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第204章 礼物

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    作者有话要说  贺维的失踪在贺缄眼里不值一提,不出意外的话应该是落在了贺纶手里,这样也好,正好省得贺缄自己下手落一个残害手足的恶名。77nt。し52o。bs      可是他不急,锦州那边的人着急啊,简直快要急死了。

    骆老太太詹氏连夜差人去京师打探,几天后才得到确切消息,睿王府的那位果然是替身,一颗老心登时沉进了深渊里,浑身冷。

    这可吓坏了族中众人。

    贺维不能出事,至少现在绝对不能。

    骆老太太懊悔不迭,早已如此,就该劝贺维远离三皇子与五皇子的矛盾漩涡。如今人彻底卷了进去,生死未卜,倘若因此耽搁了族中大计,她日后还有何颜面下去见各位列祖列宗啊。

    事不久,一名自辽东而来的贵客深夜来访。

    贵客身材高大,单从面容看不大出年纪,有双墨绿色的眼,除了骆老太太,这里并无人见过他的真面目,他便是赫赫有名的惠必大巫,因为信仰邪神妖追,认为时光可以逆流,天命并非不可打破,以致精神异常走火入魔,后为重获新生,犯下了一系列残忍至极之罪,最终为苗疆土著长老驱逐出境,此后在中原各地辗转,因缘际会下又成了骆家的门客,各取所需。

    骆老太太强打精神,询问惠必贺维的寿数。

    惠必道,“具体的我不能说,跟从前差不多。”

    “为何养了这些年还没有一点改变”老太太的声音嘶哑而迟缓。

    这些年,骆家耗费多少财力物力,搜罗气运旺盛的少女,足足十二个,为何竟没有一个能改变他注定的命数

    “能压制他的火毒已经实属难得,再多的只能看命了。”惠必道。

    骆老太太问,“此前,你不是扬言此事已有眉目,怎么又变成听天由命”

    她还以为惠必攒够了气运,马上就能开启逆天改命的禁术。

    殊不知这套禁术的代价早已不是一个小小的骆家所能扛起,这也是惠必被驱逐的原因,若能做到,他早就先改了自己,然而与天背道而驰,行时光逆流之事,无异于以人力抗争天力,除了万中无一的大气运,一个弄不好,尸骨无存都是轻的。

    “你以为气运是路边的一棵草,现了抓到自己手里就无后顾之忧”惠必冷笑,“何况这种万中无一的大气运,倘若这么容易为我所用,那还算什么气运冲天气。”

    那位姑娘乃母仪天下之人,不管身处何地皆有贵人相助,惠必很清楚,这样的人,无论你做什么,她都会偏离你设定的轨道,按照上天的规则走下去,一旦被打破,那必然要引来一场翻天覆地的变动,严重的,甚至时光逆流,而破坏规则的人,绝对有可能在逆流之时被时光抹杀。

    上回劫持汤媛,他与贺维都付出了巨大的代价。77nt他的不必详说,而贺维恐怕在劫难逃。

    惠必沉吟道,“你我要做好失败的准备,他在劫难逃。”

    听了这话,骆老太太心神一凛,额头渗出了汗丝,屏息问,“什么样的劫”

    惠必无可奉告。

    与此同时,贺缄也在马不停蹄的清理安插在火器局的钉子,损失自不必说,那些人都是徐家的心血,栽培至今已不是金钱所能估量,价值毫不亚于章家的暗卫,不管是撤下还是灭口,他的心都在滴血。也终于清醒的意识到,前世的记忆并不是万能的,贺纶的行为方式从来就不在预料之中。

    话说,此生看起来似乎与前世不同,然越往后才越现,时间的轨道从贺纶远赴辽东,就在一点一点的重合。尽管没有鹏亲王,贺纶还是有死灰复燃的势头,继续蓄养鹰犬,谋逆之心昭然若揭。可恨的是他竟能与辽东的土皇帝韦胜春相安无事,还与总兵李祐粮井水不犯河水。

    然而,这不过是时机未到而已,贺缄相信李祐粮的忠心。

    三月下旬是怀平郡王妃的生辰。因郡王妃年纪尚轻,离花甲还有很长的距离,不宜大操大办,只邀了几位素日来往的夫人太太小酌。

    没想到远在京师的太子妃还记挂着她,不声不响派人送来了贺礼。

    贺礼并不算隆重,却不失风雅,可见送礼之人花费了一番心意一对散独特清香的金丝楠木小炕屏,一匣子十二对二十四节气的月辉绢扇,两副书法大家的风景图,还有一副没有署名的画卷,并一对牙雕的小兔子,这大概是最突兀的地方,显得不伦不类。

    不过郡王妃生肖为兔,可能是为了应个景。

    在一堆丹青里,除了那两副书法大家的风景图,其余皆是东宫那位的手笔,尤其二十四把绢扇,全是他自己题的字,画的景。这哪里算太子妃沈珠给汤媛的贺礼,分明就是太子贺缄的呀。

    炕屏上题的字是一诗,汤媛没什么文学细胞,不过还是勉强的看懂了其中深意,与思慕有关。剩下的她不欲再多看一眼,着人登记造册收进库房,将来能送人就送,不能送便卖。

    孰料没过一会儿,张录又气喘吁吁夹着其中一卷画求见。

    “娘娘,这幅画奴才既不敢送人也不敢卖,还是由您过一眼再,再定夺吧。”他小声小气儿道。

    娇卉连忙走上前将画捧至汤媛跟前,与娇彤两人拉着轴端徐徐打开。

    汤媛的目光骤然间晃了晃。

    那是一幅仕女图,挽着一丝不苟的单螺髻,白裳紫裙,粉色的宫绦,年纪不大,眉目生动的仿佛要从画里跃出。

    这不是十七岁时候的她吗

    自从她离京,贺缄便喜欢在书房独坐,时常回忆她的样子,一颦一笑,一娇一嗔,从十七岁到二十七岁,他把她最爱他时的模样永远的留在纸上,送给了她。

    张录等人低着头,大气也不敢喘。

    汤媛移开视线,望着怀中的阿蜜。

    阿蜜像只甜蜜的小奶包,对她咧嘴一笑,嫩生生的叫着阿娘。

    另一个同样嫩生生的声音也从记忆深处飘来,“阿娘”

    比阿蜜瘦小,眼睛倒是很精神,长得确实像贺纶,这样的一个小男婴在对她笑,张开小手迈着不稳的步伐,朝她走去。

    阿娘。

    “拿下去烧了。”汤媛淡淡道。

    这日,张录亲自带人将东宫送来的贺礼焚烧殆尽。

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    潜邸by周乙

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    象数一

    作者沈括开元大衍历法最为精密,历代用其朔法。至熙宁中考之,历已后天五十余刻,而前世历官皆不能知。奉元历乃移其闰朔。熙宁十年,天正元用午时。新历改用子时;闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历,比来款塞,众论谓气至无显验可据。因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景,与立春之景相若者也。今二景短长不同,则知天正之气偏也。移五十余刻,立冬、立春之景方停。以此为验,论者乃屈。元会使人亦至,历法遂定。六壬天十二辰亥日徵明。为正月将;戌日天魁,为二月将。古人谓之合神,又谓之太阳过宫。合神者,正月建寅合在亥,二月建卯合在戌之类。太阳过宫者,正月日躔诹訾,二月日躔降娄之类。二说一也,此以颛帝历言之也。今则分为二说者,盖日度随黄道歳差。今太阳至雨水后方躔诹訾,春分后方躔降娄。若用合神,则须自立春日便用亥将,惊蛰便用戌将。今若用太阳,则不应合神;用合神,则不应太阳,以理推之,课皆用月将加正时如此则须当从太阳过宫。若不有太阳躔次,则当日当时日月、五星、支、二十八宿,皆不应天行。以此决知须用太阳也。然尚未是尽理,若尽理言之,并月建亦须移易。缘目今斗杓昏刻已不当月建,须当随黄道歳差。今则雨水后一日方合建寅。春分后四日方合建卯,谷雨后五日合建辰,如此始与太阳相符,復会为一说,然须大改历法,事事釐正。如东方苍龙七宿,当起于亢,终于斗;南方朱鸟七宿,起于牛,终于奎;西方白虎七宿,起于娄,终于舆鬼;北方玄武七宿,起于东井,终于角。如此历法始正,不止六壬而已。六壬天十二辰之名,古人释其义曰“正月阳气始建,呼召万物,故曰徵明。二月物生根魁,故曰天魁。三月公叶从根而生。故曰从魁。四月阳极无所传,故曰传送。五月草木茂盛,逾于初生,故曰胜先。六月万物小盛,故曰小吉。七月百谷成实,自能任持,故曰太一。八月枝条坚刚,故曰天罡。九月木可为枝榦,故曰太冲。十月万物登成,可以会计,故曰功曹。十一月月建在子,君復其位,故曰大吉。十二月为酒醴,以报百神,故曰神后。”此说极无稽。据义理,余按徵明者,正月三阳始兆于地上,见龙在田,天下文明,故日徵明。天魁者,斗魁第一星也,斗魁第一星抵于戌,故曰天魁。从魁者,斗魁第二星也,斗魁第二星抵于酉,故曰从魁。斗杓一星建方,斗魁二星建方,一星抵戌,一星抵酉。传送者,四月阳极将退,一阴欲生,故传阴而送阳也。小吉,夏至之气,大往小来,小人道长,小人之吉也,故为婚姻酒食之事。胜先者,王者向明而治,万物相见乎此,莫胜莫先焉。太一者,太微垣所在,太一所居也。天罡者,斗刚之所建也。斗杓谓之刚,苍龙第一星亦谓之刚,与斗刚相直。太冲者,日月五星所出之门户,天之冲也。功曹者,十月歳功成而会计也。大吉者,冬至之气,小往大来,君子道长,大人之吉也,故主文武大臣之事。十二月子位,并方之中,上帝所居也。神后,帝君之称也。天十二辰也,故皆以天事名之。六壬有十二神将,以义求之,止合有十一神将。贵人为之主;其前有五将,谓螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙也,此木火之神在方左者;方左谓寅、卯、辰、巳、午。其后有五将,谓天后、太阴、玄武、太常、白虎也,此金水之神在方右者,方右谓未、申酉亥、子。唯贵人对相无物,如日之在天,月对则亏,五星对则逆行避之,莫敢当其对。贵人亦然,莫有对者,故谓之天空。空者,无所有也,非神将也,犹月杀之有月空也。以之占事,吉凶皆空。唯求对见及有所伸理于君者,遇之乃吉。十一将,前二火、二木、一土间之,后当二金、二水、一土间之,玄武合在后二,太阴合在后三,神二合差互,理似可疑也。天事以辰名者为多,皆本于辰巳之辰,今略举数事十二支谓之十二辰,一时谓之一辰,一日谓之一辰,日、月、星谓之三辰,北极谓之北辰,大火谓之大辰,五星中有辰星,五行之时,谓之五辰,书曰“抚于五辰”是也,已上皆谓之辰。今考子丑至于戌亥谓之十二辰者,左传云“日月之会是谓辰。”一歳日月十二会,则十二辰也。日月之所舍,始于东方,苍龙角亢之星起于辰,故以所者名之。子丑戌亥之月既谓之辰,则十二支、十二时皆子丑戌亥,则谓之辰无疑也。一日谓之一辰者,以十二支言也。以十干言之,谓之今日;以十二支言之。谓之今辰。故支干谓之日辰,日、月、星谓之三辰者,日、月星至于辰而毕见,以其所者名之,故皆谓之辰。四时所见有早晚,至辰则四时毕见,故日加辰为“晨”,谓日始出之时也。星有三类一经星,北极为之长;二舍量,大火为之长;三行星,辰星为之长。故皆谓之辰。北辰居其所而众星拱之,故为经星之长。大火,天王之座,故为舍星之长。辰星,日之近辅,远乎日不过一辰,故不行星之长。洪范“五行”数,自一至五。先儒谓之此“五行生数”,各益以土数,以为“成数”。以谓天王之座,故为舍星之长。辰星,日之近辅,远乎日不过一辰,故不行星之长。大火,天王之座,故为舍故为舍星之长辰星,日之近dd快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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