《淑世之道》正文 师徒论道
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太上《清静经》说：“众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
清晨，旭日东升，破庙内传来一阵悠悠朗朗书声，一年幼稚嫩的小道士手捧古籍，正忘神着摇头晃脑吟诵。
“徒儿，可有悟？”青云道长笑容可掬慢慢走来
“徒儿雾里看花，始终不明其意”墨尘音放下书本，颓废着摇晃着小脑袋，聋拉着委屈的脸
“为师给你讲一个故事，很久之前，有人不辞辛苦前往西方极乐世界问释迦摩尼佛
问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心；我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰
问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘
问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆
问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。这便是人性，若是真的都能放下，那还做人做什么呢？哪怕是仙人，想来也只是放下能够放得下的，而放不下的，依旧是放不下，只是强迫自己不去想罢了。修行，想来修的也只是人心，而不是人性；为师只想让你明白，道者，修真，更修心，希望你今后时刻谨记：“修心、学道、正己、度人”
修心参玄，以达无私之境：《南华真经逍遥游》中说：“至人无己，神人无功，圣人无名”。王常月祖师《龙门心法》中说：“万法千门，修心为上”，需要修炼一颗清静平和、抱朴寡欲之心
学道悟经，圆通无上智慧：纯阳祖师说：“由来富贵原是梦，未有神仙不读书。”《悟真篇》中说：“阴符宝字逾三百，道德灵文满五千，古今上仙无限数，尽从此处达真诠。”
尊道正己，修炼完美自我：太上《道德经》说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”
无量度人，实现精神永恒：《度人经》中说：“仙道贵生，无量度人”。”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
清晨，旭日东升，破庙内传来一阵悠悠朗朗书声，一年幼稚嫩的小道士手捧古籍，正忘神着摇头晃脑吟诵。
“徒儿，可有悟？”青云道长笑容可掬慢慢走来
“徒儿雾里看花，始终不明其意”墨尘音放下书本，颓废着摇晃着小脑袋，聋拉着委屈的脸
“为师给你讲一个故事，很久之前，有人不辞辛苦前往西方极乐世界问释迦摩尼佛
问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心；我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰
问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘
问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆
问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。这便是人性，若是真的都能放下，那还做人做什么呢？哪怕是仙人，想来也只是放下能够放得下的，而放不下的，依旧是放不下，只是强迫自己不去想罢了。修行，想来修的也只是人心，而不是人性；为师只想让你明白，道者，修真，更修心，希望你今后时刻谨记：“修心、学道、正己、度人”
修心参玄，以达无私之境：《南华真经逍遥游》中说：“至人无己，神人无功，圣人无名”。王常月祖师《龙门心法》中说：“万法千门，修心为上”，需要修炼一颗清静平和、抱朴寡欲之心
学道悟经，圆通无上智慧：纯阳祖师说：“由来富贵原是梦，未有神仙不读书。”《悟真篇》中说：“阴符宝字逾三百，道德灵文满五千，古今上仙无限数，尽从此处达真诠。”
尊道正己，修炼完美自我：太上《道德经》说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”
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