正文 第14章 食气法
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食气法，用最通俗的话语讲，便是以灵气为食。
法修是通过元神沟通灵气，并吸纳进丹田内，妖修大多是通过妖元沟通灵气吸纳进体内。这两种方法都是先对外界的灵气进行认识，分拣，之后再吸纳存储，但是食气法则是将灵气从嘴里吃到肚子里去，如同消化食物一般把灵气化为己有！端的是简单粗暴！
这看似简单的食气法却并不是一件容易的事，并非是人人可炼。首先需要修炼者拥有一个强大的胃，可以提供存储灵气和消化灵气的场所。寻常人若是敢如此施为，哪怕不是自取灭亡，也是做尽无用功。
书中提到，该修炼法的灵感来自于一种古猿人。古时有食天一族，其胃坚且灵，善食灵气，圣者可吞日月！如今食天一族早已无迹可寻，但是著书者却把食天一族的养胃方法《归胃经》记录在了书里。
这吃出了圣者的《归胃经》自然有其独到之处。食天猿人天生神力，且为五行体，是以能食五行之灵，造就五灵体。因此这《归胃经》也只能是拥有五行体之人才可修炼，不具五行体之人修炼了，也不过是得到一个消化能力强大一点的胃罢了。
《归胃经》中记载，万物乃灵气所化，初生时其体魄最纯净，最是接近五行之体。但因世间灵气污浊，且生灵在活动时有喜好偏向，因此身体慢慢会变得污浊不堪，五行紊乱。想要重新调理身体内紊乱污浊的灵气，则需要长期服食五谷杂粮。借五谷杂粮之能洗涤肉体，与此同时用灵识去温养胃部，则可养出一个强大的纯净的胃，此胃可称食天胃！
这里提到的五谷杂粮，却并不是一般所见的饱腹之物，而是具有灵气的五灵谷。因为种种原因，五灵谷如今已经极少了。在古圣时代，有圣人尝百草，培育了五灵谷并赐予世人，世人不知其名，谓之神农。
神农所赐的五灵谷因为本身含有纯净的灵气，并且长期服用对感知灵气多有裨益，在体修盛行的那个时代，可谓是举世农耕。但现如今体修已达末路，世间灵气五行不平，人体多有缺陷，再难成圣化神。法修大兴已经是时代的大潮流，这五灵谷一来是对法修并无帮助，二来极难培育，也难保存，所以慢慢被世人遗弃了。
在食气法里，食天胃是敲门砖。养好了胃便可以施行那食气法了，但是“食物”从哪里来呢？虽说空气中充满了灵气，但是却远远达不到可以吃饱肚子的程度，而且五行体讲究平衡，寻常空气中的灵气少有五行均衡的。近海水灵气优于其他属性，进山土灵气浓郁，森林中木灵器旺盛，矿场里金属性横溢，熔岩区火属性蛮横，除却这些特殊的区域，哪怕是同一个地区的早中晚三个不同时间里天地间的灵气都有所变化，却是不适于用来修炼食气法。
食气法需要吃的，是灵气凝集而成的灵液或者是灵晶。
若说到灵气凝集而成的灵液或者是灵晶，这个倒是并不罕见。寻常的空气里存在的灵气十分斑驳，因为流动性和地域性等因素的影响，修炼时所需的对灵气的分拣的功夫比较困难繁重。如果能够在修炼时往身旁放置几滴自己修炼需要的那种灵气所凝集成的灵液，则可大大提升身边灵气的浓度和纯洁度，分拣起来自然就简单许多了。很多时候修炼时能用到灵液便已经十分奢侈了，而且大多情况下那灵液是会被浪费极大的一部分的。大多时候只有高阶的修士才会用到灵晶来辅助修炼。
能够降低修炼的难度，加快修炼的速度，这灵液和灵晶的市场自然非常大，有条件的人都会想要借助它们来提高修炼的速度，这价格自然就不便宜了。在市场上，一块紫晶石只能买到十块相同大小的单一属性的灵晶，这单一属性的灵晶还只是最便宜的一种，两种或者三种属性的灵晶价格更加昂贵，这是因为多属性的灵晶更难制作。而四种或者五种灵气俱全的灵晶则很少见，也很少人会需要，但其价格并不会便宜太多。
寻常人若是有闲工夫，也可以自行去吸纳外界的灵气，聚集到一种叫聚灵盘的容器里，便能得到灵液甚至是灵晶。只是这个人为的凝集过程极为缓慢，甚少人会有闲工夫去凝集它。一个元婴境的修士，若是全天无休地去吸纳聚集灵气到聚灵盘里，十天功夫也不过能凝集数滴灵液，这还是对灵气不进行分拣，直接凝集的情况，而这种灵气斑驳的灵液灵晶是没有人会需要的，自然也不会有人去凝集。
对于卢有才的五行体来说，他所需要的，是五行均衡的灵液和灵晶，或者是每种属性的灵液或者灵晶都收集相同的量，用特殊的方法烹制后，才能作为食气法的食物。
很明显，这种五行灵液灵晶也是极少人会使用的到的，自然就不会有人专门去凝集它了。不过卢有才知道，有一种矿石叫五行灵晶矿，其内含有极其稳定的五行灵气，十分罕见，这种五行灵晶矿石多被用在阵法里当作阵法的控制中心，那天在山洞里孛沐汐那个小型的阵法便是配备了一颗鸡蛋般大小的五行灵晶。这五行灵晶的价格虽说比单一属性的灵晶略微便宜，但是卢有才手上这块紫晶石也不过能买到供他修炼食气法十天用的五行灵晶罢了。
原本他还觉得自己五年来攒集了不少的财富，现如今看来也只不过足够他带着夕夕坐一趟域际大蒲鹰，去一趟法都罢了，不由生起一文钱难倒英雄好汉的感慨来。虽说这食气法几乎吃钱的节奏让卢有才心中戚戚然，但是却也并不会因此退缩，相比要去收集妖兽血脉来炼化，食气法实在是好上百倍了。
能用钱解决的问题，还能是解决不了的问题吗！？
不过如今首先要解决的是，先养出一个食天胃来。其实所谓的五谷杂粮是多种农作物的统称，并非仅有五种谷物，只不过食谱上有注明所需的分别是哪五灵谷。
首先是粳米，五灵谷之首，其中也有区分，北粳凉，南粳温，白粳寒，新粳热。但所幸《归胃经》中并没有限定南北新白。他在买青莲子时发现陈掌柜竟有一小袋白粳米，是陈掌柜夫人身患奇症，需要常年吃灵种粳米，因此陈掌柜早石望镇时有种植不少着灵种粳米。听说卢有才有需要，陈掌柜这袋已经脱壳的粳米需要留着给其夫人，但却也给卢有才提供了一小袋谷种。
再者是小豆，又称赤小豆，卢有才在北边时还听过有人管它叫五色豆，卢有才的行李里便有数颗灵种赤小豆。那是跟随卢大富流浪时在一个北边的小城里买的，那个小城叫黄鹅，市集里有一个擅长在赤小豆上刻画的吟游诗人。当时卢有才不过十岁，最是喜欢这些稀奇古怪的东西，缠着卢大富买了几颗。也是从那天起，卢有才知道了自己的眼睛比一般人的要厉害，街上只有他和那吟游诗人能看清赤小豆上的画，画的都是一个女子的头像。因为别人看不到那赤小豆上的画，所以没有人相信那个吟游诗人，只当他是个古怪的卖赤小豆的商贩，还是按颗来卖的，除了卢有才，没人愿意买。如今不知这几颗赤小豆是否还能发芽，哪怕真能发芽，数量也还是太少，想要达到可是食用的数量，怕是要反复耕种数次方可。
第三种五灵谷，灵种麦，卢有才在石望镇时就有培育过，当时是种来酿酒的。如今酿酒会用到灵种麦的已经极少了，一来是因为灵种麦酿酒的方法复杂，再者也是因为灵种麦极难培育，产量也低。卢有才精心伺候了半年，也不过收获半箩筐，他所用的培育的方法是那吟游诗人教予他的，比一般的培育方法高明许多，不仅能提高产量，还能缩短培育周期。如今手上也还保留着不少种子。
第四种五灵谷是大豆，又称黄豆。这是如今最方便找寻也是最便宜的五灵谷，这城主府内仆人便有栽种。这得益于大豆诗人陈春和豆腐西施，他们的爱情故事广为流传，其中两人用以定情的灵种黄豆更是被人们视为相思豆，所以各大酒楼宴席上都喜欢上西施豆腐这道菜，更是有年轻情侣相互寄送大豆来传递情感。有了市场，便有许多地方专门种植灵种大豆，是以最方便找寻。
最后一种是黄黍，曾经卢有才便生起过收集灵种黄黍的念头，这是因为他在书上看到过一种酿清酒的古方，号称是佛光酒，一杯能顿悟空门，寻常人一生也只能尝尽这一杯酒，再一杯已经隔世。但可惜的是卢有才一直都没有遇到过灵种黄黍，所以这古方也就搁置了，这酒自然未曾尝过。
多亏卢有才平素喜欢酿酒做菜，这五灵谷如今已有其四，剩下的便只有黄黍还没有丝毫的踪影。其实这赤小豆和灵种麦也是需要再去收集的，毕竟是用来熬煮五谷杂粮粥的，寥寥数颗起不了作用。只是如若收集不到，也可自行培育罢了。
若以那在赤小豆上作画的吟游诗人的方法自行培育，花多些心思在这上面，一个季度的时间想要收获也是有些困难。如今已经是盛夏，不知是否能赶在冬天来临前收获一批。
在最好的情况下，想要修炼这食气法，只怕要等到明年了。
需要尽快集齐五灵谷，争取在今年冬天能把食天胃养出来，明年便可以开始修炼食气法！
有人能和我说说话吗？我被困在这书里好久了！
(本章完)
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法修是通过元神沟通灵气，并吸纳进丹田内，妖修大多是通过妖元沟通灵气吸纳进体内。这两种方法都是先对外界的灵气进行认识，分拣，之后再吸纳存储，但是食气法则是将灵气从嘴里吃到肚子里去，如同消化食物一般把灵气化为己有！端的是简单粗暴！
这看似简单的食气法却并不是一件容易的事，并非是人人可炼。首先需要修炼者拥有一个强大的胃，可以提供存储灵气和消化灵气的场所。寻常人若是敢如此施为，哪怕不是自取灭亡，也是做尽无用功。
书中提到，该修炼法的灵感来自于一种古猿人。古时有食天一族，其胃坚且灵，善食灵气，圣者可吞日月！如今食天一族早已无迹可寻，但是著书者却把食天一族的养胃方法《归胃经》记录在了书里。
这吃出了圣者的《归胃经》自然有其独到之处。食天猿人天生神力，且为五行体，是以能食五行之灵，造就五灵体。因此这《归胃经》也只能是拥有五行体之人才可修炼，不具五行体之人修炼了，也不过是得到一个消化能力强大一点的胃罢了。
《归胃经》中记载，万物乃灵气所化，初生时其体魄最纯净，最是接近五行之体。但因世间灵气污浊，且生灵在活动时有喜好偏向，因此身体慢慢会变得污浊不堪，五行紊乱。想要重新调理身体内紊乱污浊的灵气，则需要长期服食五谷杂粮。借五谷杂粮之能洗涤肉体，与此同时用灵识去温养胃部，则可养出一个强大的纯净的胃，此胃可称食天胃！
这里提到的五谷杂粮，却并不是一般所见的饱腹之物，而是具有灵气的五灵谷。因为种种原因，五灵谷如今已经极少了。在古圣时代，有圣人尝百草，培育了五灵谷并赐予世人，世人不知其名，谓之神农。
神农所赐的五灵谷因为本身含有纯净的灵气，并且长期服用对感知灵气多有裨益，在体修盛行的那个时代，可谓是举世农耕。但现如今体修已达末路，世间灵气五行不平，人体多有缺陷，再难成圣化神。法修大兴已经是时代的大潮流，这五灵谷一来是对法修并无帮助，二来极难培育，也难保存，所以慢慢被世人遗弃了。
在食气法里，食天胃是敲门砖。养好了胃便可以施行那食气法了，但是“食物”从哪里来呢？虽说空气中充满了灵气，但是却远远达不到可以吃饱肚子的程度，而且五行体讲究平衡，寻常空气中的灵气少有五行均衡的。近海水灵气优于其他属性，进山土灵气浓郁，森林中木灵器旺盛，矿场里金属性横溢，熔岩区火属性蛮横，除却这些特殊的区域，哪怕是同一个地区的早中晚三个不同时间里天地间的灵气都有所变化，却是不适于用来修炼食气法。
食气法需要吃的，是灵气凝集而成的灵液或者是灵晶。
若说到灵气凝集而成的灵液或者是灵晶，这个倒是并不罕见。寻常的空气里存在的灵气十分斑驳，因为流动性和地域性等因素的影响，修炼时所需的对灵气的分拣的功夫比较困难繁重。如果能够在修炼时往身旁放置几滴自己修炼需要的那种灵气所凝集成的灵液，则可大大提升身边灵气的浓度和纯洁度，分拣起来自然就简单许多了。很多时候修炼时能用到灵液便已经十分奢侈了，而且大多情况下那灵液是会被浪费极大的一部分的。大多时候只有高阶的修士才会用到灵晶来辅助修炼。
能够降低修炼的难度，加快修炼的速度，这灵液和灵晶的市场自然非常大，有条件的人都会想要借助它们来提高修炼的速度，这价格自然就不便宜了。在市场上，一块紫晶石只能买到十块相同大小的单一属性的灵晶，这单一属性的灵晶还只是最便宜的一种，两种或者三种属性的灵晶价格更加昂贵，这是因为多属性的灵晶更难制作。而四种或者五种灵气俱全的灵晶则很少见，也很少人会需要，但其价格并不会便宜太多。
寻常人若是有闲工夫，也可以自行去吸纳外界的灵气，聚集到一种叫聚灵盘的容器里，便能得到灵液甚至是灵晶。只是这个人为的凝集过程极为缓慢，甚少人会有闲工夫去凝集它。一个元婴境的修士，若是全天无休地去吸纳聚集灵气到聚灵盘里，十天功夫也不过能凝集数滴灵液，这还是对灵气不进行分拣，直接凝集的情况，而这种灵气斑驳的灵液灵晶是没有人会需要的，自然也不会有人去凝集。
对于卢有才的五行体来说，他所需要的，是五行均衡的灵液和灵晶，或者是每种属性的灵液或者灵晶都收集相同的量，用特殊的方法烹制后，才能作为食气法的食物。
很明显，这种五行灵液灵晶也是极少人会使用的到的，自然就不会有人专门去凝集它了。不过卢有才知道，有一种矿石叫五行灵晶矿，其内含有极其稳定的五行灵气，十分罕见，这种五行灵晶矿石多被用在阵法里当作阵法的控制中心，那天在山洞里孛沐汐那个小型的阵法便是配备了一颗鸡蛋般大小的五行灵晶。这五行灵晶的价格虽说比单一属性的灵晶略微便宜，但是卢有才手上这块紫晶石也不过能买到供他修炼食气法十天用的五行灵晶罢了。
原本他还觉得自己五年来攒集了不少的财富，现如今看来也只不过足够他带着夕夕坐一趟域际大蒲鹰，去一趟法都罢了，不由生起一文钱难倒英雄好汉的感慨来。虽说这食气法几乎吃钱的节奏让卢有才心中戚戚然，但是却也并不会因此退缩，相比要去收集妖兽血脉来炼化，食气法实在是好上百倍了。
能用钱解决的问题，还能是解决不了的问题吗！？
不过如今首先要解决的是，先养出一个食天胃来。其实所谓的五谷杂粮是多种农作物的统称，并非仅有五种谷物，只不过食谱上有注明所需的分别是哪五灵谷。
首先是粳米，五灵谷之首，其中也有区分，北粳凉，南粳温，白粳寒，新粳热。但所幸《归胃经》中并没有限定南北新白。他在买青莲子时发现陈掌柜竟有一小袋白粳米，是陈掌柜夫人身患奇症，需要常年吃灵种粳米，因此陈掌柜早石望镇时有种植不少着灵种粳米。听说卢有才有需要，陈掌柜这袋已经脱壳的粳米需要留着给其夫人，但却也给卢有才提供了一小袋谷种。
再者是小豆，又称赤小豆，卢有才在北边时还听过有人管它叫五色豆，卢有才的行李里便有数颗灵种赤小豆。那是跟随卢大富流浪时在一个北边的小城里买的，那个小城叫黄鹅，市集里有一个擅长在赤小豆上刻画的吟游诗人。当时卢有才不过十岁，最是喜欢这些稀奇古怪的东西，缠着卢大富买了几颗。也是从那天起，卢有才知道了自己的眼睛比一般人的要厉害，街上只有他和那吟游诗人能看清赤小豆上的画，画的都是一个女子的头像。因为别人看不到那赤小豆上的画，所以没有人相信那个吟游诗人，只当他是个古怪的卖赤小豆的商贩，还是按颗来卖的，除了卢有才，没人愿意买。如今不知这几颗赤小豆是否还能发芽，哪怕真能发芽，数量也还是太少，想要达到可是食用的数量，怕是要反复耕种数次方可。
第三种五灵谷，灵种麦，卢有才在石望镇时就有培育过，当时是种来酿酒的。如今酿酒会用到灵种麦的已经极少了，一来是因为灵种麦酿酒的方法复杂，再者也是因为灵种麦极难培育，产量也低。卢有才精心伺候了半年，也不过收获半箩筐，他所用的培育的方法是那吟游诗人教予他的，比一般的培育方法高明许多，不仅能提高产量，还能缩短培育周期。如今手上也还保留着不少种子。
第四种五灵谷是大豆，又称黄豆。这是如今最方便找寻也是最便宜的五灵谷，这城主府内仆人便有栽种。这得益于大豆诗人陈春和豆腐西施，他们的爱情故事广为流传，其中两人用以定情的灵种黄豆更是被人们视为相思豆，所以各大酒楼宴席上都喜欢上西施豆腐这道菜，更是有年轻情侣相互寄送大豆来传递情感。有了市场，便有许多地方专门种植灵种大豆，是以最方便找寻。
最后一种是黄黍，曾经卢有才便生起过收集灵种黄黍的念头，这是因为他在书上看到过一种酿清酒的古方，号称是佛光酒，一杯能顿悟空门，寻常人一生也只能尝尽这一杯酒，再一杯已经隔世。但可惜的是卢有才一直都没有遇到过灵种黄黍，所以这古方也就搁置了，这酒自然未曾尝过。
多亏卢有才平素喜欢酿酒做菜，这五灵谷如今已有其四，剩下的便只有黄黍还没有丝毫的踪影。其实这赤小豆和灵种麦也是需要再去收集的，毕竟是用来熬煮五谷杂粮粥的，寥寥数颗起不了作用。只是如若收集不到，也可自行培育罢了。
若以那在赤小豆上作画的吟游诗人的方法自行培育，花多些心思在这上面，一个季度的时间想要收获也是有些困难。如今已经是盛夏，不知是否能赶在冬天来临前收获一批。
在最好的情况下，想要修炼这食气法，只怕要等到明年了。
需要尽快集齐五灵谷，争取在今年冬天能把食天胃养出来，明年便可以开始修炼食气法！
有人能和我说说话吗？我被困在这书里好久了！
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