊道人这一世，诸葛亮已累修三世，第一世本是姜尚姜子牙，有封神之大功德加身护持，因根骨太差，这才在元始天尊的安排下，转世重修，成了孙膑孙伯龄，这第三世，更是聪明绝顶，是有九窍玲珑心的诸葛孔明。
故此，诸葛亮文有姜尚治国之材，武有孙膑练兵之道，自比管仲，乐毅，号称卧龙先生！
庞统呢？虽比不得诸葛亮，拥有那般显赫的背景，却也非同凡响，庞统的前世，本是一棵梧桐树，这梧桐树，可是先天十大灵树之一，更是凤凰的家。
这凤凰为何物？那乃是天地间的神兽，百鸟之王，雄为“凤”，雌为“凰”，二者合称凤凰，凤凰性格高洁，不落无宝之地，非（甘）醴泉不饮，非梧桐不栖！七
凤凰每隔万年，就将涅槃一次，每涅槃一次，便会强大一分，而这凤凰涅槃之时，就会产生涅槃之火，此火可焚毁万物，唯独对梧桐树无效，甚至凤凰每涅槃一次，梧桐树就也会随之强上一分，这二者，几乎可说是相伴相生。
后来呢，栖身于梧桐树上的凤凰，终是功德圆满，霞举飞升，临飞升之时，感念栖身之梧桐树，这么多年替他们夫妻遮风避雨，于是凤凰夫妻便一同施法，助梧桐树开了灵智。
不过，这凤凰夫妻飞升在即，这时间不等人呐，凤凰夫妻无法做过多的停留，结果就没传这梧桐树修练之法，梧桐树虽然开了灵智，却不懂得修仙之法，懵懵懂懂的修炼了几千年，却还是个树形，可说是，虚度千年光景。
说来也巧，到了东汉末年，有位学究天人的水镜先生，正巧路过树下，梧桐树开了灵智，想向水镜先生请教修炼成仙之法，虽然老树开了灵智，却口不能言，眼看着，就要跟水镜先生失之交臂，此等良机若是错过，只恐再无机会，何谈成仙成道？
老树急呀，急得就跟那热锅上的蚂蚁一般，光急有什么用呀？他口不能言呐！这就好比，哑巴吃黄连，有苦自知，灯盏无油-火烧芯(心)呀！扭紧了发条的闹钟-憋得足足的！瞎子吃芥末———干瞪眼！
眼看着就要错失良机，老树的心中更是万分焦急，水镜先生何等人物？自不是一般之人，忽觉得一阵阵心血来潮，掐指一算，便清楚了个中的原委。
水镜先生回转身来，就用眼睛，打量眼前这棵梧桐树，见他修了数千年，居然还没有化成人形，便知此树虽开灵智，却异常的蠢笨，哪怕经其点化，也难成大才，就欲转身离去，可又觉此树修炼艰难，便心生怜悯之情，于是便一语指出，老树的修炼结症所在。
水镜先生就对老树说：“欲成仙，先成人！”
水镜先生之言，可说是金玉良言，一语中地，可是这颗梧桐树，却天生蠢笨，误以为水镜先生之言，是让他必须转世成人，然后才能修仙成正果。
（梧桐树曲解了水镜先生之意，水镜先生走后，梧桐树便焚毁自身，转世投胎去了，欲知后事如何，咱们下回接着说。）快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
在这个民间，一直流传着，这么一句话，郭嘉不死，卧龙不出，卧龙若出，冢虎必兴，而我今天要讲的这个故事呢，主角既不是，卧龙先生诸葛亮，也不是有狼顾之相的司马懿！而是卧龙凤雏，二者得一可安天下的，凤雏庞统！
据民间传说，这徐庶、庞统、诸葛亮、三个人是一师之徒，都拜在水镜先生司马徽的门下，共同修习仙道，三人曾问过一次水镜先生，问水镜先生，他们三人中，何人能成仙成道，水镜先生看了一眼徐庶，说只有徐庶能成。
庞统和诸葛亮，都是心高气傲之辈，自然都是不服的，因为在他们二人看来，若论道法高低，二人稳压徐庶一头，若论跟脚，更是不输徐庶，若说福缘深厚，徐庶只不过是一介凡人罢了。
不算飞熊道人这一世，诸葛亮已累修三世，第一世本是姜尚姜子牙，有封神之大功德加身护持，因根骨太差，这才在元始天尊的安排下，转世重修，成了孙膑孙伯龄，这第三世，更是聪明绝顶，是有九窍玲珑心的诸葛孔明。
故此，诸葛亮文有姜尚治国之材，武有孙膑练兵之道，自比管仲，乐毅，号称卧龙先生！
庞统呢？虽比不得诸葛亮，拥有那般显赫的背景，却也非同凡响，庞统的前世，本是一棵梧桐树，这梧桐树，可是先天十大灵树之一，更是凤凰的家。
这凤凰为何物？那乃是天地间的神兽，百鸟之王，雄为“凤”，雌为“凰”，二者合称凤凰，凤凰性格高洁，不落无宝之地，非（甘）醴泉不饮，非梧桐不栖！七
凤凰每隔万年，就将涅槃一次，每涅槃一次，便会强大一分，而这凤凰涅槃之时，就会产生涅槃之火，此火可焚毁万物，唯独对梧桐树无效，甚至凤凰每涅槃一次，梧桐树就也会随之强上一分，这二者，几乎可说是相伴相生。
后来呢，栖身于梧桐树上的凤凰，终是功德圆满，霞举飞升，临飞升之时，感念栖身之梧桐树，这么多年替他们夫妻遮风避雨，于是凤凰夫妻便一同施法，助梧桐树开了灵智。
不过，这凤凰夫妻飞升在即，这时间不等人呐，凤凰夫妻无法做过多的停留，结果就没传这梧桐树修练之法，梧桐树虽然开了灵智，却不懂得修仙之法，懵懵懂懂的修炼了几千年，却还是个树形，可说是，虚度千年光景。
说来也巧，到了东汉末年，有位学究天人的水镜先生，正巧路过树下，梧桐树开了灵智，想向水镜先生请教修炼成仙之法，虽然老树开了灵智，却口不能言，眼看着，就要跟水镜先生失之交臂，此等良机若是错过，只恐再无机会，何谈成仙成道？
老树急呀，急得就跟那热锅上的蚂蚁一般，光急有什么用呀？他口不能言呐！这就好比，哑巴吃黄连，有苦自知，灯盏无油-火烧芯(心)呀！扭紧了发条的闹钟-憋得足足的！瞎子吃芥末———干瞪眼！
眼看着就要错失良机，老树的心中更是万分焦急，水镜先生何等人物？自不是一般之人，忽觉得一阵阵心血来潮，掐指一算，便清楚了个中的原委。
水镜先生回转身来，就用眼睛，打量眼前这棵梧桐树，见他修了数千年，居然还没有化成人形，便知此树虽开灵智，却异常的蠢笨，哪怕经其点化，也难成大才，就欲转身离去，可又觉此树修炼艰难，便心生怜悯之情，于是便一语指出，老树的修炼结症所在。
水镜先生就对老树说：“欲成仙，先成人！”
水镜先生之言，可说是金玉良言，一语中地，可是这颗梧桐树，却天生蠢笨，误以为水镜先生之言，是让他必须转世成人，然后才能修仙成正果。
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