第890章 上元节灯会
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为了消耗多余的粮食，大唐在境内兴起了酿酒业，而酿酒业也给大唐带来了丰厚的回报。
根据户部统计，自酿酒业与烟草业兴起之后，大唐的税收增加了四分之一，只两个产业就将大唐的税收增加了四分之一，可见
这两个产业的利润有多么的大。
而白兰地与威士忌的最终销售地，李贞定在了欧洲，李贞要将东罗马帝国以西的欧洲市场占据，让欧洲成为大唐商品的倾销地
，以此来换取更多的利润。
转眼间，已来到了永徽十一年，这段时间里，由于李贞的大力提倡，大唐的科技有了巨大的进步，各种使用蒸汽为动力的机器
如雨后春笋般不断被发明出来，而不少实用的机器在最短的时间内投入到使用之中，这也为大唐的经济发展注入了强大的动力
。统一的大唐已成为这片土地上最为强大的国家。
农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。此节习俗起源于道教的“三元说”。道教将正月十五日为上元
节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
汉末道教的重要派别五斗米道崇奉天官、地官、水官，认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官。上元天官正月
十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。
永徽十五年上元节，天上皓月当空，长安城中已是万家灯火，彩灯万盏。
整个长安城热闹极了，不少人出门赏月、猜灯谜、舞龙、舞狮子、跑旱船、踩高跷、扭秧歌，整个长安沉浸在一片欢乐的海洋
之中。
上元节吃元宵的习俗最为普遍，“元宵”最早叫“浮圆子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”，南方叫“汤圆”。这些名称“团圆
”字音相近，取团圆美满之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。
长安城每年的上元节都有灯会，参与者数万人之多，整个青龙白虎、朱雀玄武四条大街的两侧挂满了彩灯，大街上人山人海。
正月十五日夜晚，李贞带着皇后李如意及一众妃子，亲自上街观灯与民同乐。老百姓见天子和皇后驾临，纷纷山呼万岁。
李贞说了一句：“元宵佳节灯会如此热闹，让宫女们和太监们都出宫观灯，让他们感受这长安的的繁华。”
然而梁缜说道：“皇上，万一这些宫女们跑了怎么办？”
宫女制度，是中国历史上最残酷的制度之一，跟太监制度的残酷性不相上下。在另一个时空中，唐玄宗当朝的时候，各地的宫
殿和离宫、别馆有几十处，每处宫殿都要配备宫女。据史学家统计，唐玄宗时期的宫女，总共有四万多人。当时大唐朝全国的
户口是910多万户，却有四万多名宫女。这样的比例，实在是高得吓人。
现在的皇宫中，虽然没有像唐玄宗那么多的宫女，但是宫女的人数，也是数以万计。正常的情况下，这些宫女一辈子都要老死
宫中，无法出宫，所以不少宫女想着要逃亡。
然而李贞却已将宫女制度和太监制度进行了改变，李贞已不再招太监入宫，而且宫女和太监来去自如，每个月宫中都要定期统
计要离宫的宫女和太监。
但现在宫中做太监和宫女是有很高薪俸的，所以这些太监和宫女大多不愿离去。
正因为如此，李贞才有底气让宫女和太监出宫赏灯。
李贞就说：“若是宫女要跑，那就让他们跑，不过以后再想入宫拿朝廷的薪俸那是不成了，对了，这次出宫观灯，每个人再给他
们一百文的零花钱。”
梁缜一听，还真是这个道理，自李贞做皇帝以来，宫女和太监来去自由，他们也根本不用逃跑啊。
想到这儿，梁缜乐呵呵的回宫传李贞口谕，让宫女和太监们出宫观灯，太监和宫女们接到李贞恩诏，成群结队去街上观灯了。
元宵节灯会，本来就是流光溢彩。多了上万名美女点缀其中，更是有“灯下看美人，俊俏加十分”的喜庆气氛。
而这些宫女和太监每人手中都有不少零花钱，他们在街上游玩直接刺激了长安城的消费，一时之间，各个小贩赚得是盆满钵满
。
整个上元节的灯会热闹异常，就在众人赏灯之时，天空出现了无数的烟花，却是李贞下令燃放的烟花以助兴致，这烟花一放，
百姓纷纷欢呼惊叹，整个上元节灯会立即达到了高潮。
自李贞做皇帝开始，已经十个年头了，如今已迈进了永徽十一年，天下大治，百姓安居乐业，老有所养，孤有所倚，就算再穷
的人也能吃得上饱饭，粮食年年丰收，黄河得到治理，以往三年一小灾，五年一大灾，百姓面有菜色，饿尸抛于荒野的现象已
经不见。
经过这几年的大治，家家能吃上饱饭，孩子都有书读，社会经济发展，科技不断进步，百姓们的生活有了很大的提升。
这一切都与李贞密不可分，已有史官将这段时间称之为永徽之治，李贞听说后只是一笑，他说道：“我要的不只是一个小小的永
徽之治，我要的是整个大唐按照我所规划的道路不断走下去，一直持续健康的发展，直到百年、千年，只有这样，社会才能快
速的进步，而不会倒退。”
李贞知道，历史上总有那么一些吏治清明，经济繁荣的时代，比如原有历史中汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治，开元盛世，
明朝的仁宣之治，清朝的康乾盛世，但这些时代一般持续的时间并不长，会因为某个英明君主的当政而开始，以英明君主的谢
幕而结束。
比如明朝的仁宣之治，加起来也只十几年的时间，在封建王朝下，盛世大多只是小部分时间，更多的则是混乱与动荡，老百姓
大多时候都苦苦挣扎在生死的边缘之间……快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
根据户部统计，自酿酒业与烟草业兴起之后，大唐的税收增加了四分之一，只两个产业就将大唐的税收增加了四分之一，可见
这两个产业的利润有多么的大。
而白兰地与威士忌的最终销售地，李贞定在了欧洲，李贞要将东罗马帝国以西的欧洲市场占据，让欧洲成为大唐商品的倾销地
，以此来换取更多的利润。
转眼间，已来到了永徽十一年，这段时间里，由于李贞的大力提倡，大唐的科技有了巨大的进步，各种使用蒸汽为动力的机器
如雨后春笋般不断被发明出来，而不少实用的机器在最短的时间内投入到使用之中，这也为大唐的经济发展注入了强大的动力
。统一的大唐已成为这片土地上最为强大的国家。
农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。此节习俗起源于道教的“三元说”。道教将正月十五日为上元
节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
汉末道教的重要派别五斗米道崇奉天官、地官、水官，认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官。上元天官正月
十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。
永徽十五年上元节，天上皓月当空，长安城中已是万家灯火，彩灯万盏。
整个长安城热闹极了，不少人出门赏月、猜灯谜、舞龙、舞狮子、跑旱船、踩高跷、扭秧歌，整个长安沉浸在一片欢乐的海洋
之中。
上元节吃元宵的习俗最为普遍，“元宵”最早叫“浮圆子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”，南方叫“汤圆”。这些名称“团圆
”字音相近，取团圆美满之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。
长安城每年的上元节都有灯会，参与者数万人之多，整个青龙白虎、朱雀玄武四条大街的两侧挂满了彩灯，大街上人山人海。
正月十五日夜晚，李贞带着皇后李如意及一众妃子，亲自上街观灯与民同乐。老百姓见天子和皇后驾临，纷纷山呼万岁。
李贞说了一句：“元宵佳节灯会如此热闹，让宫女们和太监们都出宫观灯，让他们感受这长安的的繁华。”
然而梁缜说道：“皇上，万一这些宫女们跑了怎么办？”
宫女制度，是中国历史上最残酷的制度之一，跟太监制度的残酷性不相上下。在另一个时空中，唐玄宗当朝的时候，各地的宫
殿和离宫、别馆有几十处，每处宫殿都要配备宫女。据史学家统计，唐玄宗时期的宫女，总共有四万多人。当时大唐朝全国的
户口是910多万户，却有四万多名宫女。这样的比例，实在是高得吓人。
现在的皇宫中，虽然没有像唐玄宗那么多的宫女，但是宫女的人数，也是数以万计。正常的情况下，这些宫女一辈子都要老死
宫中，无法出宫，所以不少宫女想着要逃亡。
然而李贞却已将宫女制度和太监制度进行了改变，李贞已不再招太监入宫，而且宫女和太监来去自如，每个月宫中都要定期统
计要离宫的宫女和太监。
但现在宫中做太监和宫女是有很高薪俸的，所以这些太监和宫女大多不愿离去。
正因为如此，李贞才有底气让宫女和太监出宫赏灯。
李贞就说：“若是宫女要跑，那就让他们跑，不过以后再想入宫拿朝廷的薪俸那是不成了，对了，这次出宫观灯，每个人再给他
们一百文的零花钱。”
梁缜一听，还真是这个道理，自李贞做皇帝以来，宫女和太监来去自由，他们也根本不用逃跑啊。
想到这儿，梁缜乐呵呵的回宫传李贞口谕，让宫女和太监们出宫观灯，太监和宫女们接到李贞恩诏，成群结队去街上观灯了。
元宵节灯会，本来就是流光溢彩。多了上万名美女点缀其中，更是有“灯下看美人，俊俏加十分”的喜庆气氛。
而这些宫女和太监每人手中都有不少零花钱，他们在街上游玩直接刺激了长安城的消费，一时之间，各个小贩赚得是盆满钵满
。
整个上元节的灯会热闹异常，就在众人赏灯之时，天空出现了无数的烟花，却是李贞下令燃放的烟花以助兴致，这烟花一放，
百姓纷纷欢呼惊叹，整个上元节灯会立即达到了高潮。
自李贞做皇帝开始，已经十个年头了，如今已迈进了永徽十一年，天下大治，百姓安居乐业，老有所养，孤有所倚，就算再穷
的人也能吃得上饱饭，粮食年年丰收，黄河得到治理，以往三年一小灾，五年一大灾，百姓面有菜色，饿尸抛于荒野的现象已
经不见。
经过这几年的大治，家家能吃上饱饭，孩子都有书读，社会经济发展，科技不断进步，百姓们的生活有了很大的提升。
这一切都与李贞密不可分，已有史官将这段时间称之为永徽之治，李贞听说后只是一笑，他说道：“我要的不只是一个小小的永
徽之治，我要的是整个大唐按照我所规划的道路不断走下去，一直持续健康的发展，直到百年、千年，只有这样，社会才能快
速的进步，而不会倒退。”
李贞知道，历史上总有那么一些吏治清明，经济繁荣的时代，比如原有历史中汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治，开元盛世，
明朝的仁宣之治，清朝的康乾盛世，但这些时代一般持续的时间并不长，会因为某个英明君主的当政而开始，以英明君主的谢
幕而结束。
比如明朝的仁宣之治，加起来也只十几年的时间，在封建王朝下，盛世大多只是小部分时间，更多的则是混乱与动荡，老百姓
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